THE

WORD

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Keinginan Lelaki Mati

IT akan menjadi tidak adil dan menentang undang-undang jika keinginan hantu lelaki mati, dan yang mana lelaki hidup biasanya tidak sedar, dibenarkan untuk menyerang dan mangsa terhadap kehidupan. Tiada hantu keinginan boleh bertindak terhadap undang-undang. Undang-undang adalah bahawa tidak ada hantu keinginan seorang lelaki mati dapat menyerang dan memaksa seorang lelaki hidup untuk bertindak terhadap kehendak orang itu atau tanpa persetujuannya. Undang-undang adalah bahawa tidak ada nafsu hantu lelaki mati dapat masuk ke atmosfer dan bertindak ke atas tubuh manusia yang hidup kecuali lelaki itu memberikan ekspresi kepada keinginannya sendiri sebagaimana dia tahu salah. Apabila seorang lelaki memberi jalan kepada keinginannya sendiri yang dia tahu menjadi salah dia berusaha melanggar hukum, dan hukum itu tidak dapat melindunginya. Lelaki yang tidak akan membenarkan dirinya dipegang oleh hasratnya sendiri untuk melakukan apa yang dia tahu salah, bertindak mengikut undang-undang, dan undang-undang itu melindungi dia daripada salah dari luar. Hantu keinginan tidak sedarkan diri dan tidak dapat melihat seorang lelaki yang mengawal keinginan dan tindakannya sesuai dengan undang-undang.

Persoalannya mungkin berlaku, bagaimana seorang lelaki tahu apabila dia memuaskan keinginannya sendiri, dan ketika ia memberi makan hantu keinginan dari beberapa orang mati?

Barisan pembahagian adalah subjektif dan moral, dan ditunjukkan kepadanya oleh "Tidak," "Berhenti," "Tidak," hati nuraninya. Dia memberi makan keinginannya sendiri apabila dia memberi jalan kepada impuls alam semulajadi, dan menggunakan fikirannya untuk mendapatkan kehendak mereka untuk deria. Sejauh dia mendapatkan objek deria untuk mempertahankan tubuhnya dalam kesihatan dan kesihatan, ia melayani dirinya sendiri dan mematuhi undang-undang dan dilindungi olehnya. Melampaui keinginan semulajadi yang semulajadi dari deria dia datang di bawah peringatan hantu keinginan orang mati seperti keinginan, yang tertarik kepadanya dan menggunakan tubuhnya sebagai saluran untuk membekalkan keinginan mereka. Apabila dia melampaui kehendak semulajadi, dia membuat hantu keinginan atau hantu untuk dirinya sendiri, yang akan terbentuk selepas kematiannya dan mangsa terhadap mayat hidup.

Objektifnya, keadaan hantu keinginan yang dimakan pada seorang lelaki dapat diperhatikan oleh bidang tindakan yang luas atau kepuasan manifold keinginan seorang lelaki. Ini adalah kerana dia tidak bertindak untuk dirinya sendiri, tetapi pengaruh luar hantu keinginan mengajar, bertindak, dan membawa keadaan untuk lelaki hidup bertindak di bawah untuk hantu.

Hantu-hantu keinginan yang obses dengan tubuh boleh dibuang dan dijauhkan. Salah satu cara untuk mengusir mereka adalah dengan cara eksorsisme; iaitu, tindakan ajaib orang lain ke atas hantu dalam taksub. Bentuk pengusiran setan yang biasa ialah dengan mantera dan perbuatan upacara, seperti memakai lambang, membawa azimat, membakar kemenyan yang harum, memberi air minuman, sehingga mencapai hantu keinginan dan mengusirnya melalui rasa dan bau dan perasaan. Dengan amalan fizikal sebegitu banyak penipu memangsa kepercayaan orang yang taksub dan saudara-mara mereka yang akan melihat ketaksuban menyingkirkan syaitan yang berdiam. Amalan ini sering digunakan oleh seperti borang ikut, tetapi mempunyai sedikit pengetahuan tentang undang-undang yang berkenaan. Eksorsisme juga boleh dilakukan oleh mereka yang mempunyai pengetahuan tentang sifat hantu yang menghuni. Salah satu kaedahnya ialah pengusir setan, mengetahui sifat hantu keinginan, menyebut namanya dan dengan kuasa Firman memerintahkannya untuk pergi. Tiada pengusir yang berpengetahuan akan memaksa hantu meninggalkan orang yang taksub melainkan pengusir roh itu melihat bahawa ia boleh dilakukan mengikut undang-undang. Tetapi sama ada mengikut undang-undang tidak boleh diberitahu oleh yang taksub mahupun rakan-rakannya. Itu mesti diketahui oleh pengusir setan.

Seseorang yang atmosfernya murni dan yang berkuasa berdasarkan pengetahuannya dan hidup yang benar akan dengan kehadirannya mengusir hantu di orang lain. Jika seseorang yang terobsesi datang ke dalam kehadiran seorang lelaki seperti kemurnian dan kekuasaan, dan dapat bertahan, hantu keinginan harus meninggalkan obsesif; tetapi jika hantu keinginan terlalu kuat untuknya, yang terobsesi terpaksa meninggalkan kehadirannya dan keluar dari atmosfera kesucian dan kekuasaan. Selepas hantu itu keluar, lelaki mesti mematuhi undang-undang seperti yang dia ketahui, untuk menjaga hantu dan mencegahnya daripada menyerangnya.

Orang yang terobsesi boleh menghilangkan hantu keinginan dengan proses penalaran dan dengan kehendaknya sendiri. Masa untuk membuat usaha adalah tempoh apabila lelaki itu jelas; iaitu, apabila hantu keinginan tidak terkawal. Ia hampir mustahil untuk dia membuat alasan atau mengusir hantu sementara hantu itu aktif. Tetapi untuk menghilangkan hantu lelaki itu mesti dapat ijazah, untuk mengatasi prasangkanya, menganalisis maksiatnya, mencari motifnya, dan cukup kuat untuk melakukan apa yang dia tahu adalah betul. Tetapi seseorang yang mampu melakukan perkara ini jarang sekali terobsesi.

Menyingkirkan hantu keinginan yang kuat, seperti mengamati ajaran dadah, atau orang yang benar-benar naib, memerlukan lebih daripada satu usaha dan memerlukan penentuan yang besar. Tetapi mana-mana orang yang mempunyai minda boleh keluar dari tubuhnya dan keluar dari atmosfernya keinginan hantu kecil orang mati, yang kelihatan tidak masuk akal tetapi membuat kehidupan neraka. Begitulah kejang-kejang kebencian, cemburu, ketamakan, kejahatan. Apabila cahaya alasan menghidupkan perasaan atau gerak hati di dalam hati, atau organ apa pun yang dimakan, entiti obsessing menggegarkan, menggeliat di bawah cahaya. Ia tidak boleh kekal dalam cahaya. Ia mesti pergi. Ia meleleh sebagai jisim muculen. Secara terang-terangan, ia mungkin dilihat sebagai sejenis cecair, seperti belut, menentang makhluk. Tetapi di bawah cahaya minda itu mesti dilepaskan. Kemudian ada perasaan kompensasi damai, kebebasan, dan kebahagiaan kepuasan kerana telah mengorbankan impuls ini kepada pengetahuan tentang hak.

Semua orang tahu tentang perasaannya ketika ia berusaha mengatasi serangan atau kecemburuan, atau kecemburuan. Apabila dia berazam mengenainya, dan seolah-olah telah mencapai matlamatnya, dan untuk membebaskan diri, dia berkata, "Tetapi saya tidak akan; Saya tidak akan melepaskan diri. "Apabila ini datang, ia adalah kerana hantu keinginan mengambil giliran yang lain dan memegang baru. Tetapi jika usaha pemikiran terus berlaku, dan cahaya fikiran terus menerus perasaan, supaya ia tetap terang, penyitaan akhirnya hilang.

Seperti yang dinyatakan di atas (Perkataan Itu, Vol. 19, No. 3), apabila seorang lelaki telah meninggal dunia, keseluruhan keinginan yang menggerakkannya dalam kehidupan akan melalui peringkat yang berbeza. Apabila jisim keinginan telah mencapai titik pemisahan, satu atau beberapa hantu keinginan berkembang, dan baki jisim keinginan itu bertukar ke dalam banyak bentuk haiwan fizikal yang berbeza (Vol. 19, No. 3, Muka surat 43, 44); dan mereka adalah entiti haiwan tersebut, umumnya haiwan pemalu, seperti rusa dan lembu. Entiti-entiti ini, juga, adalah hantu keinginan orang mati, tetapi mereka bukan pemangsa, dan tidak menghantui atau memangsa makhluk hidup. Hantu keinginan pemangsa lelaki mati mempunyai tempoh kewujudan bebas, kejadian dan ciri-cirinya telah diberikan di atas.

Sekarang tentang berakhirnya hantu keinginan. Hantu keinginan seorang lelaki mati selalu berisiko merosakkan, apabila ia melakukan tindakan yang sah dan menyerang seseorang yang terlalu kuat dan dapat menghancurkan hantu, atau jika ia menyerang orang yang tidak bersalah atau murni yang karma tidak akan membenarkan pengertian hantu keinginan orang mati. Dalam kes orang yang kuat, yang kuat boleh membunuh dirinya sendiri; dia tidak memerlukan perlindungan lain. Dalam kes yang tidak bersalah, dilindungi oleh undang-undang, undang-undang itu menyediakan seorang algojo untuk hantu. Pengunjuk-pengunjuk ini selalunya ada neophytes tertentu, dalam tahap ketiga inisiasi lengkap.

Apabila keinginan hantu lelaki mati tidak dipecahkan oleh kaedah ini, kewujudan bebas mereka berakhir dengan dua cara. Apabila tidak dapat mendapat penyelenggaraan dengan mengamalkan keinginan manusia, mereka menjadi lemah dan berpecah dan hilang. Dalam kes lain, selepas hantu keinginan seorang lelaki mati telah memakan keinginan hidup dan kekuatan yang mencukupi, ia menjelmakan dalam badan binatang yang ganas.

Semua keinginan lelaki, lembut, normal, ganas, ganas, ditarik bersama semasa perkembangan antenatal badan fizikal, pada masa penjelmaan semula ego. Pintu masuk Nuh ke dalam bahtera, mengambil semua binatang dengan dia, adalah satu alegori peristiwa itu. Pada masa ini penjelmaan semula, keinginan yang telah menghasilkan hantu keinginan dari keperibadian mantan, kembali, secara amnya sebagai jisim yang tidak membentuk, dan masuk ke dalam janin melalui wanita itu. Itulah cara biasa. Orang tua fizikal adalah bapa dan ibu kepada badan fizikal; tetapi minda yang dijelmakan adalah ibu bapa keinginannya, sebagai sifat bukan fizikalnya yang lain.

Ia mungkin bahawa hantu keinginan bekas personaliti menentang kemasukan ke dalam badan baru, kerana hantu masih terlalu aktif, atau berada di dalam badan haiwan yang belum bersedia untuk mati. Kemudian anak itu dilahirkan, tidak mempunyai keinginan tertentu itu. Dalam kes sedemikian, hantu keinginan, apabila dibebaskan dan jika masih terlalu kuat untuk dilesapkan dan memasuki atmosfera sebagai tenaga, tertarik dan hidup dalam suasana psikik minda yang dijelmakan semula, dan merupakan satelit atau "penghuni" dalam suasananya. Ia mungkin bertindak melalui lelaki itu sebagai keinginan istimewa pada tempoh tertentu dalam hidupnya. Ini adalah "penghuni", tetapi bukan "penghuni" yang mengerikan yang diperkatakan oleh ahli ghaib, dan tentang misteri Jekyll-Hyde, di mana Hyde adalah "penghuni" Dr. Jekyll.

(Akan bersambung)