THE

WORD

♉︎

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Fizikal Lelaki Mati

Undang-undang NATURAL mengawal rupa atau tidak kelihatan hantu fizikal, kerana ia mengawal semua fenomena. Setiap objek fizikal yang hidup mempunyai bentuk badan di dalam dan di sekitarnya. Badan fizikal terdiri daripada bahan fizikal, dan ini banyak diketahui. Tubuh bentuk fizikal terdiri dari perkara bulan, materi dari bulan, yang sedikit diketahui. Perkara fizikal dan bulan benar-benar sama dalam jenis; mereka berbeza di mana zarah-zarah perkara bulan lebih halus dan lebih dekat bersama daripada benda fizikal, dan perkara bulan dan fizikal adalah antara satu sama lain sebagai tiang magnet bertentangan.

Bumi adalah magnet yang hebat; bulan juga adalah magnet. Bumi telah pada masa tertentu tarik lebih kuat pada bulan daripada bulan di bumi, dan pada masa lain bulan mempunyai tarikan kuat di bumi daripada bumi telah di bulan. Tempoh ini adalah tetap dan pasti. Mereka berpegang teguh dan meluas melalui semua langkah masa fizikal sejagat, dari pecahan sesaat ke pembubaran dunia dan alam semesta. Ini tarikan terus-menerus dari bumi dan bulan menyebabkan peredaran berterusan perkara bulan dan fizikal dan menyebabkan fenomena yang dipanggil hidup dan mati. Perkara yang diedarkan dalam perkara bulan dan perkara fizikal adalah unit kehidupan dari matahari. Dalam membina badan, unit-unit kehidupan matahari disampaikan oleh perkara bulan ke dalam struktur fizikal. Pada pembubaran struktur unit hayat dikembalikan oleh perkara bulan ke matahari.

Daya tarik magnet antara bumi dan bulan mempengaruhi setiap objek hidup. Bumi menarik pada badan fizikal dan bulan menarik pada bentuk dalam tubuh jasmani. Ini tarikan magnet menyebabkan penyedutan dan pernafasan haiwan dan tumbuh-tumbuhan dan juga batu. Semasa hayat fizikal dan sehingga tubuh telah mencapai pertengahan hari kuasanya, bumi menarik tubuh fizikalnya dan fizikal memegang badannya bentuk, dan tubuh bentuknya menarik dari bulan. Kemudian arus berubah; Bulan menarik pada bentuk badannya dan tubuh bentuk menarik dari fizikalnya. Kemudian apabila jam kematian telah datang bulan menarik tubuh bentuk keluar dari fizikal dan kematian berikut, seperti yang telah dijelaskan.

Bumi tarik badan fizikal dan bulan menarik pada hantu fizikal terus sehingga tubuh jasmani dan hantu fizikal telah diselesaikan ke dalam unsur masing-masing. Ini menarik magnet pada bentuk fizikal menyebabkan apa yang dipanggil kerosakan; tindakan kimia atau lain-lain fizikal hanya hasil dari tarikan magnet dan cara fizikal untuk membawa akhir.

Apabila tarikan bumi lebih kuat daripada tarikan bulan, hantu fizikal akan ditarik dekat dengan badan fizikalnya di bawah tanah atau di makamnya, dan tidak mungkin dilihat oleh wawasan fizikal semata-mata. Apabila tarikan bulan semakin kuat dari bumi, hantu fizikal akan ditarik dari badan fizikalnya. Pergerakan hantu fizikal yang berdenyut atau bergelora biasanya disebabkan oleh tindakan magnet bumi dan bulan. Kerana tindakan magnet ini hantu fizikal yang berbaring akan sedikit di atas atau di bawah, tetapi biasanya di atas objek fizikal yang mana ia kelihatan berbohong.

Pemerhati akan melihat bahawa bergerak atau berjalan hantu tidak kelihatan berjalan di tanah yang padat. Tarik bulan paling kuat apabila bulan paling cerah dan waxing. Kemudian hantu fizikal kemungkinan besar muncul. Tetapi dalam cahaya bulan terbuka mereka tidak mungkin dilihat atau dibezakan oleh mata yang tidak digunakan untuk melihatnya, kerana itu mereka hampir warna cahaya bulan. Mereka akan lebih mudah dilihat di bawah bayangan pokok atau di dalam bilik.

Hantu sering muncul seolah-olah dalam kafan atau jubah, atau dalam kostum kegemaran. Mana-mana pakaian yang kelihatannya adalah yang paling mengagumkan di atasnya, hantu fizikal, oleh fikiran sebelum kematian. Salah satu sebab hantu fizikal sering muncul seolah-olah dalam kain kafan adalah bahawa kain kafan adalah pakaian di mana badan diletakkan berehat, dan badan astral, atau hantu fizikal, telah kagum dengan pemikiran kain kafan itu.

Hantu fizikal tidak akan mengambil perhatian terhadap orang yang hidup itu kecuali tubuh bentuk orang itu menariknya. Kemudian ia boleh meluncur atau berjalan ke arah orang itu dan mungkin meletakkan tangannya dan menyentuh atau memegang orang itu. Apa pun yang dilakukannya akan bergantung pada pemikiran dan kemagnetan orang yang hidup. Sentuhan tangan hantu fizikal akan menjadi seperti sarung tangan getah, atau seperti perasaan air ketika seseorang meletakkan tangannya di atas perahu yang bergerak, atau ia mungkin merasa seperti lilin dari lilin ketika dibasahi jari diluluskan dengan cepat melalui ia, atau ia mungkin berasa seperti angin sejuk. Apa-apa perasaan yang dihasilkan oleh sentuhan hantu fizikal akan bergantung kepada keadaan pemeliharaan badan fizikalnya.

Hantu fizikal sahaja, tidak boleh melakukan apa-apa tindakan keganasan, tidak boleh memegang mana-mana orang dengan pegangan besi, tidak boleh menyebabkan individu hidup melakukan apa-apa terhadap hasratnya.

Hantu fisik hanyalah sebuah robot yang kosong, tanpa kehendak atau motif. Ia tidak boleh bercakap dengan orang yang menariknya melainkan ia dicabar dan diminta untuk bercakap, dan kemudian ia hanya akan menjadi gema, atau bisikan samar, melainkan jika orang hidup membekalkan hantu dengan cukup magnetnya supaya ia boleh menghasilkan bunyi. Sekiranya magnetisme yang diperlukan diberikan oleh orang hidup, hantu fizikal boleh dibuat untuk bercakap di dalam bisikan, tetapi apa yang dikatakannya akan kekurangan kesalinghubungan dan pengertian, melainkan jika hidup memberikannya atau melampirkan kepentingan yang tidak penting kepada apa yang dikatakan. Suara hantu mempunyai bunyi berongga atau suara berbisik, apabila hantu dibuat untuk bercakap.

Bau hantu fizikal adalah yang mana semua orang biasa, yang telah berada di ruang kematian atau dengan mana-mana mayat atau di peti besi di mana orang mati telah diletakkan. Bau ini disebabkan oleh zarah-zarah yang dikeluarkan dari badan fizikal dan dibuang oleh hantu fizikal. Semua mayat hidup melepaskan zarah fizikal, yang memberi kesan kepada hidup mengikut sensitiviti mereka kepada bau. Bau badan mati fizikal dan hantunya tidak menyenangkan kerana tidak ada entiti penyelaras dalam mayat, dan zarah-zarah yang terbuang adalah, oleh organisma hidup, dirasakan melalui bau, untuk menentang kebaikan fizikalnya. Terdapat pengaruh yang tidak munasabah mengenainya yang secara naluri diperhatikan.

Bahawa hantu fisik tidak kelihatan dekat dengan mayat tidak ada bukti yang tidak ada. Sekiranya hantu itu tidak berpaut kepada tubuhnya, ia mungkin kekurangan perpaduan bentuk, tetapi ia mungkin dirasakan oleh seorang yang sensitif cukup. Orang yang tidak percaya pada hantu boleh menafikan kewujudan hantu, walaupun bentuk tidak bersuara mungkin berpaut atau menjalar melalui tubuhnya. Bukti ini adalah perasaan kosong di perut, perasaan yang menyeramkan di tulang belakangnya atau di kulit kepala. Sesuatu perasaan ini mungkin disebabkan oleh ketakutannya sendiri, dan menggambarkan atau mengagumi kemungkinan kewujudan apa yang ditolaknya. Tetapi orang yang terus mencari hantu akhirnya tidak akan mengalami kesulitan membezakan antara hantu dan kebimbangannya sendiri atau hantu hantu.

Walaupun hantu fizikal adalah tanpa kerisauan dan tidak boleh melakukan kecederaan yang disengajakan, namun hantu boleh membahayakan nyawa oleh suasana yang mengerikan dan tidak menyenangkan yang menyebabkan kehadirannya. Kehadiran hantu fizikal boleh menyebabkan penyakit pelik kepada orang yang tinggal berhampiran tempat di mana badan fizikal hantu dimakamkan. Penyakit-penyakit ini tidak semata-mata disebabkan oleh gas-gas berbahaya yang menjejaskan tubuh fizikal hidup, tetapi penyakit-penyakit yang akan mempengaruhi bentuk tubuh manusia yang hidup. Tidak semua orang yang hidup akan terjejas, tetapi hanya mereka yang bentuk tubuh sendiri dalam fizikal yang menarik hantu fizikal dan belum mempunyai daya tarikan positif untuk menolak hantu, sama ada ia atau tidak dapat dilihat. Dalam hal ini, hantu fizikal orang mati menyerang dan menarik kualiti vital dan magnetik dari bentuk tubuh orang yang hidup. Apabila ini dilakukan, badan fizikal tidak mempunyai daya hidup yang mencukupi untuk melaksanakan fungsi fizikal dan sisa-sisa buasirnya. Mereka yang tinggal di kawasan perkuburan dan yang membuang penyakit yang tidak dapat dipertanggungjawabkan oleh doktor tidak boleh mengarahkan cadangan ini tentang sebab yang mungkin. Tetapi mungkin untuk kelebihan mereka untuk membuang ke tempat yang lebih baik.

Hantu fizikal boleh ditolak dengan bersedia untuk pergi. Tetapi ia tidak dapat dengan mudah dimusnahkan jarak jauh dari badan fizikalnya sendiri, dan juga hantu fizikal orang mati akan dipecahkan atau hilang dan dilupuskan kerana ia mungkin untuk melupuskan keinginan dan pemikiran hantu. Cara menghilangkan hantu fizikal, jika seseorang tidak dapat keluar dari kejiranannya, adalah mencari badan fizikalnya dan membakar badan fizikal itu atau membuangnya ke tempat yang jauh, dan kemudian membiarkan cahaya matahari dan udara.

Adalah baik untuk semua orang memahami apa hantu fizikal, tetapi tidak bijak bagi kebanyakan orang untuk memburu mereka atau mempunyai apa-apa kaitan dengan mereka, melainkan jika mereka menjadi tugas mereka. Kebanyakan orang mempunyai ketakutan tentang hantu sama ada mereka melakukan atau tidak percaya bahawa hantu wujud, namun ada yang mengambil kepuasan yang mengerikan dalam memburu hantu. Pemburu hantu biasanya dilunaskan mengikut semangat yang mendorongnya. Jika dia rajin mencari keseronokan dia akan mendapatkannya, walaupun mereka mungkin tidak seperti yang direncanakannya. Jika dia berharap untuk membuktikan bahawa hantu tidak wujud dia akan tidak berpuas hati, kerana dia akan mempunyai pengalaman yang tidak dapat ditimbang atau diukur. Walaupun ini tidak akan menjadi bukti hantu, mereka akan meninggalkannya dengan ketegangan; dan, dia akan menjadi lebih tidak puas hati kerana, walaupun tidak ada perkara seperti hantu, tidak mungkin dia membuktikannya.

Mereka yang tugasnya untuk menangani hantu adalah dua jenis. Kepada yang menjadi milik mereka yang tahu atau dilantik untuk kerja mereka, kerana mereka mengisi kedudukan tertentu dan melakukan pekerjaan yang diperlukan dalam ekonomi alam. Untuk yang lain adalah orang yang melantik diri mereka untuk kerja. Orang yang mengetahui karyanya adalah seorang penyembah khianat; dia masuk ke dalam pengetahuan ini sebagai hasil kerja beliau dalam kehidupan dahulu. Orang yang dilantik untuk berurusan dengan hantu adalah pelajar lanjutan dari okultisme, diterima dan secara sedar bekerja di sekolah ghaib tertentu, salah satu darjah dan tugasnya adalah untuk memahami dan menangani adil dengan hantu orang mati. Dia melakukan perkhidmatan yang diperlukan untuk tubuh alam. Dia juga menjaga orang yang hidup dari hantu orang mati, setakat yang hidup akan dibenarkan. Berurusan dengan hantu fizikal lelaki mati adalah yang paling tidak penting dalam karyanya. Apa yang dia lakukan berhubung dengan keinginan dan pemikiran hantu lelaki mati, akan ditunjukkan kemudian.

Dia yang menunjuk dirinya untuk berurusan dengan hantu-hantu orang mati telah berisiko besar, melainkan motif yang mendorongnya adalah minatnya terhadap kebajikan sebab dan melainkan ia tidak mempunyai kepentingan diri sendiri, seperti keinginan untuk sensasi; iaitu, penyelidikannya dan penyiasatan ke atas fenomena hantu mesti dilakukan untuk menambah jumlah pengetahuan manusia untuk kebajikan manusia dan bukan semata-mata untuk memenuhi keingintahuan yang mengerikan, atau untuk mencapai reputasi yang dipersoalkan sebagai kuasa tentang perkara-perkara okultisme; tidak juga motifnya untuk berkomunikasi dengan apa yang dipanggil secara sembarangan "semangat orang mati," atau dengan saudara-mara dan sahabat yang telah meninggalkan kehidupan ini. Kecuali motif seseorang yang berkaitan dengan hantu-hantu orang mati adalah serius, dan untuk melakukan tindakan yang tidak mementingkan diri sendiri untuk pengetahuan dan kebaikan yang lebih tinggi, dia akan menjadi tidak dilindungi dari pasukan yang tidak kelihatan; dan, semakin bertenaga pencariannya lebih mungkin dia akan menderita dari kehidupan dan juga dari orang mati.

Para saintis yang telah mencuba kerja telah bertemu dengan pelbagai hasil. Motif yang mendorong seorang saintis untuk membuktikan keabadian jiwa adalah baik. Tetapi demonstrasi bahawa fizikal dan keinginan dan pemikiran hantu wujud, tidak akan membuktikan keabadian jiwa. Demonstrasi sedemikian akan membuktikan-siapa bukti yang mungkin-bahawa hantu seperti itu wujud; tetapi fizikal dan keinginan dan pemikiran hantu akan hilang. Setiap hantu mempunyai tempoh masa. Keabadian adalah untuk manusia, dan bukan untuk hantu-hantunya.

(Akan bersambung)