Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



THE

WORD

Vol 20 Januari 1915 No 4

Hak Cipta 1915 oleh HW PERCIVAL

GHOSTS

(Sambungan)
Hantu Yang Tak Pernah Lelaki

MEREKA adalah kepercayaan umum dan selalu ada, ada makhluk-makhluk yang bukan manusia, dan bukan hantu manusia hidup, juga hantu orang mati. Makhluk-makhluk ini adalah hantu yang tidak pernah lelaki. Mereka dirujuk oleh pelbagai nama: tuhan dan tuhan-tuhan, malaikat, syaitan, peri, elf, spunk, kelpies, brownies, nymphs, imps, hobgoblins, oreads, hyads, dryads, naiads, nereids, fauns, satyrs, succubi, incubi, elementals, gnomes, undines, sylphs, dan salamanders.

Pada zaman dahulu, kepercayaan dalam makhluk tersebut adalah sejagat. Tidak banyak meragui kewujudan mereka. Hari ini, di tempat-tempat yang tebal, makhluk-makhluk elemental ini wujud untuk manusia dalam legenda dan buku cerita yang dicetak sahaja. Jururawat dan ibu, jika mereka datang dari negara ini, masih menceritakannya kepada anak-anak kecil, tetapi puak Ibu Goose mempunyai keutamaan.

Apa yang telah menjadi semangat yang diyakini oleh Indian Amerika Utara menyebabkan gempa bumi, hujan, badai, kebakaran, dan orang-orang yang memungut hutan, yang naik dari tasik dan sungai-sungai, yang menari air terjun dan bermain dalam cahaya bulan, yang berbisik di angin, yang bentuknya berapi-api melintas di fajar merah atau trek matahari yang tenggelam?

Di manakah nymphs, fauns, satyrs, yang bermain di sungai dan groves Hellas? Mereka mengambil bahagian dan mempunyai tempat dalam kehidupan rakyat pada masa itu. Hari ini orang tidak tahu entiti ini, kecuali bahawa di tempat-tempat luar, di Scotland, Wales, Ireland, di rantau Carpathian, mereka dikatakan wujud.

Ahli alkimia Arab, Perancis, England, Jerman, menulis secara meluas tentang empat kelas unsur, makhluk yang menghuni unsur-unsur ghaib api, udara, air dan tanah. Beberapa ahli alkimia, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, bercakap tentang perkenalan mereka dengan makhluk ini.

Makhluk elemental tidak boleh ditemui oleh pisau anatomi itu. Gelas pembesar ahli biologi tidak akan membuka jalan ke tempat mereka, dan juga tiub ujian ahli kimia itu akan mendedahkan mereka, perbuatan mereka, alam, dan pemerintah mereka. Pandangan dan pemikiran material zaman moden telah menghalau mereka dari kami, dan kami dari mereka. Sikap sains yang luar biasa terhadap semua yang tidak ketara, tidak kelihatan, dan tanpa nilai komersial, meletakkan larangan pada siapa saja yang akan memberi perhatian dan pemikiran yang serius kepada kaum elemental. Ekskomunikasi di Zaman Pertengahan kini hari ini selari dalam pemutus dari seorang heretis dari pangkat para guru sains yang berpakaian dan berpakaian universiti. Untuk penyair dan artis, lesen diberikan untuk menduduki diri dengan realiti ini; ia mungkin kerana mereka menderita menjadi hebat.

Guru-guru sains moden mengejek tentang orang-orang biasa. Para bapa sains moden duduk di kaki Aristotle, yang percaya pada perlumbaan elemental. Paracelsus dan Von Helmont, penemu unsur-unsur penting dalam kimia moden, mendakwa dapat menguasai semangat semulajadi.

Daripada orang Yunani kita mempunyai falsafah kita, seni kita, keinginan untuk mengelakkan asas, dan aspirasi kita untuk kebaikan. Ia tidak menjadi yang dipelajari untuk mengejek apa yang bukan kepercayaan semata-mata, tetapi dilihat sebagai fakta oleh orang Yunani ini.

Subjek hantu yang tidak pernah lelaki, akan dirawat di sini di bawah dua tajuk yang luas: pertama, tempat mereka dalam evolusi, dan sifat dan perbuatan mereka; kedua, hubungan mereka dengan lelaki.

Perkara adalah banyak negeri, pesawat dan dunia. Masalah dunia sekali lagi dibahagikan kepada banyak pesawat dan darjah. Makhluk-makhluk dunia sedar tentang keadaan tertentu dari dunia mereka sendiri, tetapi tidak semua keadaan dunia itu. Negeri-negeri yang mana makhluk-makhluk di mana-mana dunia sedar, biasanya negara-negara kasar hanya mengenai dunia itu. Perkara yang mereka sedar adalah berkaitan dengan perkara badan-badan dunia itu. Untuk menjadi sedar perkara lain daripada jenis badan mereka, mayat mereka mesti disesuaikan dengan sentuhan perkara yang lain. Makhluk-makhluk dunia fizikal tidak menyedari makhluk-makhluk dunia psikik, mahupun makhluk-makhluk dunia mental, mahupun makhluk-makhluk dunia rohani. Setiap dunia adalah satu elemen, dan elemen itu adalah perkara dunia itu.

Elemen setiap dunia dibahagikan kepada pelbagai negeri dan pesawat. Terdapat satu elemen utama untuk dunia itu, tetapi elemen primal itu tidak diketahui oleh makhluk-makhluk dunia yang hanya sedar tentang pesawat yang mereka bertindak di dalam badan mereka. Dunia fizikal kita dikelilingi, ditembusi, disokong, oleh tiga dunia lain, psikik, mental, dan rohani. Unsur-unsur dunia ini adalah bumi, air, udara, dan api.

Dengan unsur-unsur ini tidak dimaksudkan bumi kita berjalan, air yang kita minum, udara yang kita nafas, dan api yang kita lihat sebagai api. Dalam fenomena ini ialah dengan mana empat unsur yang tidak diketahui pada masa kini diketahui.

Dunia rohani adalah unsur api. Alam semesta yang diwujudkan bermula dan berakhir di dunia ini. Di dalamnya terdapat tiga dunia yang diwujudkan. Api adalah unsur rohani, unsur dunia rohani. Api adalah Roh. Dunia Api adalah Abadi. Di dalam lingkaran murni dunia-dunia lain mempunyai tempat mereka, satu dalam yang lain. Di dalamnya tidak ada kegelapan, kesengsaraan, kematian. Di sini semua makhluk dunia diwujudkan mempunyai asal dan akhirnya. Permulaan dan akhir adalah satu di Abadi, Api. Permulaan adalah lulus ke dunia yang akan datang; hujungnya adalah kembalinya. Terdapat sisi yang tidak dikenali dan bahagian yang jelas dari sfera kebakaran. Kebakaran dunia itu tidak menghancurkan, tidak memakannya. Ia mengurniakan makhluk dengan api, semangat sejati, dan abadi. Perkara di dunia ini adalah laten atau berpotensi. Api adalah daya aktif.

Dalam bahagian dunia kebakaran yang ditunjukkan, adalah dunia mental. Dunia itu, perkara yang menjadi masalah kehidupan, perkara atom, adalah bidang udara. Udara ini bukanlah suasana fizikal kita. Ia adalah elemen kedua dalam alam semesta yang dinyatakan, dan kini tidak diketahui oleh penyiasat fizikal. Baik perkara mahupun makhluk-makhluk sfera udara dapat dilihat oleh indra manusia. Lingkaran udara dan apa yang ada di dalamnya dirasakan oleh minda; maka ia dipanggil dunia mental. Tidak semua makhluk unsur udara mempunyai minda. Manakala sfera api adalah Abadi, dunia mental adalah dunia masa. Masa mempunyai asal-usulnya di dunia mental, yang berada di bahagian yang nyata dari Kekal. Di dunia ini, tempoh kehidupan semua makhluk di dunia hidup dan di dua dunia yang lebih rendah dikawal selia. Terdapat sisi yang tidak dikenali dan sisi yang jelas dari ruang udara. Dalam dunia mental tidak ada bentuk dalam arti makhluk-makhluk persepsi sensual melihat atau mengetahui bentuk-bentuk. Dalam dunia mental adalah bentuk mental, bukan bentuk sensual. Makhluk-makhluk dalam dunia rohani dan mental tidak membentuk seperti yang kita lihat bentuk; persepsi kita terhadap bentuk yang dibuat oleh jisim, garis besar, dan warna.

Dalam separuh manifestasi udara udara adalah bidang air, dunia psikik. Ini adalah dunia di mana kita berfungsi lima pancaindera. Sudah tentu, apa yang disebut di sini bukanlah sebatian kimia hidrogen dan oksigen. Perkara di dunia ini adalah molekul. Ini adalah dunia bentuk, bentuk. Lingkaran air adalah dunia sensasi dan emosi. Dunia astral difahami dalam dunia psikik ini, tetapi tidak meluas dengannya. Apa yang dikenali sebagai dunia astral, adalah bahagian bawah atau pemboros dari bahagian dunia psikik. Lingkaran elemen air mempunyai sifat yang tidak dikenali dan terbentuk.

Dalam bahagian yang jelas dari sfera air adalah sfera bumi. Bumi ini bukan bumi fizikal kita. Unsur bumi atau sfera bumi mempunyai sisi yang jelas dan tidak dikenali. Sisi yang ditunjukkan di dunia sfera di sini disebut dunia fizikal dan mempunyai empat pesawat, padat, cair, gas, dan berapi-api, sebagai berseri. Terdapat tiga lagi bidang sfera bumi, tetapi mereka tidak datang dalam julat lima deria kita, dan ketiga-tiga pesawat dari sisi yang tidak ditakrif dari sfera bumi tidak dipahami oleh kita.

Untuk melihat objek di atas tiga pesawat atas atau tidak ditakrif dari sfera bumi, manusia mesti telah maju atau telah diberkahi ketika lahir dengan deria yang menyesuaikan diri dengan tiga pesawat tersebut. Orang yang melihat perkara, atau mendengar atau mencium sesuatu yang tidak bersifat fizikal, secara amnya menganggap mereka melihat dalam astral; tetapi pada hakikatnya, dalam kebanyakan kes, mereka merasakan pada pesawat yang tidak kelihatan di dunia.

Tujuan garis panduan ini adalah untuk menjelaskan betapa dunia di mana makhluk-makhluk elemental, mencapai satu sama lain; dan untuk menjelaskan bagaimana bidang bumi terdiri dan diselaraskan oleh tiga sfera lain. Setiap elemen tiga dunia yang lain bersentuhan dan bertindak melalui bidang bumi. Keempat keadaan fizikal, pepejal, cair, sejuk, berapi-api, sesuai dengan keempat bidang yang hebat dari empat unsur ghaib, bumi, air, udara, api.

(Akan bersambung)