Apabila ma telah melewati mahat, ma masih akan menjadi ma; tetapi ma akan bersatu dengan mahat, dan menjadi mahat-ma.

-The Zodiac.

THE

WORD

ADEP, MASTERS DAN MAHATMAS

(Sambungan)

ADA banyak gred yang melewati murid sebelum dia menjadi mahir. Dia mungkin mempunyai satu atau lebih guru. Dalam tempoh ini, dia diarahkan dalam fenomena semulajadi yang merupakan subjek sains luar, seperti struktur dan pembentukan bumi, tumbuhan, air dan pengedarannya, dan biologi dan kimia yang berkaitan dengannya. Sebagai tambahan kepada dan berkaitan dengan ini, dia diajar sains dalaman bumi, air, udara dan api. Dia ditunjukkan dan belajar bagaimana kebakaran adalah asal dan penggerak segala sesuatu yang menjadi manifestasi; bagaimana dalam aspeknya adalah penyebab perubahan dalam semua badan dan bagaimana dengan perubahan yang disebabkan olehnya, ia menerima semua hal yang diwujudkan kembali kepada dirinya sendiri. Murid itu ditunjukkan dan melihat bagaimana udara adalah keadaan sederhana dan neutral di mana kebakaran yang tidak ditimbulkan menyebabkan hal-hal yang tidak material disediakan dan siap untuk diterapkan ke manifestasi; bagaimana benda-benda itu akan hilang dari manifestasi, masuk ke udara dan digantung di udara; bagaimana udara adalah medium antara deria dan minda, antara perkara-perkara yang berlaku kepada fizikal dan yang merayu kepada minda. Air ditunjukkan sebagai penerima semua benda dan bentuk dari udara dan menjadi tukang fesyen dan pemancarnya ke bumi; untuk menjadi pemberi kehidupan fizikal, dan menjadi pembersih dan penyusun semula dan penyamaan dan pengedar kehidupan kepada dunia. Bumi ditunjukkan sebagai bidang di mana masalahnya diselaraskan dan seimbang dalam melibatkan dan evolusi, bidang di mana kebakaran, udara dan air bertemu dan berkaitan.

Murid itu ditunjukkan para pelayan dan pekerja dan dalam unsur-unsur yang berlainan, dengan kekuatan-kekuatan yang bertindak melalui mereka, walaupun ia bukan sebagai murid dibawa ke hadapan para penguasa unsur-unsur. Beliau melihat bagaimana kebakaran, udara, air dan bumi adalah bidang tindakan empat perlumbaan atau hierarki yang disebutkan. Bagaimana ketiga-tiga perlumbaan yang mendahului badan fizikal adalah api, udara dan air. Dia bertemu dengan badan-badan yang dipunyai oleh kaum-kaum ini dan melihat hubungan mereka dengan badan fizikalnya sendiri, iaitu bumi yang terdiri daripada makhluk-makhluk yang dimiliki oleh kaum-kaum ini. Di samping keempat elemen ini, dia diperlihatkan kelima, di mana dia akan dilahirkan sebagai mahir setelah selesai perkembangannya. Murid diperintahkan mengenai perlumbaan ini, kuasa dan tindakan mereka, tetapi dia tidak dibawa masuk ke dalam alam atau lingkup ras ini sehingga ia lebih dari seorang murid. Beberapa makhluk dari kaum ini dipanggil sebelum induknya berkembang sehingga ia dapat mengenalinya sebelum lahir di antara mereka dan sebelum ia dipercaya dan dibenarkan bertindak secara mandiri di dalam dan di antara mereka.

Murid diperintahkan mengenai bumi dan bahagian dalamannya; dia mungkin akan dibawa ke dalam badan fizikalnya ke beberapa bahagian dalaman bumi, di mana dia akan bertemu dengan beberapa kaum yang diucapkan. Murid diajar tentang sifat magnetik mineral dan ditunjukkan bagaimana daya magnet bertindak di dalam dan melalui bumi dan badan fizikalnya sendiri. Beliau ditunjukkan bagaimana magnetisme sebagai sebuah badan dan kekuatan bertindak dalam dirinya dan bagaimana badan itu boleh diperbaiki dalam strukturnya dan diperkuat sebagai takungan hidup. Di antara tugas-tugas yang dikehendaki olehnya mungkin dia akan belajar kekuatan penyembuhan dengan daya tarikan dan membuat dirinya sebagai takungan yang sesuai dan pemancar kehidupan. Murid disuruh mengikut sifat-sifat tumbuhan; dia ditunjukkan bagaimana bentuk kehidupan dibangunkan melalui mereka; dia diajar musim dan kitaran tindakan sap tumbuhan, dari potensi dan pati; dia ditunjukkan bagaimana untuk mengkompaun dan memanipulasi inti ini sebagai mudah, ubat-ubatan atau racun, dan tindakan ini pada tisu manusia dan badan-badan lain. Dia diperlihatkan bagaimana racun menjadi racun kepada racun, bagaimana penangkal ditadbir dan apakah undang-undang proporsi mengawalnya.

Ia mungkin dikehendaki olehnya dalam kewajipannya di dunia bahawa dia seorang doktor yang menonjol atau tidak jelas. Oleh itu, dia boleh menyampaikan maklumat kepada murid-murid yang dilantik sendiri yang layak menerimanya, atau dia boleh memberikan kepada dunia maklumat seperti yang dapat digunakan untuk kelebihannya.

Murid itu diarahkan mengenai sisa astral orang mati; maksudnya, sisa-sisa yang dibuang nafsu mereka yang telah meninggal dunia. Dia ditunjukkan bagaimana keinginan bertahan untuk masa yang lama atau singkat dan diubah suai dan disesuaikan dengan ego yang datang semula ke dalam kehidupan fizikal. Murid ditunjukkan bentuk keinginan, sifat dan kuasa mereka yang berbeza dan bagaimana mereka bertindak di dunia fizikal. Dia ditunjukkan makhluk yang tidak berbahaya dan jahat yang hidup dalam suasana manusia. Ia mungkin dituntut untuk menghalang makhluk-makhluk tersebut daripada menyerang manusia, apabila manusia membenarkan perlindungan. Mungkin juga menjadi kewajipannya untuk menghancurkan sebahagian daripada makhluk ini apabila mereka melepasi sempadan mereka dan mengganggu manusia. Tetapi murid itu tidak boleh menindas makhluk seperti itu jika keinginan dan pemikiran manusia tidak mengizinkan. Dia diajar cara berkomunikasi dengan dan memanggil kehadiran makhluk-makhluk dunia ini; maksudnya, dia diarahkan, dalam nama mereka, bentuk nama mereka, sebutan dan intonasi nama-nama ini, dan simbol dan meterai yang mewakili dan memaksa mereka. Dia mesti membiasakan diri dengan perkara-perkara ini di bawah pengawasan segera gurunya, sebelum dia dibenarkan berlatih sendirian. Jika murid itu cuba menguasai kehadiran atau pengaruh ini tanpa menguasainya secara menyeluruh, dia mungkin kehilangan nyawanya dengan cara yang sama seperti seseorang yang kehilangannya semasa bereksperimen dengan kimia atau elektrik, tanpa langkah berjaga-jaga yang sewajarnya untuk melindungi dirinya.

Murid yang dalam kehidupan itu akan dilahirkan dalam kehidupan baru seperti yang mahir, sebelum hidupnya diperlukan untuk meninggalkan kehidupan sibuk lelaki dan bersara ke tempat yang tenang dan terpencil atau kepada komuniti sekolah yang mana dia . Hidup manusia adalah permulaan penolakan kuasa fizikalnya. Dengan beberapa lelaki ini berlaku pada tiga puluh lima dan dengan yang lain tidak sampai tahun kelima puluh mereka. Kebangkitan kehidupan kewibawaan fizikal ditandai dengan peningkatan kekuatan prinsip mani. Kuasa ini bertambah sehingga mencapai titik tertinggi, maka ia mula berkurang kekuatan sehingga manusia menjadi tidak berdosa seperti dia berada di negara anak. Hidup seterusnya datang selepas titik tertinggi kekuatan mani. Murid tidak boleh selalu memberitahu apabila titik tertinggi tercapai; tetapi jika dia meninggalkan dunia untuk tujuan adeptship dalam kehidupan dan tubuh, ia mestilah sementara kuasa beliau meningkat dan tidak apabila ia berada dalam kemerosotannya. Fungsi seks mesti berhenti dalam pemikiran dan perbuatan sebelum dia dapat memulakan pembentukan badan yang kelahirannya akan membuatnya seorang mahir. Apabila dia meninggalkan dunia untuk tujuan ini, dia tidak memecahbelahkan hubungan, tidak mengabaikan amanah, tidak serenaded dan keberangkatannya tidak diumumkan. Dia sering meninggalkan tanpa disedari dan misinya tidak diketahui oleh lelaki. Pemergiannya adalah semulajadi seperti berlalunya sejam.

Murid itu kini berada di bawah penjagaan dan arahan ahli yang berpengalaman yang akan hadir bersama dia hingga lahir. Murid itu melewati satu proses yang sama dengan wanita yang melewati selama kehamilan dan kelahiran seorang anak. Segala sisa semen telah dihentikan, kuasa-kuasa dan esensi badannya dipelihara seperti mengajarnya di peringkat awal pemuridan. Dia ditunjukkan bagaimana setiap organ tubuh badan menyerahkan sesuatu kepada dirinya sendiri ke arah pembentukan dan perkembangan tubuh yang sedang dibentuk melalui, seperti di dalam dirinya; walaupun apa yang sedang dibentuk di dalam tubuh yang baru itu tidak sama dengan sama atau untuk tujuan yang sama seperti organ dari mana ia datang. Adepts sepenuhnya seperti, dalam dan di luar tubuh jasmani, kini dipenuhi dan dikomunikasikan dengan oleh murid, ketika dia maju dalam perkembangannya ke arah adeptship. Ini begitu, agar dia boleh menjadi lebih dan lebih akrab dengan sifat dan kehidupan seorang yang mahir dan agar dia dapat lahir dengan bijak. Dia boleh tinggal di kalangan atau melawat komuniti yang mahir atau salah satu di mana pemerintahan mahir.

Dalam komuniti seperti sebelum ini digambarkan sebagai bangsa awal fizikal yang dipelihara dalam kesucian semulajadi mereka, murid melihat kemanusiaan fizikal sebagaimana mereka sebelum kelas fikiran sensual telah dijelmakan di kalangan mereka. Stok ini dipelihara supaya manusia dapat dibawa dalam garis fizikalnya tidak terputus dari masa penubuhan fizikal hingga masa berlalu dari kemanusiaan fizikal keempat ke dalam perlumbaan kelima dan perlumbaan keenam dan bangsa ketujuh ketujuh, atau melalui fizikal , peringkat psikik, mental dan rohani; manusia, mahir, tuan dan mahatmas. Bangsa fizikal yang tulen di antara mereka yang bergerak adept dilihat oleh murid untuk mempunyai musim yang ditahbiskan oleh alam semula jadi untuk pembiakan diri. Dia melihat bahawa mereka tidak mempunyai keinginan untuk seks selain daripada musim tersebut. Dia melihat di dalamnya jenis kekuatan dan keindahan, dan anugerah gerakan ke mana manusia sekarang ditakdirkan untuk berkembang lagi apabila mereka akan belajar untuk tumbuh dari dan melampaui selera mereka sekarang seks dan rasa. Komuniti manusia awal ini menganggap ahli mahir dan tuan yang mungkin ada di kalangan mereka, seperti kanak-kanak menganggap bapa mereka; dalam kesederhanaan dan ketulusan, tetapi tanpa ketakutan atau kekhawatiran yang ada anak-anak mempunyai ibu bapa mereka. Murid belajar bahawa jika seorang murid harus gagal dalam tempoh yang sekarang ia lulus, dia tidak hilang atau terikat atau dilengahkan oleh selepas kematian sebelum memasuki kehidupan sebagai orang lain, tetapi dia yang gagal mencapai keahlian setelah dia telah mencapai titik tertentu di sepanjang jalan pencapaian, dipandu oleh yang mahir di bawah arahannya yang dia bertindak melalui negara-negara kematian selepas dan kembali ke kehidupan fizikal dan kelahiran sebagai salah satu komuniti di kalangan mereka yang mahir hidup. Dalam kelahiran itu, dia pasti akan mencapai kebolehan.

Semasa murid itu maju, dia melihat bahawa ahli, oleh itu, tidak mempunyai organ dalaman yang serupa dengan badan fizikal mereka. Dia melihat bahawa organ badan fizikal diperlukan untuk penjanaan dan pemeliharaan badan fizikal, tetapi selain itu ia sepadan dengan kuasa dan fakulti dunia lain. Saluran makanan tidak diperlukan dalam adept kerana adept seperti itu tidak memerlukan makanan fizikal. Tiada rembesan hempedu mahupun peredaran darah dalam pakar, dan tiada produk yang dihasilkan dan dihuraikan oleh badan fizikal untuk mengekalkan strukturnya. Orang yang mahir mempunyai badan fizikalnya yang melakukan semua ini, tetapi dia adalah makhluk yang berasingan dan bukan badan fizikalnya. Benar, fizikal orang yang mahir mempunyai badan bentuk virgo (♍︎ linga sharira), tetapi badan astral adept yang dibicarakan di sini adalah badan mahir yang disempurnakan, badan keinginan kala jengking (♏︎ kama), yang merupakan pelengkap badan bentuk virgo.

Murid itu merasakan perubahan yang berlaku di dalam dan melalui badan fizikalnya dan dimaklumkan tentang kelahirannya yang mendekati. Inilah peristiwa kehidupannya. Kelahirannya adalah sama dengan kematian fizikal. Ia adalah pemisahan badan dari badan. Ia boleh didahului oleh konflik dan kegelisahan kuasa dan cecair badan fizikal dan dihadiri oleh ketakutan atau dengan tenang dan mellowness seperti pada waktu petang, pada bersinar matahari terbenam. Sama ada kesusahannya seperti guruh gemuruh di tengah-tengah kegelapan mendung awan atau kemuliaan yang tenang dari matahari yang mati, kematian fizikal yang seolah-olah diikuti oleh kelahiran. Seperti sesudah matahari terbenam atau gelap, kegelapan menjadi terang oleh bintang-bintang dan banjir cahaya bulan yang semakin meningkat, sehingga muncul dari usaha mengatasi, sehingga tumbuh dari kematian, yang baru lahir. Adept muncul dari atau melalui badan fizikalnya ke dalam dunia yang ia seolah-olah tahu dengan baik tetapi yang dia tahu dia tahu tetapi sedikit. Guru yang mahir, hadir semasa kelahirannya, menyesuaikannya dengan dunia di mana dia kini hidup. Seperti perubahan dalam badan bayi yang dipengaruhi oleh masuknya ke dunia fizikal, maka perubahan berlaku pada orang yang baru lahir ketika ia bangkit dari badan fizikalnya. Tetapi tidak seperti bayi, dia memiliki deria barunya dan tidak berdaya.

Kebanyakan yang telah diterangkan tentang kehidupan aspirant di sekolah deria berlaku kepada murid yang dilantik di sekolah tuan, setakat ini berkaitan dengan pemeliharaan kendiri dan penjagaan tubuh. Tetapi keperluan aspirasi untuk pemuridan di sekolah tuan berbeza dari sekolah lain di mana murid yang dilantik sendiri tidak boleh mencuba pembangunan atau penggunaan deria psikik. Dia mesti menggunakan deria fizikalnya dalam pemerhatian fakta dan dalam rakaman pengalaman, tetapi tidak boleh menerima apa-apa seperti yang dibuktikan kepadanya oleh deria itu kecuali ia disetujui oleh fikirannya. Deria beliau menanggung bukti, tetapi ujian ini dibuat dengan alasan. Tidak ada batasan umur bagi pencari pemuridan di sekolah tuan. Seorang boleh melantik seorang murid apabila sangat tua. Dia mungkin tidak menjadi murid yang diterima dan masuk dalam kehidupan itu, tetapi langkahnya akan membawa dia lebih dekat ke titik pemuridan dalam kehidupan yang berjaya. Murid sendiri yang dilantik biasanya satu tentang dirinya dengan perkara-perkara yang tidak jelas, yang meminta dirinya atau orang lain soalan yang tidak dipikirkan umum. Dia mungkin berminat dalam subjek misteri untuk deria atau dalam masalah mental dan proses. Fakulti psikik mungkin telah dimiliki olehnya sejak lahir atau mereka membuat penampilan mereka semasa pembelajarannya. Dalam kedua-dua kes, murid yang dilantik sendiri yang ingin memasuki sekolah tuan mesti menindas dan menghentikan penggunaan fakulti ini. Penindasan tanpa kecederaan adalah dengan menukarkan minatnya dari deria diri mereka kepada subjek-subjek yang hadir. Murid yang dilantik sendiri yang memiliki kemahiran fizikal semulajadi boleh membuat perkembangan pesat dalam perkembangan mental jika dia akan menutup pintu ke dunia psikik. Ketika dia menutup pintu, dia harus berusaha masuk ke dunia mental dengan menggunakan dan mengembangkan fakultas mental. Apabila dia mengalir banjir psikik, mereka bangkit sebagai tenaga dan dia menerima pertambahan kekuatan mental. Laluan ini mungkin mengambil masa yang lama untuk perjalanan dibandingkan dengan hasil yang diperoleh di sekolah deria, tetapi pada akhirnya ia adalah cara terpendek untuk keabadian.

(Akan bersambung)