Yayasan Kata

THE

WORD

SEPTEMBER, 1915.


Hak Cipta, 1915, oleh HW PERCIVAL.

MOMENTS WITH FRIENDS.

 

Apa yang menggesa kita untuk mendakwa pendapat kita. Sejauh mana kita dibenarkan menentang pandangan kita terhadap orang lain?

Pendapat adalah hasil pemikiran. Pandangan adalah pandangan yang dipegang antara kepercayaan dan pengetahuan semata-mata mengenai subjek atau perkara. Orang yang mempunyai pendapat mengenai sesuatu, boleh dibezakan daripada mereka yang mempunyai pengetahuan atau kepercayaan semata mengenai perkara itu. Satu mempunyai pendapat kerana dia berfikir tentang perkara itu. Pendapatnya mungkin betul atau salah. Sama ada ia betul atau tidak akan bergantung kepada premisnya dan kaedah penalaran, Jika alasannya tidak prasangka, pendapatnya biasanya betul, dan, walaupun ia bermula dengan premis yang salah, dia akan membuktikan mereka salah dalam kursus daripada pemikirannya. Walau bagaimanapun, jika dia membenarkan prasangka untuk mengganggu penalarannya, atau mendasarkan premisnya pada prasangka, pendapat yang dia bentuk biasanya tidak betul.

Pendapat yang dibentuk oleh manusia mewakili kebenarannya. Dia mungkin salah, tetapi dia percaya mereka betul. Dalam ketiadaan pengetahuan, seorang lelaki akan berdiri atau gugur oleh pendapatnya. Apabila pendapatnya berkait dengan agama atau beberapa yang ideal, dia percaya bahawa dia harus berdiri untuk mereka dan merasakan impuls untuk mendapatkan orang lain untuk menerima pendapatnya. Oleh itu datangnya proselytizing beliau.

Itu yang menggesa kita untuk memperjuangkan pendapat kita adalah iman atau pengetahuan yang pendapat kita berehat. Kita juga mungkin digesa oleh keinginan yang orang lain mendapat manfaat daripada apa yang kita anggap baik. Jika pengetahuan mendasar dan hasrat untuk berbuat baik ditambah dengan pertimbangan peribadi, usaha untuk menukar orang lain kepada pendapat sendiri dapat mengembangkan fanatisme, dan, daripada kebaikan, akan dilakukan. Alasan dan muhibah hendaklah menjadi panduan kami dalam memperjelaskan pendapat kami. Alasan dan kebaikan membolehkan kita mengemukakan pendapat kita dalam hujah, tetapi melarang kita untuk cuba memaksa orang lain untuk menerimanya. Alasan dan kebaikan akan melarang kita daripada menegaskan bahawa orang lain harus menerima dan ditukarkan kepada pendapat kita, dan mereka membuat kita kuat dan jujur ​​dalam menyokong apa yang kita fikir kita tahu.

HW Percival