Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



THE

WORD

♏︎

Vol 18 Oktober 1913 No 1

Hak Cipta 1913 oleh HW PERCIVAL

GHOSTS

(Sambungan)

TIDAK PERLU kegagalan umum untuk mempercayai legenda dan dalam akaun orang yang mempunyai pengalaman dengan beberapa fakta yang dinyatakan dan dengan apa yang disebut namanya hantu keinginan, keinginan hantu ada dan mungkin menjadi terlihat. Seseorang yang berminat dengan psikologi dan fenomena yang tidak normal tidak boleh mempercayai, menafikan, mengabaikan, atau mengejek, tetapi sepatutnya memeriksa dan cuba memahami dan belajar untuk mengetahui, punca penghasilan hantu dan akibatnya, dan dia harus cuba membuat penggunaan yang sesuai dengan apa yang dia ketahui.

Keinginan hantu paling sering dilihat pada waktu malam dan semasa mimpi. Binatang bentuk yang dilihat dalam mimpi umumnya menginginkan hantu atau pantulan hantu keinginan. Refleksi itu adalah sejenis jenis haiwan yang pucat, bayangan. Tidak berbahaya, tanpa warna dan tanpa pergerakan diri, mereka nampak beralih ke sana dan ke sana tanpa tujuan.

Keinginan hantu dalam mimpi mempunyai warna dan pergerakan. Mereka menghasilkan kebimbangan, ketakutan, kemarahan atau emosi lain, selepas sifat haiwan mereka dan kekuatan keinginan yang mereka dorong. Keinginan hantu lebih berbahaya apabila tidak dilihat daripada ketika dilihat, dalam mimpi; kerana, tidak kelihatan, mangsa mereka cenderung untuk membuat perlawanan. Keinginan hantu lelaki hidup boleh mengambil bentuk manusia mereka; tetapi kemudian haiwan yang keinginan itu akan menunjukkan dan menguasai bentuknya, atau hantu itu mungkin binatang dengan rupa manusia, atau separuh manusia, separuh haiwan dalam bentuk, atau beberapa gabungan ganas manusia dan haiwan lain. Ini ditentukan oleh keamatan dan keinginan keinginan, atau dengan pelbagai atau gabungan keinginan.

Tidak semua bentuk haiwan dalam mimpi adalah keinginan hantu lelaki hidup. Hantu yang hantu keinginan boleh bertindak dengan atau tanpa pengetahuan mereka yang mereka datangi. Biasanya hantu semacam itu tidak bertindak dengan pengetahuan mereka yang membuatnya. Lelaki adalah, sebagai peraturan, tidak cukup berpusat pada salah satu keinginan mereka supaya keinginan itu dapat menumpuk kekuatan dan ketumpatan cukup bagi seorang lelaki untuk menyedarkannya dalam tidurnya. Hantu keinginan biasa seorang lelaki yang hidup pergi ke orang atau tempat yang keinginan itu mendorong, dan akan bertindak menurut sifat keinginan, dan sebagaimana yang dilakukan oleh orang yang bertindak.

Jenis haiwan lelaki hidup yang muncul dalam mimpi adalah jelas atau tidak jelas. Mereka kekal lama atau lulus dengan cepat; mereka menunjukkan keganasan, keramahan, sikap acuh tak acuh; dan mereka boleh memaksa penyerahan, atau merangsang rintangan seseorang, atau membangkitkan kuasa diskriminasi dalam pemimpi.

Apabila seorang lelaki terobsesi oleh keinginan yang menyerap, dan menumpukan kepadanya banyak masa dan berfikir, maka keinginan ini pada akhirnya akan terbentuk dan muncul dengan kerap atau malam dalam mimpinya atau orang lain, walaupun orang lain melihatnya mungkin tidak tahu dari siapa ia datang. Dengan berlatih lama dengan keinginan mereka yang sengit dan jelas, sesetengah lelaki telah berjaya memproyeksikan bentuk keinginan mereka semasa tidur dan bertindak secara sedar dalam bentuk-bentuk ini dalam mimpi. Dalam kes sedemikian, keinginan hantu lelaki hidup ini dapat dilihat tidak hanya oleh pemimpi, tetapi mereka juga mungkin dilihat oleh beberapa orang yang terjaga dan sedar sepenuhnya tentang deria mereka.

Serigala tradisi boleh menjadi contoh. Tidak semua yang telah memberikan kesaksian tentang werwolves harus dianggap tidak benar atau bukti deria mereka tidak baik. Kesaksian pengalaman dengan werwolves, dipisahkan dari masa ke waktu dan datang dari sumber yang berbeda dan belum setuju tentang ciri utama pengalaman, serigala itu, harus menyebabkan seorang pemikiran bukan hanya untuk menunda penghakiman, tetapi untuk menyimpulkan bahwa harus ada sejumlah besar fakta yang mendasari werwolf, walaupun dia tidak mempunyai pengalaman seperti itu sendiri. Disebabkan keadaan pengalaman sedemikian, orang yang mengalami tidak faham, dan mereka yang mendengarnya menyebutnya "halusinasi."

Seorang werwolf adalah manusia serigala atau serigala manusia. Cerita werwolf adalah bahawa seseorang yang mempunyai kuasa transformasi mungkin berubah menjadi serigala, dan, setelah bertindak sebagai serigala, dia mengembalikan bentuk manusianya. Cerita werwolf berasal dari banyak daerah yang suram dan mandul, di mana kehidupannya adalah kejam dan kejam, masa-masa yang tidak bernyawa dan keras.

Terdapat banyak fasa cerita werwolf. Semasa berjalan di jalan yang sunyi, pengembara mendengar jejak langkah di belakang. Semasa melihat ke belakang di jalan raya yang liar, dia memerhatikan seseorang mengikuti dia. Jarak tidak lama lagi berkurang. Dia ditangkap dengan ketakutan dan meningkatkan kadarnya, tetapi orang yang mengikutinya memperolehnya. Ketika pengejar itu semakin dekat, perasaan yang luar biasa memenuhi udara. Orang yang mengikuti dan yang seolah-olah seorang lelaki menjadi serigala. Seram jatuh kepada pengembara; takut memberi sayap kepada kakinya. Tetapi serigala kekal dekat, seolah-olah menunggu hanya untuk kekuatan mangsa gagal sebelum memakannya. Tetapi sama seperti pengembara itu telah jatuh atau akan jatuh, dia menjadi tidak sedarkan diri, atau dia mendengar retakan pistol. Serigala itu lenyap, atau kelihatannya cedera dan limped, atau, apabila pemulihan deria beliau, pengembara mendapati penyelamat di sampingnya dan serigala mati di kakinya.

Serigala sentiasa menjadi subjek cerita; satu atau beberapa orang boleh melihat lelaki, dan kemudian serigala, atau serigala sahaja. Serigala boleh atau tidak boleh menyerang; yang dikejar mungkin jatuh dan menjadi tidak sedarkan diri; apabila dia datang, serigala telah pergi, walaupun ia mungkin kelihatan telah mengembara ketika ia jatuh; dan, seseorang yang diusahakan oleh werwolf mungkin akan mati selepas itu, walaupun, jika seorang werwolf adalah penyebab kematiannya, mayatnya tidak akan robek, dan mungkin tidak menunjukkan tanda-tanda kecederaan.

Jika ada serigala sebenar dalam cerita dan serigala dibunuh atau ditangkap, serigala itu bukan serigala, tetapi seekor serigala. Cerita tentang serigala sebenar apabila diberitahu dari kejahilan dan dihiasi dengan mewah, menyebabkan pemikiran yang serius untuk mendiskreditkan cerita werwolf. Tetapi terdapat perbezaan.

Serigala adalah haiwan fizikal. Seorang werwolf tidak fizikal, tetapi keinginan manusia dalam bentuk haiwan psikik. Untuk setiap werwolf dilihat ada manusia yang hidup dari siapa ia datang.

Jenis mana-mana haiwan boleh menjadi bentuk visual sebagai hantu keinginan. The werwolf di sini diberikan sebagai contoh kerana ia adalah yang paling banyak diketahui tentang penampilan tersebut. Terdapat sebab semulajadi dan terdapat proses semulajadi untuk setiap penampilan werwolf yang tidak berdasarkan ketakutan atau mewah. Untuk membuat dan memproyeksikan hantu keinginan sebagai werwolf atau haiwan lain, seseorang mesti mempunyai kuasa itu secara semula jadi atau telah memperoleh kuasa dengan latihan dan latihan.

Untuk melihat hantu keinginan seseorang mesti peka terhadap pengaruh psikik. Ini tidak bermakna bahawa tiada siapa tetapi psikik dapat melihat hantu keinginan. Kerana hantu keinginan dibuat dari perkara keinginan, perkara psikik, mereka mungkin kelihatan kepada mereka yang sifatnya psikik aktif atau berkembang, tetapi orang yang disebut "keras kepala" yang tidak percaya pada manifestasi psikis dan yang dianggap tidak sensitif terhadap psikis pengaruh, telah melihat keinginan hantu semasa di dalam syarikat orang lain dan bila sahaja.

Hantu keinginan adalah lebih mudah dilihat lebih banyak jumlah dan ketumpatan keinginan pembuatnya mempunyai, dan yang lebih baik ia menyimpannya pada jenisnya. Seseorang yang mewarisi kuasa atau mempunyai karunia semulajadi menghasilkan hantu keinginan, sering menghasilkan mereka secara sukarela dan tanpa mengetahui ciptaannya. Tetapi dia akan pada suatu masa akan menyedari penerbitannya, dan kemudian tindakannya ditentukan oleh semua motif dan tindakan terdahulu yang telah menyebabkannya.

Orang yang mempunyai karunia semulajadi ini menghasilkan hantunya pada waktu malam ketika ia sedang tidur. Keinginan hantunya dapat dilihat pada waktu malam sahaja. Keinginan yang dia harapkan pada hari-hari sebelumnya atau hari-hari yang dikumpulkan berkuatkuasa pada waktu malam, mengambil bentuk yang paling hampir menunjukkan jenis keinginannya dan oleh kekuatannya yang sangat kuat muncul dari matriksnya dalam organ badan pembuatnya. Kemudian ia mengembara sehingga ia tertarik kepada beberapa objek keinginan yang mana ia bersifat kesejahteraan, atau ia pergi seketika ke suatu tempat atau orang yang mempunyai keinginannya disambungkan dalam fikiran orang tuanya. Mana-mana dalam bidang tindakannya dan cukup berhubung dengan sifat keinginan hantu itu akan melihatnya sebagai serigala, rubah, singa, lembu, harimau, ular, burung, kambing atau binatang lain. Pembuat mungkin tidak sedar tentang pengembaraan dan tindakan hantu keinginannya, atau dia mungkin bermimpi bahawa dia melakukan apa yang hantu nafsunya lakukan. Apabila dia begitu bermimpi dia mungkin tidak menganggap dirinya sebagai binatang hantu hasratnya. Selepas pengembaraannya sebagai haiwan, hantu keinginan kembali kepada pembuatnya, lelaki itu, dan reenters ke dalam perlembagaannya.

Pembuat hantu dengan latihan membuat dan memproyeksikan hantunya secara sedar dan sengaja. Dia, juga, memproyeksikan hajat keinginannya biasanya pada waktu malam dan semasa tidur; tetapi ada yang mempunyai latihan dan ketekunan menjadi begitu mahir sehingga mereka telah memproyeksikan hantu keinginan mereka semasa bangun pada hari itu. Pembuat hantu yang terlatih yang memproyeksikan hajat keinginannya pada waktu malam dan semasa tidur biasanya mempunyai tempat yang diatur untuk tujuannya dan untuk dia bersara. Di sana dia mengambil langkah berjaga-jaga tertentu terhadap pencerobohan dan menyiapkan dirinya untuk apa yang harus dilakukannya semasa tidur dengan dengan hati-hati memberikuasa dalam pemikiran apa yang akan dilakukannya. Dia juga boleh melalui satu upacara tertentu yang dia tahu perlu. Kemudian dia mengambil kedudukan yang biasa untuk kerjanya, dan dengan tujuan yang tetap di dalam fikirannya dan keinginan kuat ia meninggalkan keadaan bangun dan memasuki tidur, dan kemudian, sementara tubuhnya melompat, terbangun dalam tidur dan menjadi nafsu hantu dan percubaan untuk melakukan itu yang dia telah merancang dalam keadaan bangun.

Pembuat hantu yang boleh memproyeksikan hantu keinginannya pada hari itu dan tanpa meneruskan keadaan tidur, mengamalkan kaedah yang sama. Dia bertindak lebih tepat dan lebih sedar tentang bahagian yang diambilnya semasa bertindak dalam dunia psikik. Hantu keinginan dapat bertemu dan bertindak dengan orang lain dari jenisnya. Tetapi tindakan bersama hantu keinginan biasanya berlaku pada musim istimewa dan pada masa-masa tertentu.

Motif dan pemikiran adalah faktor-faktor yang menentukan mana dari binatang membentuk hantu keinginan adalah. Sekatan motif dan memberi arah dan pemikiran membawa keinginan menjadi bentuk. Bentuk hewani hantu keinginan adalah pelbagai ekspresi keinginan yang banyak, tetapi keinginan adalah prinsip dan sumber dari mana mereka semua bermigrasi. Sebab mengapa majoriti hantu ini muncul dalam bentuk hewan yang ganas atau tidak bermoral, adalah keperibadian yang bertindak dengan keinginan memiliki keegoisan sebagai keynote, dan mementingkan diri dan keinginan bertindak untuk mendapatkan dan memegang. Semakin kuatnya keperibadian, semakin banyak keinginan dan keinginannya. Keinginan yang berterusan dan kuat ini, apabila tidak puas atau lemah melalui cara fizikal, mengambil jenis yang paling mengungkapkan sifat mereka, dan, sebagai hantu keinginan, berusaha untuk mendapatkan dan memuaskan diri mereka melalui keadaan psikik dengan apa yang mereka tidak dapat melalui fizikal. Ini lelaki yang mementingkan diri sendiri belajar, dan melatih diri untuk melakukannya. Tetapi dalam melakukan dan mendapatkan dia mesti mematuhi undang-undang tindakan keinginan dan cara-cara yang keinginan bertindak. Jadi dia bertindak sebagai bentuk binatang yang menyatakan sifat keinginannya.

Seseorang yang telah mahir dalam menghantar hantu keinginannya tidak peduli hanya dengan mendapatkan wang. Dia mahu sesuatu yang lebih daripada yang boleh dibeli dengan wang. Beliau mahu kewujudan yang berterusan dalam tubuh jasmani, dan cara-cara memuaskan keinginannya yang lain, ketua di antaranya adalah mendapatkan kuasa. Apabila dia mencapai tahap ini, dia merawat wang, hanya setakat ini ia akan memberikan keadaan fizikal di mana dia akan melanjutkan keinginannya dan mendapat kuasa melalui cara psikik. Tujuan dan tujuan utamanya adalah untuk meningkatkan kehidupan; untuk hidup. Jadi dia mengambil kehidupan dari orang lain, untuk meningkatkan sendiri. Sekiranya dia tidak dapat menyelesaikannya melalui sentuhan magnet dan melukis pada atmosfera psikik orang, maka dia akan mendapat hujungnya melalui obsesi yang menghisap darah atau haiwan yang mencintai daging, seperti vampir, atau kelawar, atau seekor serigala. Vampire, kelawar atau serigala sering digunakan oleh pembuat hantu latihan sebagai cara yang dia menyerap kehidupan dari yang lain untuk menambah dan memanjangkan sendiri, kerana kelawar dan serigala adalah pengambil darah dan akan mencari mangsa manusia.

Di atas perihalan diberikan, bagaimana keinginan menemui pintu masuk melalui tubuh manusia ke dalam darah, dan bagaimana ia mendapati kehidupan dan aktiviti dalam aliran darah. Terdapat intipati penting tertentu yang bertindak dengan keinginan dalam aliran darah. Ini intipati penting yang bertindak dengan keinginan, akan membina atau membakar tisu, melahirkan atau memusnahkan sel, memendekkan atau memanjangkan hayat, dan memberikan hidup atau menyebabkan kematian. Ia adalah intipati penting yang dibuat oleh hantu oleh latihan, keinginan untuk mendapatkan untuk meningkatkan atau memanjangkan hidupnya sendiri. Intipati dan keinginan yang penting adalah berbeza dalam darah manusia daripada darah haiwan. Inti dan keinginan dalam darah haiwan tidak akan menjawab tujuannya.

Kadang-kadang sebuah keldai yang hantu atau serigala hantu boleh mengambil alih kelelawar fizikal atau serigala dan merangsang perkara fizikal untuk bertindak, dan kemudian keuntungan dengan hasil dari mendapatkan darah. Kemudian kelelawar fizikal atau serigala mempunyai darah manusia, tetapi batangan hantu keinginan telah mengeluarkan daripadanya intipati penting dan prinsip hasrat darah. Kemudian ia kembali kepada ibu bapanya, pembuat hantu yang menghantarnya keluar, dan memindahkan kepada organisasinya apa yang telah diambilnya dari mangsanya. Jika keinginan pembuat hantu itu adalah sifat seekor serigala ia memproyeksikan dan menghantar keinginan serigala hantu, yang mengagung serigala atau menguasai sekumpulan serigala yang mencari mangsa manusia. Apabila seekor serigala hantu telah terobsesi dan menimbulkan serigala fizikal kepada mangsa manusia, ia mungkin tidak bermaksud untuk membunuh, ia mungkin hanya ingin luka dan menggambar darah. Adalah lebih mudah atau selamat untuk mendapatkan objeknya dengan menarik darah sahaja; akibat yang serius boleh menghadiri pembunuhan. Jarang sekali ia hendak membunuh; tetapi apabila keinginan semulajadi serigala fizikal itu terangsang, kadang-kadang sukar untuk menahannya daripada membunuh.

Jika seseorang yang sensitif terhadap pengaruh psikik melihat serigala fizikal yang terobsesi oleh hantu keinginan dari seorang lelaki yang hidup, keinginan hantu serigala dapat menunjukkan kemiripan manusia, dan bentuk manusia bahkan dapat dilihat secara psikis sehubungan dengan serigala. Keserupaan manusia yang bergantian dengan bentuk serigala, mungkin telah menyebabkan banyak orang untuk mengesahkan secara positif mereka telah melihat seorang lelaki berubah menjadi serigala, atau seekor serigala menjadi seorang lelaki-dan karenanya kemungkinan asal legenda atau cerita werwolf. Objek serigala itu mungkin memakan daging manusia, tetapi objek serigala hantu selalu menyerap intipati kehidupan dan prinsip keinginan dari darah manusia, dan untuk memindahkannya ke organisme pembuat hantu yang menghantarnya .

Sebagai bukti penting tentang intipati penting dan prinsip keinginan ini, yang dikehendaki oleh seseorang yang hidup terutamanya untuk mengambil nyawa untuk memanjangkan sendiri, seseorang boleh mempertimbangkan keputusan tertentu yang dihasilkan oleh pemindahan darah manusia: bagaimana seseorang, yang mengalami keletihan atau mati keadaan, telah dihidupkan semula dan dibuat untuk hidup oleh satu pemindahan darah manusia yang sihat dari orang lain. Bukan darah fizikal yang menyebabkan keputusannya. Darah fizikal adalah hanya medium, dengan cara yang diperoleh hasilnya. Ia adalah intipati penting dan keinginan dalam darah fizikal yang menyebabkan hasilnya. Mereka merangsang dan memeriahkan tubuh fizikal yang berkurang, dan membawanya berhubungan dengan pusaran keinginan di sekeliling badan itu, dan membawanya ke dalam hubungan dengan prinsip kehidupan sejagat. Intipati penting ialah semangat hidup; Keinginan adalah medium yang menarik intipati penting kepada darah; darah adalah pembawa keinginan dan intipati penting kepada badan fizikal.

Ia tidak sepatutnya dianggap bahawa pembuat hantu dengan latihan, di sini dibicarakan, ada dalam jumlah yang banyak, atau yang satu, dengan sedikit latihan, atau dengan petunjuk dari seorang guru yang dikatakan yang disebut okultisme, boleh menjadi pembuat hantu keinginan.

Okultisme ialah istilah yang disalahgunakan secara umumnya. Okultisme tidak boleh dikelirukan dengan banyak sampah yang popular dikaitkan dengannya. Ia adalah sains yang hebat. Ia tidak menggalakkan amalan menayangkan hantu ini, walaupun ia menerangkan undang-undang yang menghasilkannya. Tiada seorang pun daripada mereka yang telah tertipu dan tertipu oleh ajaran dan guru ilmu ghaib yang terkenal, yang dipanggil, mempunyai kesabaran atau keberanian atau keazaman untuk menjadi lebih daripada orang yang terlibat dalam karut psikik, yang berhenti sebagai orang yang rugi apabila mereka sudah cukup. permainan mereka, atau gagal, dan berpaling dalam ketakutan daripada bahaya pertama yang mesti mereka hadapi dan lalui. Mereka bukan dari bahan yang dibuat oleh pembuat hantu dengan latihan, dan adalah baik bagi mereka jika mereka tidak melakukannya. Pembuat hantu melalui latihan, di sini diterangkan, adalah lintah, hantu, pontianak dalam bentuk manusia, momok kemanusiaan. Dia adalah musuh orang yang lemah; tetapi tidak perlu ditakuti oleh yang kuat.

(Akan bersambung)