DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN I

THE BALLOT-A SYMBOL

Demokrasi seperti yang diamalkan bukan untuk semua orang; Oleh itu, ia bukan demokrasi sebenar. Ia diamalkan sebagai permainan atau pertempuran ahli-ahli politik antara "Ins" dan "Outs." Dan orang-orang adalah mangsa pemukul dan mereka penonton yang membayar untuk permainan dan yang mengadu dan bersorak dan berbual. Para pemain berjuang untuk pejabat untuk kuasa peribadi dan parti dan rampasan; dan mereka mengeksploitasi semua orang. Itu tidak boleh dipanggil demokrasi. Paling baik ia adalah kerajaan dengan artifak dan kesesuaian; ia adalah kepercayaan, satu penghinaan terhadap Demokrasi. Kerajaan rakyat muncul dari zaman kanak-kanak. Ciri "politik" menemani kelahiran demokrasi, sebagai kelahiran selepas bersalin.

Kejayaan atau kegagalan demokrasi tidak bergantung kepada ahli politik yang tidak jujur. Ahli politik hanyalah orang yang membuat mereka atau membenarkan mereka menjadi. Kejayaan atau kegagalan demokrasi, sebagai tamadun, bergantung terutamanya kepada rakyat. Sekiranya orang tidak faham dan menganggapnya, demokrasi tidak akan berkembang daripada keadaan ganasnya. Di bawah bentuk kerajaan yang lain, rakyat secara beransur-ansur kehilangan hak mereka untuk berfikir, merasa, bercakap, dan melakukan apa yang mereka akan atau percayai sebagai benar.

Tiada kuasa boleh membuat seorang lelaki menjadi apa yang lelaki itu tidak akan membuat dirinya menjadi. Tiada kuasa boleh membuat demokrasi untuk rakyat. Sekiranya rakyat mempunyai demokrasi, kerajaan mesti menjadi demokrasi oleh rakyat sendiri.

Demokrasi adalah kerajaan oleh rakyat, di mana kuasa berdaulat diadakan dan dijalankan oleh rakyat, melalui orang-orang yang dipilih oleh rakyat dari kalangan mereka untuk menjadi wakil mereka. Dan orang-orang yang dipilih untuk mentadbir dilaburkan semata-mata dengan kuasa yang diberikan kepada mereka untuk berbicara untuk rakyat dan untuk mentadbir kehendak dan kuasa rakyat, melalui undi rakyat melalui undi.

Undian itu bukan sekadar lembar kertas yang dicetak di mana pengundi membuat markahnya, dan ia jatuh ke dalam kotak. Undian adalah simbol yang berharga: simbol dari apa yang ditakdirkan akhirnya menjadi tamadun manusia yang tertinggi; simbol untuk dihargai di atas kelahiran atau harta benda atau pangkat atau pesta atau kelas. Ia adalah simbol ujian muktamad dalam tamadun kuasa pengundi; dan keberaniannya, kehormatannya, dan kejujurannya; dan tanggungjawabnya, haknya, dan kebebasannya. Ia adalah simbol yang diberikan oleh rakyat sebagai kepercayaan suci yang dibangkitkan dalam setiap anggota rakyat, simbol yang mana setiap orang itu berjanji untuk menggunakan hak dan kuasa yang diberikan kepadanya oleh undiannya, kekuatan dan kuasa untuk memelihara , di bawah undang-undang dan keadilan, hak dan kebebasan yang sama untuk setiap dan untuk integriti semua rakyat sebagai satu orang.

Apa yang akan menolong seorang lelaki untuk menjual atau menawar undinya dan dengan itu kehilangan kuasa dan nilai undinya, gagal dalam keberanian, kehilangan rasa hormatnya, tidak jujur terhadap dirinya sendiri, untuk melepaskan tanggungjawabnya, dan untuk kehilangan kebebasannya, dan, dengan berbuat demikian, mengkhianati kepercayaan suci yang diberikan kepadanya sebagai salah satu daripada orang untuk memelihara integriti semua orang dengan mengundi menurut keputusannya sendiri, tanpa rasa takut dan tanpa rasuah atau harga?

Undian itu adalah instrumen yang terlalu suci untuk integriti pemerintah oleh rakyat yang diamanahkan kepada mereka yang menentang demokrasi, atau yang tidak kompeten. Orang yang tidak berwibawa adalah kanak-kanak, dijaga dan dilindungi, tetapi tidak dibenarkan menjadi faktor dalam menentukan kerajaan sehingga mereka layak dan mempunyai hak untuk mengundi.

Hak untuk mengundi tidak akan ditentukan oleh kelahiran atau kekayaan atau sokongan. Hak untuk mengundi dibuktikan dengan kejujuran dan kebenaran dalam kata-kata dan perbuatan, sebagaimana dibuktikan dalam kehidupan seharian; dan dengan pemahaman dan tanggungjawab, seperti yang ditunjukkan oleh pengertian seseorang dan minat terhadap kebajikan awam, dan dengan menjaga kontraknya.