Yayasan Kata

THE

WORD

APRIL, 1913.


Hak Cipta, 1913, oleh HW PERCIVAL.

MOMENTS WITH FRIENDS.

 

Apakah Perlu Pertumbuhan dalam Pengabdian?

Berfikir tentang cara terbaik untuk berkhidmat dengan mana yang dikhaskan, dan bekerja untuknya.

Pengabdian adalah keadaan atau bingkai fikiran ke arah prinsip, sebab, menjadi atau orang, dan kesediaan untuk bertindak dalam beberapa keupayaan untuk apa yang dikhaskan. Pertumbuhan kesetiaan bergantung pada kemampuan seseorang untuk melakukan, berkhidmat, dan kemampuannya ditingkatkan dengan bertindak dengan kecerdasan. Sifat ibadat mendorong seseorang untuk menunjukkan kesetiaannya dengan melakukan sesuatu yang mengungkapkan kesetiaannya. Sikap pengabdian ini tidak selalu menghasilkan hasil yang terbaik, namun, walaupun niat adalah yang terbaik, apa yang dilakukan mungkin menjejaskan perkara yang dilakukannya.

Natures perbuatan bertindak dari hati. Tindakan ini dari hati, walaupun ia adalah permulaan yang tepat, tidak cukup untuk pertumbuhan sebenar. Pengetahuan diperlukan untuk tindakan bijak. Seorang lelaki dengan sifat ibubapa biasanya tidak mendengar alasan sebelum bertindak, tetapi lebih suka mengikuti arahan atau impuls hatinya. Namun, hanya dengan menjalankan minda pengetahuan boleh diperolehi. Ujian yang benar tentang ketaatan seseorang adalah untuk belajar, berfikir, untuk mengerjakan fikiran tentang kepentingan terbaik yang dia setia. Jika seseorang jatuh ke dalam tindakan emosi dan gagal berfikir dengan sabar dan berterusan, maka dia tidak mempunyai pengabdian yang benar. Jika seseorang dengan sifat ibadat berterusan dalam menjalankan fikirannya dan memperoleh kuasa untuk berfikir secara jelas ia akan menambah ilmu kepada pengabdiannya dan kemampuannya untuk berkhidmat kepada yang dia setia akan meningkat.

 

 

Apakah sifat dari Incense, dan berapa lama telah digunakan?

Jenis kemenyan adalah dari bumi. Bumi, sebagai salah satu daripada empat elemen, sesuai dengan rasa bau. Inisiat adalah campuran aromatik gusi, rempah-rempah, minyak, resin, kayu yang selama pembakaran memberikan bau yang menyenangkan dari asapnya.

Incense digunakan sebelum manusia mula mencatatkan institusi, adat istiadat, dan peristiwa. Banyak kitab suci menyebut kemenyan seperti yang diperlukan dalam perbuatan menyembah. Incense digunakan dalam upacara korban dan sebagai persembahan, bukti pengabdian oleh penyembah dan penyembah, kepada yang disembah. Dalam banyak kitab suci persembahan kemenyan sebagai perbuatan menyembah dihujahkan dengan panjang lebar, dan peraturan yang diberikan untuk jenis kemenyan yang akan digunakan, penyediaan dan pembakarannya.

 

 

Adakah Mana-mana Manfaat Berasal daripada Pembakaran Insensif, Semasa Meditasi?

Manfaat mungkin berasal dari pembakaran kemenyan semasa meditasi, mengenai dunia fizikal dan astral. Pembakaran dupa tidak akan melampaui dunia astral atau psikik. Pembakaran dupa tidak akan membantu meditasi mengenai subjek mengenai dunia mental atau rohani.

Jika seseorang memberi kesetiaan kepada semangat bumi dan roh-roh bumi yang lebih rendah, atau mana-mana makhluk dunia astral, maka ia dapat memperoleh manfaat dari pembakaran kemenyan. Dia menerima manfaat untuk faedah yang diberikan. Bumi memberikan makanan untuk menyuburkan manusia fizikal. Kandungannya juga menyuburkan makhluk-makhluk bumi dan makhluk-makhluk dunia astral. Pembakaran dupa berfungsi sebagai tujuan ganda. Ia menarik dan membina komunikasi dengan makhluk yang dikehendaki, dan ia menangkis makhluk lain yang mana kemenyan tidak sesuai. Jika seseorang menghendaki kehadiran pengaruh tertentu, maka pembakaran kemenyan dapat membantu menarik pengaruh-pengaruh ini dan mewujudkan hubungan. Walau bagaimanapun, jika seseorang tidak mengetahui sifat kemenyan yang akan digunakannya dan tidak mengetahui jenis pengaruh atau kehendaknya, maka dia boleh mendapatkan bukannya manfaat, apa yang tidak diingini dan berbahaya. Ini berlaku untuk meditasi mengenai dunia fizikal dan astral atau psikik, dan objek sensual.

Untuk meditasi yang serius mengenai subjek dunia mental dan rohani, pembakaran dupa tidak diperlukan. Sikap pemikiran dan sikap fikiran menentukan apa pengaruh yang ada di sekitar dan apa yang menjadi petugas dalam meditasi mental dan rohani. Pembakaran dupa sering memegang minda untuk objek sensual dan menghalangnya daripada memasuki keadaan abstraksi yang diperlukan untuk meditasi mengenai dunia mental dan rohani.

 

 

Adakah Kesan Pembakaran Insensif Dapat Dipatuhi pada Mana-mana Pelan?

Mereka adalah. Bergantung kepada kuasa pengendali, maklumat yang dia ada dalam subjeknya, kesan ketara dan kesan sensual yang lain akan kelihatan. Asap dan asap yang timbul dari kemenyan menawarkan kekuatan dan tubuh material di mana makhluk-makhluk yang dikehendaki dan dipanggil mungkin muncul. Ini adalah salah satu sebab mengapa ahli sihir dan ahli nujum menggunakan kemenyan dalam panggilan dan konvensyen mereka. Dengan pembakaran kesan kemenyan dihasilkan pada pesawat lain daripada fizikal, tetapi seseorang mesti mempunyai deria psikiknya yang dilatih dan di bawah kawalan fikirannya untuk melihatnya. Kemudian dia akan melihat bagaimana dan mengetahui mengapa pengaruh dan makhluk tertarik atau ditolak oleh pembakaran kemenyan, bagaimana mereka mempengaruhi orang yang menawarkan kemenyan, dan hasil lain yang mengikuti pembakaran kemenyan.

HW Percival