THE

WORD

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Keinginan Lelaki Mati

Sebagai unsur rasa dalam makanan kasar adalah makanan unsur yang dipindahkan oleh rasa rasa dan oleh tindakan organik dalam hidup kepada hog keinginan hantu dari orang mati yang memakan atau melalui hidup, begitu juga dengan tubuh tindakan melalui rasa perasaan dalam kehidupan manusia, perasaan elemental batin dipindahkan ke hantu keinginan orang mati, yang bersifat seksual atau kekejaman. Intipati ini melalui perasaan adalah makanan hantu keinginan.

Hantu keinginan orang mati adalah sama ada di dalam tubuh dan memberi makan melalui perbuatan dan perasaan seks, kekejaman, ketamakan, atau memberi makan melalui suasana individu yang hidup. Suasana ini adalah mandi magnet yang menyambungkan manusia dan hantu. Dalam kes sedemikian berlaku tindakan osmotik atau elektrolitik, yang beralih kepada hantu keinginan lelaki mati - yang merupakan salah satu bentuk keserakahan atau seksualiti atau kekejaman-makanan asas dan penting yang diperlukan untuk itu melalui seks, rasa dan perasaan. Keinginan hantu yang kuat dari orang mati, walaupun tidak dapat dilihat oleh mata, adalah penglihatan dalam yang cukup jelas dalam garis besar, dan muncul dalam tubuh yang lebih besar.

Keinginan hantu lelaki mati yang telah mati pucuk, lemah, atau sifat yang tidak stabil dan tidak menentu, adalah bentuk haiwan yang tercemar yang sering ditakrifkan dalam garis besar dan nampaknya berat atau lamban badan. Yang lemah biasanya berpuas hati jika dibenarkan untuk mengikat diri mereka seperti lintah ke beberapa alam semulajadi sehingga mereka telah menarik bahan yang cukup untuk meredakan kelaparan mereka yang segera; maka mereka melancarkan dan mandi dalam suasana mangsa yang hidup, dan menyerap tenaga baru dari bentuk yang tidak menentu. Keinginan hantu yang lebih aktif berkelakuan berbeza. Babi atau babi atau menaburkan nafsu hantu seorang lelaki mati akan menyangkal penolakannya terhadap keterlambatan mangsanya, dan menyebarkannya ke tindakan untuk membekalkan kehendaknya. Apabila lelaki itu mematuhi tuntutannya, ia menimbulkan kepuasan atau keriuhan dengan kegembiraan. Lebih gemuk babi yang lapar itu.

Hantu serigala hantu seorang lelaki mati lapar untuk keuntungan, seluar dalam nafas hidup; di atmosfernya ia tergelincir dan ada tangkai mangsa hingga masa yang tepat, dan kemudian ia menerkam mangsa untuk memakannya. Kelaparan hantu keinginan serigala berbeza dari kelaparan keinginan hantu hantu. Kelaparan hantu keinginan hantu adalah untuk makanan sensual melalui rasa rasa; yang dari babi atau menaburkan hantu keinginan, oleh itu, adalah untuk kepuasan sensual melalui rasa sensual. Kelaparan hantu keinginan serigala adalah untuk mendapatkan keuntungan oleh seseorang, atau kelaparan adalah untuk darah. Hantu serigala hantu orang mati memberikan keinginan untuk mendapatkan melalui tubuh seorang lelaki yang hidup seperti keinginan. Bukan pengumpulan kekayaan atau penguasaan harta benda yang dicari oleh hantu serigala. Ia tidak peduli untuk kekayaan atau harta benda. Ia disenangi hanya oleh rasa psikik halus yang aneh untuk mengambil dari yang lain dengan kraf atau perjuangan yang ditujukan oleh yang lain. Rasa hantu serigala yang dihabiskan oleh orang mati bersyukur apabila mangsa ditindas sepenuhnya. Keinginan hantu serigala yang dihabiskan dengan kekayaan tidak dipuja oleh mangsa yang dirampas, tetapi melalui orang yang hidup yang merogol mangsa. Keinginan haus darah yang mati dari orang mati tidak puas dengan keuntungan. Ia mahu darah, haiwan atau manusia. Tindakan pembunuhan selalu disebabkan oleh hantu keinginan orang mati, terutama ketika perbuatan itu tidak membela diri atau mempertahankan kehormatan. Kehormatan serigala yang dahagakan darah hantu orang mati mendesak melalui perasaan seperti kebencian, kemarahan, membalas dendam, orang yang hidup, melalui siapa ia memberi makan, untuk pembunuhan. Kemudian hantu serigala mengekstrak dari darah kehidupan kotor yang intipati kehidupan psikis yang halus yang kehilangan orang mati.

Hantu kucing atau harimau akan menggosok manusia dan mengelilingi dan mengalahkan atmosfera dengan ekornya, sehingga perasaan seperti cemburu atau iri cukup dirangsang untuk menyebabkan hidup melakukan tindakan kekejaman yang memuaskan kucing.

Hantu ular gegelung di sekeliling badan, atau gulung dalam pergerakan anggun di atmosfera, sehingga mempesonakan dan memikat untuk bertindak yang melalui suapannya oleh perasaan sensual. Keinginan hantu kekejaman atau keghairahan boleh memberi makan kepada tubuh melalui siapa mereka bertindak, serta pada orang-orang yang dilakukan perbuatannya.

Hantu keinginan orang mati yang merupakan hasil daripada keinginan yang melampau dan minum minuman beralkohol semasa hidup agak berbeza daripada hantu keinginan yang lain. Hantu keinginan alkohol orang mati, yang merupakan keinginan mengawal pemabuk yang disahkan semasa hidup, hampir, jika tidak sepenuhnya, tidak mempunyai keinginan untuk berahi atau kekejaman. Akar keinginan tertentu dari mana ia muncul adalah ketamakan, yang ia nyata sebagai dahaga, dan yang ia cuba memuaskan melalui deria rasa. Hantu keinginan alkohol tidak dikhususkan sebagai mana-mana bentuk haiwan yang diketahui. Ia adalah perkara yang salah bentuk, tidak wajar. Kemiripannya, jika boleh dikatakan mempunyai bentuk, adalah seperti span, bentuk berubah-ubah dengan organ yang tidak teratur. Ia haus seperti pasir, dan akan menyerap semangat alkohol dalam minuman keras seperti pasir semua air yang diberikan kepadanya. Minuman atau alkohol menghendaki hantu orang mati yang kerap berada di tempat-tempat kemarahan, seperti kelab, salun, carousal, di mana mangkuk mengalir, kerana mereka mungkin di sana mencari dan memilih lelaki seperti yang akan melayani keperluan mereka dengan sebaik-baiknya. Tanpa lelaki yang masih hidup, hantu alkohol tidak boleh mengambil minuman keras itu, walaupun tong yang penuh terdedah kepadanya. Jika keinginan alkohol hantu orang mati berjaya menakluki dan menjadikan seseorang hambanya melalui keinginannya untuk minum, maka secara berkala atau selama-lamanya ia akan tenggelam ke dalam tubuh dan otaknya, dan akan mengusir hati nurani, harga diri, dan kehormatan, mengusir kemanusiaannya, dan jadikan dia perkara yang sia-sia dan tidak tahu malu.

(Akan bersambung)