THE

WORD

Disember 1909

MOMENTS WITH FRIENDS

Kenapa batu permata yang diberikan kepada bulan-bulan tertentu tahun ini? Adakah ini disebabkan oleh apa-apa yang lain daripada orang mewah?

Batu-batu yang sama dikatakan oleh orang-orang yang berbeza untuk menjadi bulan yang berlainan, dan kebaikan tertentu dikatakan berasal dari batu-batu tertentu ketika dipakai pada bulan atau pada musim yang dikatakan orang-orang ini harus dipakai. Semua pendapat yang berbeda ini tidak boleh benar, dan kebanyakannya kemungkinan besar kerana mewah. Tetapi mewah adalah kerja yang tidak normal dari fikiran atau refleksi yang menyimpang imaginasi; sedangkan, imajinasi adalah pembuatan gambar atau fakulti bangunan fikiran. Dengan cara yang sama bahawa punca refleksi yang distorted objek adalah objek itu sendiri, jadi mungkin banyak yang menarik tentang kebaikan batu disebabkan oleh kebajikan dalam batu sendiri dan pengetahuan yang pernah wujud mengenai kebajikan batu , tetapi pengetahuan yang hilang itu tetap menjadi fancies sahaja, atau kerja yang tidak normal dalam fikiran, sebagai refleksi pengetahuan masa lalu yang dipelihara dalam tradisi lelaki. Semua objek adalah pusat di mana daya alam bertindak. Sesetengah objek menawarkan kurang berkuasa pusat untuk daya bertindak melalui objek lain. Ini adalah kerana susunan zarah-zarah berbeza dalam bahagian tertentu. Tembaga yang disediakan dan dibuat ke dalam dawai akan menawarkan garis di mana elektrik boleh dijalankan ke titik tertentu. Elektrik tidak akan berjalan di sepanjang benang sutera, walaupun ia akan berjalan di sepanjang dawai tembaga. Dengan cara yang sama seperti tembaga adalah medium atau konduktor elektrik, maka batu-batu mungkin merupakan pusat-pusat di mana kuasa-kuasa tertentu bertindak, dan sebagai tembaga adalah konduktor elektrik yang lebih baik daripada logam lain, seperti zink atau timbal, maka batu-batu tertentu lebih baik pusat untuk pasukan masing-masing daripada batu lain. Yang murni batu lebih baik ia sebagai pusat kekerasan.

Setiap bulan membawa pengaruh tertentu untuk menanggung bumi dan segala sesuatu di bumi, dan, jika batu mempunyai nilai masing-masing sebagai pusat kekuasaan, maka akan wajar untuk menganggap bahawa batu-batu tertentu akan menjadi lebih kuat sebagai pusat kekuatan, semasa masa pengaruh bulan paling berkuasa. Ia tidak munasabah untuk mengandaikan bahawa terdapat pengetahuan tentang musim-musim ketika batu memiliki kebajikan tertentu dan kerana ini orang-orang dahulu kala yang tahu mengenakan batu kepada bulan masing-masing. Untuk melampirkan apa-apa nilai tertentu kepada batu tidak berguna untuk ini atau orang yang boleh mendapatkan maklumatnya dari buku almanak atau nasib atau sesetengah orang dengan sedikit maklumat seperti dirinya sendiri. Jika seseorang merasakan keinginan untuk batu itu sendiri, selain dari nilai komersilnya, batu tersebut mungkin mempunyai kuasa dari atau untuknya. Tetapi ia adalah sia-sia dan mungkin berbahaya untuk melampirkan kebajikan palsu kepada batu atau suka batu-batu milik bulan-bulan tertentu, kerana ini mencipta kecenderungan dalam orang itu bergantung kepada beberapa perkara luar untuk membantunya dalam apa yang dia boleh lakukan untuk dirinya sendiri . Untuk suka dan tidak mempunyai sebab yang baik untuk kepercayaan adalah mendatangkan bahaya kepada seseorang daripada membantu, kerana ia mengalihkan pikiran, meletakkannya pada benda sensual, menyebabkan ia takut bahawa dari mana ia mencari perlindungan, dan menjadikannya bergantung pada benda-benda luar dan bukan untuk dirinya sendiri untuk semua kecemasan.

Mempunyai berlian atau batu berharga lain yang bernilai selain daripada yang diwakili oleh standard wang? dan, jika ya, pada apa nilai berlian atau batu lain itu bergantung?

Setiap batu mempunyai nilai selain daripada nilai komersilnya, tetapi dengan cara yang sama, tidak semua orang tahu nilai komersilnya supaya tidak semua orang tahu nilai batu selain nilai wangnya. Seseorang yang tidak mengetahui nilai berlian tidak dipotong boleh menyebarkannya kerana ia akan menjadi kerikil yang sama. Tetapi penyair mengetahui nilainya akan memeliharanya, memotongnya sedemikian rupa untuk menunjukkan keindahannya, kemudian memberikannya penetapan yang betul.

Nilai batu itu sendiri bergantung pada menjadi pusat yang baik untuk tarikan unsur atau daya tertentu dan pengagihannya. Batu yang berbeza menarik daya yang berbeza. Tidak semua kuasa memberi manfaat kepada orang yang sama. Sesetengah kuasa membantu sebahagian dan mencederakan yang lain. Batu yang akan menarik daya tertentu boleh membantu seseorang dan mencederakan yang lain. Seseorang itu mesti mengetahui apa yang baik untuk dirinya, serta mengetahui nilai satu batu yang dibezakan daripada yang lain sebelum dia boleh membuat keputusan dengan bijak batu mana yang baik untuknya. Adalah lebih tidak munasabah untuk menganggap bahawa batu mempunyai nilai tertentu selain daripada nilai wangnya berbanding dengan mengandaikan bahawa batu lode yang dipanggil mempunyai nilai lain daripada nilai wangnya. Sesetengah batu adalah negatif dalam dirinya sendiri, yang lain mempunyai daya atau unsur yang bertindak secara aktif melaluinya. Jadi magnet mempunyai daya kemagnetan yang bertindak secara aktif di dalamnya, tetapi besi lembut adalah negatif dan tiada daya sedemikian bertindak melaluinya. Batu yang menjadi pusat kuasa aktif tidak boleh diubah nilainya; tetapi batu negatif boleh dicas oleh individu dan dijadikan pusat untuk daya bertindak melalui, dengan cara yang sama seperti besi lembut boleh dimagnetkan oleh magnet dan seterusnya menjadi magnet. Batu-batu yang, seperti magnet, adalah pusat di mana satu atau lebih daya bertindak adalah sama ada yang disusun sedemikian oleh alam semula jadi atau yang dikenakan dengan daya atau dihubungkan dengan daya oleh individu. Mereka yang memakai batu-batu yang merupakan pusat yang kuat boleh menarik kepada mereka kuasa-kuasa tertentu mereka, kerana penangkal petir boleh menarik kilat. Tanpa pengetahuan tentang batu tersebut dan nilainya masing-masing, percubaan menggunakan batu untuk tujuan ini hanya akan membawa kepada kecelaruan pemikiran dan kejahilan khurafat. Terdapat sedikit alasan untuk bertindak secara khayalan dengan batu atau dengan apa-apa lagi untuk tujuan ghaib, melainkan seseorang itu mengetahui undang-undang yang mengawal perkara yang akan digunakan dan sifat orang atau kuasa yang berkaitan dengannya untuk digunakan atau digunakan. Cara terbaik mengenai apa-apa perkara yang tidak diketahui adalah dengan membuka mata dan minda dan bersedia untuk menerima apa-apa yang kelihatan munasabah mengenai perkara itu, tetapi menolak untuk menerima apa-apa lagi.

Seorang kawan [HW Percival]