DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN II

TANGGUNGJAWAB

Sekiranya manusia tidak percaya terdapat penciptaan asal yang mana dia turun, adakah dia tidak akan kehilangan rasa tanggungjawabnya, berasa bebas untuk melakukan apa yang dikehendakinya, dan menjadi ancaman kepada masyarakat?

Tidak! Manusia sudah tua. Dengan usia lanjut, masing-masing mesti membuat keputusan untuk dirinya sendiri.

Dalam perkembangan lama tamadun sekarang, manusia telah berada dalam dan telah disimpan dalam keadaan zaman kanak-kanak. Pada zaman ini lelaki tamadun ini berkembang dari zaman kanak-kanak. Oleh itu, adalah penting dan perlu bagi manusia untuk mengetahui bahawa dia sedang memasuki usia kelam kabut, dan dia bertanggungjawab terhadap semua yang difikirkannya dan untuk semua yang dilakukannya; bahawa ia tidak benar atau hanya untuk dia bergantung kepada sesiapa atau membiarkan orang lain melakukan apa yang boleh dilakukannya dan harus dilakukan untuk dirinya sendiri.

Manusia tidak boleh dijadikan undang-undang yang mematuhi dan bertanggungjawab kerana takut undang-undang yang dia tidak mempunyai bahagian dalam pembuatan, dan oleh karenanya dia merasa dia tidak bertanggungjawab. Apabila manusia ditunjukkan bahawa dia membantu untuk membuat undang-undang dengan mana dia hidup dan ditadbir; bahawa dia bertanggungjawab untuk semua yang difikirkan dan dilakukannya; apabila dia melihat, apabila dia merasakan dan memahami bahawa nasibnya dalam hidup dibuat oleh pemikiran dan perbuatannya sendiri dan bahawa takdirnya ditadbirkan kepadanya menurut hukum keadilan yang sama yang ditujukan kepada semua manusia, maka ia akan menjadi diri sendiri -melajar kepada manusia bahawa dia tidak boleh melakukan apa yang tidak dikehendaki oleh orang lain kepadanya, tanpa dia sendiri yang menderita kerana apa yang telah dia lakukan yang lain menderita.

Seorang kanak-kanak percaya apa yang diberitahu. Tetapi kerana ia menjadi seorang lelaki dia akan membuat alasan dan akan memahami, dia mesti tetap menjadi anak sepanjang zaman hidupnya. Apabila cerita memberitahu seorang kanak-kanak menghilangkan diri pada tahun-tahun mendatang, maka kepercayaan anaknya hilang dengan kehadiran alasannya.

Untuk bertanggungjawab, seorang lelaki mesti mengatasi masa kecilnya. Dia tumbuh dari zaman kanak-kanak dengan berfikir. Dengan memikirkan latar belakang pengalaman lelaki dapat menjadi bertanggungjawab.

Manusia memerlukan perlindungan dari dirinya sendiri tidak kurang daripada dia memerlukan perlindungan dari musuh-musuhnya. Musuh-musuh yang paling perlu ditakuti oleh lelaki adalah perasaan dan keinginan sendiri yang tidak dikawal oleh diri sendiri. Tidak ada tuhan atau manusia yang dapat melindungi manusia dari keinginannya sendiri, yang ia dapat dan harus memerintah dan mengarahkan.

Apabila manusia sedar bahawa dia memerlukan ketakutan tidak ada yang lebih daripada dia harus takut dirinya, dia akan bertanggungjawab kepada dirinya sendiri. Tanggungjawab diri menjadikan manusia tidak berani, dan tidak ada orang yang bertanggung jawab diri perlu takut kepadanya.

Manusia bertanggungjawab untuk tamadun. Dan jika tamadun masih diteruskan, manusia mesti bertanggungjawab sendiri. Untuk menjadi bertanggungjawab, manusia mesti tahu lebih lanjut mengenai dirinya. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai dirinya, manusia mesti berfikir. Pemikiran adalah cara untuk pengetahuan diri. Tidak ada cara lain.

Ada pemikiran badan dan ada pemikiran tentang diri sendiri. Jenis minda yang digunakan dalam pemikiran ditentukan oleh subjek pemikiran. Dalam memikirkan badan, minda badan digunakan. Untuk memikirkan diri anda, minda perasaan mesti digunakan. Berfikir dengan minda badan membawa diri dari diri anda; membawa melalui deria dan turun ke alam semula jadi. Pikiran tubuh anda tidak boleh memikirkan diri anda; ia boleh berfikir hanya melalui pancaindera, objek pancaindera, dan pancaindera memimpin dan membimbingnya dalam pemikiran. Dengan latihan dan disiplin minda untuk berfikir, sains deria dapat dikembangkan dan diperoleh; sains yang mana paling dekat dan tertutup ke alam semula jadi boleh diterokai. Tetapi sains deria tidak dapat mendedahkan atau menceritakan kepada diri sendiri Diri sendiri terhadap dirinya sendiri.

Sehingga anda mendapat pengetahuan diri, minda badan anda akan terus mengekalkan skrin alam sekitar anda, Doer pemikir: akan memegang perhatian anda dalam tubuh anda di tubuh dan objek alam semulajadi. Berfikiran dengan minda tubuh anda menyembunyikan diri anda, Doer, dari diri anda; dan badan anda merasakan anda, Pemikir berfikir dalam badan, dalam kejahilan diri anda.

Manusia mempunyai, dalam, permulaan pengetahuan diri, seperti sebagai satu titik. Titik pengetahuan diri adalah: bahawa dia sedar. Apabila anda berfikir "Saya sedar," anda berada di awal jalan menuju pengetahuan diri. Kemudian anda tahu bahawa anda sedar. Pengetahuan bahawa seseorang itu sedar adalah buktinya sendiri; tidak ada ruang untuk keraguan. Pikiran tubuh tidak dapat membuat kesadaran bahawa ia sedar. Pikiran tubuh menggunakan cahaya pancaindera untuk tidak membuat perasaan sadar tetapi menyedari objek alam.

Rasa perasaan itu digunakan dengan perasaan untuk memikirkan dirinya sebagai sedar, dan menggunakan Cahaya Sadar dalam untuk berfikir.

Dengan memikirkan kesedaran, Kesedaran Cahaya dalam pemikiran perasaan pemikiran masih memikirkan tubuh, manakala perasaan mencapai pengetahuan bahawa ia sedar. Kemudian, dalam masa yang singkat, minda badan itu menjadi tenang, deria tidak dapat mengenakan benda-benda alam untuk mengalih perhatian dan menghalang perasaan daripada mengetahui bahawa ia tahu. Tahap pengetahuan ini adalah permulaan pengetahuan anda sendiri: pengetahuan diri tentang Doer Abadi dalam tubuh.

Supaya perasaan Doer mungkin tahu dirinya sendiri, tanpa badan, perasaan harus melepaskan diri dari deria tubuh yang mana ia terganggu dan tersembunyi dari dirinya sendiri. Pikiran tubuh mungkin tersentuh dan deria tubuh dilucutkan dengan berfikir dengan pemikiran hanya minda.

Pengetahuan tentang perasaan bahawa ia sedar bahawa ia sedar, adalah langkah pertama dalam perjalanan menuju pengetahuan diri. Dengan berfikir dengan perasaan perasaan sahaja, langkah-langkah lain boleh diambil. Untuk mengambil langkah-langkah lain dalam pemikiran untuk mencapai pengetahuan diri, Doer mesti melatih perasaan pemikirannya untuk berfikir dan ia mesti melatih keinginannya untuk menunjukkan keinginannya bagaimana untuk mentadbir diri mereka sendiri. Berapa lama masa yang diperlukan untuk melakukan ini akan ditentukan dengan sendirinya dan kehendak Doer untuk melakukannya. Ia boleh dilakukan.

Manusia merasakan dan secara semula jadi tahu bahawa dia tidak bertanggungjawab jika dia tidak mempunyai apa-apa lagi bergantung kepada daripada pancainderanya yang berubah. Ada konsep ciri-ciri yang berasal dari Triune Self of the Doer yang menganggap mereka. The Doer dalam setiap manusia adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari Diri Triune tersebut. Itulah sebabnya manusia dapat membayangkan bahawa ada yang Maha Mengetahui dan Maha Kuasa dan sentiasa hadir kepada siapa dia boleh merayu dan kepada siapa dia boleh bergantung.

Setiap manusia adalah ungkapan fizikal terluar dan tidak sempurna dari Pembuat seperti Diri Triune. Tidak ada dua manusia yang terdiri dari Triune Diri yang sama. Bagi setiap manusia di bumi terdapat Diri Nya Sendiri di Abadi. Ada lagi Triune Selves di Abadi daripada ada manusia di bumi. Setiap Triune Self adalah Knower, Thinker dan Doer. Identiti sebagai pengetahuan dengan pengetahuan penuh dan lengkap tentang segala sesuatu adalah sifat Pengetahuan Diri Triune yang mungkin selalu ada di mana-mana dan yang tahu segala sesuatu yang dapat diketahui di seluruh dunia.

Hak dan alasan, atau undang-undang dan keadilan, dengan kuasa yang tidak terbatas dan tidak terbatas adalah sifat-sifat Pemikir Diri Triune yang menggunakan kuasa dengan keadilan tentang Pembuatnya dan dalam menyesuaikan nasib yang dilakukan oleh Doer untuk dirinya sendiri dan badannya dan hubungannya kepada manusia lain.

The Doer menjadi wakil dan ejen dalam dunia yang berubah dari Diri Triune di Abadi ketika ia telah mewujudkan kesatuan perasaan dan keinginannya dan telah mengubah dan membangkitkan badan fizikal yang tidak sempurna ini menjadi tubuh yang sempurna dan abadi.

Itulah nasib Doer sekarang di setiap manusia di bumi. Yang sekarang manusia akan lebih besar daripada yang diketahui oleh sejarah. Maka tidak akan ada kelemahan kelemahan manusia seperti itu dalam Doer untuk mengakui kemungkinan untuk mengancam, atau membanggakan kuasa, kerana ada banyak yang harus dilakukannya; dan kemudian ia menjadi cinta yang besar.