Apabila ma telah melewati mahat, ma masih akan menjadi ma; tetapi ma akan bersatu dengan mahat, dan menjadi mahat-ma.

-The Zodiac.

THE

WORD

ADEP, MASTERS DAN MAHATMAS

(Sambungan)

DUTI bererti lebih kepada mahir, tuan dan mahatmas daripada manusia biasa. Kewajipan manusia adalah penting kepadanya dalam perkadaran kerana dia berakal dari tanggungjawabnya kepada dirinya sendiri, kepada keluarganya, negaranya, kemanusiaannya, kepada alam semula jadi dan prinsip ilahi. Tugas-tugas ini dia melakukan atau gagal untuk melaksanakan dalam jangka pendek satu nyawa. Tugas-tugas adepts, tuan dan mahatmas terletak dalam bidang yang sama, tetapi mereka melihat lebih banyak daripada yang dilihat manusia. Sebaliknya terhad kepada visi fana mereka diperpanjang, mengikut tahap dan pencapaian mereka, sehingga usia dunia. Lingkaran tugas seorang mahir termasuk bumi, dan unsur-unsur dan kekuatan yang mengelilingi dan bergerak melaluinya, dan yang menjadi penyebab segera semua perubahan fizikal dan fenomena. Adept mengetahui dan mengurus dan menggunakan kekuatan dan elemen yang tidak dapat dilihat oleh manusia. Sama seperti tukang periuk yang membentuk tanah liatnya, maka yang mahir membentuk bahannya sesuai dengan tujuan yang dimaksudkan. Kewajipannya terletak dalam menghasilkan fenomena, selalunya pelik kepada pancaindera manusia, dan dalam menghubungkan bahan dunia yang tidak kelihatan di mana dia hidup dan bertindak secara sedar, kepada dunia fizikal manusia yang kelihatan. Dia memerlukan dan menggunakan badan fizikalnya untuk perkembangan selanjutnya dan untuk menghubungkan yang tidak kelihatan kepada dunia yang kelihatan.

Tugas-tugas adepts telah menyebabkan beberapa diketahui dunia sebagai penyihir, walaupun tidak semua dikenal sebagai penyihir yang mahir. Seorang yang mahir membuat perkhidmatan kepada dunia pada masa-masa tertentu. Kemudian dia menghasilkan fenomena tertentu yang dianggap mukjizat oleh orang bodoh dan yang dipelajari dengan penglihatan terhad mengisytiharkan mustahil atau menipu. Penyihir mahir adalah salah satu yang menghasilkan fenomena berdasarkan undang-undang alam yang tidak diketahui oleh yang dipelajari dari masa itu. Dia boleh memanggil kehadiran kewujudan makhluk yang biasanya tidak dapat dilihat; dia boleh mengarahkan kehadiran ini untuk melakukan kekayaan aneh; dia boleh menyebabkan ribut muncul atau hilang; dia boleh membangkitkan atau menghilangkan keruntuhan dan banjir, atau membawa sebarang fenomena semula jadi; dia boleh melepaskan objek fizikal, menghasilkan muzik di udara tanpa instrumen, menyebabkan objek fizikal yang sedikit atau bernilai tinggi dapat dicetuskan dari udara; dia boleh menyebabkan orang lumpuh berjalan; dia boleh menyembuhkan orang sakit atau membuat orang buta melihat, dengan mengatakan beberapa perkataan atau sentuhan tangannya.

Penyihir yang mahir memberikan perkhidmatan kepada dunia ketika ia melakukan salah satu fenomena ini, untuk tujuan membantu kemanusiaan dan menurut undang-undang seperti yang diarahkan oleh perintah kecerdasan yang lebih tinggi dari dirinya sendiri. Tetapi jika dia harus menghasilkan fenomena dari rasa memuji dalam kekuasaannya, dari kekaguman sendiri dan kebanggaan, atau dari sebarang motif yang mementingkan diri sendiri, dia pasti akan dihukum dengan kehilangan kuasa yang ada, menimbulkan kecurigaan dari kecerdasan yang lebih tinggi yang bertindak dengan undang-undang, dan penerusan tindakannya akan berakhir dengan kehancurannya. Legend dan sejarah purba memberikan banyak contoh ahli sihir yang mahir.

Apa yang dalam satu zaman nampaknya mustahil atau mustahil, menjadi dalam usia yang berjaya semulajadi dan biasa. Untuk berbincang dengan rakan satu batu atau seribu batu jauh, mungkin dianggap mustahil seratus tahun yang lalu. Orang yang mendakwa bahawa perkara sedemikian adalah mungkin akan dianggap sebagai tukang emas. Ia kini dilakukan setiap hari. Untuk menerangi rumah dengan menyentuh butang elektrik kemudiannya dianggap prestasi ajaib. Ia menggembirakan sedikit kebingungan hari ini. Jika ada, dua puluh tahun yang lalu, telah mengatakan bahawa adalah mungkin untuk menghantar mesej tanpa wayar di seluruh dunia yang dianggapnya sebagai penipu diri sendiri atau sebagai penipu yang disengajakan yang ingin menarik perhatian. Oleh kerana telefon, elektrik, dan gelombang Hertzian telah digunakan secara umum, orang yang mereka pernah tertanya-tanya kini menganggapnya dalam faktanya, dan orang-orang muda membesar untuk menganggapnya tidak menghairankan kerana mereka lakukan tumbuh tumbuhan, berlari kereta motor, fenomena bunyi atau misteri cahaya.

Ahli silap mata mahir yang berfungsi sesuai dengan hukum dunia yang tidak kelihatan dan menghasilkan hasil yang pasti dan pasti sebagai ahli sains modern yang bekerja sesuai dengan undang-undang yang diketahui yang mengatur dunia fisik. Ia tidak lebih sukar bagi ahli silap mata mahir untuk mendakan batu berharga atau objek lain dari udara, atau untuk menaikkan badannya dan digantung di udara tengah, daripada bagi seorang ahli kimia untuk mendakan oksigen dan hidrogen sebagai air oleh percikan elektrik , atau menaikkan berat dari tanah dengan menggunakan magnet. Ahli kimia mendapan air dengan pengetahuannya tentang unsur-unsur, percikan elektrik menyatukan mereka dalam perkadaran tertentu. Ahli silap mata mahir mendahului objek apa pun dengan pengetahuan tentang unsur-unsur objek dalam proporsi tertentu, dan oleh keupayaannya untuk mengarahkan unsur-unsur ini ke dalam bentuk yang dipegang dalam fikirannya. Unsur-unsur atau konstituen semua benda yang kelihatan secara fizikal digantung di atmosfer bumi. Ahli kimia atau ahli fizik mungkin menimbulkan beberapa bentuk ini mengikut cara di tangan dan mengikut undang-undang fizikal dan dengan cara fizikal. Ahli silap mata mahir dapat menghasilkan hasil yang sama tanpa cara fizikal yang terbatas pada layanan ahli fizik. Ahli fizik menggunakan magnet untuk mengangkat bar besi. Ahli sihir yang mahir menggunakan magnet yang bukan fizikal untuk mengangkat badan fizikalnya, tetapi magnetnya tidak kurang magnetnya. Magnetnya adalah tubuh bentuknya yang tidak dapat dilihat sendiri, yang merupakan pusat graviti untuk badan fizikalnya, dan sebagai badan tak kelihatannya ia bertindak sebagai magnet untuk badan jasmaninya yang mengikutinya. Apabila undang-undang dunia yang tidak dapat difahami dipahami, mereka tidak lebih dan tidak lebih indah daripada undang-undang yang mengawal dunia fizikal dan fenomenanya.

Adepts juga boleh mengambil bahagian dalam peperangan dan menentukan keseimbangan kuasa antara negara, atau mereka mungkin muncul sebagai penyair untuk merayu kepada sentimen manusia dan menunjukkan melalui puisi cara alam semula jadi bekerja di kerajaan-kerajaannya dan dengan anak-anak lelaki. Seorang yang mahir dapat muncul sebagai negarawan berusaha untuk membentuk dasar sebuah negara sesuai dengan undang-undang hanya sejauh mana keinginan rakyat akan menanggapi nasihat sedemikian. Dalam tugas-tugas seumpama yang menganggap dan dengan serta-merta dia mengambil bahagian dengan segera dalam urusan umat manusia, dia bekerja di bawah arahan tuan yang lebih bijak daripada dia; dia adalah penghubung antara manusia dan mereka; sudah tentu dia tidak diketahui sebagai seorang yang mahir, dan tidak juga mana-mana lelaki lain daripada orang-orang di mana dia bergerak.

Orang yang mendakwa adeptship, sama ada dengan ini atau istilah seperti itu, sama ada ditipu sendiri atau penipu; jika dia seorang yang mahir dan membuat tuntutan itu, dia sama sekali diambil dari jawatannya atau kehilangan kasta dan kekuasaannya dan tidak lagi di bawah bimbingan tuan-tuan mereka yang bertindak menurut undang-undang dan kebaikan orang. Permulaan kepada sebarang perintah yang lebih tinggi daripada umat manusia biasa melarang pengumuman sedemikian oleh yang dimulakan. Tuntutannya semakin kuat apabila kekuatannya semakin lemah.

Guru tidak datang di kalangan lelaki dalam tubuh fizikal mereka sekerap yang mahir. Sedangkan yang mahir mencapai dan berurusan dengan manusia melalui keinginannya—keinginannya adalah dari dunia fizikal, adalah perlu untuk menghubungi manusia melalui fizikal,—seorang tuan berurusan dengan manusia melalui pemikirannya dan mengikut keupayaan mental dan kuasanya, dan ia Oleh itu, jarang sekali diperlukan seorang tuan untuk berada di kalangan lelaki dalam tubuh fizikalnya. Tugas seorang tuan yang berkaitan dengan manusia adalah dengan minda manusia yang aktif. Fikiran manusia bertindak pada satah leo-sagittari (♌︎-♐︎), iaitu dunia mentalnya, dan antara virgo-scorpio (♍︎-♏︎) dan libra (♎︎ ), iaitu bentuk–keinginan dan dunia fizikal di bawah, dan kanser–capricorn (♋︎-♑︎), iaitu dunia rohani di atas. Fikiran manusia tertarik oleh psikik dan dunia fizikal di bawah dan dunia rohani di atas atau di sekeliling. Apabila seseorang individu atau kaum bersedia untuk menerima arahan daripada tuan atau tuan, pemikiran individu atau kaum itu muncul dalam dunia mental, dan mengikut sifat pemikiran minda sedemikian mereka menerima arahan daripada tuan. Fikiran yang menerima arahan sedemikian pada mulanya tidak menyedari kewujudan tuan, dan mereka juga tidak menyedari menerima apa-apa arahan daripada mana-mana susunan makhluk lain atau dari mana-mana dunia kecuali dunia pancaindera yang mereka biasa. Seorang guru mengemukakan cita-cita atau cita-cita kepada seseorang individu atau sesuatu kaum dan membantu mereka dalam operasi mental mereka dalam mendekati atau mencapai cita-cita mereka, sama seperti seorang guru di sekolah menunjukkan contoh dan memberi pengajaran kepada para ulama. dan kemudian membantu para ulama dalam mempelajari pelajaran mereka dan dalam membuktikan contoh mereka. Sarjana menggalakkan usaha individu atau kaum dalam mendekati cita-cita mereka, sebagaimana guru yang baik menggalakkan ulama mereka dengan pelajaran. Guru tidak memaksa atau membawa minda melalui dunia mental, mereka menunjukkan jalan mengikut kapasiti minda dan keupayaannya untuk mengembara. Tiada tuan atau kumpulan tuan akan memaksa seseorang individu atau sesuatu kaum untuk meneruskan usaha mentalnya jika individu atau kaum itu tidak memilih dan tidak akan meneruskan usahanya. Apabila lelaki memilih untuk berfikir dan memperbaiki fikiran mereka, maka mereka dibantu dalam usaha mereka oleh tuan mengikut sifat keinginan dan aspirasi mereka.

Fikiran berjalan melalui dunia mental dengan kuasa untuk berfikir. Semua minda yang mampu berfikir memasuki dunia mental dan di sana belajar secara semula jadi dan teratur seperti anak-anak lelaki masuk dan belajar di sekolah lelaki. Oleh kerana kanak-kanak dinilai di sekolah mereka mengikut kecergasan mental mereka, maka minda lelaki digelar di sekolah-sekolah dunia mental menurut kecergasan mereka. Sekolah-sekolah dunia mental dijalankan mengikut sistem pembelajaran yang adil yang lebih tua dari dunia. Arahan di sekolah lelaki akan menjadi serupa dengan sekolah-sekolah dunia mental yang sesuai dengan fikiran manusia memilih dan bertindak sesuai dengan undang-undang yang berlaku di dunia mental.

Sarjana mengajar individu dan manusia secara keseluruhan melalui pemikiran dan cita-cita mereka dalam gred tertentu dunia mental. Manusia selalu diajar. Para majikan menggalakkan dan mengetuai umat manusia terus-menerus, dari satu pencapaian moral ke yang lain melalui semua tahapan dan tahap kemajuan manusia, walaupun manusia tidak sadar akan sumber dari mana ia mendapat inspirasi untuk naik ke tahap yang lebih tinggi. Dengan satu tidak terhad, sempit dan tertutup oleh jangkauan penglihatannya dalam jangka hayat kehidupan yang sensual, tidak perlu dianggap pelik bahawa perlu ada sekolah di dunia mental, dan tidak perlu ada guru, guru, dalam dunia mental, kerana terdapat guru manusia di sekolah lelaki. Pikiran adalah guru di sekolah lelaki seperti di sekolah-sekolah dunia mental. Sama ada di sekolah lelaki atau di sekolah-sekolah dunia mental boleh guru, minda, dilihat. Lelaki belajar dan dididik mengenai perkara-perkara dunia lelaki setakat mana minda lelaki mampu menyampaikan maklumat. Tiada guru di sekolah lelaki boleh mengajar lelaki masalah abstrak dunia mental. Masalah ini perlu diperjuangkan dan dikuasai oleh usaha minda individu. Masalah-masalah yang betul dan salah, keburukan manusia dan kesengsaraan, kesengsaraan dan kebahagiaan, dihasilkan oleh individu melalui pengalaman dan usaha-usaha untuk memahami dan menangani masalah-masalah ini. Seorang tuan sentiasa bersedia untuk mengajar setiap lelaki bersedia untuk belajar. Dengan cara ini, di dunia mental, manusia menerima pengajaran tidak langsung dari tuan-tuan. Pengajaran langsung dari tuan, seperti antara guru dan pelajar, diberikan apabila manusia telah membuktikan dirinya layak mendapat arahan langsung.

Kewajipan seorang mahatma kepada manusia adalah untuk membawanya kepada pengetahuan sebenar tentang apa dia, manusia, sebagai makhluk rohani. Manusia mewakili idea, mahatma membawa manusia kepada pengetahuan tentang idea itu. Cita-cita ditunjukkan kepada lelaki oleh tuan yang menunjukkan jalan kepada idea muktamad dari mana cita-cita datang. Mahatmas hidup dalam dunia rohani (♋︎-♑︎) dan berikan undang-undang yang mana tuan bertindak. Mereka hadir pada setiap masa di dunia tetapi tidak dalam tubuh fizikal mereka, oleh itu dunia tidak dapat mengenali mereka.

Adepts, seperti lelaki, mempunyai suka dan tidak suka, kerana mereka bekerja dengan keinginan dan bentuk. Seorang yang mahir menyukai orang-orang yang seumpamanya dan mungkin tidak suka kepada mereka yang menentangnya. Jenisnya adalah mereka yang bekerja dengannya. Mereka yang menentangnya adalah tujuan dan keinginan selain daripada dirinya sendiri, dan yang cuba menggagalkannya dalam karyanya. Semua orang mahir suka, tetapi tidak semua tidak suka. Mereka yang tidak suka adalah mahir yang mencari kuasa untuk diri mereka sendiri dan yang berusaha untuk menundukkan orang lain kepada kehendak mereka. Adepts dengan niat baik ke arah manusia tidak mempunyai keinginan untuk lelaki. Sarjana adalah di atas tidak suka, walaupun mereka mempunyai keutamaan mereka. Keutamaan mereka adalah, seperti orang-orang yang mahir, bagi mereka yang berbuat baik dan untuk yang mereka bekerja. Seorang mahatma tidak suka atau tidak suka.

Persoalan makanan, makan dan minum, sangat mengganggu fikiran orang-orang yang berusaha untuk fakultas psikis dan pencapaian rohani yang didakwa. Makanan adalah subjek yang perlu dan membimbangkan manusia. Makanan adalah pelbagai jenis. Makanan adalah bahan yang digunakan untuk membina dan meneruskan setiap jenis badan. Makanan adalah perkara yang paling penting dan sukar untuk umat manusia bersetuju, tetapi tidak ada kesukaran untuk mahir, mahir atau mahatma dalam memilih dan mengambil makanan mereka.

Setiap kerajaan alam menggunakan sebagai makanan yang satu atau lebih di bawahnya, dan itu sendiri sebagai makanan kepada kerajaan di atasnya. Unsur-unsur adalah makanan atau bahan yang mana bumi itu terdiri. Bumi adalah makanan kotor yang mana tumbuh-tumbuhan terbentuk dan berkembang. Tumbuhan adalah bahan yang digunakan sebagai makanan untuk membina badan binatang. Haiwan, tumbuhan, bumi dan elemen semuanya digunakan sebagai makanan dalam struktur tubuh manusia. Tubuh manusia adalah yang keinginan dan memberi makan. Keinginan adalah bahan yang berubah menjadi pemikiran. Pemikiran adalah makanan untuk minda. Minda adalah perkara yang menjadikan individu individu atau fikiran sempurna.

Orang yang mahir memilih makanan yang akan memberinya badan fizikal yang kuat dan sihat. Jenis makanan yang dia pilih untuk tubuh fizikalnya sebahagian besarnya ditentukan oleh keadaan di mana, atau orang di antaranya, dia akan bekerja. Dia boleh makan daging dan buah-buahan, dan sayur-sayuran dan kacang dan telur dan minum susu atau air atau minuman pada masa itu. Dia boleh makan atau minum setiap satu secara eksklusif atau mengambil bahagian kesemuanya; tetapi apa sahaja makanan yang dia pilih untuk badan fizikalnya tidak akan dipilih kerana sesuatu yang fad tetapi kerana dia mendapati makanan sedemikian perlu untuk badan fizikalnya, yang melaluinya dia bekerja. Tubuh fizikalnya sendiri adalah benar-benar makanan atau bahan yang dia gunakan sebagai ahli untuk menguatkan dirinya sebagai badan bentuk keinginan. Sebagaimana badan fizikalnya dibina daripada intipati makanan yang diambil ke dalamnya, maka dia menggunakan sebagai makanan untuk badan keinginannya intipati badan fizikalnya. Makanan seorang yang mahir, oleh itu, tidak diambil dengan makan dan minum, kerana badan fizikal mengambil makanannya. Daripada makan dan minum yang mahir memperbaharui, menguatkan atau meneruskan dirinya sebagai seorang yang mahir dengan mengekstrak atau mengubah intipati tubuh fizikalnya menjadi badan magnet untuk dirinya sebagai seorang yang mahir.

Makanan seorang tuan bukanlah makanan di mana tubuh jasmani tuan kekal. Makanan badan fizikal tuan kurang bersahaja daripada makanan badan fizikal yang mahir. Seorang tuan melihat bahawa tubuh fizikalnya mengambil bahagian dalam makanan seperti yang diperlukan untuk mengekalkan kesihatan dan kesihatannya, walaupun dalam keadaan tertentu seorang tuan boleh mengekalkan badan fizikalnya dengan minum air dan pernafasan udara tulen. Seorang tuan menggunakan badan fizikalnya untuk tujuan yang lebih tinggi daripada yang mahir. Tubuh yang mahir adalah bentuk keinginannya, yang merupakan tubuh magnetik. Tubuh tuan adalah bentuk pemikirannya, yang terdiri dari kehidupan murni. Seorang tuan tidak mengubah atau memindahkan inti dari fizikal ke dalam badan astral atau keinginan; seorang tuan memindahkan keinginan untuk berfikir. Seorang tuan menaikkan keinginan yang lebih rendah ke dalam keinginan yang lebih tinggi dan memancarkan hasrat, yang merupakan makanan untuk dipikirkan. Pemikiran ini adalah giliran makanan atau bahan yang mana tuan atau badan mental itu dibuat. Seorang tuan, oleh itu, tidak makan dan minum untuk bertahan, walaupun dia tumbuh dalam kuasa dari atau oleh pemikiran.

Badan fizikal mahatma memerlukan makanan yang kurang kasar atau bersahaja daripada tuan atau mahir. Badan fizikal dari mahatma tidak bergantung kepada makanannya yang padat. Makanan yang paling perlu ialah pernafasan udara tulen. Itu bukan udara yang dihirup oleh lelaki fizikal; ia adalah nafas kehidupan, yang merupakan kehidupan semua badan dan badan fizikal mahatma belajar untuk bernafas dan berasimilasi. Tubuh jasmani yang mahir tidak dapat memanfaatkan nafas kehidupan ini yang walaupun tersentap, tidak dapat dipegang oleh tubuh jasmani. Badan fizikal mahatma adalah perintah yang lebih tinggi. Organisasi sarafnya adalah magnet yang seimbang dan mampu bertindak balas terhadap dan memegang arus elektrik kehidupan kerana ia menghembuskan nafas ke dalam badan fizikal mahatma. Tetapi makanan untuk mahatma, oleh itu, adalah pengetahuan, yang rohani.

Adepts, tuan atau mahatmas, tidak perlu pakaian fizikal. Setiap badan adalah pakaian yang dipakai oleh tubuh batin, karena pakaian adalah pakaian untuk tubuh jasmani. Pakaian fizikal yang dipakai oleh badan fizikal mereka dipilih dan digunakan sehubungan dengan masa, tempat dan suhu serta adat istiadat orang-orang di kalangan mereka yang mahir, tuan atau mahatmas boleh bergerak. Pakaian yang diperbuat daripada linen atau bulu atau sutera atau serat dipakai mengikut iklim di mana mereka berada; kulit haiwan juga dipakai. Dalam menyediakan pakaian, bahan digunakan untuk melindungi tubuh daripada pengaruh dingin atau panas atau magnet, atau yang akan menarik pengaruh ini. Oleh itu, kulit haiwan boleh melindungi tubuh fizikal dari pengaruh magnet yang memalukan dari bumi. Sutera akan melindungi tubuh daripada gangguan elektrik. Wool akan menarik beberapa sinar matahari di dalam iklim sejuk dan memelihara haba badan. Linen akan mencerminkan haba matahari dan menjaga tubuh sejuk. Adepts, tuan dan mahatmas tidak membimbangkan diri tentang pakaian tubuh jasmani mereka seperti orang-orang masyarakat yang sopan dan rasa halus. Fesyen dalam pakaian tidak memenuhi minda mahir, tuan dan mahatmas kerana mereka memenuhi fikiran masyarakat masyarakat. Semakin besar kecerdasan itu, pakaiannya lebih sederhana dan jelas, jika dia memilihnya berkenaan dengan dirinya, walaupun dia akan memilih pakaian yang sesuai dengan orang-orang di mana dia bergerak. Penutup kepala, pakaian untuk badan dan perlindungan kaki, adalah semua yang dia perlukan.

Amusements diatur untuk menarik dan sila minda kanak-kanak atau memberikan kelonggaran kepada mereka yang mempunyai bimbang mental atau kerja keras. Adepts, tuan dan mahatmas tidak mempunyai hiburan walaupun mereka mempunyai rekreasi dan keseronokan mereka. Rekreasi diberikan kepada badan fizikal mereka, seperti berjalan kaki, mendaki, atau senaman lembut seperti yang akan memelihara anggota badan dan otot badan fizikal dalam keadaan. Keseronokan mereka dalam kerja mereka. Kebahagiaan seorang yang mahir terletak pada kejayaannya untuk menghadiri usahanya untuk menggunakan dan membentuk unsur-unsur dan hasil yang dihadapi. Keseronoan tuan didapati apabila melihat peningkatan dalam minda lelaki, membantu mereka dan menunjukkan kepada mereka bagaimana untuk mengawal dan mengarahkan pemikiran mereka. Keseronokan-jika ia boleh dipanggil keseronokan-mahatma adalah dalam pengetahuan dan kuasa dan melihat bahawa undang-undang mengatasi.

Semua badan fizikal, walaupun mereka yang mahir, mahir, mahir, memerlukan tidur. Tidak ada jenis fizikal atau gred boleh wujud tanpa tidur. Masa yang dipilih untuk tidur bergantung kepada kelazatan arus elektrik dan magnet siang dan malam, dan pernafasan bumi. Bumi bernafas apabila pengaruh positif matahari berlaku; ia bernafas apabila pengaruh positif dari bulan berlaku. Tubuh terjaga ketika pengaruh elektrik yang positif dari matahari terbit. Tidur memberi hasil yang terbaik kepada badan apabila pengaruh magnetik positif dari bulan berlaku. Pengaruh elektrik yang positif dari matahari sangat kuat apabila melintasi meridian dan pada waktu matahari terbit. Pengaruh magnet yang positif pada bulan semakin meningkat dari gelap hingga tengah malam. Tidur memberi masa yang diperlukan untuk membuang pembaziran badan dan membaiki kerosakan yang dilakukan oleh kerja siang hari. Matahari menghantar arus tenaga elektrik ke dalam badan. Bulan menghantar aliran tenaga magnet ke dalam badan. Pengaruh elektrik dari matahari adalah kehidupan tubuh. Pengaruh magnet dari bulan membentuk kenderaan yang memegang dan menyimpan kehidupan dari matahari. Tubuh bentuk yang tidak kelihatan manusia sepadan dengan dan sifat kemagnetan dari bulan. Pengaruh dari matahari adalah yang menembusi dan memelihara tubuh. Seperti hidup dari matahari yang mengalir ke dalam badan ia berdegup terhadap tubuh bentuk magnet yang tidak kelihatan fizikal, dan jika arus hidup ini terus berlanjut ia akan memecah dan memusnahkan tubuh bentuk magnetik. Walaupun minda berkaitan dengan dan bertindak secara sedar melalui badan fizikal ia menarik arus kehidupan solar ke tubuh dan menghalang pengaruh magnetik bulan dari bertindak secara semula jadi. Tidur adalah penarikan minda dari tubuh dan perubahan pengaruh magnet.

Adepts, tuan dan mahatmas tahu pada masa siang atau malam yang terbaik untuk badan fizikal mereka untuk bekerja dan pada masa yang mana untuk berehat. Mereka boleh menarik diri dari badan fizikal, akan menghalang pengaruh yang memudaratkan daripada mempengaruhinya, dan membolehkan pengaruh magnet untuk menghapuskan semua sisa dan memperbaiki semua kerosakan. Tubuh jasmani mereka boleh mendapat manfaat yang lebih besar dalam masa kurang dari tidur daripada orang-orang biasa, kerana pengetahuan mereka mengenai pengaruh yang berlaku dan keperluan tubuh.

Orang yang mahir seperti itu, selain dari badan fizikalnya, tidak memerlukan tidur dalam pengertian yang dilakukan oleh badan fizikal; Dan dia tidak sedarkan diri semasa tidur, walaupun ada masa ketika dia beristirahat dan memperbaharui dirinya sendiri, yang sama dengan tidur. Selain daripada badan fizikalnya, seorang tuan tidak tidur dalam keadaan menjadi tidak sedarkan diri. Seorang tuan adalah sedar sepanjang penjelmaan. Tetapi ada masa pada permulaan penjelmaannya apabila dia melangkah ke negeri yang serupa dengan mimpi, sehingga dia terbangun sebagai tuan dalam tubuh jasmaninya. Seorang mahatma adalah sedar; iaitu, dia mengekalkan kewujudan kesedaran berterusan melalui semua perubahan dan keadaan sepanjang tempoh evolusi di mana dia bertindak, sehingga dia sepatutnya memutuskan untuk lulus, atau sepatutnya berakhirnya evolusi, ke negara yang dikenali sebagai nirvana.

(Akan bersambung)