Harold W. Percival



Mengenai lelaki yang luar biasa ini, Harold Waldwin Percival, kita tidak begitu prihatin terhadap keperibadiannya. Minat kita terletak pada apa yang dia lakukan dan bagaimana dia berjaya melakukannya. Percival sendiri lebih suka tetap tidak mencolok, seperti yang ditunjukkannya dalam Kata Pengantar kepada Pemikiran dan Destiny. Ia adalah kerana ini dia tidak mahu menulis autobiografi atau menulis biografi. Dia menginginkan tulisannya untuk berdiri sendiri. Hasratnya adalah bahawa kesahihan pernyataannya diuji mengikut tahap pengetahuan diri di dalam pembaca dan tidak dipengaruhi oleh personaliti Percival sendiri.

Walau bagaimanapun, orang ingin mengetahui sesuatu tentang penulis nota, terutamanya jika mereka sangat dipengaruhi oleh idea-ideanya. Ketika Percival meninggal dunia di 1953, pada usia delapan puluh empat, tidak ada seorang pun yang hidup yang mengenalnya pada awal hidupnya dan hanya sedikit yang mengetahui detail kehidupannya yang kemudian. Kami telah mengumpulkan beberapa fakta yang diketahui; Walau bagaimanapun, ini tidak boleh dianggap biografi lengkap, melainkan lakaran ringkas.

(1868 - 1953)

Harold Waldwin Percival dilahirkan di Bridgetown, Barbados, British West Indies, pada April 15, 1868, di ladang yang dimiliki oleh orang tuanya. Beliau adalah yang ketiga dari empat orang anak, tidak seorang pun daripada mereka yang terselamat. Ibu bapa Inggerisnya, Elizabeth Ann Taylor dan James Percival, adalah orang Kristian yang taat. Namun banyak yang didengarnya sebagai seorang anak yang sangat kecil tidak masuk akal, dan tidak ada jawapan yang memuaskan terhadap banyak soalannya. Dia merasakan bahawa mesti ada orang yang tahu, dan pada usia yang sangat awal ditentukan bahawa dia akan mencari "Orang Bijaksana" dan belajar dari mereka. Ketika bertahun-tahun berlalu, konsep "Bijaksana" berubah, tetapi tujuannya untuk mendapatkan pengetahuan Sendiri tetap.

Apabila Harold Percival berusia sepuluh tahun, bapanya meninggal dan ibunya berpindah ke Amerika Syarikat, menetap di Boston, dan kemudian di New York City. Dia menjaga ibunya selama kira-kira tiga belas tahun sehingga kematiannya di 1905. Seorang pembaca yang gemar, dia sebahagian besarnya berpendidikan.

Di New York City Percival menjadi berminat dengan Theosophy dan menyertai Theosophical Society di 1892. Masyarakat itu berpecah kepada puak selepas kematian William Q. Hakim di 1896. Percival kemudian menganjurkan Theosophical Society Independent, yang bertemu untuk mempelajari tulisan-tulisan Madame Blavatsky dan "kitab suci Timur".

Dalam 1893, dan dua kali dalam empat belas tahun yang akan datang, Percival mempunyai pengalaman yang unik untuk menjadi "kesedaran Kesadaran," pencerahan rohani dan noetic yang kuat. Beliau menyatakan, "Sedar Kesadaran mendedahkan 'tidak diketahui' kepada orang yang telah sedar. Kemudian ia menjadi kewajipan orang itu untuk mengetahui apa yang dapat dia sedar tentang Kesedaran. "Dia menyatakan bahawa nilai pengalaman itu adalah membolehkannya mengetahui tentang mana-mana subjek dengan proses mental yang dipanggilnya" pemikiran sebenar. "Oleh kerana pengalaman ini menunjukkan lebih daripada yang terkandung dalam Theosophy, dia ingin menulis tentang mereka dan berkongsi pengetahuan ini dengan manusia.

Dari 1904 hingga 1917, Percival menerbitkan majalah bulanan, Perkataan Itu, yang didedikasikan untuk persaudaraan manusia dan mempunyai peredaran di seluruh dunia. Ramai penulis terkenal hari ini menyumbang kepada majalah dan semua isu yang mengandungi artikel oleh Percival juga. Tulisan-tulisan awal ini menjadikannya tempat dalam Siapa Yang di Amerika.

Di 1908, dan untuk beberapa tahun, Percival dan beberapa rakannya memiliki dan mengendalikan kira-kira lima ratus ekar kebun, tanah ladang, dan pembunuhan di New York. Apabila harta itu dijual Percival disimpan kira-kira lapan puluh ekar di mana terdapat sebuah rumah kecil. Di sinilah dia tinggal di bulan-bulan musim panas dan menumpukan masa untuk kerja berterusan pada manuskripnya.

Di 1912, dia mula menggariskan bahan untuk buku yang akan mengandungi sistem pemikirannya yang lengkap. Kerana tubuhnya terpaksa diam sementara dia berfikir, dia menentukan setiap kali ada bantuan. Dalam 1932 draf pertama selesai; ia dipanggil Undang-undang Pemikiran. Beliau meneruskan kerja manuskrip berulang-ulang untuk menjelaskan dan mengeditnya. Dia tidak mahu ini menjadi buku misteri dan bertekad untuk memakai pakaiannya dalam kata-kata yang betul-betul sesuai dengan panjang atau besar usaha. Tajuknya telah ditukar kepada Pemikiran dan Destiny dan akhirnya dicetak dalam 1946.

Karya satu ribu halaman ini dihasilkan selama tiga puluh empat tahun. Buku ini merangkumi subjek Manusia dan dunianya dengan terperinci lengkap. Selanjutnya, dalam 1951, beliau menerbitkan Manusia dan Perempuan dan Anak dan dalam 1952, Masonry dan Simbolnya dan Demokrasi adalah Kerajaan Sendiri. Tiga buku kecil ini berdasarkan Pemikiran dan Destiny dan berurusan dengan subjek penting kepentingan dengan lebih terperinci.

Dalam 1946, Percival, dengan dua kawan, membentuk Word Publishing Co., yang pertama kali menerbitkan dan membagikan buku-bukunya. Dalam tempoh ini, Percival bekerja untuk menyediakan manuskrip untuk buku tambahan, tetapi dia sentiasa bersedia untuk menjawab banyak pertanyaan daripada wartawan.

The Word Foundation, Inc. telah dibentuk di 1950 untuk memberitahu masyarakat dunia semua buku yang ditulis oleh Harold W. Percival dan memastikan bahawa warisannya kepada kemanusiaan akan diteruskan. Percival menugaskan hak cipta untuk semua buku beliau kepada The Word Foundation, Inc.

Pada Mac 6, 1953, Percival meninggal dunia akibat penyebab semula jadi di New York City beberapa minggu sebelum ulang tahunnya lapan puluh lima. Tubuhnya dikremaskan, mengikut kehendaknya.

Telah dinyatakan bahawa tidak ada yang dapat bertemu dengan Percival tanpa merasa bahawa mereka telah bertemu dengan manusia yang benar-benar luar biasa. Karya-karyanya merupakan pencapaian yang luar biasa dalam menangani keadaan sebenar, dan potensi, manusia. Sumbangannya kepada manusia dapat memberi kesan yang luas kepada tamadun dan tamadun kita untuk datang.