THE

WORD

♎︎

GHOSTS

(Sambungan)

Kehendak hantu manusia yang hidup jarang dilihat, kerana jarang ada keinginan yang cukup kuat untuk mengawal dan menarik keinginan lain ke dalam bengkok khusus; maka, kerana orang tidak lagi percaya dan lelaki kini kurang yakin dengan kuasa mereka untuk mengawal dan menyatakan hasrat mereka; dan ketiga, kerana hantu keinginan pada umumnya tidak dapat dilihat dengan pandangan fisik. Namun ada hantu-hantu lelaki hidup yang kadang-kadang dapat dilihat.

Hantu keinginan manusia hidup terbuat dari perkara yang tidak kelihatan, tidak ketara dengan kekuasaan yang mengelilinginya; ia menarik, dan melonjak melalui badan, membakar saraf dan menggesa organ-organ dan deria ke arah keinginan mereka. Ini adalah sebahagian daripada keinginan kosmik, dibahagikan kepada, dan diperuntukkan dan diadaptasikan oleh manusia. Ia mengelilingi setiap jasad haiwan sebagai gemuruh, melonjak, menghancurkan jisim vortikal, dan memasuki melalui nafas, pancaindera dan organ-organ, perokok di dalam badan, atau membakar darah dengan api; ia terbakar dan dikonsumsi, atau ia terbakar tanpa memakan, mengikut sifat keinginan. Inilah barang yang menjadi hantu manusia hidup.

Keinginan adalah tenaga tanpa bentuk. Hantu mesti mempunyai beberapa bentuk, dan keinginan, sebelum dapat menjadi hantu keinginan, mesti mengambil bentuk. Ia mengambil bentuk dalam badan astral, molekul, bentuk badan sel fizikal. Dalam bentuk tubuh astral fizikal adalah potensi semua bentuk. Bahawa ia mungkin kelihatan sebagai hantu seorang lelaki yang hidup, beralih, keinginan yang berubah-ubah mesti menjadi tetap dan dibentuk menjadi satu bentuk. Bentuk yang dibutuhkan adalah satu yang menyatakan sifat keinginan yang nyata. Deria tidak dapat membezakan atau menimbang atau mengukur keinginan apabila ia bertindak melalui mereka. Mereka bergantung kepada keinginan untuk tindakan dan keinginan mereka menentang dan menghindarkan analisis melalui deria.

Keinginan mungkin difahami di bawah dua aspek: keinginan-matlamat dan daya keinginan. Matlamat-matlamat adalah jisim; Kekuatan keinginan ialah kuasa, tenaga atau kualiti pemanduan yang wujud dan tidak dapat dipisahkan dari jisim. Hujan jisim dan aliran jisim ini, seperti pasang surut, melalui badan fizikal; tetapi ia adalah subtil. Man begitu diatasi dan terbawa dengan bangkit dan jatuh, agresif dan berundur, bahawa dia tidak begitu memfokuskan cahaya fikirannya untuk melihat dan memahami kabus, seperti wap besi-belerang dan awan api, yang mengelilinginya , dan tidak mengalir dan mengalir dan melakukan keinginan melalui indra dan organnya. Hasrat di dalam dan di sekeliling manusia tidak dapat dilihat oleh pandangan fizikal, dan juga tidak dapat dilihat oleh ahli sihir kelas biasa. Uap dan awan yang mengeluarkan dan dari sekelilingnya, bukanlah hantunya, tetapi mereka adalah bahan yang, apabila terkawal dan terkondensasi menjadi bentuk, menjadi hantu keinginan. Walaupun ghaib, keinginan dan awan sama seperti nafas manusia. Keinginan tidak digariskan dan tidak dapat dikendalikan, tetapi kegiatannya dirasakan melalui setiap akal dan organ manusia.

Sel-sel di mana badan fizikal adalah kecil dan sangat halus. Tubuh bentuk molekul di dalamnya dan di mana fizikal dibina lebih halus. Lebih baik lagi, adalah keinginan. Di dalam setiap organ dan pusat badan adalah keinginan terpendam. Saluran di mana keinginan yang melonjak tanpa, bertindak keinginan terpendam dalam tubuh, adalah darah. Keinginan mendapat masuk ke dalam darah melalui salah satu nafas, nafas nafas. Pemikiran dan motif menentukan sifat dan kualiti keinginan, dan membenarkan laluan mereka melalui nafas. Selepas hasrat aktif memasuki darah melalui nafas, ia membangkitkan dan menyukai keinginan terpendam organ. Keinginan yang sedemikian sedemikian dapat dilihat melalui organ masing-masing. Banyak yang boleh dikawal oleh satu keinginan yang menguasai dan menggunakannya untuk tujuannya sendiri. Apabila keinginan dikuasai oleh keinginan yang dominan, mereka dikurangkan dengan kawalan sedemikian, dan pemeluwapan ini dibentuk dalam bentuk yang paling hampir mengekspresikan sifat keinginan mengawal. Keinginan semacam itu terbentuk mengikut jenis haiwan tertentu.

Untuk memberikan bentuk kepada keinginan yang tidak berubah dan untuk mengasaskannya, ke dalam apa yang selalu menjadi jenis haiwan, hasrat mesti ditadbir dan berpaling dari fizikal ke pesawat psikik, di mana ia menerima bentuk istimewa dan berasingan. Ia adalah hantu keinginan yang bertindak dalam dunia psikik. Semua bentuk haiwan adalah jenis keinginan khusus.

Keinginan tidak bermaya dibebaskan melalui hawa nafsu yang tidak terkawal, seperti kemarahan, kekerasan, kebencian, atau keghairahan, kecurangan, keramahtamahan, rapine, penyembelihan, keinginan yang kuat untuk pencurian, dan pemilikan orang dan harta tanpa menghiraukan hak dan tanggungjawab. Keinginan semacam itu apabila tidak diberikan oleh tindakan fizikal, tetapi dikawal dan bertukar menjadi sifat psikik, boleh menjadi hantu keinginan dalam bentuk harimau atau serigala. Keinginan seksual yang kuat, apabila dikawal dan dipaksa dari fizikal ke alam psikik, boleh menjadi hantu keinginan khusus dalam bentuk seekor lembu, seekor ular, yang menabur. Hasrat tidak menjadi hantu keinginan dengan gabungan tiba-tiba keinginan rasis keinginan hantu. Hantu keinginan adalah hasil daripada keinginan yang kuat dan mantap, dikawal melalui kawasan psikik tertentu dalam badan fizikal. Pembentukan hantu keinginan dalam jenis haiwan, dilakukan melalui pusat psikik dan organ fizikal yang sesuai dan berkaitan dengan jenis. Hantu keinginan mesti dibentuk di bahagian panggul atau perut dan melalui organ tertentu di dalamnya. Contohnya, selera makan yang dahsyat akan dikawal dan dipekatkan melalui organ dan pusat, seperti perut dan plexus solar yang sepadan dengan keinginan; nafsu melalui organ-organ dan pusat generatif.

Apabila badan fizikal dimanjakan oleh kemewahan, diracuni oleh keramaian, lemah dengan kemarahan, atau dikeringkan oleh seksualitas, keinginan tidak boleh menjadi khusus dan diberikan bentuk sebagai hantu keinginan, kecuali untuk periode singkat; kerana di mana tidak terdapat kekangan tidak ada kekuatan, dan kerana apabila keinginan itu dibuang melalui fizikal, ia tidak dapat berbentuk melalui sifat psikik. Tetapi apabila tidak ada peluang untuk kepuasan fizikal keinginan, atau apabila ada peluang tetapi tidak ada kepuasan, maka keinginan itu bertambah kuat dan akan mendorong, mencadangkan, memaksa pemikiran dan sifatnya. Fikiran kemudian akan berlarutan dan menimbulkan keinginan yang tertentu, yang, dengan kekangan dan peribaan, akan menjadi hantu ke dunia psikik melalui pusat dan organ khususnya. Setiap organ di bahagian abdomen dan pelvis badan manusia fizikal adalah ibu bapa yang mana banyak dan pelbagai bentuk dibuat.

Keinginan adalah tenaga-tenaga; nafas memberikannya masuk ke darah yang beredar di mana ia melewati organ-organnya, di mana ia terkelupas dan terbentuk; tetapi fikiran menyebabkan bentuknya. Ia terbentuk melalui pemikiran. Otak adalah alat yang memasuki minda dan meneruskan proses pemikiran.

Sekiranya minda tidak akan terikat kepada cadangan atau tuntutan keinginan, keinginan tidak dapat berbentuk dan tidak dapat diberikan ekspresi fizikal. Hanya dengan kecenderungan minda keinginan dapat berminat mengambil bentuk. Kecenderungan fikiran ke arah keinginan memberikan keinginan dan bentuk hasrat tertentu. Cahaya fikiran tidak, tidak boleh, dibuang langsung keinginan dan organ di mana keinginan itu memeluwap dalam proses pembentukan. Cahaya pikiran datang ke arah keinginan melalui banyak pusat saraf antara organ keinginan dan otak. Cahaya fikiran dibiasakan dan digambarkan pada keinginan oleh pusat saraf dan saraf, yang bertindak sebagai konduktor dan cermin antara organ keinginan dan otak. Dengan kecenderungan fikiran melalui pemikiran, kepada cadangan dan tuntutan keinginan, dan dengan menahan keinginan fizikal, keinginan khusus dan boleh diberikan bentuk dan dihantar ke dunia psikik, sebagai hantu manusia semangat.

Hantu-hantu keinginan manusia yang masih hidup ini boleh dipegang dengan tali, atau dihantar keluar atas perintah pembuat mereka yang boleh menguasai mereka, atau sekali lagi hantu keinginan boleh keluar untuk berkeliaran dan memangsa seperti binatang buas, ke atas mangsa mereka. Mangsa ini sama ada orang yang mempunyai keinginan yang sama tetapi tidak mempunyai kekuatan untuk mengkhususkan mereka dalam bentuk; atau mangsa adalah nenek moyang hantu, kerana hantu keinginan ini sering kembali menghantui, memburu dan memusnahkan pembuatnya. Dia yang berlama-lama dan memupuk pemikiran maksiat rahsia, hendaklah mengambil iktibar dan mengubah pemikiran kepada kebajikan lelaki supaya dia tidak menjadi ibu bapa raksasa yang akan menghantuinya dan mengerjakannya dalam kebodohan atau kemarahan, mengikut sifatnya. dan kekerasan; atau, lebih teruk lagi, yang, sebelum ia berbalik padanya, akan memangsakan orang yang lemah fikiran dan penyayang keinginan, dan mendorong atau mendorong mereka kepada tindakan pencurian, percabulan, nafsu dan pembunuhan.

Keinginan hantu menghantui dan memburu mereka yang mempunyai keinginan yang sama dalam jenis dan kualiti. Bahaya dari hantu semacam itu bertambah kerana ia biasanya tidak kelihatan, dan kewujudannya tidak diketahui atau didiskreditkan.

Istilah kehidupan hantu keinginan hidup manusia boleh sampai ke masa yang sesuai dengan kehendak manusia untuk mengubah dan mengubahnya, atau selagi kehidupan ibu bapanya berlanjutan, atau selagi kematian manusia sebagai hantu boleh makan keinginan dan perbuatan orang lain seperti; atau, sehingga ia melampaui hak tindakannya-yang dalam hal ini dapat ditangkap dan dimusnahkan oleh seorang pegawai Hukum Besar.

Hantu keinginan mempunyai hak untuk kewujudan. Ia bertindak di dalam haknya selagi ia mengaitkan dan mengutuk orang yang ingin atau menjemput atau mencabar kehadirannya dengan keinginan dan pemikiran mereka; dan ia bertindak dalam undang-undang apabila ia menghantui atau subjek orang yang memanggilnya menjadi, jika ia berjaya mendapatkan penguasaannya. Tetapi ia menjalankan risiko penangkapan dan kemusnahan apabila ia akan memaksa orang lain untuk keinginannya terhadap kehendaknya, atau apabila ia mencari masuk ke atmosfer seseorang yang tidak mempunyai keinginan yang sama dan kehendaknya menentangnya, atau jika ia harus cuba memasuki dan mengambil milik mana-mana badan fizikal yang lain daripada yang mana ia diberikan bentuk. Jika mana-mana percubaan yang menyalahi undang-undang dibuat olehnya, dari dorongan yang tersendiri, atau melalui perintah ibu bapanya, maka: ia boleh dimusnahkan oleh kehendak seseorang yang menyalahi nyalahi undang-undang, atau oleh seorang yang menjadi pegawai Undang-undang Besar, yang mempunyai kewujudan dan pasti, kewajipan yang ditetapkan dalam dunia psikik. Sekiranya hantu keinginan diperintahkan untuk bertindak di luar undang-undang oleh ibu bapa dan dimusnahkan semasa bertindak, kemusnahannya terletak pada ibu bapa yang hidup dan dia mengalami kehilangan kuasa dan mungkin terluka secara psikis dan cacat mental.

(Akan bersambung)