THE

WORD

JENIS YANG TIDAK PERNAH LELAKI

(Sambungan)

Kepelbagaian ketua antara manusia dan unsur-unsur adalah unsur-unsur yang tidak keberatan, dan unsur-unsur tidak mempunyai badan fizikal yang kekal, dan unsur-unsur tidak mempunyai keinginan yang banyak seperti manusia. Elemental mempunyai keinginan semata-mata seperti sifat mereka sendiri, api, udara, air, atau bumi. Seorang lelaki menghendaki semua yang tidak pernah dia alami dan semua yang dia tidak belajar untuk mengetahui kesombongan. Keinginan unsur-unsur maju di atas semuanya menjadi abadi melalui hubungan dengan manusia; tetapi unsur-unsur ini, yang menginginkan keabadian, tidak akan menanggung bersama dan tidak mengenali seorang lelaki sehingga lelaki itu cukup kuat dan cukup murni untuk unsur-unsur ini untuk menyesuaikan dengannya, kerana manusia tidak dapat memberikan keabadian unsur melalui kelahirannya sehingga dia cukup kuat dan cukup murni dan mempunyai kawalan sifatnya. Keinginan utama elemen lain adalah untuk mendapatkan sensasi. Mereka boleh dan mendapatkan sensasi melalui haiwan, tetapi sensasi mereka yang paling sensual dialami melalui mayat manusia dan biasanya ini berlaku tanpa pengetahuan tentang lelaki dan wanita yang unsur-unsur mendapat sensasi.

Unsur-unsur seterusnya-terutamanya api dan udara-mempunyai bentuk, yang, sementara manusia dalam bentuk, lebih tinggi dari keteraturan dan kecantikan. Badan-badan mereka, jika dilihat dalam keadaan mereka sendiri, dan sebelum mereka membuat diri mereka kelihatan kepada manusia, akan muncul kualiti hantu fizikal manusia yang hidup (lihat Perkataan itu, Ogos 1913), tetapi tidak begitu kasar.

Hantu-hantu ini, apabila muncul, boleh mengambil pakaian dalam fesyen apa-apa tempoh. Mereka mungkin digambarkan sebagai manusia yang sempurna dari mana-mana jantina, tanpa keadilan dunia yang lama, dihidupkan oleh kehidupan murni alamiah, mempunyai kecenderungan keinginan seperti anak, tetapi tidak mempunyai kecerdasan sendiri, dan bertindak balas kepada Perisikan bidang bumi. Elemen semacam itu akan kelihatan seperti lelaki atau wanita, tanpa cacat atau penyakit, lebih segar daripada seorang kanak-kanak dengan kesihatan yang sempurna, dan terlibat dengan cara dan ucapan. Menurut kemajuannya, ia mungkin bertindak balas kepada Kepintaran sfera bahawa Perisikan boleh bertindak melaluinya, dan kemudian ia dapat memasuki sebarang perbualan berbanding unsur dan mungkin kepada seorang lelaki.

Ia tidak sepatutnya dianggap bahawa semua hantu alam adalah sangat baik dalam penampilan. Ada yang mengerikan. Ada yang ramah kepada lelaki, yang lain tidak ramah. Ada yang menyedari lelaki dan perbuatannya, yang lain tidak menyedari kehadiran manusia walaupun mereka mengambil bahagian dalam perbuatannya. Sesetengah melihat dunia melalui mata manusia ketika dia melihatnya, sementara yang lain tidak mampu mendengarkan dunia. Sesetengah tidak dapat melihat dunia sama sekali kerana ia kelihatan kepada manusia, dan dapat melihat atau merasakan hanya bahagian tertentu unsur di mana mereka berada. Tetapi setiap unsur mencari sensasi.

Elemen-elemen atas adalah yang paling tinggi dari unsur-unsur raja-raja mereka yang lebih rendah, dan kepada sesetengah objek penyembahan. Yang paling tinggi dari elemental yang rendah ialah para penguasa yang lebih rendah.

Istilah penguasa bermaksud seseorang yang memberikan perintah; tidak ada persoalan mengenai hujah atau persoalan tidak patuh. Elemen-elemen yang lebih rendah mematuhi dengan wajar, secara semulajadi, seolah-olah ia adalah niat mereka sendiri. Mana-mana yang mempunyai kuasa untuk memerintahkan akan dipatuhi oleh mana-mana unsur yang berada di bawah kuasa. Kuasa yang setiap elemen setiap mematuhi adalah kuasa fikiran. Perisikan atau minda adalah kuasa yang tidak diketahui yang hebat, walaupun mereka tidak dapat melihatnya, namun mereka tetap hormat dan taat.

Sebab mengapa makhluk-makhluk unggul seperti di kalangan unsur-unsur atas dan bawah, malaikat dan dewa-dewa separuh, berusaha untuk berpesta dengan lelaki dan manusia yang menghormati walaupun mereka mungkin menghina dia, adalah melalui bentuk individu yang mereka kenali tindakan bebas kecerdasan yang tidak diketahui hebat. Mereka menyedari bahawa manusia boleh bertindak dengan atau menentang Perisikan itu, sementara mereka tidak boleh bertindak terhadapnya. Perisikan yang hebat dari sfera, mereka tidak dapat melihat, mereka tidak dapat memahami. Elemen-elemen atas boleh membezakan satu bentuk di sisi yang tidak dapat ditemui dari sfera-yang mana Perisikan sfera bertindak, tetapi tidak ada elemental yang lebih rendah dapat melihat bentuk itu. Manusia mewakili, oleh itu, kepada mereka, Intelijen.

Ramai unsur-unsur tidak memahami bagaimana manusia tidak menggunakan kuasa yang ada di dalamnya. Mereka tidak menyedari bahawa manusia, walaupun memiliki kekuatannya, masih belum sedarkan diri. Mereka mengabaikan orang itu, jika dimaklumkan tentang harta bendanya, tidak dapat menggunakannya sehingga dia tahu bagaimana. Mereka tertanya-tanya bahawa seorang yang sangat hebat harus memanfaatkan dirinya dengan begitu sedikit kuasa. Mereka kagum bahawa makhluk yang begitu banyak sumbernya harus membazir bahannya dan menghabiskan waktunya dengan tidak penting, hal ehwal kecil, yang, tanpa arahan manusia, bahkan mereka tidak akan menjadi perhatian. Yang paling seterusnya unsur-unsur rendah ini menanti-nantikan masa apabila manusia akan mempersembahkan kepada mereka apa yang paling mereka sukai, yakni, yang menyampaikan kepada mereka sifat abadinya, dan apabila mereka boleh dalam pertukaran menjadikannya perkhidmatan yang dia akan sedar. Dia akan bersedia untuk masuk ke dalam persatuan sedar dengan mereka, sebaik sahaja dia mula tahu apa dan siapa dia, dan sebaik sahaja dia mempunyai haiwan di dalamnya terkawal. Ini begitu dengan yang paling maju elemen elemental yang lebih rendah.

Pada masa yang sama, lain-lain elementals, yang tidak berkembang setakat ini, bergerak di sekeliling dan melalui manusia dan mendesaknya ke segala macam kelebihan dan keseronokan, supaya melalui mereka mereka mungkin mengalami sensasi. Ini tidak berlaku terhadap elementals tidak semestinya jenis malignan. Apa pun masalah yang mereka dapat memimpin manusia ke dalam, objek mereka bukan untuk menimbulkan kesakitan atau kesedihan. Mereka tidak dapat mengetahui kesakitan atau kesedihan seperti yang diketahui manusia. Kesakitan tidak mempunyai makna bagi mereka seperti yang ada pada manusia. Mereka menikmati kesakitan sebagai kesenangan, kerana ia adalah sensasi mereka. Mereka akan bersukan dalam kesakitan manusia seperti yang mereka lakukan dalam keseronokannya. Kegembiraan mereka adalah dalam keamatan sama ada kesakitan atau keseronokan. Sekiranya manusia akan beristirahat, mereka membangkitkannya, menjatuhkannya, mendesaknya, sehingga dia percaya bahawa repose adalah membosankan, membosankan, kosong hasil. Oleh itu, dia melakukan sesuatu, apa sahaja, untuk meninggalkan keadaan fret yang telah mereka letakkan oleh mereka. Selepas mereka meletihkan perasaannya, iaitu, keupayaannya untuk mendapatkan sensasi yang berminat, mereka membiarkannya untuk seketika.

Mereka adalah penggerak utama di bola, jamuan, permainan sosial, hiburan, sukan kebangsaan, pengembaraan, dan di mana ada animasi dan aktiviti, terutama yang muda. Apabila seorang lelaki fikir dia sedang menikmati dirinya sendiri, minda, lelaki, tidak menikmati dirinya sama sekali, tetapi unsur-unsur dalam dirinya sedang menikmatinya, dan dia, hal yang membosankan, mengenali dirinya dengan kesenangannya.

Keseronokan dan animasi dalam lif, pelukan, lompatan, luncuran, hayunan, dan twist mengikut irama dalam menari; semangat yang tinggi dalam berenang, berperahu, belayar, terbang; ketidaktentuan dan ketidakpastian dalam pengejaran; kelaparan emas pencari gali; jangkaan dan keghairahan pada mogok rumah dan kemarahan pada muff, pemerhati pada berlian; keseronokan dari kelajuan kereta dan geseran angin dalam permotoran; kacau kerana merasakan kelajuan dan kejutan lompatan kuda yang berlari; kegembiraan daripada luncuran dan geseran bot ais dalam tiupan angin; kegembiraan menunggang kuda kayu yang bertukar kepada irama hurdy-gurdy; jantung berdegup pada bahaya dalam skala ketinggian berbahaya; kejutan daripada melompat dan menuruni pelongsor; pergolakan dalam menembak jeram atau melalui pusaran air; keseronokan dalam kekecohan, dalam perusuh, di unggun api, perayaan bunga, karnival; ledakan dalam semua bunyi, hurrahing, bertepuk tangan, meniup tanduk ikan, memutar kompang, mengheret loceng lembu; keseronokan dalam bermain kad, dan membaling dadu, dan setiap jenis perjudian; berkabung, berduka, dan semangat tertentu pada perjumpaan kem, kebangkitan, dan persembahan penginjil; kegembiraan dalam nyanyian lagu-lagu pujian darah; hazing dan kemasukan ke dalam kongsi gelap di kolej; sambutan Hari Guy Fawke, Cuti Bank, Hari Kemerdekaan; kegembiraan dan kegembiraan; berciuman, dan keseronokan seksual; semuanya ditimbulkan oleh, dan merupakan santapan sensasi, yang manusia berikan kepada api, udara, air, dan unsur-unsur bumi dalam dirinya, di bawah khayalan bahawa dialah yang menikmati.

Ia bukan semata-mata dalam sukan dan kenikmatan yang menyenangkan bagi manusia bahawa unsur-unsur mengalami sensasi dan dengan itu menikmati diri mereka sendiri. Elemen-elemen lain adalah berpuas hati, dan mencari sensasi yang mereka cari, apabila manusia mengalami kesakitan dari penyakit gnawing, sakit gigi, patah tulang, luka, luka, bisul, dan ketika seseorang sedang terbakar dalam kebakaran, atau merasakan sakit penyeksaan. Elemen-elemen itu adalah kegembiraan pada kebakaran besar, dan juga dalam api penyembunyian, seperti dalam jangkauan kerumitan menganga berjaga-jaga berjam-jam, seperti dalam gerombolan api yang tergesa-gesa untuk menyelamatkan, seperti di malang yang terbakar hingga mati.

Saraf-saraf di dalam tubuh manusia adalah seperti banyak rentetan pada instrumen, yang unsur-unsur bermain untuk mengeluarkan setiap fasa emosi manusia mampu menghasilkan untuk mereka. Mereka memberikan kepada sifat seni manusia gambar-gambar aktiviti alam semula jadi, dan mereka membunyikan kedalaman emosinya. Semua artis, sama ada mereka penyair, pelukis, arkitek, pemahat, atau pemuzik, berhutang banyak kepada unsur-unsur, kerana unsur-unsur yang hadir kepada minda artis, melalui deria, aktiviti manifold alam, dan menenun diri mereka ke dalam penerbangan dan fancies. Para romancer juga menggunakan dan dicari oleh unsur-unsur. Mereka melancarkan semangatnya dan orang ramai ke dalam pemikirannya, tidak sabar-sabar untuk memainkan peranan dalam watak-watak dan adegan yang diberikannya.

Setiap organ dalam badan dipengerusikan oleh unsur yang mana lebih rendah daripada unsur. Pelvik, perut, dan rongga thoracic adalah tiga wilayah di mana elemen elemental berbeza. Termasuk dan mempengerusikan semua ini adalah unsur manusia. Ia adalah pengurus besar, prinsip formatif penyelarasan umum badan manusia. Elemental manusia ini adalah untuk manusia apa unsur sfera bumi adalah ke dalam bidang itu, secara keseluruhan. Fikiran dalam manusia adalah kepada unsur manusia apa yang Kepintaran sfera bumi adalah untuk unsur sfera itu. Di bawah gerak unsur manusia, setiap organ melakukan fungsi yang berasingan dalam ekonomi umum badan; dan, di bawah unsur itu, semua tindakan sukarela, seperti pernafasan, pencernaan, penyerapan, perkumuhan, peredaran, tidur, pertumbuhan, dan pembusukan dijalankan.

Elemen manusia diurus oleh alam semula jadi, yakni elemen sfera, hantu bumi. Elemen manusia berkaitan dengan elemen sfera dengan cara nafas. Elemen manusia berhubungan dengan tubuh dengan cara saraf. Elemental manusia ini mempunyai sifat api empat kali, udara, air, dan bumi. Elemen manusia itu sendiri, menurut kelasnya, unsur air, dan mengenai tiga kumpulan elemen yang lebih rendah, itu sesuai dengan yang disebutkan secara formal.

Kecenderungan panggilan dan semulajadi dan takdir seorang lelaki ditentukan oleh pembuatan unsur-unsurnya. Sekiranya unsur bumi mendominasi, dia akan menjadi penambang, seorang petani, seorang lelaki tanah. Kerjaya beliau mungkin bervariasi dari orang yang menggali di dalam perut bumi ke pemberi pinjaman wang dan penasihat wang dan raja wang. Jika unsur-unsur air mendominasi, dia akan menjadi lelaki sungai, lelaki feri, atau mengikuti laut atau mencari kesenangannya di dalam atau di atas air, atau menjadi tukang masak yang baik. Sekiranya unsur-unsur udara mengatasi, dia akan menjadi pendaki gunung, pendaki, pelari, gembira dalam memandu, terbang. Orang seperti itu biasanya tidak boleh menjadi pening; mereka yakin-kaki apabila bergerak dari jauh dari tanah. Mereka yang berkuasa mengendalikan api, lebih suka stoker, pelebur, ahli bomba, dan mereka yang suka berjemur di bawah sinar matahari.

Di mana lelaki diucapkan jenis-jenis panggilan dan hiburan, ia menandakan bahawa kelas elemental tertentu dominan. Di mana seorang lelaki merasakan kecenderungan semulajadi ke arah atau berjaya dalam lebih daripada satu panggilan atau sukan, di alam yang dikawal oleh unsur-unsur yang berlainan, ini adalah tanda bahawa tiada kelas tunggal yang mendominasi, tetapi dua atau lebih unsur-unsur itu diwakili dengan baik dalam membuatnya -up.

Jika seseorang merasakan bahawa rumahnya berada di atas air, tidak kira betapa miskinnya gaji atau betapa besarnya dan banyaknya keganasan, dan dia mempunyai kebencian untuk tanah, maka unsur-unsur bumi hampir tidak ada. Orang seperti itu tidak akan berjaya di tanah, dan tidak akan pernah mengira kekayaannya dengan wang. Wang biasanya akan menimbulkan masalah kepadanya.

Sekiranya seorang lelaki mempunyai ketakutan terhadap air, ia menunjukkan elemen air yang sedikit atau tidak ada dalam perlembagaannya; maka unsur-unsur air bertanggungjawab untuk membahayakannya dan dia akan bertemu dengan sedikit kejayaan di atas air.

Mereka yang di dalam badannya mempunyai unsur-unsur udara yang sedikit, tidak dapat mendaki, menyeberang, naik tangga tanpa pagar, tidak dapat menahan diri dari ketinggian sedikit dari tanah, tidak dapat melihat ke bawah jurang atau dari ketinggian yang hebat tanpa vertigo. Mereka ditangkap oleh ketakutan jatuh dan jadi memproyeksikan pusat graviti di luar diri mereka, mayat mereka mungkin akan mengikuti. Seperti ini tidak boleh cuba melompat atau berkelana, kerana kejutan dari pengalaman mungkin membawa maut.

Jika terdapat unsur-unsur api di dalam tubuhnya, lelaki itu akan takut api, akan takut pendedahan kepada matahari. Dia tidak akan berjaya di mana api kebimbangan dan bertanggungjawab untuk mengalami kerugian dan untuk menerima kecederaan tubuh dari kebakaran. Sunburns dan sunstroke dan demam yang terhasil datang kepada orang-orang seperti itu.

(Akan bersambung)