DEMOKRASI ADALAH KERAJAAN DIRI

Harold W. Percival

BAHAGIAN III

DEMOCRACY-CIVILIZATION

Demokrasi dan tamadun adalah antara satu sama lain sebagai subjektif adalah untuk objektif. Mereka berkaitan dengan dan bergantung kepada satu sama lain. Mereka adalah sebab sebabnya. Mereka adalah manusia dan alam sekitar yang dibuatnya.

Demokrasi adalah wakil kerajaan yang rakyat sendiri memilih untuk mentadbir, kepada siapa rakyat memberikan kuasa dan kuasa untuk memerintah, dan wakil-wakil itu, atau harus dipertanggungjawabkan kepada rakyat atas apa yang mereka lakukan dalam pemerintahan.

Tamadun adalah perubahan yang dibuat oleh manusia dari persekitaran semula jadi dan primitif kepada struktur politik dan sosial dan fizikal oleh industri, pembuatan, perdagangan; oleh pendidikan, penemuan, penemuan; dan oleh seni, sains dan kesusasteraan. Ini adalah ungkapan-ungkapan yang keluar dan kelihatan ke arah tamadun perkembangan manusia dalam ketika dia maju ke arah demokrasi-Self-government.

Tamadun adalah pembangunan sosial, secara dalaman dan juga luar, di mana manusia diketuai melalui proses peradaban yang beransur-ansur, dari tahap kejahilan yang tidak berperikemanusiaan atau keganasan, kezaliman kejam, adat istiadat ganas dan hawa nafsu yang tidak terkawal, untuk bersikap baik, bersikap hormat, bertimbang rasa, berbudaya dan halus dan diperkuat.

Peringkat masa kini dalam pembangunan sosial tidak lebih dari setengah jalan menuju tamadun; ia masih teori dan ke luar, belum praktikal dan masuk ke dalam tamadun. Manusia hanya mempunyai venir atau gloss kebudayaan luar; mereka tidak dibudidayakan dan diperhalusi dan diperkuat. Ini ditunjukkan oleh penjara, mahkamah undang-undang, pasukan polis di bandar-bandar dan bandar-bandar untuk mencegah atau memantau pembunuhan, rompakan, rogol dan gangguan am. Dan ia masih lebih jelas ditunjukkan oleh krisis sekarang, di mana rakyat dan kerajaan mereka telah mencipta penemuan, sains, dan industri ke dalam pembuatan amunisi dan mesin kematian untuk penaklukan tanah orang lain, dan memaksa orang lain untuk terlibat dalam peperangan untuk mempertahankan diri, atau dibasmi. Walaupun boleh ada peperangan untuk penaklukan dan kekejaman seperti ini, kita tidak bertamadun. Daya brute tidak akan mengakui kuasa moral sehingga kuasa moral menaklukkan kekuatan kasar. Pasukan mesti dipenuhi dengan kekerasan dan orang-orang yang ditakluki menaklukkan dan yakin bahawa kuasa brutal mereka mesti oleh mereka diubah menjadi kuasa moral yang benar, bahawa kuasa keadilan dan alasan yang masuk ke dalam adalah lebih besar daripada daya kekuatan luar.

Penghinaan keistimewaan terhadap pancaindera adalah undang-undang bahawa kekuatan kekuasaan adalah benar. Mungkin undang-undang kasar, undang-undang hutan. Selagi manusia diperintah oleh brute yang ada padanya, dia akan tunduk pada kekejaman, ke luar. Apabila manusia memerintah orang yang kasar di dalamnya, manusia akan mengajar orang kasar; dan brute akan belajar bahawa hak itu mungkin. Walaupun orang yang kasar di dalam peraturan oleh lelaki, rasa takut yang ditakuti lelaki dan lelaki itu takut dengan kejam. Apabila lelaki itu memerintah dengan kasar, lelaki tidak mempunyai rasa takut terhadap brute dan kepercayaan kasar dan ditadbir oleh lelaki itu.

Kekuatan kekuatan yang kejam telah menjadi punca kematian dan kehancuran segera kepada tamadun, kerana manusia tidak mempercayai kuasa moralnya untuk menaklukkan kekuatan kekejaman yang mungkin. Mungkin tidak betul sehingga hak diketahui mungkin. Pada masa lalu, manusia telah menjejaskan kekuatan moralnya yang betul dengan kekuatan kekejaman yang mungkin. Kesesuaian selalu menjadi kompromi. Kesesuaian selalu memihak kepada deria luar, dan kekerasan terus memerintah. Man ditakdirkan untuk memerintah orang yang kasar di dalamnya. Tidak boleh ada kompromi antara manusia dan brute jika manusia memerintah, dan juga tidak ada kompromi antara hukum manusia dan hukum brute. Sudah tiba masanya untuk menyatakan dan mengekalkan bahawa kuasa moral undang-undang adalah betul, dan kuasa brute of power mesti menyerah dan ditadbir oleh kuasa hak.

Apabila wakil-wakil demokrasi menolak untuk kepentingan untuk berkompromi, maka semua orang akan terpaksa mengisytiharkan diri mereka sendiri. Apabila bilangan rakyat yang mencukupi di semua negara mengisytiharkan undang-undang hak dan berpegang teguh pada undang-undang yang benar, kekejaman diktator dikalahkan dan mesti menyerah. Kemudian rakyat mungkin bebas untuk memilih dengan budaya masuk (kendiri diri) untuk menjadi bertamadun, dan berusaha maju ke depan menuju tamadun.

Amerika Syarikat adalah tanah untuk penubuhan demokrasi sebenar, tamadun sebenar. Tamadun sebenar bukanlah untuk budaya bangsa atau zaman, dan juga untuk mengeksploitasi tanah dan rakyat lain yang akan hidup dan mati dan dilupakan, seperti tamadun zaman dahulu telah hidup dan mati dan dilupakan. Tamadun adalah ungkapan cita-cita dan pemikiran orang-orang yang menjadikannya apa, di luar dan di dalamnya. Tamadun dahulu telah diasaskan dan dibesarkan di atas pembunuhan dan pertumpahan darah dan penaklukan atau penghambaan orang-orang di mana tanah-tanah tamadunnya dibina.

Sejarah terbentang dari masa kini ke masa lalu yang tidak dapat dilupakan dan dilupakan, sebagai rekod yang dimuliakan dan memudar pencapaian yang ditakluki dan penakluk mereka, yang kemudiannya ditawan oleh pembunuh pahlawan-pahlawan yang kemudiannya. Undang-undang kekuatan kekerasan telah menjadi undang-undang kehidupan dan kematian di mana orang-orang dan tamadun masa lalu telah hidup dan mati.

Itulah masa lampau, pada akhirnya kami berdiri melainkan kami dari masa ini terus menerus. Dan kita dari masa sekarang mestilah memudar ke dalam apa yang akan menjadi masa lalu kita melainkan kita dari masa sekarang mula mengubah pemikiran kita dari keburukan dan pembunuhan dan mabuk dan kematian, untuk meregenerasi badan kita untuk kekal sekarang. The Eternal bukanlah keinginan mewah, mimpi puitis, atau pemikiran yang saleh. Abadi yang pernah ada dan tidak tersentuh oleh kesinambungan permulaan dan hujung tempoh masa.

Walaupun Doer abadi di setiap tubuh manusia terus menjadi hipnotis diri dan bermimpi dalam aliran masa di bawah mantra deria, Pemikir dan Pemikir yang tidak dapat dipisahkan itu berada di Abadi yang kekal. Mereka membiarkan impian sebahagian diri mereka dibuang, melalui kelahiran dan kematian deria, sehingga mereka akan memikirkan dirinya sendiri dan membebaskan diri dari penjara indra, dan untuk mengetahui dan menjadi dan untuk bertindak sebagai bagian untuk Kekal- sebagai Pelaksana yang sedar Pemikir dan Pemikir sendiri, semasa berada di dalam badan jasmani. Inilah yang ideal untuk penubuhan tamadun sebenar dan untuk Doer sedar dalam setiap tubuh manusia, apabila ia memahami apa itu dan akan sesuai dengan dirinya dan badannya untuk kerja.

Tamadun sebenar bukan sahaja untuk diri kita sendiri dan anak-anak kita dan anak-anak kita dan untuk kehidupan dan kematian oleh generasi umat kita melalui zaman atau zaman, seperti yang telah diperibadikan untuk hidup dan mati, tetapi, tamadun adalah untuk kekal , untuk terus melalui semua masa yang mengalir, untuk memberi peluang untuk kelahiran dan kematian dan kehidupan bagi mereka yang akan mengikut adat untuk hidup dan mati; dan ia juga akan memberi peluang kepada orang-orang yang tidak akan mati, tetapi untuk hidup-untuk menjalankan kerja mereka dengan membina semula mayat mereka, dari mayat-mayat kematian menjadi mayat-mayat abadi yang kekal. Itulah ideal Tamadun Permanenan, yang akan menjadi ungkapan pemikiran Pemangku dalam tubuh manusia. Ia adalah hak setiap orang untuk memilih tujuannya. Dan setiap orang yang mempunyai tujuan akan menghormati tujuan yang dipilih oleh satu sama lain.

Telah dinyatakan bahawa kira-kira masa Perlembagaan Amerika Syarikat dibuat dan disahkan, ia dianggap oleh beberapa orang yang paling bijak untuk menjadi "Eksperimen Besar" dalam kerajaan. Kerajaan telah hidup seratus lima puluh tahun dan dikatakan paling tua dari kerajaan-kerajaan terpenting di dunia. Percubaan telah membuktikan bahawa ia tidak menjadi kegagalan. Kami bersyukur kerana demokrasi yang kita ada. Kita akan lebih bersyukur apabila kita membuat demokrasi yang lebih baik daripada itu. Tetapi kita tidak akan berpuas hati sehingga kita menjadikannya sebuah Demokrasi sebenar. Perisikan terbesar tidak dapat atau tidak akan membangunkan demokrasi untuk kita. Terdapat sebab yang tidak dapat diragui atau eksperimen bahawa mana-mana kerajaan yang tidak dibawa oleh kehendak rakyat bukan demokrasi.

Dalam tamadun, sebaik sahaja rakyat tumbuh dari negara hamba dan negara anak dan menginginkan kemerdekaan dan tanggungjawab, demokrasi adalah mungkin-tetapi tidak sebelum ini. Alasan menunjukkan bahawa tidak ada kerajaan yang dapat meneruskannya jika hanya untuk satu atau beberapa atau untuk minoriti, tetapi ia dapat diteruskan sebagai pemerintah jika jumlah penduduknya lebih besar. Setiap kerajaan yang pernah terbentuk sudah mati, mati atau ditakdirkan untuk mati, melainkan jika kerajaan adalah oleh kehendak dan demi kepentingan semua rakyat sebagai satu orang. Kerajaan sedemikian tidak boleh menjadi keajaiban yang telah dibuat dan turun dari langit.

Dasar-dasar demokrasi Amerika sangat baik, tetapi pilihan dan prasangka dan kelemahan yang tidak diingini rakyat menghalang amalan fundamental. Tiada siapa atau hanya sedikit yang akan disalahkan atas kesilapan yang lalu, tetapi semua harus dipersalahkan jika mereka meneruskan kesilapan. Kesalahan boleh diperbetulkan oleh semua orang yang mula mendisiplinkan diri mereka sendiri dengan mengawal kelemahan dan kecemasan semangat, bukan dengan penindasan tetapi oleh kawalan, kawalan diri dan arahan, sehingga setiap orang akan mengembangkan perasaan dan keinginannya di dalam tubuhnya menjadi kerajaan sendiri yang demokratik.

Sekarang adalah masa untuk mewujudkan sebuah demokrasi tulen, satu-satunya kerajaan yang boleh melancarkan tamadun demokrasi yang benar. Oleh itu, ia akan berterusan sepanjang zaman kerana ia akan berdasarkan dan meneruskan prinsip-prinsip kebenaran, identiti dan pengetahuan, keadilan dan alasan sebagai undang-undang dan keadilan, perasaan dan keinginan sebagai keindahan dan kekuasaan, seperti kerajaan sendiri oleh Knowers of the Abadi yang berada di Abadi, dan yang merupakan Kerajaan Dunia, dalam Alam Kekal, di bawah Intelijen Tertinggi Alam Semesta.

Dalam tamadun Permanen dibawa ke dalam atau diwujudkan di dunia manusia, setiap orang akan mempunyai peluang untuk mencapai dan maju: untuk mencapai apa yang dikehendaki dan menjadi apa yang ada dalam seni dan sains, untuk terus maju keupayaan untuk sedar dalam derajat berturut-turut yang lebih tinggi daripada sedar, sedar dan sebagai apa yang ada, dan sedar akan perkara-perkara seperti yang ada.

Dan peluang bagi setiap orang untuk memilih dan mencari kebahagiaan anda sendiri dengan menjadi diri anda sendiri, adalah untuk mengamalkan kawalan diri dan pemerintahan sendiri sehingga anda dikawal sendiri dan dikawal sendiri. Dengan melakukan itu, anda akan menubuhkan kerajaan sendiri di dalam tubuh anda sendiri, dan dengan itu akan menjadi salah satu daripada orang yang akan mempunyai kerajaan rakyat, oleh rakyat, dan demi kepentingan semua rakyat sebagai satu orang-benar, demokrasi sebenar: Kerajaan sendiri.