DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN I

AMERIKA UNTUK DEMOKRASI

Lelaki dan wanita tidak hidup berasingan; keperluan membawa mereka bersama, dan mereka mempunyai keluarga. Keluarga tidak tinggal berasingan; Keperluan menyebabkan mereka berkumpul untuk kepentingan bersama, dan ada masyarakat.

Manusia dijadikan sebagai pemikiran dan pemikiran dan daya kreatif dalam tubuh haiwan. Daripada keperluan ini pemikiran dan pemikiran dan kuasa kreatif adalah disebabkan untuk menjaga tubuh, mencipta alat untuk menghasilkan makanan, dan mencipta cara untuk memperoleh harta benda dan keselesaan dan kepuasan hidup yang lain; dan, selanjutnya, untuk menyediakan cara dan cara untuk pekerjaan intelektual. Dan begitu pengenalan kepada tamadun.

Sebelum perkembangan tamadun, masalah manusia adalah untuk mempunyai makanan, pakaian, tempat tinggal, dan keadaan yang perlu untuk hidup. Sepanjang tamadun masalah manusia adalah: Adakah alasan memerintah badan, ataukah alasan kawalan tubuh?

Alasan manusia tidak boleh menafikan fakta tubuh, dan juga tubuh tidak dapat menafikan fakta sebab. Sebab manusia tidak dapat melakukan sesuatu tanpa tubuh; dan badan tidak dapat memenuhi selera dan keinginan tubuh serta keperluan tanpa alasan. Jika alasan manusia memerintah badan dengan mengorbankan tubuh, hasilnya adalah pecahan badan dan kegagalan alasan. Sekiranya tubuh memerintah sebab terdapat pecahan sebab dan tubuh menjadi binatang kasar.

Seperti manusia, begitu pula dengan demokrasi dan tamadun. Apabila badan adalah tuan dan alasan yang sewajarnya dibuat untuk berkhidmat tamak dan impuls asas dan nafsu badan, maka orang menjadi binatang kasar. Individu berperang di antara mereka, dan rakyat berperang melawan orang lain dalam dunia peperangan. Moral dan undang-undang diabaikan dan dilupakan. Kemudian kejatuhan tamadun bermula. Keganasan dan kegilaan dan penyembelihan berterusan sehingga sisa-sisa manusia yang bertamadun dikurangkan kepada orang-orang yang suka memerintah atau menghancurkan satu sama lain. Akhirnya daya alam dilepaskan: badai merosakkan; bumi gemetar; air yang meresap meliputi benua yang tenggelam; tanah yang saksama dan subur yang pernah menjadi kebanggaan negara-negara makmur secara tiba-tiba atau beransur-ansur hilang dan menjadi tempat tidur laut; dan dalam bencana yang sama lain, lautan-katil dibesarkan di atas air untuk disiapkan untuk permulaan tamadun seterusnya. Dalam masa lalu, lantai lautan meningkat di atas perairan dan tanah yang dipisahkan. Terdapat tenggelam dan bangkit dan rollings sehingga tanah diselesaikan menjadi apa yang benua dipanggil Amerika.

Orang-orang Eropah dan Asia telah koyak dan diganggu dan diganggu oleh ketamakan dan permusuhan dan peperangan. Atmosfera dikenakan dengan tradisi. Dewa kuno dan hantu terus hidup oleh pemikiran rakyat. Dewa-dewa dan hantu menyeramkan dan berduyun-duyun, dan menyusahkan atmosfera di mana orang bernafas. Hantu-hantu tidak akan membiarkan orang-orang lupa pertengkaran kecil mereka, yang mereka tidak akan dapat menyelesaikannya. Hantu dinasti dan perkauman menggesa rakyat untuk bertarung, berulang-ulang, pertempuran mereka dalam nafsu untuk kuasa. Dalam tanah seperti Demokrasi tidak dapat diberikan perbicaraan yang adil.

Dari semua permukaan bumi tanah baru Amerika menawarkan peluang yang paling adil untuk rumah baru untuk keluarga baru, dan untuk kelahiran orang baru dalam suasana kebebasan, dan di bawah kerajaan baru.

Melalui penderitaan yang panjang dan banyak kesukaran; selepas beberapa tindakan yang memalukan, kesilapan berulang, melalui pembunuhan beramai-ramai dan kesakitan, orang baru, di bawah bentuk kerajaan baru, dilahirkan-demokrasi baru, Amerika Syarikat.

Semangat tanah adalah kebebasan. Kebebasan berada di udara, dan rakyat bernafas dalam suasana kebebasan: kebebasan dari tradisi yang bertentangan di negara-negara yang lebih tua; kebebasan berfikir, kebebasan bersuara, dan kebebasan berpeluang untuk melakukan dan menjadi. Langkah pertama demokrasi bayi adalah kebebasan. Tetapi kebebasan udara yang ditimbulkan dan dirasakan oleh rakyat adalah kebebasan udara dan tanah; ia adalah satu kebebasan dari sekatan yang telah diletakkan pada mereka di negara-negara lama dari mana mereka datang. Tetapi kebebasan baru yang mereka rasakan bukanlah kebebasan dari ketamakan dan kekejaman mereka sendiri. Sebaliknya, ia memberi mereka peluang untuk melakukan dan menjadi yang terbaik atau yang paling buruk yang ada di dalamnya. Dan itulah yang mereka lakukan dan apa yang mereka lakukan.

Kemudian datang pertumbuhan dan pengembangan, diikuti oleh tahun-tahun perjuangan untuk menentukan sama ada negara harus tetap bersatu, atau sama ada rakyat dan negara-negara akan dibahagikan. Peradaban gemetar dalam keadaan seimbang kerana rakyat kemudiannya menentukan nasib mereka. Majoriti tidak mahu membahagikannya; dan langkah kedua dalam pertumbuhan demokrasi diambil melalui darah dan penderitaan oleh pemeliharaan rakyat dan negara-negara dalam kesatuan.

Sekarang, waktunya akan datang, sebenarnya di sini, apabila rakyat mesti menentukan sama ada mereka akan mempunyai demokrasi hanya dalam nama, atau sama ada mereka akan mengambil langkah ketiga dengan menjadi demokrasi sebenar dan sebenar.

Bilangan yang agak kecil akan bersedia dan bersedia untuk mengambil langkah ketiga ke arah demokrasi. Tetapi langkah tidak boleh diambil untuk rakyat hanya dengan beberapa orang; ia mesti diambil oleh majoriti rakyat sebagai rakyat. Dan bilangan orang yang lebih besar tidak menunjukkan bahawa mereka memahami atau memikirkan tentang apa Demokrasi sebenar.

Kemanusiaan adalah nama satu keluarga besar yang terdiri daripada Doers abadi dalam tubuh manusia. Ia terbahagi kepada cabang-cabang yang tersebar di seluruh bahagian bumi. Tetapi manusia di mana-mana diiktiraf dan dibezakan dari makhluk lain, oleh bentuk manusia, dengan kuasa pemikiran dan ucapan, dan dengan ciri-ciri yang serupa.

Walaupun mereka adalah satu keluarga, manusia telah memburu satu sama lain dengan lebih banyak keganasan dan kekejaman daripada yang ditunjukkan oleh binatang-binatang hutan. Haiwan yang berjiwa memburu haiwan lain, walaupun hanya sebagai makanan. Tetapi lelaki memburu orang lain untuk merompak harta benda mereka dan untuk memperbudak mereka. Hamba tidak menjadi budak kerana kebajikan, tetapi kerana mereka lebih lemah daripada mereka yang memperbudak mereka. Jika, dengan cara apa pun, hamba menjadi cukup kuat, mereka akan memperbudak tuan mereka. Mereka yang merasakan lash pada giliran mereka memegangnya pada raja-raja mereka dahulu.

Jadi sudah. Adalah menjadi kebiasaan bagi orang yang kuat untuk mempertimbangkan yang lemah menjadi budak: kambing biri-biri. Undang-undang manusia telah dibuat oleh kuasa, dan undang-undang kekuasaan; dan undang-undang kekuasaan telah semestinya diterima sebagai betul.

Tetapi perlahan-lahan, sangat perlahan, sepanjang abad, hati nurani dalam individu telah diberikan suara oleh individu. Secara beransur-ansur, secara beransur-ansur dan secara beransur-ansur, telah dibangunkan melalui masyarakat dan melalui hati orang awam. Lemah pada mulanya, tetapi semakin kuat dan terdengar dengan semakin jelas, suara nurani bercakap.

Sebelum suara hati nurani orang ramai ada penjara, tetapi tidak ada rumah sakit atau suaka atau sekolah untuk rakyat. Dengan pertumbuhan hati nurani awam, terdapat peningkatan kukuh dalam asas-asas penyelidikan dan institusi-institusi dari semua jenis yang dikhaskan untuk kemajuan kebajikan masyarakat. Lebih-lebih lagi, di tengah persengketaan dan perbalahan parti dan kelas, suara nurani negara dengan keadilan didengar. Dan walaupun kebanyakan negara di dunia sekarang sedang berperang dan bersiap untuk perang, jelas ada suara hati nurani antarabangsa dengan keadilan. Walaupun suara hati nurani dengan keadilan dapat didengar ada harapan dan janji untuk dunia. Dan harapan, harapan sebenar bagi kebebasan rakyat dunia, adalah dalam demokrasi yang benar, Kerajaan sendiri.