Yayasan Kata

THE

WORD

NOVEMBER, 1915.


Hak Cipta, 1915, oleh HW PERCIVAL.

MOMENTS WITH FRIENDS.

 

Apakah ingatan?

Memori adalah pembiakan tiruan oleh sifat, atribut, atau fakulti yang wujud dalam kesan yang dibuat. Memori tidak menghasilkan subjek atau perkara atau peristiwa. Memori menghasilkan semula jejak yang dibuat oleh subjek atau perkara atau peristiwa. Semua proses yang diperlukan untuk pembiakan tera dimasukkan dalam memori jangka panjang.

Terdapat empat jenis ingatan: ingatan ingatan, ingatan fikiran, ingatan kosmik, memori tak terbatas. Memori tak terbatas adalah kesedaran terhadap semua keadaan dan kejadian sepanjang zaman dan keabadian. Memori kosmik adalah penghasilan semula semua kejadian alam semesta selama-lamanya. Memori minda adalah menghasilkan atau mengkaji semula oleh pikiran perubahan yang telah berlalu sejak asalnya. Tidak ada kelebihan praktikal yang diperoleh dari bertanya kepada sifat ingatan minda yang tak terhingga dan kosmik. Mereka di sini disebut demi kesempurnaan. Memori rasa adalah mereproduksi oleh deria jejak yang dibuat kepada mereka.

Ingatan yang digunakan oleh manusia adalah ingatan ingatan. Dia tidak belajar untuk menggunakan dan tidak tahu memori tiga minda lain, memori kosmik, dan ingatan yang tidak terhingga - kerana fikirannya terlatih untuk penggunaan memori ingatan sahaja. Memori rasa telah dimiliki oleh haiwan dan tumbuh-tumbuhan dan mineral. Berbanding dengan manusia, bilangan deria yang bekerja untuk menghasilkan ingatan berkurangan dalam haiwan dan tumbuhan dan mineral. Kenangan ingatan manusia boleh dipanggil memori personaliti. Terdapat tujuh pesanan kenangan yang membentuk ingatan keperibadian lengkap. Ada tujuh deria dalam kepribadian manusia yang lengkap. Kenangan kenangan tujuh atau pesanan kenangan personaliti adalah: ingatan penglihatan, ingatan suara, ingatan memori, ingatan bau, memori ingatan, ingatan moral, "I" atau ingatan identiti. Ketujuh deria ini membentuk satu jenis kenangan yang ada pada manusia sekarang. Oleh itu ingatan keperibadian adalah terhad kepada masa yang mana orang yang mengingati mereproduksi dirinya sebagai tanggapan pertamanya di dunia ini, untuk membiakakan kesan yang dibuat pada saat-saat sebelum masa sekarang. Cara mendaftarkan jejak dan mereproduksi jejak yang didaftarkan melalui penglihatan, bunyi, rasa, bau, sentuhan, moral dan "I", serta proses rumit dan intermingling ini untuk menunjukkan kerja terperinci yang diperlukan untuk "ingatan , "Akan menjadi terlalu lama dan meletihkan. Tetapi tinjauan boleh diambil yang mungkin menarik dan memberi pemahaman tentang ingatan keperibadian.

Seni fotografi menggambarkan ingatan penglihatan-betapa teraan daripada objek yang diterima dan direkodkan dan bagaimana kesannya kemudiannya diterbitkan semula dari rekod. Alat fotografi adalah aplikasi mekanikal dari segi penglihatan dan tindakan melihat. Melihat adalah operasi mekanisme mata dan sambungannya, untuk merakam dan mereproduksi jejak yang diturunkan dan dibuat oleh cahaya. Dalam memotret objek, lensa ditemui, dan berpaling ke arah objek, aperture diafragma ditetapkan untuk kemasukan jumlah cahaya yang tepat, tumpuan ditentukan oleh jarak kanta dari objek yang akan diambil gambar; had masa untuk pendedahan-filem atau plat yang sensitif bersedia untuk menerima kesan objek sebelum ia diberikan, dan gambaran, gambar, diambil. Membuka kelopak mata menampakkan lensa mata; iris, atau diafragma mata, secara automatik menyesuaikan diri dengan keamatan atau ketiadaan cahaya; murid mata mengembang atau kontrak untuk menumpukan garis penglihatan objek berhampiran atau jauh; dan objek itu dilihat, gambar itu diambil oleh rasa penglihatan, sementara tumpuan diadakan.

Proses penglihatan dan pemotretan adalah sama. Jika objek bergerak atau jika lensa bergerak atau perubahan fokus, akan ada gambar kabur. Rasa penglihatan bukanlah salah satu alat mekanikal mata. Rasa penglihatan adalah satu perkara yang berbeza, yang berbeza dari mekanisme mata semata-mata kerana plat atau filem jauh dari kamera. Adalah penglihatan ini, berbeza dari walaupun berkaitan dengan mekanisme mata, yang mencatat kesan atau gambar objek yang diterima melalui alat mekanik mata.

Melihat adalah mengambil rekod yang boleh diterbitkan semula oleh ingatan penglihatan. Memori penglihatan terdiri daripada melemparkan atau mencetak pada skrin penglihatan gambar atau kesan yang direkodkan dan dibetulkan oleh rasa penglihatan pada saat melihat objek diterbitkan semula. Proses memori penglihatan ini digambarkan oleh percetakan gambar dari filem atau plat selepas ia telah dibangunkan. Setiap kali seseorang atau benda diingati cetakan baru dibuat, katakan demikian. Jika seseorang itu tidak mempunyai ingatan gambar yang jelas ia adalah kerana dalam dirinya yang penglihatan, rasa penglihatan, tidak berkembang dan tidak terlatih. Apabila rasa penglihatan seseorang dikembangkan dan dilatih, ia dapat menghasilkan semula adegan atau objek yang mengagumkan dengan semua ketegasan dan realisme yang ada pada masa itu.

Cetakan fotografi walaupun, jika diambil dalam warna, akan menjadi salinan yang buruk atau ilustrasi kenangan penglihatan apabila ia terlatih dengan baik. Percubaan kecil boleh meyakinkan salah satu kemungkinan ingatan penglihatannya atau ingatan kenangan lain yang membentuk ingatan keperibadiannya.

Biarkan seseorang menutup matanya dan menghidupkannya ke dinding atau meja yang banyak objek. Sekarang biar dia membuka matanya untuk sekecil seketika dan menutupnya, dia ketika itu cuba untuk melihat segala-galanya di mana matanya berubah. Bilangan perkara yang dilihatnya dan perbezaan yang dilihat olehnya akan menunjukkan betapa tidak berkembangnya ingatan penglihatannya. Amalan kecil akan menunjukkan bagaimana mungkin dia dapat memajukan memori penglihatannya. Dia mungkin memberikan pendedahan yang panjang atau pendek, untuk melihat apa yang dapat dilihatnya. Apabila dia menarik langsir di atas matanya, beberapa objek yang dia lihat dengan matanya terbuka akan kelihatan lemah dengan matanya ditutup. Tetapi benda-benda ini akan menjadi redup dan akhirnya hilang dan kemudian dia tidak dapat melihat objek dan paling baik hanya mempunyai kesan kosong dalam fikirannya tentang apa yang telah dilihatnya dengan ingatan penglihatannya. Pudar dari gambar itu disebabkan oleh ketidakupayaan rasa penglihatan untuk memegang kesan yang dibuat oleh objek. Dengan menjalankan penglihatan atau ingatan gambar untuk menghasilkan semula objek yang hadir dengan mata tertutup atau untuk menghasilkan semula pemandangan atau orang lalu, ingatan gambar akan dibangunkan, dan mungkin diperkuatkan dan dilatih untuk menghasilkan daya hebat.

Garis ringkas mengenai ingatan penglihatan ini akan menunjukkan apa kenangan kenangan lain dan bagaimana mereka bekerja. Oleh kerana fotografi menggambarkan ingatan penglihatan, fonograf adalah ilustrasi rakaman bunyi dan pembiakan rekod sebagai kenangan yang baik. Rasa akal adalah berbeza daripada saraf pendengaran dan radas telinga sebagai rasa penglihatan adalah berbeza daripada saraf optik dan alat mata.

Peranti mekanikal boleh dihasilkan untuk menyalin rasa rasa dan rasa bau dan rasa sentuhan sebagai kamera dan fonograf adalah rakan sekalipun, walaupun salinan dan salinannya tidak diketahui-organ-organ manusia yang berkaitan dengan penglihatan dan deria.

Memori akal moral dan memori ingatan "Saya" adalah dua deria manusia yang tersendiri, dan disebabkan dan dimungkinkan oleh kehadiran minda yang tidak sedap yang menggunakan personaliti. Dengan akal moral, keperibadiannya mempelajari hukum kehidupannya, dan untuk menghasilkan semula ini sebagai ingatan moral di mana persoalan yang betul dan yang salah adalah berkenaan. Ingatan ingatan "Saya" membolehkan personaliti untuk mengenal pasti dirinya berkaitan dengan sebarang kejadian dalam adegan atau persidangan di mana ia telah hidup. Pada masa ini, minda yang dijelmakan tidak mempunyai ingatan melampaui ingatan keperibadian, dan kenangan-kenangan yang dimilikinya adalah orang-orang yang telah dinamakan dan yang membentuk keperibadian secara menyeluruh, yang terhad kepada apa yang dapat dilihat, atau didengar, atau dibaui, atau dirasakan, atau disentuh, dan yang merasakan yang betul atau salah memikirkan dirinya sebagai kewujudan yang berasingan.

In Firman Disember akan menjawab soalan, "Apa yang menyebabkan hilangnya ingatan," dan "Apa yang menyebabkan seseorang melupakan namanya sendiri atau di mana dia tinggal, walaupun ingatannya mungkin tidak terjejas dalam hal lain."

HW Percival