Yayasan Kata

THE

WORD

MAC, 1909.


Hak Cipta, 1909, oleh HW PERCIVAL.

MOMENTS WITH FRIENDS.

 

Sekiranya kecerdasan astral mampu melihat melalui perkara, mengapa tidak ada kawalan semangat untuk medium dapat memenuhi ujian mengira jingga yang terkenal sekarang?

Soalan ini merujuk kepada ujian yang mana Persatuan Penyelidikan Psikikal telah meletakkan subjeknya. Dikatakan bahawa ia telah menawarkan sejumlah lima ribu ringgit kepada mana-mana medium yang boleh memberitahu jumlah sebenar jeruk kerana ia dicurahkan dari beg ke dalam bakul atau objek serupa yang ditempatkan untuk menerima mereka.

Hingga masa ini tiada siapa yang dapat meneka atau menceritakan jumlah sebenar jeruk di atas meja atau dalam bakul, walaupun banyak yang telah membuat percubaan.

Jika jawapan yang betul diberikan, ia mesti diberikan oleh kecerdasan media atau oleh perisikan yang mengawal medium. Jika kecerdasan media dapat menyelesaikan masalah itu tidak akan memerlukan kawalan; tetapi kedua-dua medium atau kawalan telah menyelesaikan masalah itu. Masalahnya tidak melibatkan keupayaan untuk melihat melalui perkara, tetapi untuk mengira nombor. Kedua-dua medium dan kawalan mungkin dapat melihat melalui materi, seperti seorang anak mungkin melalui kaca melihat orang-orang yang lewat di seberang jalan. Tetapi jika kanak-kanak itu tidak mempelajari operasi mental mengira, ia tidak akan dapat memberitahu nombor di hadapan tetingkap pada bila-bila masa. Ia memerlukan minda terlatih dalam menghitung untuk dapat menambah lajur besar angka dengan cepat, dan masih lebih terlatih mesti menjadi fikiran yang dapat memberitahu berapa banyak duit syiling yang terdapat di dalam kumpulan atau berapa banyak orang dalam keramaian.

Sebagai peraturan, mentaliti medium tidak mempunyai perintah yang tinggi, dan kawalan medium adalah di bawah purata manusia biasa. Seorang penaklukan atau kawalan sebuah medium mungkin, seperti seorang kanak-kanak di perpustakaan, galeri seni atau taman bunga, lihat benda-benda di dalamnya. Seperti kanak-kanak, kawalan media atau penggambaran mungkin membicarakan buku-buku pelik dalam kes-kes mahal mereka, atau kepingan seni yang indah, dan bunga-bunga yang indah, tetapi akan menjadi kerugian yang mengecewakan untuk menangani masalah buku-buku, untuk mengkritik dan menggambarkan khazanah seni atau bercakap tentang bunga dari segi selain daripada deskriptif. Keupayaan untuk melihat melalui perkara tidak termasuk keupayaan untuk mengetahui apa yang dilihat.

Satu jawapan langsung kepada soalan tentang mengapa tidak ada medium yang boleh melayakkan diri untuk ujian adalah kerana tidak ada manusia yang melatih fikirannya untuk dapat mengira secara ringkas unit-unit yang membuat jumlah besar. Inilah sebabnya mengapa medium tidak dapat menonjolkan jumlah jeruk dalam beg besar atau bakul. "Kawalan semangat" tidak lagi diketahui, di mana operasi mental yang bersangkutan, daripada minda kawalan itu tahu pada bila-bila masa ia adalah prinsip pemahaman manusia.

Jika mana-mana orang yang hadir dapat melakukan operasi mental mengira nombor dan akan memegang nombor dalam fikirannya, sama ada kawalan atau media akan dapat memberikan jawapannya. Tetapi seandainya tidak ada pikiran yang dapat melakukan ini, kawalan juga tidak dapat melakukannya. Tiada kawalan mana-mana medium dapat melaksanakan operasi mental yang tidak pernah dilakukan oleh manusia.

 

 

Apa penjelasan yang boleh ditawarkan oleh Theosophy untuk gempa hebat yang sering berlaku, dan yang boleh memusnahkan beribu-ribu orang?

Menurut Theosophy semua perkara di alam semesta berkaitan dengan satu sama lain. Lelaki, tumbuhan, haiwan, air, udara, bumi dan semua elemen bertindak dan bertindak balas antara satu sama lain. Tubuh kasar dipindahkan oleh badan-badan yang lebih halus, badan-badan yang tidak pandai dipindahkan oleh kecerdasan, dan semua perkara beredar di seluruh kawasan alam. Setiap malapetaka sebagai kesan mestilah hasil daripada sebab. Semua fenomena yang dihadiri oleh hasil yang baik atau buruk adalah hasil dan hasil pemikiran manusia.

Pemikiran seseorang mengelilingi atau naik dan membentuk dalam kumpulan atau awan seperti yang di atas dan di sekitar orang itu, dan awan pemikiran adalah sifat orang yang membentuknya. Setiap pemikiran setiap orang menambah jumlah umum pemikiran yang digantung ke atas rakyat. Oleh itu, setiap negara telah menggantungnya dan mengenainya pemikiran dan sifat orang-orang yang hidup di atas tanah. Sebagai suasana bumi mempunyai kekuatan yang memainkannya yang mempengaruhi bumi, maka suasana mental di awan pemikiran juga mempengaruhi bumi. Sebagai unsur-unsur yang bertentangan di atmosfera, hasil dan mencari bolong mereka dalam ribut, pemikiran yang bertentangan dalam suasana mental juga mesti mencari ekspresi mereka melalui fenomena fizikal dan fenomena seperti sifat pemikiran.

Atmosfer bumi dan suasana mental lelaki bertindak balas terhadap kuasa-kuasa bumi. Terdapat peredaran kekuatan di dalam dan di luar bumi; kuasa-kuasa ini dan tindakan mereka di mana-mana bahagian bumi tertentu mematuhi undang-undang umum yang mengawal bumi secara keseluruhan. Apabila kaum lelaki muncul, berkembang dan merosot di bahagian-bahagian bumi yang berlainan, dan sebagai bumi, juga perlu mengubah strukturnya dalam perjalanan usia, perubahan yang diperlukan untuk pembangunan umum mesti dibawa, menyebabkan perubahan kecenderungan paksi bumi dan penyesuaian bumi.

Gempa bumi disebabkan oleh percubaan, dengan usaha bumi menyesuaikan diri dengan kekuatan yang mempengaruhi dan menyamakan dan mengimbangi dirinya dalam perubahannya. Apabila sejumlah besar orang dimusnahkan oleh gempa bumi, ini bermakna bukan sahaja bumi menyesuaikan dirinya mengikut pelan geografi, tetapi bahawa majoriti orang yang menderita kematian telah bertemu dengannya dengan cara ini kerana sebab-sebab karma yang mereka miliki telah menghasilkan.

HW Percival