DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN I

MODAL DAN KERJA

Kedua-dua perkataan, modal dan buruh, semakin terasa gelisah dan dibingungkan oleh ketua buruh dan buruh tangan sehingga mereka mengganggu kerajaan dan membahayakan struktur sosial kehidupan manusia. Kedua-dua perkataan sering dibuat untuk menimbulkan stigmatisasi dan mendorong manusia ke dalam kumpulan yang menentang; untuk menimbulkan kemarahan mereka dan menetapkan mereka sebagai satu musuh. Kedua-dua perkataan membiak kebencian dan kepahitan; mereka membangkitkan perselisihan dan akan menyebabkan setiap kumpulan menggunakan apa-apa cara dalam kuasa untuk mengganggu dan menundukkan yang lain.

Itu bukan demokrasi. Ini membawa kepada kejatuhan demokrasi. Orang ramai tidak mahu perkara itu berlaku.

Apabila "Modal" dan "Buruh" benar-benar memahami fakta-fakta seperti mereka, dengan berfikir dan dengan meletakkan dirinya sendiri di tempat yang lain dan kemudian merasakan keadaan seperti itu, mereka tidak akan terus menipu dan menipu diri sendiri. Daripada menjadi musuh, mereka akan, dari keperluan, dan secara semula jadi, menjadi rakan sekerja untuk kebaikan kehidupan manusia yang sama.

Manusia tidak boleh berdikari antara satu sama lain. Untuk memiliki keluarga dan tamadun, manusia harus bergantung pada satu sama lain. Modal tidak boleh dilakukan tanpa Buruh yang lebih daripada Buruh boleh melakukan tanpa Modal. Struktur sosial telah dibina oleh dan bergantung kepada Modal dan Buruh. Kedua-duanya mesti belajar untuk bekerja bersama dalam keharmonian untuk kebaikan bersama mereka sendiri. Tetapi kemudian masing-masing mesti menjadi apa dan melakukan kerja sendiri; ia tidak sepatutnya cuba menjadi yang lain, dan juga tidak melakukan kerja yang lain. Salah satu perlu di tempatnya sendiri dan melakukan kerja sendiri sebagai yang lain berada di tempatnya dan melakukan pekerjaannya. Ini adalah kebenaran mudah, fakta yang semua orang faham. Pemahaman fakta akan menghalang perselisihan. Oleh itu, adalah baik untuk bertanya mengenai modal dan buruh dan untuk melihat bagaimana ia berkaitan.

Apakah modal? Modal adalah kerja harmoni dari empat asas yang mana semua hal yang dapat dipahami dapat dihasilkan. Empat keperluan adalah: modal utama, modal tangan, modal masa, dan modal perisikan. Apakah buruh? Buruh adalah berotot atau kerja keras, usaha, kerja yang akan dilakukan untuk tujuan tertentu oleh mana-mana pekerja.

Apa itu kapitalis? Seorang kapitalis adalah mana-mana pekerja yang menggunakan modal masa dan modal perisikannya sebagai kapitalis kepala atau sebagai kapitalis tangan, mengikut kemampuan dan keupayaannya.

Apa yang kapitalis kepala? Seorang kapitalis kepala adalah pekerja yang menyediakan dan menganjurkan cara dan bahan untuk kerja yang dilakukan oleh kapitalis tangan sendiri dan bersetuju untuk melakukan pampasan tertentu.

Apa gunanya kapitalis? Kapitalis tangan adalah seorang pekerja yang terlibat sendiri dan untuk pampasan tertentu bersetuju untuk melaksanakan kerja yang mana dia terlibat oleh kapitalis kepala.

Apakah masa modal? Masa modal adalah penting untuk semua jenis kerja dan semua pekerja mempunyai sama; tiada seorang pekerja yang mempunyai atau kurang daripada mana-mana pekerja lain, untuk melakukan apa yang difikirkannya sesuai dan dipilih.

Apakah kecerdasan-modal? Modal kepintaran adalah penting untuk setiap jenis kerja terorganisir yang setiap pekerja mempunyai tahap tertentu, tetapi yang mana tidak ada dua pekerja yang mempunyai tahap yang sama; setiap pekerja yang mempunyai darjah yang kurang daripada yang lain, dan bervariasi mengikut tahap pekerjaan yang dilibatkan oleh pekerja tersebut.

Dengan pemahaman ini, tidak ada seorang pun yang dapat gagal untuk melihat bahawa modal bermaksud dan adalah kepala, kepala atau bahagian utama badan, seperti badan sendiri, atau kepala badan pekerja. Sebagai generalisasi, modal adalah apa yang diperlukan untuk pencapaian kerja teratur. Dalam pengertian industri atau perniagaan, modal bermaksud nilai, harta atau kekayaan apapun.

Mengenai pekerjaan: Satu jenis pekerjaan dilakukan oleh kepala, kepala atau kerja otak; kerja lain yang dilakukan oleh tangan, tangan atau kerja keras. Oleh itu, ada dua jenis pekerja, pekerja kepala atau otak dan pekerja tangan atau penjaja. Setiap pekerja mesti menggunakan kepalanya dan tangannya dalam apa sahaja yang dia lakukan sebagai kerja, tetapi pekerja kepala menggunakan otaknya dengan lebih tinggi daripada tangannya, dan pekerja tangannya biasanya menggunakan kepalanya dalam tahap yang lebih tinggi daripada kepalanya. Kepala merancang dan mengarahkan tangan, dan tangan melakukan apa yang direncanakan kepala atau mengarahkan, dalam pekerjaan apa saja yang dilakukan, sebagai individu atau sebagai organisasi.

Mengenai masa yang penting: Modal masa sama rata di kalangan semua manusia. Seseorang tidak mempunyai modal yang lebih dan tidak kurang daripada yang lain. Masa adalah sama dengan perkhidmatan mana-mana pekerja kerana ia adalah perkhidmatan mana-mana pekerja lain. Dan setiap orang mungkin atau mungkin tidak menggunakan modal masa, seperti yang dikehendaki. Setiap pekerja mungkin hanya sebagai kapitalis masa seperti mana-mana pekerja lain. Masa adalah cara membuat atau membangun dan mengumpulkan semua jenis modal lain. Ia tidak meminta apa-apa tentang sesiapa pun dan ia membolehkan semua orang melakukannya dengan apa yang dikehendakinya. Masa begitu bebas secara bebas yang tidak dianggap sebagai modal, dan ia terbuang paling banyak oleh mereka yang paling tidak tahu penggunaan dan nilai modal.

Mengenai kecerdasan yang penting: Kepintaran-modal adalah bahwa di setiap pekerja yang pekerja harus menggunakan sambil berfikir. Perisikan menunjukkan apa-apa pekerja yang boleh dilakukannya dengan kepalanya dan tangannya, otaknya dan kepalanya. Dan pekerja menunjukkan, dengan cara dia menguruskan kerja, tahap kecerdasan yang ada dan digunakan oleh pekerja itu dalam karyanya. Perisikan menunjukkan pekerja kepala bagaimana untuk merancang kerjanya, bagaimana untuk mendapatkan bahan dan cara untuk mencapai kerja yang dirancang. Perisikan, seperti masa, membolehkan pekerja menggunakannya seperti yang dikehendaki; tetapi, tidak seperti masa, kecerdasan membimbingnya dalam penggunaan waktunya dalam menyelesaikan kerja dan pencapaian tujuannya, menjadi tujuan untuk kebaikan atau sakit. Perisikan menunjukkan pekerja tangan cara terbaik untuk merancang masa beliau dalam melakukan kerjanya, bagaimana untuk mengasah dirinya dalam penggunaan tangannya dalam pelaksanaan kerjanya, sama ada pekerjaan itu menggali parit, membajak kerudung , pembuatan instrumen halus, penggunaan pen atau berus, memotong batu permata, bermain alat muzik, atau patung marmer. Penggunaan kecerdasannya yang berterusan akan meningkatkan nilai ketua pekerja dan pekerja tangan atas keupayaan dan keupayaannya untuk berfikir dalam mengatur modal kepala dan modal tangannya dan modal masa untuk pengeluaran terbaik dan terbesar kerja di mana pekerja itu terlibat.

Oleh itu, jelas bahawa empat keperluan modal dan buruh dimiliki oleh setiap pekerja individu; bahawa oleh setiap pekerja yang memiliki empat perkara penting dia memanfaatkan dirinya atau membuat dirinya dimodalkan sebagai kapitalis kepala atau sebagai kapitalis tangan; bahawa melalui kombinasi dan pengurusan kapital modal dan kapital modal dan modal masa dan modal kecerdasannya, nilai setiap pekerja dinilai mengikut kerja yang dilakukannya. Oleh itu, adalah wajar dan hanya dalam setiap perniagaan yang teratur, setiap pekerja harus menerima pampasan berdasarkan penarafan nilai kerja yang dilakukannya dalam apa jabatan perniagaan di mana dia terlibat.

Modal yang tidak boleh digunakan tidak bernilai; ia menghasilkan apa-apa; pada masanya ia akan menjadi modal. Penggunaan salah menjadikan pembaziran modal. Penggunaan otak dan brawn dan masa yang tepat, apabila disusun dengan betul dan diarahkan oleh kecerdasan, akan menghasilkan kekayaan, dalam pencapaian yang diinginkan. Masa adalah penting dalam pencapaian apabila digunakan oleh otak dan brawn. Sedikit dicapai dengan banyak masa apabila brawn mengarahkan otak. Banyak yang dicapai dalam masa yang singkat apabila otak dengan kecerdasan mengarahkan penderitaan. Dan intipati masa adalah pencapaian.

Modal sebagai kepala kerja atau modal otak, harus menyediakan cara dan cara untuk kerja tangan atau modal bersenjata. Iaitu, badan lelaki yang dipanggil "Modal" atau "Kapitalis" menyediakan tempat dan syarat untuk kerja, dan rancangan atau sistem yang mana kerja itu dilakukan, dan untuk pelupusan produk kerja.

Mengenai pampasan atau keuntungan yang terhasil daripada kerja Modal dan Buruh, jika Modal tidak memberikan pertimbangan yang sewajarnya kepada kepentingan Buruh, dan jika Buruh tidak akan memberikan pertimbangan yang sewajarnya kepada kepentingan Modal, tidak akan ada kesepakatan. Akan ada pembaziran Modal dan pembaziran Buruh, dan kedua-duanya akan mengalami kerugian. Berikanlah pemahaman yang jelas bahawa masing-masing adalah pelengkap dan perlu kepada yang lain; bahawa setiap orang akan mengambil minat dan bekerja untuk kepentingan orang lain. Kemudian, bukan konflik akan ada persetujuan, dan kerja yang lebih baik akan dicapai. Kemudian Modal dan Buruh masing-masing mendapat keuntungan yang hanya dari kerja yang dilakukan dan akan senang dalam kerja. Ini bukan mimpi hari yang lapang. Orang akan buta dengan sengaja jika dia tidak akan melihat dan mendapat keuntungan daripada fakta-fakta ini. Ini akan menjadi fakta kehidupan kehidupan sehari-hari yang solid-sebaik sahaja Modal dan Buruh akan, dengan berfikir, mengeluarkan buta-buta mementingkan diri sendiri dari mata mereka. Ini akan menjadi akal yang baik dan praktikal dan cara seperti perniagaan untuk bekerja bersama dengan Modal dan Buruh - untuk mewujudkan persatuan yang sebenar, kekayaan Modal dan kekayaan Buruh.

Tetapi dalam pertimbangan modal, di manakah wang masuk, bahagian mana ia bermain, sebagai modal? Wang sebagai logam dicetak atau kertas bercetak hanya merupakan salah satu daripada produk yang tidak terhitung yang dihasilkan atau ditanam, seperti dawai, rambut palsu, atau selubung, atau sebagai lembu, jagung atau kapas. Tetapi wang tidak boleh benar-benar dianggap sebagai modal, seperti otak dan masa dan kecerdasan. Ini adalah keperluan sebagai modal. Mereka tidak ditanam atau dihasilkan. Modal dan Buruh telah membenarkan wang untuk memainkan bahagian modal yang tidak normal, palsu dan tidak adil. Wang dibenarkan menjadi medium pertukaran, kerana butang atau kain atau jagung mungkin dibenarkan. Otak dan brawn dan masa dan kecerdasan adalah modal sebenar yang mencipta produk sebenar yang diselaraskan oleh istilah kekayaan. Kekayaan biasanya dianggarkan dari segi wang, walaupun wang adalah hanya satu daripada banyak unsur atau sumbangan kepada kekayaan, seperti rumah dan tanah dan periuk dan kuali. Adalah baik untuk membenarkan wang kekal sebagai medium pertukaran, perjalanan antara membeli dan menjual, tetapi tidak baik untuk mempunyai begitu jelas menonjol dalam penglihatan mental bahawa semua jenis kekayaan mesti oleh itu diukur dalam nilai berkurang. Kekayaan bukan Modal atau Buruh; ia adalah salah satu produk yang dihasilkan daripada Modal dan Buruh. Walaupun wang terus menjadi medium pertukaran dalam perdagangan, ia harus dibahagikan oleh Modal dan Buruh dengan kadar yang wajar kepada kepentingan mereka yang dilaburkan, dan untuk kebaikan bersama mereka.

Semua kerja yang jujur adalah terhormat jika ia berfungsi dengan tujuan yang berguna. Tetapi, sememangnya terdapat pelbagai jenis kerja. Dunia sememangnya akan menjadi tempat suram jika semua orang adalah sama dan berfikir dan merasa sama dan melakukan kerja yang sama. Sesetengah pekerja boleh melakukan pelbagai jenis kerja. Lain-lain adalah terhad kepada jenis pekerjaan tertentu yang boleh mereka lakukan. Dan alat mesti berbeza untuk jenis kerja yang berbeza. Pena tidak boleh melakukan kerja pick, atau tidak boleh melakukan kerja pena. Begitu juga terdapat perbezaan penggunaan alat tersebut. Shakespeare tidak boleh menggunakan pick dengan kemahiran penggali parit yang berpengalaman. Tidak juga penggali parit telah menulis satu baris Shakespeare dengan pena Shakespeare. Ia akan lebih sukar bagi Phidias untuk memikul marmar untuk pediment daripada Parthenon daripada mana-mana satu daripada kuari. Tetapi tidak ada tukang batu yang dapat dipisahkan keluar dari marmar yang dikepalai salah satu kepala kuda-dan dengan kekuatan dan perasaan dimasukkan ke dalamnya oleh Phidias.

Ia sama pentingnya untuk setiap majikan kerana ia adalah untuk semua orang yang bekerja, sama pentingnya untuk semua orang yang kaya untuk setiap orang yang miskin dan untuk semua jenis ahli politik, untuk memberi pertimbangan dengan teliti terhadap kebenaran mudah, sementara masih ada masa untuk mengubah apa yang dipanggil demokrasi menjadi Demokrasi Nyata. Tidakkah masa akan datang apabila keadaan yang semakin meresap dan naiknya perasaan dan keinginan yang semakin meningkat dan angin pemikiran yang tidak terduga tidak dapat dikurangkan. Apabila sekali mereka mula memusnahkan dan menyapu apa yang ada dalam tamadun, mereka hanya meninggalkan sisa-sisa dan kekalahan di sebaliknya.