THE

WORD

GHOSTS

(Sambungan)

Hantu Yang Tak Pernah Lelaki

Sifat asas, tuhan, semangat, hantu, memerintah setiap empat sfera. Terdapat tuhan bumi, yang merupakan semangat atau hantu bumi, dan dewa sfera air, dan dewa sfera udara, dan dewa sfera api-kesemuanya makhluk-makhluk elementer, tidak ada daripada mereka kecerdasan. Dewa sfera bumi dan dewa sfera air dikandung dari segi deria. Dewa sfera udara dan dewa sfera api tidak dikandung dan tidak dapat dilihat dari segi deria. Setiap orang disembah oleh makhluk-makhluk asas sferanya, mengikut keadaan perkembangan mereka. Manusia boleh dan sering menyembah tuhan-tuhan elemental ini. Manusia menyembah hantu ini mengikut perkembangan mentalnya. Jika dia menyembah melalui pancaindera, dia biasanya menyembah hantu unsur. Makhluk-makhluk selain daripada manusia mungkin tidak mempunyai pemikiran, dan mereka menyembah dan mematuhi hanya mengikut perkembangan mereka, sama seperti binatang bertindak mengikut naluri mereka.

Ramai hantu bawahan mahu dan membawa tekanan untuk menanggung penganut-penganutnya agar dia disembah sebagai Yang Maha Tinggi. Walau bagaimanapun status dan watak tuhan masing-masing dapat dilihat dalam penghormatan dan penyembahannya dan perbuatan yang dilakukan untuk memuliakannya.

Tiap-tiap tuhan bawahan dapat dipahami dalam Hantu Agung dalam bidang itu. Ia mungkin benar-benar dikatakan oleh makhluk-makhluk di setiap lingkungan, berkenaan dengan tuhan tertinggi dalam bidang itu: "Di dalamnya kita hidup dan bergerak dan mempunyai makhluk kita." Semua penyembah mana-mana hantu terdapat dalam tubuh hantu mereka.

Dalam tuhan dunia bumi, hantu bumi, termasuk semua hantu bumi bawahan lain; dan mereka lebih banyak daripada biasanya diketahui atau sepatutnya. Dewa-dewa kebangsaan, tuhan-tuhan peribadatan, dan tuhan-tuhan puak adalah antara jumlahnya, tidak kira dengan apa nama mereka dipanggil.

Manusia adalah minda, kecerdasan. Ia adalah fikirannya yang menyembah. Ia boleh menyembah mengikut perkembangannya sahaja. Tetapi apa pun perkembangan fikiran, dan mana-mana unsur tuhan yang disembah itu, setiap fikiran menyembah dewa tersendiri sebagai Yang Maha Tinggi. Jika manusia mempunyai banyak tuhan, maka Yang Maha Tinggi adalah kepadanya yang paling berkuasa dari dewa-dewa-Nya, kerana Zeus di kalangan dewa-dewa Olympian adalah untuk banyak orang Yunani.

Sama ada lelaki itu menyembah Yang Maha Esa sebagai Kecerdasan Sejagat tanpa bentuk dan bukan dalam istilah yang berahi, atau menyembahnya sebagai hantu, antropomorfik dan dikurniakan kualiti manusia tidak kira betapa hebatnya dan menyeluruh, atau menyembah hantu unsur atau imej semata-mata, akan dikenali dengan istilah di mana dia menangani atau bercakap tentang hantunya.

Terdapat Perisikan Tertinggi, yang memerintah semua empat bidang. Apakah Perisikan Tertinggi tidak dapat diterangkan atau difahami dari segi akal. Untuk mengatakan bahawa ia adalah Perisikan Tertinggi, adalah sebanyak yang diperlukan untuk membolehkan manusia mencapainya dengan kecerdasan individunya. Lebih dari empat tuhan elemental hebat sfera, adalah kecerdasan, iaitu minda. Mereka adalah Empat Kecerdasan di Lingkaran.

Di dalam lingkungan dan di bawah tuhan-tuhan yang hebat, yang dibezakan dari kecerdasan sfera, terdapat makhluk unsur. Semua makhluk elemental adalah makhluk tanpa akal. Elemen setiap sfera adalah elemen sfera keseluruhan. Elemental ini juga disembah sebagai dewa, dan bukan hanya oleh makhluk elemental yang lebih rendah dalam lingkungan itu tetapi oleh manusia.

Terdapat ketika itu, dalam bidang api, unsur api, dan kecerdasan sfera. Elemen itu adalah unsur sfera. Elemen itu adalah api yang hebat, hantu api yang hebat, Nafas Besar. Lingkaran kebakaran secara keseluruhannya adalah bahawa, dan di dalamnya adalah makhluk api yang lebih rendah. Lingkaran udara adalah makhluk yang hebat. Ia adalah kehidupan secara keseluruhan; di dalamnya adalah kehidupan yang lebih rendah, makhluk. Kecerdasan adalah pemberi undang-undang di sini, begitu pula kecerdasan ruang kebakaran dalam bidang itu. Begitu juga, sfera air merupakan elemen yang hebat, bentuk yang hebat, yang mengandung unsur-unsur, bentuk yang lebih rendah; dan kecerdasan adalah pemberi hukum. Lingkaran bumi adalah unsur yang hebat, di mana unsur-unsur yang lebih rendah. Makhluk yang hebat, yang merupakan hantu bumi, adalah semangat seks. Terdapat Perisikan Sphere Bumi yang memberikan undang-undang di dunia dan menjalankan di bumi yang dilihat dan tidak kelihatan undang-undang sfera lain.

Semangat seks memberi seks kepada entiti yang datang ke dalam bidang bumi dari bidang air. Semangat bentuk memberikan bentuk kepada entiti yang datang dari lingkungan udara ke dalam bidang air. Semangat hidup memberi kehidupan kepada entiti yang datang dari lingkungan api ke dalam udara. Napas memberi pergerakan dan menghasilkan perubahan dalam semua.

Perkara di atas adalah perlu untuk memahami apa yang akan dikatakan tentang hantu yang tidak pernah menjadi manusia, dan untuk melihat perbezaan antara kecerdasan dalam empat sfera dan makhluk unsur atau hantu dalam sfera ini, dan untuk melihat bahawa manusia boleh bersentuhan dengan hanya bahagian-bahagian sfera dan makhluk berunsur di dalamnya, yang bercampur dengan sfera bumi, dan paling-paling, jika manusia mempunyai perkembangan jiwa yang mencukupi, dengan bahagian-bahagian yang bercampur ke bahagian-bahagian tertentu sfera air.

Garis besar ini menunjukkan pelan mengikut mana sfera itu berada dalam diri mereka sendiri dan berhubung antara satu sama lain. Bahagian di sini berkaitan dengan subjek hantu yang tidak pernah menjadi manusia, berkenaan dengan sfera bumi di sisi yang tidak nyata dan nyata. Tetapi harus diingat bahawa entiti dari tiga sfera lain menembusi sfera bumi ini. Sfera api dan sfera udara terbentuk dalam sfera air jika ia nyata dalam sfera bumi, dan ia mesti nyata dalam sfera bumi jika manusia fizikal melihatnya melalui satu atau lebih daripada lima deria fizikalnya.

Nama-nama yang mana empat kelas elemental dibicarakan oleh ahli alkimia dan Rosicrucian adalah, salamanders untuk elemen api, sylphs untuk elemental udara, undines untuk unsur-unsur air, dan gnomes untuk unsur-unsur bumi. Perkataan "salamander" yang digunakan oleh ahli alkimia untuk menunjuk hantu kebakaran, adalah istilah alchemical sewenang-wenang, dan tidak terhad kepada bentuk seperti kadal. Dalam merawat di sini unsur-unsur tertentu, istilah ahli falsafah api tidak akan digunakan. Istilah mereka adalah terpakai dan difahami di bawah keadaan yang berlaku apabila lelaki ini hidup, tetapi melainkan jika pelajar hari ini mampu menyentuh semangat zaman alkimis, dia tidak akan dapat mengikuti pemikiran mereka seperti yang dinyatakan dalam bahasa misteri mereka yang asing, dan tidak berhubung dengan hantu-hantu yang dirujuk oleh para penulis.

Kecerdasan mempunyai rancangan bumi, dan makhluk berunsur ini membina mengikut rancangan itu. Pembina tidak mempunyai kecerdasan; mereka melaksanakan rancangan kecerdasan. Dari mana datangnya rancangan dan undang-undang yang memberikan mereka rancangan itu tidak dibicarakan di sini. Subjek ini telah menyebabkan hampir terlalu banyak pembesaran untuk mengetahui kedudukan relatif hantu yang tidak pernah menjadi lelaki.

Semua fungsi alam dilakukan oleh unsur-unsur ini, di sini disebut hantu yang tidak pernah lelaki. Alam tidak boleh bertindak tanpa unsur-unsur; mereka membentuk badannya secara keseluruhan; mereka adalah sisi aktif alam semula jadi. Dunia fizikal ini adalah bidang yang melibatkan penglibatan dan perubahan alam semulajadi. Tubuh manusia terdiri daripada, dikekalkan dan dimusnahkan, oleh unsur-unsur.

Tujuan involusi dan evolusi dari empat elemen adalah untuk unsur-unsur alam untuk menjadi unsur-unsur manusia, yakni, prinsip-prinsip formatif badan-badan fizikal manusia yang menyelaras, di mana cahaya kecerdasan bersinar. Elemen manusia menjalankan fungsi sukarela organ-organ dalam tubuh dan badan secara keseluruhan, secara bebas dari fikiran. Ia secara semulajadi, tetapi minda boleh campur tangan dengannya, dan selalunya ia mengganggu.

Ini disebabkan oleh intermingling tiga sfera ke dalam bidang bumi, bahawa keadaan benda fizikal berubah dari pepejal ke cecair dan gas dan berseri, dan belakang. Semua perubahan dalam penampilan yang ada di bumi adalah disebabkan oleh tindakan, empat elemen ghaib. (Ini akan difahami bahawa pernyataan ini berkaitan dengan tindakan empat unsur ghaib, yang bertindak dalam lingkungan bumi di bumi fizikal). Empat keadaan fizikal adalah kesan intermingling dari tiga elemen dalam bidang bumi. Proses dan punca yang tidak kelihatan; kesannya hanya sensitif. Untuk menghasilkan penampilan fizikal, yang dipanggil objek fizikal, empat elemen mesti diikat dan dipegang bersama dalam bahagian tertentu sebagai objek itu. Mereka hilang sebagai elemen apabila mereka muncul sebagai objek. Apabila mereka dilonggarkan, apabila gabungan dibubarkan, maka objek tersebut hilang dan unsur-unsur yang menyusunnya muncul semula dalam lingkungan mereka sendiri.

Unsur-unsur itu digabungkan dan diikat bersama dalam tubuh manusia di dalam dunia manusia sendiri. Manusia berada dalam dan bertindak melalui penampilan fizikal yang dipanggil lelaki, sebahagian dari setiap empat sekte ghaib. Bahagian-bahagiannya adalah; mereka adalah milik lelaki. Mereka adalah untuk keseluruhan siri penjelmaannya. Mereka adalah unsur-unsur. Setiap daripada empat adalah elemen. Jadi tubuh jasmani manusia dapat dilihat, dari empat hantu yang tidak kelihatan, api, udara, air, dan bumi. Setiap daripada empat elemen ini mengandungi elemen lain. Dewa-dewa bertindak atas manusia, dan dia bertindak balas terhadap tuhan-tuhan ini, melalui unsur-unsur tubuhnya.

Begitu juga bumi fizikal yang terdiri daripada empat elemen ghaib yang hebat, yang mengalir melalui fizikal yang kelihatan, yang muncul dari yang tidak kelihatan semasa mereka lulus dan mengulangi melalui garis atau permukaan dunia bumi yang kelihatan; mereka tidak dapat dilihat selepas mereka melangkah ke pedalaman dan mengembalikan ke luar dunia.

Hantu di setiap empat sfera dibahagikan kepada empat perlumbaan: bangsa api, bangsa udara, bangsa air, dan bangsa bumi. Sehingga dalam lingkaran api ada balap api, balapan udara, balapan air, balapan bumi, sfera api. Dalam bidang udara adalah bangsa kebakaran, bangsa udara, bangsa air, dan bangsa bumi, dalam bidang itu. Dalam bidang air adalah bangsa api, bangsa udara, bangsa air, dan bangsa bumi. Dalam bidang bumi adalah bangsa api, bangsa udara, bangsa air, bangsa dunia, dari dunia. Setiap perlumbaan ini mempunyai pelbagai subdivisi.

Setiap elemen apabila bertindak dalam dunia fizikal manusia mengambil bahagian dalam beberapa tahap tiga unsur-unsur unsur sfera bumi. Jadi unsur bumi bumi sfera mempunyai di dalamnya sesuatu api dan udara dan bangsa air; tetapi unsur bumi mendominasi.

Cahaya, bunyi, bentuk, dan tubuh adalah unsur-unsur. Mereka adalah makhluk, pelik walaupun ini mungkin kelihatan kepada beberapa orang. Setiap kali seorang lelaki melihat apa-apa, dia melihat oleh api api unsur, tetapi dia tidak melihat api api unsur. Unsur dalam dirinya, aktif sebagai melihat, membolehkannya untuk mendapatkan persepsi objek yang dilihat. Elemen bunyi tidak dapat dilihat dan tidak didengar oleh manusia, tetapi ia membolehkan unsur aktif aktif, oleh apa yang dipanggil lelaki mendengar, untuk mendengar objek. Unsur bentuk tidak boleh dilihat atau dirasakan oleh manusia, tetapi ia membolehkannya, melalui elemen aktif dalam dirinya, untuk melihat bentuk. Di sini nampaknya kekurangan kejelasan dalam bentuk hubungan dengan elemen arti di mana bentuknya dirasakan. Bentuk yang rupanya dilihat melalui melihat, atau mendengar atau merasakan, tetapi tanpa unsur air, yang, dalam tubuh manusia, bertindak sebagai rasa, bentuk persepsi adalah mustahil. Oleh itu, manusia dibolehkan, melalui elemen yang aktif dalam dirinya sebagai merasa, untuk melihat bentuk. Elemen pepejal di luar dilihat melalui elemen di dalam aktif dalam berbau, di mana manusia melihat objek pepejal.

Rasa perasaan tidak tergolong dalam sesiapa pun dari empat kelas elementals ini.

Penggunaan salah satu dari empat deria-yang, akan diingat, adalah unsur-unsur-memanggil aktiviti deria yang lain. Apabila kita melihat epal, maka jeritan bunyi semasa ia digigit, rasa, bau dan kepantasan, dilihat atau dirakam pada masa yang sama. Itulah sebabnya tindakan salah satu saman elemental dan melibatkan unsur-unsur unsur yang lain.

Perasaan dan objek persepsi sensual, adalah aspek elemen yang sama. Pengertian adalah unsur yang diwakili oleh elemen dalam manusia; objek adalah elemen di luar manusia. Perasaan ini adalah aspek peribadi, manusia dari unsur. Apa sifatnya adalah unsur, ada dalam tubuh manusia suatu perasaan; dan apa yang ada pada manusia ialah rasa, bersifat sebagai elemen. Bagaimanapun, dalam rasa perasaan ada sesuatu yang berbeza dari empat elemen.

Di bumi terdapat empat kerajaan unsur yang sesuai dengan apa yang diketahui manusia sebagai mineral, sayuran, haiwan, dan kerajaan manusia. Dalam tiga kerajaan pertama, tindakan unsur-unsur kerajaan itu tidak akan diiktiraf sebagai hantu. Namun mereka tergolong dalam kelas hantu yang tidak pernah lelaki. Mereka akan, jika manusia harus menyedari mereka, muncul atau bertindak sebagai pecah api, atau roda api, garis warna, bunyi aneh, bentuk yang tidak jelas, vapori, dan bau, menyenangkan atau sebaliknya. Orang-orang yang bersahaja atau orang-orang yang berpengalaman boleh melihat mereka sebagai kejadian biasa, tetapi lelaki setiap hari tidak menyedarinya, kecuali keadaan khusus membawa kepada manifestasi.

Di dalam kerajaan elemental, yang bersesuaian dengan kerajaan manusia, bentuk-bentuk yang diambil oleh hantu ketika mereka muncul pada manusia, adalah manusia atau mempunyai kemiripan manusia. Penampakan semacam ini mempunyai bahagian atas manusia dan lebih rendah dari kambing atau rusa atau ikan, atau mempunyai ciri-ciri manusia yang memanjang, terdistorsi, atau tanduk yang ditambahkan kepada mereka, atau mempunyai bentuk manusia, tetapi dengan pelengkap seperti sayap. Ini adalah beberapa contoh banyak variasi.

(Akan bersambung)