THE

WORD

Disember 1906

MOMENTS WITH FRIENDS

Adakah Krismas mempunyai makna tertentu untuk ahli teori, dan jika ya, apa?

Makna yang dilakonkan oleh Krismas adalah sangat penting dalam kepercayaan kaum atau agamanya. Theosophists tidak dikecualikan daripada prasangka, mereka masih fana. Theosophists, iaitu, ahli-ahli Theosophical Society, adalah dari setiap bangsa, bangsa dan kepercayaan. Oleh itu, ia agak bergantung kepada apa yang boleh dipengaruhi oleh theosophist tertentu. Namun, ada sedikit orang yang pendapatnya tidak diperluaskan oleh pemahaman doktrin-doktrin teosofis. Orang Ibrani memahami Kristus dan Krismas dengan cahaya yang jauh berbeza daripada sebelum ia menjadi ahli teori. Begitu juga orang Kristian, dan semua orang lain dari setiap kaum dan kepercayaan. Makna tertentu yang dilampirkan pada Krismas oleh ahli teori adalah bahawa Kristus adalah prinsip dan bukannya seseorang, satu prinsip yang membebaskan minda dari ilusi pemisahan yang besar, membawa manusia lebih dekat berhubungan dengan jiwa manusia dan menyatukannya dengan prinsip cinta dan kebijaksanaan ilahi. Matahari adalah simbol cahaya sejati. Matahari melewati tanda capricorn pada hari ke-21 Disember pada akhir kursus selatannya. Kemudian terdapat tiga hari apabila tidak ada peningkatan panjangnya dan kemudian pada hari ke-25 Disember matahari memulakan perjalanan utaranya dan oleh itu dikatakan dilahirkan. Orang purba merayakan peristiwa ini dengan perayaan dan keseronokan, dengan mengetahui bahawa dengan kedatangan matahari musim sejuk akan berlalu, benih akan direbus oleh sinar Cahaya dan bahwa bumi di bawah pengaruh matahari akan menghasilkan buah. Ahli teosofis menganggap Krismas dari banyak sudut pandangan: sebagai kelahiran matahari dalam tanda capricorn, yang akan digunakan untuk dunia fizikal; Di sisi lain dan dalam arti sebenarnya adalah kelahiran cahaya matahari yang tidak kelihatan, Prinsip Kristus. Kristus, sebagai prinsip, harus dilahirkan dalam manusia, dalam hal ini manusia diselamatkan dari dosa kejahilan yang membawa maut, dan harus memulai masa hidup menuju keabadiannya.

Adakah kemungkinan Yesus adalah orang yang sebenar, dan dia dilahirkan pada Hari Krismas?

Lebih mungkin ada yang muncul, sama ada namanya Yesus atau Apollonius, atau nama lain. Fakta kehadiran di dunia berjuta-juta orang yang menyebut diri mereka sebagai orang Kristian memberi kesaksian kepada fakta, bahawa pasti ada seseorang yang mengajarkan kebenaran-seperti misalnya, orang-orang dalam Khotbah di Gunung-dan yang disebut Kristen doktrin.

Sekiranya Yesus adalah lelaki yang sebenar kenapa kita tidak mempunyai rekod sejarah mengenai kelahiran atau kehidupan seorang lelaki seperti itu daripada kenyataan Alkitab?

Memang kita tidak mempunyai rekod sejarah sama ada kelahiran Yesus atau hidupnya. Malah rujukan di Josephus kepada Yesus dikatakan oleh pihak berkuasa untuk menjadi interpolasi. Ketiadaan rekod sedemikian adalah sangat kecil berbanding dengan hakikat bahawa satu set ajaran telah dikelompokkan di sekeliling watak, sama ada atau tidak ia adalah watak yang aneh atau sebenar. Ajaran-ajaran itu wujud dan salah satu agama terbesar di dunia memberi kesaksian kepada watak itu. Tahun sebenar di mana Yesus dilahirkan, bahkan ahli teologi yang paling tinggi tidak dapat menyebut dengan pasti. "Pihak berkuasa" tidak bersetuju. Ada yang mengatakan ia sebelum AD 1; yang lain mendakwa ia adalah lewat sehingga AD 6. Walaupun pihak berkuasa, orang ramai terus memegang masa yang kini diiktiraf oleh kalendar Julian. Yesus mungkin seorang lelaki yang sebenarnya dan masih belum diketahui rakyat secara keseluruhan, sepanjang hidupnya. Kebarangkalian bahawa Yesus adalah seorang guru yang mengarahkan beberapa orang yang menjadi muridnya, yang muridnya menerima pengajarannya dan memberitakan doktrin-doktrinnya. Guru sering datang di kalangan lelaki, tetapi mereka jarang diketahui oleh dunia. Mereka memilih seperti yang paling sesuai untuk menerima doktrin-doktrin baru dan memerintahkan mereka, tetapi mereka sendiri tidak pergi ke dunia dan mengajar. Sekiranya seperti itu dengan Yesus, ia akan menyumbang kepada para ahli sejarah pada masa yang tidak diketahui olehnya.

Kenapa mereka memanggilnya, 25th Disember, Krismas bukan Jesusmass atau Jesusday, atau dengan beberapa nama lain?

Tidak sampai abad keempat atau kelima gelaran Krismas diberikan kepada upacara yang dilakukan pada 25 Disember. Krismas bermaksud misa Kristus, misa yang diadakan untuk, daripada, atau kepada Kristus. Oleh itu perkataan yang lebih sesuai ialah Yesus-mass, kerana perkhidmatan yang diadakan dan upacara yang dipanggil "misa" yang dilakukan pada pagi 25 Disember adalah untuk Yesus, bayi yang dilahirkan. Ini diikuti dengan kegembiraan besar orang ramai, yang membakar kayu balak Yule sebagai penghormatan kepada sumber api dan cahaya; yang makan puding plum, mempertaruhkan rempah-rempah dan hadiah yang dibawa oleh orang-orang majus dari Timur kepada Yesus; yang mengelilingi mangkuk wassail (dan yang sering menjadi mabuk menjijikkan kerana itu) sebagai simbol prinsip pemberi kehidupan dari matahari, yang menjanjikan pecahnya ais, aliran sungai, dan permulaan nira di pepohonan pada musim bunga. Pokok Krismas dan malar hijau digunakan sebagai janji pembaharuan tumbuh-tumbuhan, dan hadiah biasanya ditukar, menandakan perasaan baik yang ada di kalangan semua.

Adakah terdapat cara esoterik untuk memahami kelahiran dan kehidupan Yesus?

Ada, dan akan muncul sebagai yang paling masuk akal bagi siapa saja yang akan mempertimbangkannya tanpa prejudis. Kelahiran, kehidupan, penyaliban, dan kebangkitan Yesus mewakili proses yang harus dilalui setiap jiwa yang datang ke dalam hidup dan yang dalam kehidupan itu mencapai keabadian. Ajaran gereja mengenai sejarah Yesus menjauhkan diri dari kebenaran tentangnya. Tafsiran teosofikal mengenai kisah alkitabiah diberikan di sini. Mary adalah badan fizikal. Kata Mary sama di banyak sistem agama yang hebat, yang telah menuntut makhluk ilahi sebagai pengasasnya. Perkataan itu berasal dari Mara, Mare, Mari, dan semuanya bermaksud kepahitan, laut, kekacauan, ilusi besar. Begitulah setiap tubuh manusia. Tradisi di kalangan orang Yahudi pada masa itu, dan ada yang masih berpegang pada masa ini, adalah bahawa seorang Mesias akan datang. Dikatakan bahawa Mesias akan dilahirkan dari seorang dara dengan cara yang tidak bernoda. Ini tidak masuk akal dari sudut pandang makhluk seks, tetapi sesuai dengan kebenaran esoteris. Faktanya ialah apabila tubuh manusia dilatih dan dikembangkan dengan betul, ia menjadi suci, dara, suci, bersih. Ketika tubuh manusia telah mencapai tahap kesucian dan suci, ia kemudian dikatakan sebagai Maria, anak dara, dan siap untuk hamil dengan rapi. Konsepsi yang rapi bermaksud bahawa tuhannya sendiri, ego ilahi, membelah tubuh yang telah menjadi perawan. Fruktifikasi atau konsepsi ini terdiri dari penerangan minda, yang merupakan konsep pertama yang nyata tentang keabadian dan ketuhanan. Ini bukan kiasan, tetapi harfiah. Ia benar. Kesucian tubuh dijaga, di sana memulakan kehidupan baru dalam bentuk manusia itu. Kehidupan baru ini berkembang secara beransur-ansur, dan bentuk baru dipanggil menjadi wujud. Setelah kursus dilalui, dan waktunya tiba, makhluk ini sebenarnya dilahirkan, melalui dan dari tubuh fizikal itu, perawan Maria, sebagai bentuk yang terpisah dan tersendiri. Ini adalah kelahiran Yesus yang dikandung oleh Roh Kudus, cahaya ego, dan lahir dari perawan Maria, tubuh fizikalnya. Semasa Yesus melewati tahun-tahun awalnya dalam keadaan tidak jelas, begitu juga makhluk semacam itu tidak jelas. Inilah tubuh Yesus, atau dia yang datang untuk menyelamatkan. Tubuh ini, tubuh Yesus, adalah tubuh abadi. Yesus dikatakan datang untuk menyelamatkan dunia. Begitu juga dia. Tubuh Yesus tidak mati seperti fizikal, dan benda yang sedar sebagai makhluk fizikal kini dipindahkan ke badan baru, tubuh Yesus, yang menyelamatkan dari kematian. Tubuh Yesus tidak kekal dan seseorang yang telah menemukan Yesus, atau untuk siapa Yesus telah datang, tidak lagi mempunyai jeda atau jurang ingatan, kerana dia kemudian terus-menerus sedar dalam semua keadaan dan keadaan apa pun. Dia tanpa luput dalam ingatan melalui siang, malam, kematian, dan kehidupan masa depan.

Anda bercakap mengenai Kristus sebagai prinsip. Adakah anda membuat perbezaan antara Yesus, dan Kristus?

Terdapat perbezaan antara dua perkataan dan apa yang mereka maksudkan untuk mewakili. Perkataan "Jesus" sering digunakan sebagai gelaran kehormatan dan diberikan kepadanya yang layak. Kami telah menunjukkan apa arti esoterik Yesus. Sekarang tentang perkataan "Kristus," ia berasal dari bahasa Yunani "Chrestos," atau "Christos." Terdapat perbezaan antara Chrestos dan Christos. Chrestos adalah seorang yang baru atau murid yang sedang menjalani percubaan, dan semasa dalam percubaan, persiapan untuk penyaliban simbolinya, ia dipanggil Chrestos. Selepas permulaan, dia diurapi dan dipanggil Christos, yang diurapi. Jadi, orang yang telah melalui semua percobaan dan inisiasi dan mencapai pengetahuan atau kesatuan dengan Tuhan disebut "a" atau "Kristus." Ini terpakai kepada individu yang mencapai prinsip Kristus; tetapi Kristus atau Kristus tanpa artikel yang pasti adalah prinsip Kristus dan bukannya individu yang ada. Seperti yang berkaitan dengan gelaran Yesus, Kristus, itu bermakna bahawa prinsip Kristus telah beroperasi melalui atau mengambil tempat tinggalnya dengan tubuh Yesus, dan tubuh Yesus kemudiannya dipanggil Yesus Kristus untuk menunjukkan bahawa orang yang telah menjadi abadi dengan memiliki Tubuh Yesus bukan sahaja abadi sebagai individu, tetapi dia juga mempunyai kasih sayang, ilahi, ilahi. Mengenai Yesus yang bersejarah, kita akan ingat bahawa Yesus tidak dipanggil Kristus sehingga dia dibaptiskan. Semasa dia keluar dari sungai Jordan, roh itu turun ke arahnya dan suara dari langit berkata, "Inilah anak kesayanganku, yang aku senang dengannya." Kemudian dan selepas itu Yesus dipanggil Yesus Kristus, atau Kristus Yesus, dengan itu bermaksud tuhan-tuhan atau tuhan-tuhan. Mana-mana manusia boleh menjadi seorang Kristian dengan menyatukan dirinya kepada prinsip Kristus, tetapi sebelum kesatuan itu dapat terjadi, dia mesti mempunyai kelahiran kedua. Untuk menggunakan kata-kata Yesus, "Kamu mesti dilahirkan semula sebelum kamu dapat mewarisi kerajaan surga." Ini bermaksud, badan fizikalnya bukanlah untuk menyusukan bayi, tetapi dia, sebagai manusia, mesti dilahirkan sebagai makhluk abadi dari atau melalui badan fizikalnya, dan kelahiran itu akan menjadi kelahiran Yesus, Yesus. Maka hanya mungkin dia dapat mewarisi kerajaan syurga, kerana walaupun mungkin untuk Yesus dibentuk dalam tubuh dara, tidak mungkin prinsip Kristus terbentuk begitu, karena terlalu jauh dari daging dan memerlukan badan yang lebih berkembang atau maju untuk dapat dilihat. Oleh itu, adalah perlu untuk mempunyai badan abadi dipanggil Yesus atau dengan nama lain yang dikembangkan sebelum Kristus sebagai Logos, Firman, dapat nyata kepada manusia. Ia akan diingatkan bahawa Paulus memberi nasihat kepada rakan-rakan atau pengikut-pengikutnya untuk bekerja dan berdoa sehingga Kristus dibentuk di dalamnya.

Apa sebab tertentu untuk merayakan hari 25th pada bulan Disember sebagai kelahiran Yesus?

Alasannya ialah ia adalah musim semula jadi dan boleh dirayakan pada masa lain; kerana sama ada diambil dari sudut astronomi, atau sebagai kelahiran badan fizikal manusia yang bersejarah, atau sebagai kelahiran badan abadi, tarikh itu mestilah pada hari ke-25 Disember, atau apabila matahari masuk ke capricorn tanda. Orang-orang kuno juga tahu ini, dan merayakan ulang tahun penyelamat mereka pada atau kira-kira 25 Disember. Orang Mesir merayakan ulang tahun Horus mereka pada hari ke-25 Disember; Persia merayakan ulang tahun Mithras mereka pada hari ke-25 Disember; Roma merayakan Saturnalia mereka, atau zaman keemasan, pada hari ke-25 Disember, dan pada tarikh ini matahari dilahirkan dan anak lelaki matahari yang tidak kelihatan; atau, seperti yang mereka katakan, "mati natalis, invicti, solis." atau hari lahir matahari yang tak terkalahkan. Hubungan Yesus kepada Kristus diketahui oleh sejarah yang dikatakannya dan fenomena matahari, kerana dia, Yesus, dilahirkan pada 25 Desember, yang merupakan hari di mana matahari memulakan perjalanan utaranya dalam tanda capricorn, permulaan daripada solstis musim sejuk; tetapi ia tidak sampai dia melewati ekuinoks vernal dalam tanda-tanda bahawa dia dikatakan telah mencapai kekuatan dan kekuatannya. Kemudian bangsa-bangsa kuno akan menyanyikan nyanyian dan pujian mereka. Pada masa ini, Yesus menjadi Kristus. Dia dibangkitkan dari kematian dan bersatu dengan tuhannya. Itulah sebabnya mengapa kita merayakan ulang tahun Yesus, dan mengapa "orang-orang kafir" merayakan hari jadi dewi masing-masing pada hari ke-25 Disember.

Sekiranya manusia dapat menjadi seorang Kristian, bagaimanakah ia dapat dicapai dan bagaimana ia berkaitan dengan hari 25th Disember?

Kepada orang yang dibesarkan di rumah Kristian ortodoks, pernyataan seperti ini mungkin dianggap sebagai kejam; kepada pelajar yang mengenali agama dan falsafah ia tidak mungkin mustahil; dan para saintis, paling tidak, harus menganggapnya mustahil, kerana itu adalah masalah evolusi. Kelahiran Yesus, kelahiran kedua, berkaitan dengan 25 Disember kerana banyak sebab, di antaranya adalah bahawa tubuh manusia dibina berdasarkan prinsip yang sama seperti bumi dan mematuhi undang-undang yang sama. Kedua-dua bumi dan badannya mematuhi undang-undang matahari. Pada hari ke-25 Disember, atau ketika matahari memasuki tanda capricorn, tubuh manusia, yang menyediakannya telah melewati semua latihan dan perkembangan terdahulu, paling sesuai untuk upacara seperti itu berlaku. Persiapan terdahulu yang diperlukan adalah bahawa kehidupan kesucian mutlak harus hidup, dan minda itu harus terlatih dan mahir, dan dapat meneruskan apa-apa garis kerja untuk jangka waktu yang lama. Kehidupan yang suci, tubuh yang halus, keinginan yang terkawal dan minda yang kuat membolehkan yang disebut benih Kristus untuk berakar di tanah dara badan, dan dalam tubuh jasmani untuk membina badan batin yang dalam - sifat alam semula jadi. Di mana ini dilakukan, proses yang diperlukan telah dilalui. Masa tiba, majlis itu berlangsung, dan buat pertama kalinya badan abadi yang telah lama berlalu telah berkembang di dalam tubuh jasmani yang terakhir dilepaskan dari badan fizikal dan dilahirkan melaluinya. Tubuh ini, yang dipanggil badan Yesus, bukanlah badan astral atau linga sharira yang dituturkan oleh ahli-ahli teosofis, ataupun mana-mana mayat-mayat yang terdapat di tempat-tempat atau yang digunakan medium. Terdapat banyak sebab untuk ini, antaranya adalah bahawa linga sharira atau badan astral dikaitkan dengan badan fizikal, oleh benang atau tali pusat, sedangkan tubuh abadi atau Yesus tidak begitu terhubung. The linga sharira atau badan astral medium adalah tidak bijak, sedangkan Yesus atau badan abadi bukan hanya terpisah dan berbeza dari badan fizikal, tetapi ia adalah bijak dan kuat dan cukup sedar dan cerdas. Ia tidak pernah berhenti kehilangan kesedaran, dan tidak ada pemecahan dalam hidup atau dari kehidupan ke kehidupan atau jurang dalam ingatan. Proses yang diperlukan untuk menjalani kehidupan dan mencapai kelahiran kedua adalah sepanjang garis dan prinsip-prinsip zodiak, tetapi butirannya terlalu panjang dan tidak boleh diberikan di sini.

Seorang kawan [HW Percival]