THE

WORD

Oktober 1909

MOMENTS WITH FRIENDS

Dalam apa yang penting, dunia astral berbeza dari rohani? Istilah-istilah ini sering digunakan secara bergantian dalam buku dan majalah yang berurusan dengan subjek-subjek ini, dan penggunaan ini adalah tepat untuk mengelirukan pikiran pembaca.

"Dunia Astral" dan "dunia rohani" tidak istilah yang sama. Mereka tidak boleh digunakan oleh orang yang mengetahui perkara ini. Dunia astral pada asasnya adalah dunia refleksi. Di dalamnya dunia fizikal dan semua perbuatan dalam fizikal tercermin, dan dalam astral juga mencerminkan pemikiran dunia mental, dan, melalui dunia mental, ide-ide dunia rohani. Dunia rohani adalah alam di mana segala sesuatu diketahui sebagai seperti itu, tidak ada penipuan yang boleh dilakukan pada makhluk-makhluk itu yang hidup secara sedar di dalamnya. Dunia rohani adalah alam dimana seseorang memasuki, tidak menemukan kekeliruan, tetapi tahu dan diketahui. Ciri-ciri yang membezakan dua dunia adalah keinginan dan pengetahuan. Keinginan adalah kuasa memerintah di dunia astral. Pengetahuan adalah prinsip yang memerintah di dunia rohani. Makhluk mendiami dunia astral sebagai haiwan yang mendiami dunia fizikal. Mereka dipindahkan dan dibimbing oleh keinginan. Makhluk lain mendiami dunia rohani dan mereka digerakkan oleh pengetahuan. Walaupun seseorang itu keliru dan tidak pasti mengenai sesuatu yang dia tidak perlu menganggap bahawa dia adalah "berfikiran rohani," walaupun ia agak mungkin bahawa dia mungkin psikik. Seseorang yang boleh memasuki dunia rohani pengetahuan adalah dalam keadaan tidak menentu tentangnya. Dia tidak semata-mata mahu menjadi, tidak juga meneka, atau percaya, atau berfikir bahawa dia tahu. Sekiranya dia mengetahui dunia rohani, ia adalah pengetahuan dengannya dan bukannya meneka. Perbezaan antara dunia astral dan dunia rohani adalah perbezaan antara keinginan dan pengetahuan.

Adakah setiap organ tubuh menjadi entiti pintar atau adakah ia melakukan kerja secara automatik?

Tiada organ dalam badan yang bijak walaupun setiap organ sedar. Setiap struktur organik di dunia mesti sedar jika ia mempunyai sebarang fungsi berfungsi. Sekiranya tidak sedar fungsinya, ia tidak dapat melaksanakannya. Tetapi organ tidak pandai jika oleh perisikan bermaksud entiti dengan minda. Dengan kecerdasan kita bermaksud makhluk yang mungkin lebih tinggi, tetapi siapa yang tidak lebih rendah daripada keadaan manusia. Organ-organ badan tidak pandai, tetapi mereka bertindak di bawah kecerdasan membimbing. Setiap organ dalam badan ditadbir oleh entiti yang sedar fungsi tertentu organ. Dengan fungsi sedar ini, organ menyebabkan sel-sel dan molekul-molekul dan atom-atom yang menyusunnya, untuk menyumbang dalam kerja ke fungsi organ tersebut. Setiap atom yang memasuki solek molekul diperintah oleh entiti sedar molekul. Setiap molekul yang memasuki komposisi sel dikawal oleh pengaruh dominan sel. Setiap sel yang membentuk struktur organ diarahkan oleh entiti kesadaran organik organ itu, dan setiap organ sebagai sebahagian komponen organisasi badan ditadbir oleh prinsip formatif menyelaras yang sedar yang mengawal organisasi badan secara keseluruhannya. Atom, molekul, sel, organ masing-masing sedar dalam bidang tindakan tertentu mereka. Tetapi tidak ada yang boleh dikatakan pintar walaupun mereka melakukan kerja mereka dalam bidang tindakan yang berbeza dengan ketepatan mekanikal.

Sekiranya setiap organ atau bahagian badan fizikal diwakili dalam fikiran, maka mengapa orang yang gila tidak kehilangan penggunaan tubuhnya apabila dia kehilangan penggunaan fikirannya?

Fikiran mempunyai tujuh fungsi, tetapi badan mempunyai lebih banyak organ. Oleh itu, tidak setiap organ boleh mewakili atau diwakili oleh fungsi tertentu dari minda. Organ-organ badan boleh dibahagikan kepada banyak kelas. Bahagian pertama boleh dibuat dengan membezakan organ-organ yang telah, sebagai tugas pertama mereka penjagaan dan pemeliharaan tubuh. Antaranya datang organ-organ yang terlibat dalam pencernaan dan asimilasi. Organ-organ seperti perut, hati, buah pinggang dan limpa berada dalam bahagian perut badan. Seterusnya adalah mereka dalam rongga thoracic, jantung dan paru-paru, yang mempunyai kaitan dengan oksigenasi dan pembersihan darah. Organ-organ ini bertindak secara sukarela dan tanpa kawalan minda. Antara organ yang berkaitan dengan minda adalah badan kelenjar pituitari dan kelenjar pineal dan beberapa organ dalaman otak lain. Seseorang yang telah kehilangan pemikirannya akan, sebagai hakikatnya, muncul selepas peperiksaan untuk mempunyai beberapa organ-organ ini terjejas. Gila mungkin disebabkan oleh satu atau banyak punca. Kadang-kadang sebab segera adalah hanya fizikal, atau mungkin disebabkan oleh keadaan psikis yang tidak normal, atau kegilaan mungkin disebabkan oleh pikiran yang sepenuhnya tersisa dan berlepas dari seseorang. Gila mungkin disebabkan oleh beberapa sebab fizikal, seperti penyakit salah satu organ dalaman otak, atau keadaan yang tidak normal atau kehilangan kelenjar tiroid. Jika mana-mana organ yang berkaitan dengan minda, atau yang mana minda mengendalikan badan fizikal, hilang atau tindakan mereka diganggu, maka minda tidak boleh bertindak secara langsung ke atas dan melalui badan fizikal, walaupun ia mungkin berkaitan dengannya . Fikiran kemudiannya seperti seorang penunggang basikal yang mesinnya telah kehilangan pedalnya, dan walaupun padanya, dia tidak dapat meneruskannya. Atau minda itu boleh disamakan dengan penunggang yang diikat ke kudanya, tetapi yang lengan dan kakinya terikat dan mulutnya tersangkut sehingga dia tidak dapat mengarahkan haiwan itu. Disebabkan beberapa kasih sayang atau kehilangan organ tubuh di mana minda beroperasi atau mengawal badan, fikiran mungkin bersentuhan dengan badan tetapi tidak dapat membimbingnya.

Seorang kawan [HW Percival]