THE

WORD

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Keinginan Lelaki Mati

SENDIRI SEORANG hantu mungkin dapat memberi makan di atmosfera atau melalui tubuh manusia yang sama. Ciri-ciri hantu yang begitu menyusu mungkin sama atau berbeza. Apabila dua hantu keinginan dari sifat yang sama memberi makan kepada seorang lelaki, akan ada hantu ketiga, yang juga akan memberi makan, kerana akan ada konflik antara keduanya yang mana mereka harus memiliki lelaki itu, dan tenaga psikik yang dijana hasil konflik menarik dan memberi makan hantu kepada orang mati yang senang dalam konflik.

Dari keinginan hantu orang mati yang berjuang untuk memiliki tubuh manusia yang hidup, keinginan hantu yang paling kuat akan mengambil dan memegang milik apabila ia menunjukkan kekuatan dan keupayaannya untuk mengendalikannya. Apabila keinginan hantu lelaki mati tidak dapat memaksa subjek yang mungkin untuk membekalkan kehendak mereka melalui keinginan semulajadi mereka, mereka cuba cara lain yang mana mereka boleh berjaya. Mereka cuba mendorongnya untuk mengambil dadah atau alkohol. Sekiranya mereka dapat menjadi ketagihan terhadap penggunaan dadah atau alkohol, mereka kemudiannya dapat memandu dia untuk berlebihan, untuk membekalkan kehendak mereka.

Tubuh dan atmosfera alkohol atau ubat dadah menawarkan pelabuhan kepada banyak keinginan hantu lelaki mati, dan beberapa mungkin pada masa yang sama atau berturut-turut memberi makan atau melalui mangsa. Hantu alkohol memberi makan ketika lelaki mabuk. Semasa mabuk lelaki itu dengan mudah akan melakukan perkara-perkara yang dalam masa-masa waras dia tidak akan lakukan. Walaupun seorang lelaki mabuk salah satu daripada beberapa hantu keinginan sensual boleh menjadi mangsa kepadanya, dalam perbuatan yang mendorongnya untuk melakukan. Oleh itu hantu keinginan kekejaman akan mendapatkan lelaki itu, sambil mabuk, mengatakan perkara yang kejam dan melakukan perbuatan kejam.

Keinginan hantu orang mati boleh membangkitkan nafsu jahat dalam lelaki yang mabuk itu dan mendorongnya untuk bertindak ganas. Keinginan hantu yang lapar darah dari hantu lelaki mati kemudian boleh memerah peminum untuk menyerang, sehingga hantu serigala, dapat menyerap intipati kehidupan darah ketika mengalir dari serangan. Ini menyentuh perubahan sifat lelaki yang mabuk. Ini membabitkan banyak pembunuhan. Dalam satu tempoh mabuk seorang lelaki mungkin mempunyai tiga macam hantu keinginan yang dimakan pada atau melalui dia.

Ada perbezaan antara pemabuk yang biasa dan pemabuk berkala. Pemabuk berkala adalah motif asas yang menentang alkohol dan mabuk, tetapi yang juga mempunyai keinginan untuk minuman beralkohol dan beberapa sensasi yang menghasilkan minuman keras yang memabukkan. Pemabuk yang biasa adalah orang yang hampir tidak dapat menentang semangat alkohol, dan perasaan akhlak dan motif moralnya telah dihapuskan dengan cukup untuk membolehkannya menjadi takungan di mana keinginan alkohol atau hantu lelaki mati apa yang mereka mahu. Peminum sederhana yang mengatakan, "I-can-drink-or-let-it-alone-as-I-see-fit," adalah antara lelaki biasa dan berkala. Ketidakpercayaan ini adalah bukti kejahilan selagi dia minum ada liabiliti yang dipaksa untuk menjadi satu atau yang lain dari dua jenis sisa, di mana yang menginginkan hantu kawanan, dan di mana mereka menghiburkan keinginan mereka tidak pernah puas.

Selain daripada hantu keinginan yang berbeza dari lelaki mati yang memunculkan setiap daripada tiga akar keinginan yang dinamakan, seksualiti, ketamakan, dan kekejaman, terdapat banyak fasa hantu lain, yang mana satu akan mengesan dan mengetahui cara merawat ketika ia memahami contoh-contoh sebelum ini diberikan, dan apabila dia memahami bagaimana ia berlaku kepada orang-orang yang terkena dan bermasalah oleh hantu-hantu yang diinginkan oleh orang mati.

Ia tidak sepatutnya dianggap kerana hantu hantu lelaki mati memberi makan kepada lelaki yang hidup, bahawa semua lelaki hidup memberi makan hantu keinginan. Mungkin tidak ada seorang pun yang hidup yang tidak pernah merasakan kehadiran hantu keinginan, yang dia tertarik dan diberi makan dengan melepaskan keterlambatan, keburukan, kekasaran, iri hati, kecemburuan, kebencian, atau ledakan lain; tetapi keinginan hantu lelaki mati tidak boleh menjadi familiars, atau obsess dan makan, semua lelaki hidup. Kehadiran hantu keinginan boleh diketahui oleh sifat pengaruh yang dibawa olehnya.

Vampire tertentu adalah hantu lelaki mati. Keinginan hantu mangsa pada tidur seperti pada bangun. Di atas (Perkataan Itu, Okt., 1913) telah disebutkan sebagai Vampire, yang merupakan hantu keinginan orang mati, dan yang menjadi mangsa kepada tubuh yang hidup dalam tidur. Vampir biasanya dari kelas keghairahan. Mereka menyuburkan diri dengan penyerapan intensi tertentu yang tidak menyebabkan mereka kalah. Biasanya mereka mendekati tidur bermimpi di bawah nama kegemaran jantina yang bertentangan. Tetapi penampilan yang menarik adalah, selepas semua, hanya menyamar hantu keinginan seksual dari kalangan yang jahat dan jahat yang mati.

Perlindungan mungkin diberikan oleh mangsa jika mangsa benar-benar tidak menyukai bahagiannya sebagai satu bidang operasi untuk mencari mangsa. Perlindungan mempunyai usaha untuk menjadi suci. Usaha itu mestilah tidak bersifat khianat; ia mungkin usaha yang rendah hati, tetapi mesti menjadi usaha, dibuat dalam waktu bangun dan secara ikhlas dan jujur. Hikayat dengan kehadiran Diri Tinggi adalah dosa ghaib.

Tiada hantu vampir yang mati atau yang hidup boleh memasuki suasana yang tidur kecuali jika pemikiran dan keinginannya semasa bangun jam dibenarkan secara pasif atau bekerjasama secara positif dengan niat hantu.

(Akan bersambung)