THE

WORD

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Keinginan Lelaki Mati

KEINGINAN adalah sebahagian daripada manusia yang hidup, tenaga resah yang menggesa dia untuk bertindak melalui bentuk badan fizikal.[1][1] Apakah keinginan itu, dan keinginan hantu manusia yang hidup, telah diterangkan dalam Perkataan Itu Untuk oktober and November, 1913, dalam artikel yang berkaitan dengan Hantu Keinginan Lelaki Hidup. Semasa hidup atau selepas mati, keinginan tidak boleh bertindak ke atas badan jasmani melainkan melalui bentuk badan jasmani. Keinginan ada dalam tubuh manusia biasa semasa hidup tiada bentuk kekal. Pada kematian keinginan meninggalkan badan fizikal melalui perantaraan dan dengan badan bentuk, yang dipanggil di sini hantu fizikal. Selepas kematian keinginan akan menahan hantu pemikiran dengannya selama yang boleh, tetapi akhirnya kedua-dua ini terputus dan kemudian keinginan menjadi bentuk, bentuk keinginan, bentuk yang berbeza.

Hantu keinginan lelaki mati tidak seperti hantu fizikal mereka. Hantu keinginan adalah sedar sebagai hantu keinginan. Ia mengambil berat tentang badan fizikal dan hantu fizikalnya hanya selagi ia boleh menggunakan badan fizikal sebagai takungan dan gudang untuk menarik daya, dan selagi ia boleh menggunakan hantu fizikal untuk bersentuhan dengan orang yang masih hidup dan untuk memindahkan tenaga penting daripada yang hidup kepada saki-baki badan fizikalnya sendiri. Kemudian terdapat banyak cara di mana hantu keinginan bertindak dalam kombinasi dengan hantu fizikal dan pemikirannya.

Selepas hantu keinginan telah dipisahkan dari hantu fizikalnya dan dari hantu pemikirannya, ia mengambil bentuk yang menunjukkan tahap atau derajat keinginan, yang mana. Keinginan keinginan ini (kama rupa) atau keinginan hantu adalah jumlah, komposit, atau keinginan untuk semua keinginan yang dilayan sepanjang kehidupan fizikalnya.

Proses-prosesnya adalah sama dalam pemisahan hantu keinginan dari hantu fizikalnya dan dari hantu pemikirannya, tetapi seberapa lambat atau seberapa cepat pemisahan itu bergantung pada kualiti, kekuatan dan sifat keinginan dan pemikiran individu semasa hidup dan , apabila menggunakan pemikirannya untuk mengawal atau memuaskan keinginannya. Jika keinginannya lembab dan pemikirannya perlahan, perpisahan akan menjadi perlahan. Jika keinginannya bersemangat dan aktif dan pemikirannya cepat, perpisahan dari badan jasmani dan hantunya akan cepat, dan keinginan akan segera mengambil bentuknya dan menjadi hantu keinginan.

Sebelum kematian keinginan individu seorang lelaki memasuki badan fizikal melalui nafasnya dan memberikan warna kepada dan hidup dalam darah. Melalui darah adalah aktiviti kehidupan yang dialami secara fizikal oleh keinginan. Pengalaman keinginan melalui sensasi. Ia menginginkan kepuasan sensasi dan sensasi benda-benda fizikal dikekalkan oleh peredaran darah. Pada masa kematian peredaran darah terhenti dan keinginan tidak lagi dapat menerima kesan melalui darah. Kemudian keinginan menarik diri dari hantu fizikal dari darah dan meninggalkan badan fizikalnya.

Sistem darah dalam badan fizikal adalah kecil dan sesuai dengan lautan dan tasik dan sungai dan rivulet bumi. Lautan, tasik, sungai, dan aliran bawah tanah di bumi merupakan perwakilan yang diperluaskan sistem darah peredaran tubuh manusia. Pergerakan udara di atas air adalah untuk air dan bumi apa nafasnya kepada darah dan tubuh. Napas menyimpan darah dalam edaran; tetapi ada dalam darah yang menghidupkan nafas. Itu yang di dalam darah menggerakkan dan memaksa nafas adalah binatang yang tidak membentuk, keinginan, dalam darah. Begitu juga kehidupan haiwan di perairan bumi menggerakkan, menarik di udara. Jika semua kehidupan haiwan di perairan terbunuh atau ditarik balik, tidak akan ada hubungan atau pertukaran antara air dan udara, dan tiada pergerakan udara di atas perairan. Sebaliknya, jika udara terputus dari air, air pasang akan berhenti, sungai-sungai akan berhenti mengalir, air menjadi tidak berubah, dan akan berakhir dengan semua kehidupan haiwan di perairan.

Itu yang menggerakkan udara ke dalam air dan nafas ke dalam darah, dan yang menyebabkan peredaran keduanya, adalah keinginan. Ia adalah tenaga memandu-melukis yang membolehkan aktiviti dalam semua bentuk. Tetapi keinginan itu sendiri tidak mempunyai bentuk dalam kehidupan haiwan atau bentuk di perairan, lebih daripada itu mempunyai bentuk dalam kehidupan haiwan di dalam darah manusia. Dengan jantung sebagai pusatnya, keinginan hidup dalam darah manusia dan memaksa dan mendorong sensasi melalui organ dan deria. Apabila ia menarik diri atau ditarik melalui nafas dan dipotong dari badan fizikalnya dengan kematian, apabila tidak ada lagi kemungkinan kepekaan reanimasinya dan mengalami sensasi melalui badan fizikalnya, maka ia menjadi sebahagian dari dan meninggalkan hantu fizikal. Walaupun keinginan masih ada dengan hantu fizikal, hantu fizikal akan, jika dilihat, tidak menjadi automaton semata-mata, seperti ketika tersisa untuk dirinya sendiri, tetapi ia akan kelihatan hidup dan mempunyai pergerakan sukarela dan mempunyai minat terhadap apa yang dilakukannya. Kesungguhan dan minat dalam pergerakannya hilang dari hantu fizikal apabila keinginan meninggalkannya.

Tiada keinginan, dan proses yang mana ia meninggalkan hantu fizikal dan tubuhnya, atau bagaimana ia menjadi hantu keinginan selepas fikiran telah meninggalkannya, dapat dilihat dengan penglihatan fizikal. Proses ini dapat dilihat oleh visi bersahaja yang maju, yang semata-mata astral, tetapi ia tidak akan dipahami. Untuk memahami dan melihatnya, ia harus terlebih dahulu dilihat oleh minda dan kemudian dilihat dengan terang-terangan.

Keinginan itu biasanya dikeluarkan atau ditarik dari hantu fizikal sebagai awan berbentuk corong untuk menggigil tenaga. Mengikut kekuasaannya atau kekurangan kuasa, dan arah alaminya, ia muncul dalam warna-warna yang membosankan darah atau dalam warna emas keemasan. Hasrat itu tidak menjadi hantu keinginan sehingga selepas pemikiran telah memisahkan sambungannya dari keinginan. Selepas minda telah meninggalkan jisim keinginan, keinginan massa bukanlah sifat ideal atau idealis. Ia terdiri daripada keinginan sensual dan sensual. Selepas keinginan telah ditarik balik dari hantu fizikal dan sebelum minda telah melepaskan diri dari itu, awan tenaga gemetar boleh mengambil bentuk bujur atau sfera, yang boleh ditangkap dalam garis yang agak jelas.

Apabila minda itu beralih, keinginan itu mungkin melalui keterujaan yang terlatih, dilihat sebagai jisim, bergetar lampu dan naungan meregangkan dirinya ke dalam pelbagai bentuk tidak terbatas, dan bergulir bersama-sama lagi ke gegelung ke bentuk lain. Perubahan-perubahan gulungan dan gegelung dan shapings ini adalah usaha-usaha massa yang dikehendaki sekarang untuk membentuk dirinya dalam bentuk keinginan yang mendominasi atau ke dalam pelbagai bentuk keinginan banyak yang merupakan kegiatan kehidupan dalam tubuh jasmani. Jisim hasrat akan bersatu menjadi satu bentuk, atau dibahagikan kepada banyak bentuk, atau sebagian besar mungkin mengambil bentuk yang pasti dan yang lain mengambil bentuk yang terpisah. Setiap percikan aktiviti dalam jisim mewakili keinginan tertentu. The whorl terbesar dan cahaya fieriest dalam massa adalah keinginan utama, yang menguasai keinginan yang lebih rendah semasa kehidupan fizikal.

(Akan bersambung)

[1] Apakah keinginan, dan hantu keinginan manusia yang hidup, telah diterangkan dalam Perkataan Itu Untuk oktober and November, 1913, dalam artikel yang berkaitan dengan Hantu Keinginan Lelaki Hidup.