THE

WORD

♑︎

GHOSTS

(Sambungan)

FAMILY menganggap hantu bermula dengan seseorang dalam pemikiran keluarga terhadap sifat, ciri, tujuan, kemalangan sendiri atau keluarganya. Pemikiran yang berterusan menambah daya dan badan dan membuat sesuatu yang lebih lengkap, entiti pasti pemikiran asal. Setakat ini, hanya ada hantu pemikiran individu yang berfaedah kepada keluarga seseorang dan ciri-ciri keistimewaan atau keistimewaan ahli-ahlinya terhadap kemalangan. Pemikirannya dikomunikasikan kepada anggota keluarga yang lain menyebabkan ahli keluarga menghargai beberapa perbuatannya, kagum dengan kepercayaan realiti sifat keluarga atau kepastian dan amaran terhadap kemalangan yang akan berlaku, atau ciri lain di mana pemula percaya. Kumpulan pemikiran keluarga atau klan berpusat di sekitar ciri-ciri tertentu keluarga atau klan, membentuk hantu keluarga pemikiran.

Seorang ahli terkesan oleh orang lain dengan kepentingan dan realiti kepercayaan dan kemudian menyumbangkan kepercayaannya, menambah kekuatan dan kehidupan serta pengaruh hantu pemikiran.

Antara pemikiran hantu keluarga adalah seperti hantu pemikiran kehormatan, kebanggaan, kesuraman, kematian dan kekayaan, atau kejayaan kewangan keluarga. Hantu pemikiran kehormatan bermula dengan melakukan beberapa tindakan yang patut dipuji, oleh seorang anggota keluarga, surat ikatan yang membawa pengiktirafan umum. Pemikiran akta ini diteruskan, menghasut ahli keluarga atau klan lain, untuk melakukan perbuatan yang sama.

Hantu kebanggaan mempunyai hakikat pemikiran nama keluarganya daripada pemikiran perbuatan mulia dan perbuatan yang serupa. Hantu kebanggaan kemudian menyebabkan mereka yang berpengaruh memikirkan diri mereka sebagai anggota keluarga mereka, lebih baik daripada yang lain. Ia sering menghalang perbuatan yang tidak layak yang mungkin mencederakan nama atau menyakiti kebanggaan keluarga, tetapi selalunya ia mempunyai kesan lain dengan membenarkan tindakan yang salah kerana dilindungi oleh kebanggaan keluarga; dan seterusnya, ia cenderung untuk memupuk kebanggaan dan kebencian kosong, tidak layak. Hantu kebanggaan sering baik dalam pengaruh awalnya, tetapi menjadi urusan maaf dan tidak masuk akal pada akhirnya, ketika seseorang tidak memiliki apa-apa dari dirinya sendiri yang berbangga, tetapi hanya hantu keluarga nama itu.

Keluarga memikirkan hantu malapetaka biasanya bermula dengan teori haiwan seseorang yang sesuatu akan berlaku. Teori ini diperluaskan kepada ahli keluarga, dan menjadi fakta. Sesuatu yang berlaku. Ini menyokong teori, dan hantu pemikiran bencana memegang minda keluarga. Biasanya hantu itu menunjukkan kepada mereka sebagai peringatan; mereka hidup dalam kegelapan yang sesuatu akan berlaku. Pemikiran itu memaksa kejadian itu. Keluarga merawat hantu dengan mencatat dan memberitahu banyak kejadian bencana dan tragedi dalam keluarga. Kejadian kecil diperbesar dan diberi kepentingan. Dengan ini hantu itu dipelihara. Garis pemikiran ini menjadikan orang mudah terinspirasi dan cenderung kepada perkembangan pancaindera astral tentang kesungguhan dan kesungguhan. Sekiranya amaran bahaya atau bencana yang berlaku adalah benar, ia adalah soalan sama ada ia lebih baik untuk dimaklumkan atau tidak tahu. Amaran-amaran ini sering diterima secara klairaudiently atau melalui kesungguhan. Mereka datang sebagai peringatan oleh wail tertentu yang didengar, ayat tertentu yang diulang dan didengar oleh salah seorang anggota keluarga; atau hantu keluarga akan kelihatan sebagai penampilan dalam gambar seorang lelaki, wanita, anak, atau objek, seperti belati, muncul, atau simbol, seperti salib yang dilihat. Bergantung pada tanda nubuatan tertentu, penyakit ahli, kemalangan, kehilangan sesuatu yang ditunjukkan.

Amaran oleh ibu yang meninggal dunia atau ahli lain tidak datang di bawah kepala ini. Mereka ditangani di bawah tajuk Hantu Lelaki Mati. Tetapi malapetaka fikiran hantu boleh dibuat untuk muncul oleh pemikiran anggota keluarga yang hidup, dalam bentuk nenek moyang atau saudara yang mati.

Keluarga menganggap hantu kegilaan mungkin mempunyai asal usulnya dalam merenungkan seseorang tentang pemikiran gila dan menghubungkan nenek moyang dengan pemikiran itu, dan menarik perhatian fikirannya dengan pemikiran bahawa terdapat ketegangan nenek moyang kegilaan. Pemikiran itu mungkin dicadangkan kepadanya oleh orang lain. Tetapi ia tidak akan memberi apa-apa kesan melainkan dia membayangkan dalam fikirannya pemikiran gila sebagai ketegangan keluarga. Kepercayaan yang disampaikan kepada dan diterima oleh ahli keluarga menghubungkan mereka dengan hantu, yang berkembang dalam kepentingan dan pengaruh. Jika memang ada keturunan kegilaan, ia tidak akan ada kaitan dengan mana-mana ahli keluarga yang menjadi gila. Kegilaan keluarga menyangka hantu mungkin taksub kepada ahli keluarga dan menjadi punca langsung kegilaannya.

Hantu kematian biasanya mendapat permulaannya dalam laknat. Kutukan yang dilemparkan atau ramalan mengenai seseorang atau ahli keluarganya terkesan di fikirannya dan dia membina hantu mental kematian. Apabila dia mati atau ahli mati, hantu kematian ditubuhkan dan diberi tempat dalam pemikiran keluarga dan dipelihara oleh pemikiran mereka, seperti yang difikirkan oleh keluarga lain hantu. Hantu kematian sangat dijangka akan melaksanakan tugasnya pada waktunya, dengan merasmikan melalui manifestasi pada saat kematian beberapa orang dalam pendekatan keluarga. Manifestasi itu sering memecah cermin, atau perabot lain, atau kejatuhan sesuatu yang digantung dari dinding, atau burung yang terbang ke dalam bilik dan jatuh mati, atau manifestasi lain keluarga tahu menjadi tanda kehadiran hantu kematian.

Hantu nasib wujud melalui pemujaan pemikiran nasib oleh seseorang. Dia menjadi ketua keluarga. Dengan menyembah pemikiran keberuntungan dia membuat hubungan dengan semangat wang, dan menjadi taksub oleh semangat ini. Semangat wang adalah entiti yang berasingan dan bukan hantu keberuntungan, namun ia memberi semangat dan menjadikan harta keluarga menjadi hantu aktif. Hantu pemikiran membuat hubungan sebenar dengan ahli keluarga individu, dan, jika mereka bertindak balas kepada pemikiran yang dituntut untuk memberi makan dan pemeliharaan hantu, hantu nasib akan membayangi mereka dan menjadi kenderaan yang melaluinya semangat wang akan bertindak. Sejak turun temurun, hantu keluarga ini akan menjadi barang yang akan membuat emas mengalir ke dalam tabung keluarga. Tetapi untuk meneruskannya selama beberapa generasi, pencipta dan penyembah hantu pemikiran asal akan berkomunikasi kepada keturunannya, dan mereka akan menyampaikan idea untuk mengekalkan hantu dalam keluarga, dan dengan itu cara tertentu diteruskan oleh pengumpulan itu. telah. Ia seakan-akan kompak telah dibuat antara hantu yang difikirkan keluarga dan ahli keluarga. Kejadian keluarga sebegitu mudah terlintas di fikiran. Nama entiti yang mengawal tidak dikenali sebagai hantu nasib keluarga.

Mana-mana pemikiran hantu keluarga akan berterusan selagi ia dipelihara oleh pemikiran dari anggota keluarga. Orang luar di luar keluarga boleh mengingatkan keluarga hantu, tetapi hanya keluarga yang dapat mengekalkan hantu. Keluarga pemikiran hantu mati dari kekurangan khasiat, atau ia mungkin dipecahkan atau dimusnahkan oleh satu atau lebih ahli keluarga. Kekafiran yang agresif tidak mencukupi untuk menghancurkan hantu pemikiran. Ini mungkin meletakkan ahli kafir tertentu dari sentuhan untuk seketika dengan pengaruh pemikiran hantu keluarga. Untuk menghilangkan hantu pemikiran, sesuatu mesti dilakukan secara aktif dan pemikiran mesti bertentangan dengan sifat hantu. Ini dilakukan dan difikirkan oleh ahli keluarga akan mempunyai tindakan yang menghampakan ke atas badan hantu pemikiran, dan juga akan bertindak ke atas minda anggota keluarga yang lain dan menghalang mereka daripada memberi penyelenggaraan kepada hantu.

Hantu kehormatan mula dilesapkan oleh tindakan yang tidak terhormat dan tabiat buruk sesetengah ahli keluarga. Kebanggaan menganggap hantu mula lenyap apabila kebanggaan keluarga dicederakan oleh salah seorang ahlinya, dan dalam kes kebanggaan yang bodoh apabila salah seorang ahli keluarga menunjukkan dan menegaskan kekosongannya. Tindakan tanpa rasa takut oleh salah seorang ahli keluarga dalam menghadapi amaran hantu yang mengerikan, adalah tanda hilangnya hantu malapetaka. Ahli-ahli lain melihat bahawa mereka juga boleh dengan cara yang sama bebas daripada pengaruh hantu. Mengenai hantu pemikiran gila, mana-mana ahli keluarga boleh menjadi bebas daripadanya dengan enggan menyimpan pemikiran bahawa kegilaan ada dalam keluarganya, dan dengan berpegang secara positif dengan pertimbangan yang wajar keseimbangan yang seimbang, sebaik sahaja dia merasakan apa-apa pengaruh yang mencadangkan ketegangan keluarga yang gila. Hantu kematian hilang apabila ahli keluarga tidak lagi takut akan kematian, enggan dibawa masuk ke negeri atau di bawah pengaruh yang dicadangkan oleh hantu kematian, dan dengan menunjukkan kepada ahli keluarga lain bahawa tindakannya yang tidak gentar telah membawanya. melebihi masa yang ditetapkan oleh hantu maut.

Hantu kekayaan biasanya berakhir apabila lebihan kepunyaan dunia telah menyebabkan ahli-ahli keluarganya yang bermasalah dan mengakibatkan penyakit fizikal dan mental serta kemandulan. Hantu berakhir sebelum ini jika ahli-ahli gagal untuk hidup mengikut kompak yang mereka tahu.

(Akan bersambung)