DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN I

WANG, ATAU THE IDOLATRY OF DOLLAR

Jika saya hanya mempunyai wang! Wang !! Wang !!! Orang-orang yang tidak terhitung telah membuat bantahan ini dan merayu dengan kerinduan yang penuh semangat dan sengit, dan mereka telah melampaui keinginan segera mereka untuk merenungkan apa yang mereka akan lakukan dan lakukan, dan dengan wang yang Maha Kuasa.

Dan apa sebenarnya wang! Wang dalam zaman moden ini adalah duit syiling atau kertas atau instrumen lain yang ditandakan sebagai jumlah yang diberikan untuk dirundingkan atau digunakan sebagai medium pertukaran dalam pembayaran nilai yang diterima, atau diterima sebagai bayaran untuk nilai yang diberikan. Dan barang-barang atau harta benda apa pun dinilai dan dianggarkan dari segi wang.

Wang perkara-perkara yang sebenarnya sebagai produk industri nampaknya tidak teruja. Tetapi lihat Bulls dan Bears pada kenaikan atau kejatuhan pasaran saham! Atau biarkan ia dikenali di mana emas mungkin untuk mengambil. Kemudian, orang-orang yang baik dan baik hati mungkin berkeliaran satu sama lain, untuk memperolehnya.

Mengapa orang merasa dan bertindak dengan cara itu tentang wang? Orang merasa dan bertindak seperti itu kerana semasa perkembangan industri dan perniagaan secara beransur-ansur, mereka terus berkembang ke dalam kepercayaan bahawa kejayaan dan perkara-perkara yang baik dalam kehidupan akan dianggarkan dari segi wang; bahawa tanpa wang mereka tidak ada apa-apa, dan tidak boleh berbuat apa-apa; dan dengan wang mereka boleh mempunyai apa yang mereka mahu, dan boleh lakukan apa yang mereka suka. Kepercayaan ini telah memberi kesan kepada orang-orang dengan kegilaan wang, dan telah membutakan mereka kepada perkara-perkara yang lebih baik dalam kehidupan. Untuk orang-orang yang gila wang, wang is Yang Mahakuasa, Tuhan Wang.

Tuhan wang bukan dari asal usul baru-baru ini. Dia bukanlah satu-satunya tokoh ucapan; dia adalah entiti psikik, yang dicipta oleh pemikiran manusia pada zaman dahulu. Melalui zaman dia telah kehilangan atau memperoleh kuasa berkadar dengan anggarannya oleh rakyat, dan penghormatan itu dibayar oleh imam dan pengikutnya. Pada zaman moden, wang Tuhan semakin meningkat dengan perasaan dan keinginan dan pemikiran pencinta wang dan penyembah wang, dan dia kini berada di dekat batas inflasi. Terdapat ikatan persekutuan yang sama di antara penyembah berhala Tuhan. Ia adalah Tuhan yang cemburu dan membalas dendam. Ia menuntut keutamaan atas semua tuhan yang lain, dan nikmatilah kebanyakan orang yang menyembahnya dengan segala perasaan dan keinginan dan pemikiran mereka.

Orang-orang yang tujuan hidupnya telah mengumpulkan wang telah belajar, jika mereka telah belajar apa-apa lagi, wang itu adalah cara untuk menyediakan mereka dengan banyak apa yang mereka fikir mereka inginkan, tetapi pada masa yang sama ia telah menghalang mereka daripada apresiasi menyeluruh bahkan perkara-perkara yang mereka perolehi; bahawa wang mereka tidak dapat dilakukan untuk mereka apa yang mereka percaya akan; bahawa pengabdian mereka kepada mendapatkan wang didiskualifikasi mereka daripada memiliki keseronokan dan rahmat yang bahkan yang memerlukan dapat menikmati; bahawa tugas yang diperlukan oleh pengumpulan wang menjadikannya tuan yang menarik dan tak henti-hentinya; dan apabila seseorang mengetahui dirinya sebagai hamba, maka sudah terlambat untuk melepaskan dirinya dari cengkamannya. Sudah tentu, sukar bagi seseorang yang tidak memikirkannya untuk memahami fakta; dan, penggerak wang tidak akan mempercayainya. Tetapi mungkin dengan baik untuk mempertimbangkan truisms berikut tentang wang.

Lebih banyak wang daripada seseorang boleh digunakan secara munasabah untuk semua keperluannya dan faedah segeranya adalah bebanan, liabiliti; penjagaan peningkatan dan matang mungkin menjadi beban yang luar biasa.

Uang dengan semua kuasa beli tidak dapat membeli cinta, atau persahabatan, atau hati nurani, atau kebahagiaan. Semua orang yang mencari wang untuk dirinya sendiri adalah miskin dalam watak. Wang adalah tanpa moral. Wang tidak mempunyai hati nurani.

Pengeluaran wang dengan mengorbankan penderitaan dan kemiskinan atau rasuah orang lain, pada masa yang sama membuat neraka mental untuk masa depan seseorang.

Seorang lelaki boleh membuat wang, tetapi wang tidak boleh membuat seorang lelaki. Wang adalah ujian watak, tetapi ia tidak boleh membuat watak; ia tidak boleh menambah atau mengambil apa-apa dari watak.

Kuasa besar yang ada wang, diberikan kepadanya oleh manusia; wang tidak mempunyai kuasa sendiri. Wang tidak mempunyai nilai selain daripada nilai yang diberikan oleh mereka yang menggunakannya atau lalu lintas di dalamnya. Emas tidak mempunyai nilai zat intrinsik.

Sekeping roti dan kendi air bernilai lebih sejuta dolar untuk seorang lelaki yang kelaparan di padang pasir.

Wang boleh dijadikan berkat atau kutukan-dengan cara ia digunakan.

Orang akan percaya hampir apa sahaja dan melakukan hampir apa-apa untuk wang.

Sesetengah orang adalah penyihir wang; Mereka mendapat wang dari orang lain dengan memberitahu mereka bagaimana untuk mendapatkan wang.

Mereka yang mempunyai wang dengan mudah jarang tahu bagaimana untuk menghargainya. Mereka yang paling tahu bagaimana untuk menghargai wang adalah mereka yang telah belajar bagaimana membuatnya, bukan dengan spekulasi atau perjudian tetapi dengan pemikiran dan kerja keras.

Wang membuat wang bagi mereka yang tahu bagaimana menggunakannya, tetapi ia sering membawa kemusnahan dan kehinaan kepada orang kaya.

Pengertian truism semacam itu akan membantu seseorang memberikan nilai yang hampir kepada wang.

Penyembah wang dalam materialismenya telah berusaha untuk menghasilkan wang Yang Maha Kuasa. Usaha beliau telah menurunkan piawaian dan mengurangkan kepercayaan orang-orang perniagaan. Dalam perniagaan moden perkataan seorang lelaki bukanlah "sama seperti ikatannya," dan oleh itu kedua-duanya sering diragui.

Wang tidak lagi disimpan di bawah batu di ruang bawah tanah, atau di antara papan di loteng, atau dikebumikan dalam periuk besi di taman di bawah dinding batu, untuk menjaga keselamatan. Wang sebagai duit syiling atau kertas tidak disimpan. Ia "dilaburkan" dalam stok atau bon atau bangunan atau dalam perniagaan, di mana ia meningkat dan berkembang menjadi jumlah yang terlalu besar untuk dikira dan disimpan di dalam bilik bawah tanah atau di loteng atau dalam periuk besi. Namun begitu besarnya jumlah yang dikumpulkan, seseorang tidak dapat memastikannya; panik atau peperangan mungkin mengurangkan nilai tidak boleh disembunyikan dalam lubang di dinding ruang bawah tanah.

Adalah menjadi kebodohan untuk cuba merendahkan nilai wang atau untuk melupakan tujuan-tujuan baik yang tidak dapat dipungut yang mana wang itu boleh digunakan. Tetapi wang telah dibuat untuk menduduki pemikiran rakyat bahawa hampir semua perkara harus dinilai dari segi wang. Hampir semua orang ditunggangi dan dipandu oleh Tuhan wang. Dia menunggang mereka dan memandu mereka menjadi terdesak. Dia telah mendorong orang ramai untuk gangguan, dan dia akan memusnahkan mereka jika dia tidak digulingkan, diturunkan ke kedudukan hamba yang terhormat dan meletakkannya di tempatnya yang sepatutnya.

Oleh kerana takungan disimpan untuk penyimpanan dan pengedaran air, maka pusat wang atau bank ditubuhkan sebagai repositori untuk wang, dan untuk penerbitan wang dalam apa jua bentuk dan untuk pertimbangan apa pun. Pusat wang adalah penataan atau kuil-kuil takhta, tetapi takhta sebenarnya adalah di dalam hati dan otak mereka yang telah menciptakan wang Tuhan, dan di dalam hati dan otak mereka yang menyokongnya dengan ibadah mereka. Beliau berada di sana bertakhta, sementara imam-imam dan operator simbol-simbol pertukarannya memberi penghormatan kepadanya, dan pembantunya melalui dunia merayu kepadanya dan bersedia mematuhi perintah imam-imamnya.

Cara mudah untuk menghapuskan wang Tuhan dan pelupusan secara perlahan para imam dan putera-puteranya adalah untuk rakyat memahami secara jelas bahawa wang itu hanya duit syiling or kertas; bahawa ia adalah kebudak-budakan dan tidak masuk akal untuk cuba membuat duit psikik atau dewa mental logam atau kertas; yang paling baik, wang hanya hamba yang berguna, yang tidak boleh dibuat menjadi tuan. Sekarang ini nampaknya cukup sederhana, tetapi apabila kebenarannya benar-benar difahami dan dirasakan, wang Tuhan akan kehilangan takhta.

Tetapi bagaimana dengan broker, pengendali dan manipulator wang! Di manakah mereka patut? Mereka tidak masuk. Itulah masalahnya. Dalam mencuba untuk menyesuaikan diri, perniagaan wang dan kerajaan keluar dari tempat, dan menyebabkan gangguan. Manipulator wang atau wang manusia tidak sepatutnya mengalami perubahan pekerjaan; dia biasanya seorang lelaki yang berpengaruh, dan akan mencari kedudukan yang lebih berguna dan mulia, mungkin dalam kerajaan. Tidak benar bahawa wang harus dibuat untuk menjadi perniagaan. Perniagaan harus menggunakan wang dalam menjalankan perniagaannya (perniagaan wang, atau perniagaan wang) tetapi tidak ada usaha yang perlu atau harus mengizinkan uang untuk memerintah atau mengendalikan perniagaannya. Apakah perbezaannya? Perbezaannya adalah perbezaan antara watak dan wang. Wang telah menjadi asas dan kelemahan perniagaan.

Watak harus menjadi asas dan kekuatan perniagaan. Perniagaan tidak boleh menjadi kukuh dan boleh dipercayai jika ia berasaskan wang dan bukan pada watak. Wang adalah ancaman dunia perniagaan. Apabila perniagaan didasarkan pada watak bukannya wang akan ada keyakinan di seluruh dunia perniagaan, kerana wataknya didasarkan pada kejujuran dan kebenaran. Watak lebih kuat dan lebih boleh dipercayai daripada mana-mana bank. Oleh kerana urusniaga perniagaan bergantung pada kredit, kredit harus bergantung pada karakter sebagai tanggung jawab, bukan pada uang.

Terdapat cara mudah menjalankan perniagaan tanpa gangguan antara kerajaan dan perniagaan, yang dibawa oleh manipulator wang, para imam Tuhan wang. Hubungan perniagaan yang betul antara kerajaan dan rakyat adalah bahawa kerajaan harus menjadi jaminan kepada rakyat dan rakyat harus menjadi penjamin pemerintah. Mengenai wang, ini boleh dilakukan oleh individu perseorangan atau orang perniagaan, yang wataknya berdasarkan kejujuran dan kebenaran dan menjaga kontraknya, yang bermaksud tanggungjawab. Lelaki sedemikian akan dikenali kepada kerajaan atau akan dibela oleh orang lain yang diketahui. Setiap individu itu akan mendepositkan wangnya dengan kerajaan dan penerimaan wangnya dan pegangan buku simpanannya akan menjadi penjamin kredit pemerintah. Transaksi wang kemudian akan dijalankan melalui jabatan kerajaan. Keadaan kewangan individu atau perniagaan akan direkodkan dengan kerajaan. Malah lelaki yang tidak jujur tidak akan berani menjadi tidak jujur. Orang yang gagal dalam janji-janji atau memberikan kenyataan palsu akan pasti ditemui dan dihukum, tidak akan dipercaya oleh kebimbangan perniagaan apa pun, dan tidak akan ada rumah wang dari mana untuk meminjam. Tetapi dengan watak dan keupayaan dan rekod yang bersih, serta tanggungjawab, dia boleh meminjam dari kerajaan untuk apa-apa perniagaan yang sah.

Apa yang akan menjadi kelebihan menjadikan kerajaan menjadi sebuah bank, dan untuk perniagaan menjalankan operasi kewangannya melalui kerajaan, bukannya melalui institusi perbankan biasa, seperti sekarang? Terdapat banyak kelebihan, dan kerajaan tidak akan menjadi bank. Satu jabatan kerajaan akan menjadi jabatan wang, dan ia akan mempunyai pejabat di mana sahaja diperlukan. Jenayah hampir setiap jenis berpaling wang dan berdasarkan wang, dan operasi jenayah yang besar dijalankan dengan wang. Rumah perumahan yang disegani dan bertanggungjawab tidak memberi pinjaman terus kepada penjenayah. Akan tetapi, betwen dapat meminjam wang pada cagaran untuk membiayai operasi jenayah yang besar. Tanpa bank, operasi jenayah sedemikian perlu dihentikan. Pertarungan tidak boleh meminjam dari jabatan kerajaan untuk perniagaan tidak sah. Kemudian akan ada usaha perniagaan yang kurang memberangsangkan, dan kebangkrutan akan semakin berkurang. Pada masa ini, wang dan bank perniagaan berasingan dari kerajaan. Dengan ini, perniagaan dan kerajaan akan ditarik bersama dan akan mempunyai kepentingan bersama. Dengan jabatan wang, wang akan dimasukkan ke dalam tempat yang sepatutnya; akan ada keyakinan dalam perniagaan, dan kerajaan dan perniagaan akan didamaikan. Wang secara beransur-ansur akan kehilangan kuasa sekarang yang diberikan kepadanya dan orang akan menjadi kurang takut akan masa depan dengan memiliki ketergantungan dan keyakinan yang betul pada dirinya sendiri. Di antara banyak kelebihan perniagaan yang menjalankan operasi kewangannya melalui jabatan wang kerajaan adalah, bahawa semua pendeposit dan perniagaan akan menjadi tertarik dan sedar akan tanggungjawab mereka terhadap integriti kerajaan, sama seperti mereka sekarang untuk menjalankan perniagaan mereka sendiri. Sekarang, bukannya memahami bahawa ia bertanggungjawab untuk kesucian dan kekuatan kerajaan, perniagaan berusaha mendapatkan kelebihan istimewa daripada kerajaan. Setiap cubaan sedemikian adalah untuk mengalahkan demokrasi; ia semakin lemah dan cenderung menggemaskan kerajaan oleh rakyat.

Melihat kembali masa depan itu, apabila orang akan melihat perkara-perkara dan keadaan dengan lebih baik seperti sekarang, politik hari ini akan kelihatan luar biasa. Kemudian akan dilihat bahawa lelaki hari ini, sebagai lelaki, benar-benar baik hati; tetapi lelaki yang sama, sebagai ahli politik parti, bertindak lebih seperti serigala dan musang daripada mereka seperti manusia biasa. Dalam keadaan politik masa kini - sementara setiap parti politik menggunakan setiap cara dan peranti yang boleh dibayangkan untuk menimbulkan kecurigaan yang lain dan mendapat kebaikan rakyat untuk mendapatkan undi mereka dan untuk mendapatkan pemilikan kerajaan-itu akan menjadi kegilaan untuk memulakan jabatan kerajaan wang. Ini mungkin merupakan kesilapan paling teruk yang boleh ditambah kepada banyak kesilapan kerajaan yang berterusan. Kemudian hound wang dan jenius wang dan wang Napoleons akan mengepung jabatan wang itu. Tidak! Tiada apa-apa jenis yang boleh dicuba sehingga negarawan dan orang-orang perniagaan yang jelas melihat kelebihannya dan keperluan untuk itu. Kelebihan akan dilihat dengan memikirkan masalah wang dan penggunaannya yang sah dan meletakkan wang di tempat yang sepatutnya.

Akhirnya akan ada institusi, seperti jabatan kerajaan, apabila rakyat menentukan untuk memiliki demokrasi yang sebenar. Ini boleh dibangkitkan oleh kerajaan sendiri. Memandangkan setiap orang menjadi mandiri, akan ada pemerintahan sendiri rakyat, oleh rakyat untuk semua orang. Tetapi ini adalah mimpi! Ya, ini adalah mimpi; tetapi sebagai mimpi itu adalah fakta. Dan setiap penambahan kepada pembuatan tamadun apa yang harus menjadi kenyataan mimpi sebelum ia menjadi kenyataan konkrit yang mana. Enjin wap, telegraf, telefon, elektrik, kapal terbang, radio, semuanya bermimpi tidak lama dahulu; setiap impian seperti itu dilucutkan, dibenci, dan ditentang; tetapi kini mereka adalah fakta praktikal. Begitu juga, impian penggunaan wang yang betul dalam hubungannya dengan perniagaan dan kerajaan dapat dan pada masanya menjadi kenyataan. Dan watak mesti dan akan dihargai di atas wang.

Demokrasi Nyata mesti menjadi fakta di Amerika Syarikat jika tamadun masih diteruskan.