THE

WORD

GHOSTS ALAMAT

(Sambungan)

Hantu Alam dan Agama

ADA adalah tempat-tempat di permukaan bumi yang ajaib, iaitu, secara semula jadi menguntungkan untuk datang berhubung dengan hantu alam dan tentera alam. Terdapat kalanya sihir tertentu boleh dilakukan dengan lebih berkesan dan kurang bahaya daripada pada masa-masa lain.

Pengasas agama alamiah dan beberapa imam yang menjalankan upacara keagamaan agama-agama sedemikian, mengenali tempat-tempat seperti itu dan membina altar-altar dan kuil-kuil mereka, atau mengadakan upacara keagamaan mereka di sana. Bentuk dan masa ritual ini akan sesuai dengan aspek solar, seperti musim tahun, solstis, equinox, dan masa lunar dan bintang, yang semuanya mempunyai makna tertentu. Agama-agama alam semacam ini adalah berdasarkan kepada positif dan negatif, maskulin dan feminin, pasukan dalam alam, aksi dan pekerjaan yang diketahui para imam oleh Hantu Bumi Besar atau oleh hantu-hantu bumi yang lebih rendah.

Dalam zaman tertentu terdapat lebih banyak alam semula jadi daripada yang lain. Pada masa yang sama semua agama alam akan hilang, kerana Elemen Besar Bumi Sfera dan hantu bumi di dalamnya menginginkan pengiktirafan dan ibadat manusia. Agama-agama alam adalah agama-agama yang utama berdasarkan penyembahan api dan bumi. Tetapi apa jua yang menjadi agama, semua keempat elemen itu akan dapat memainkan peranan di dalamnya. Jadi api menyembah, atau menyembah matahari, menggunakan udara dan air, dan begitu agama-agama bumi sementara mereka mungkin memiliki batu suci, gunung, dan altar batu, juga menyembah unsur lain, dalam bentuk seperti air suci dan suci api, tarian, perarakan dan nyanyian.

Dalam abad seperti abad ini, agama tidak berkembang sepanjang garis ini. Orang yang berpendidikan di bawah pandangan saintifik moden menganggap penyembahan batu, mezbah, tempat geografi, air, pokok, kebun dan api suci, takhayul kaum primitif. Orang-orang moden percaya bahawa mereka telah hidup lebih lama. Namun penyembahan alam semulajadi dan akan berterusan selepas pandangan saintifik telah berkembang. Ramai lelaki yang berpelajaran yang memegang pandangan sains positif dan mengaku pada masa yang sama iman dari salah satu agama moden, tidak berhenti untuk mempertimbangkan sama ada agamanya adalah agama sifat. Adakah dia untuk menyiasat perkara itu, dia akan mendapati bahawa agamanya memang agama sifat, dengan nama lain yang boleh dipanggilnya. Dia akan mendapati bahawa pemikiran api, udara, air, dan bumi, adalah objek dalam upacara penyembahan. Penggunaan lilin, bunyi dan bunyi yang menyala, air suci dan fon pembaptisan, katedral batu dan mezbah, logam dan pembakaran kemenyan, adalah bentuk ibadah alam. Kuil-kuil, katedral, gereja-gereja, dibina atas rancangan dan perkadaran yang menunjukkan penyembahan alam, penyembahan seks. Pintu masuk ke kuil, lorong, nave, tiang, pulpit, kubah, spiral, crypt, tingkap, gerbang, peti besi, beranda, perhiasan dan pakaian imam, sesuai dengan bentuk atau pengukuran yang sesuai dengan objek tertentu yang disembah dalam agama alam. Idea seks sangat berakar umbi dalam sifat dan fikiran manusia, bahawa dia bercakap tentang dewa-dewa atau Tuhannya dari segi seks, apa pun yang dia boleh memanggil agamanya. Dewa-dewa disembah sebagai bapa, ibu, anak lelaki, dan lelaki, wanita, anak.

Agama diperlukan untuk rakyat. Tidak mungkin manusia melakukan tanpa agama. Agama diperlukan untuk latihan deria berkaitan dengan unsur-unsur, dari mana deria datang; dan juga untuk latihan minda dalam perkembangannya melalui deria, dan pertumbuhan sedar dari deria dan ke arah dunia yang dapat dimengerti, dunia pengetahuan. Semua agama adalah sekolah, di mana minda yang dijelmakan di badan-badan di bumi lulus dalam kursus pendidikan mereka dan latihan dalam deria. Apabila minda, melalui pelbagai seri inkarnasi, mengambil kursus latihan yang ditawarkan oleh pelbagai agama, mereka bermula, oleh sifat-sifat yang ada dalam pikiran, untuk berkembang dari agama-agama itu setelah mereka dilatih melalui mereka dalam deria.

Terdapat beberapa nilai agama yang berbeza: ada yang sangat sensual, beberapa mistik, beberapa intelektual. Semua gred ini boleh digabungkan dalam satu sistem keagamaan, untuk menawarkan makanan sensual, emosi, dan mental kepada penyembah agama, mengikut keinginan dan pencerahan masing-masing. Dengan cara ini, hantu-hantu api, udara, air, dan bumi semua boleh menerima penghormatan mereka dari penyembah satu sistem, jika ia cukup komprehensif. Walaupun agama-alam semulajadi dimulakan dan dilaksanakan di bawah pemikiran dewa-dewa elemental, beberapa daripadanya sangat berkuasa, tetapi semua sistem keagamaan diawasi dan diperiksa dari permulaan dan semasa berlanjutan oleh Intelijen Sfera Bumi; supaya para penyembah tidak boleh melebihi had undang-undang, yang membekalkan mengenai operasi dan bidang agama.

Fikiran yang mengatasi agama, menyembah Perisikan Sphere. Sebelum mereka bersedia untuk menghormati Perisikan, mereka mengisytiharkan bahawa kuasa dan tindakan minda tidak memuaskan mereka, kerana mereka kelihatan sejuk; sedangkan cara ibadah alam yang biasa memberi mereka keselesaan deria, dengan memberi mereka sesuatu yang mereka kenal, sesuatu yang mereka dapat memahami, dan yang bertolak ansur dengan permohonan peribadi kepada mereka.

Agama tertentu atau bentuk penyembahan ke mana orang dilahirkan atau yang kemudiannya tertarik, ditentukan oleh persamaan unsur-unsur di dalamnya dan alam semesta yang disembah dalam sistem keagamaan. Bahagian tertentu penyembah mengambil agama ditentukan oleh perkembangan fikirannya.

Dalam setiap agama yang bereputasi, peluang diberikan, dan bahkan mencadangkan kepada penyembah, melewati penyembahan benda-benda sensual semata-mata dimuliakan, menyembah kepada Intelijen Sphere. Kepada seorang lelaki yang ingin melampaui penyembahan objek sensual yang mulia, penyembahan dewa-dewi peribadi tidak dapat diterima, dan seorang lelaki seperti itu akan memberi penghormatan kepada Minda Universal yang tidak mengenali. Mengikut perisikan lelaki itu akan Pikiran Universal ini, atau dengan apa sahaja nama yang dia lebih suka bercakap mengenainya, menjadi Perisikan Sphere Bumi atau Perisikan yang lebih tinggi. Akan tetapi, orang-orang yang berpegang kepada ibadat alam semestinya ingin berada di tanah suci, di tempat suci, di atas atau di tempat suci, di sungai suci, atau di tasik, atau di musim semi, atau di perairan, atau di sebuah gua atau tempat di mana isu api suci dari bumi; dan selepas kematian mereka mahu berada di syurga yang mempunyai ciri-ciri menarik untuk deria.

Batu Suci dan Hantu Alam

Di dalam pepejal yang paling dalam adalah arus magnetik, yang nadi dan mengeluarkan pada titik di permukaan bumi luar. Pengaruh magnetik dan kekuatan unsur yang berpunca dari permukaan bumi mempengaruhi dan mengenakan batu tertentu. Batu yang dipertanggungkan mungkin menjadi pusat utama di mana kedaulatan elemen akan bertindak. Batu-batu tersebut boleh digunakan oleh mereka yang mempunyai kuasa untuk menghubungkan pengaruh unsur dengan batu, dalam penubuhan dinasti atau perasmian kuasa baru dalam memerintah rakyat. Pusat kerajaan akan di mana sahaja batu itu diambil. Ini mungkin atau mungkin tidak diketahui oleh rakyat, walaupun diketahui oleh para penguasanya. Untuk batu kelas ini mungkin milik batu yang bernama Lid Faile, yang diletakkan di bawah kerusi Pengerusi Koronasi, sekarang di Westminster Abbey, di mana raja-raja Inggeris telah dinobatkan sejak Lid Faile dibawa dari Scotland.

Sekiranya batu tidak dikenakan secara semulajadi, seseorang yang mempunyai kuasa boleh mengecas dan menyambungnya dengan penguasa unsur. Kemusnahan batu seperti ini akan bermakna akhir dinasti atau kuasa kerajaan, kecuali sebelum kemusnahan kuasa itu telah dihubungkan dengan batu atau benda lain. Kerana pemusnahan batu seperti ini akan berakhir dengan kuasa, ia tidak menyebabkan seseorang yang menentang kuasa itu dengan mudah dapat mengakhirinya dengan menghancurkan batu itu. Batu-batu tersebut dijaga, bukan hanya oleh keluarga pemerintah, tetapi oleh kuasa-kuasa sederhana, dan tidak boleh dimusnahkan melainkan karma telah menetapkan akhir dinasti. Mereka yang cuba mencederakan atau memusnahkan batu tersebut mungkin mencabar nasib mereka sendiri.

Dinasti dan Hantu

Banyak dinasti Eropah dan keluarga bangsawan disokong oleh kuasa-kuasa elemental. Sekiranya dinasti berpaling kepada asas mereka, mereka mendapati bahawa hantu alam, bukan memberi mereka sokongan, akan menentang dan memadamkan mereka. Ia tidak begitu banyak yang kuasa-kuasa unsur menentang, kerana Intelijen Sfera tidak akan lagi membenarkan ahli-ahli keluarganya menjalankan perbuatan jahat mereka. Batasan yang mereka mungkin akan bertentangan dengan undang-undang ditetapkan, dan Perisikan memerhati mereka. Sekiranya kebaikan bersama negara, atau dunia melalui negara, dihidupkan oleh keadaan yang ada sekarang, banyak ketegangan boleh diletakkan oleh pemerintah dan bangsawan pada karma mereka, tanpa menjejaskan kehancuran mereka. Individu dari keluarga ini membayar hutang mereka dengan cara lain.

Inisiasi dan Hantu

Dari bukaan di luar bumi, di mana arus ghaib mengeluarkan dari dunia dalaman tersembunyi planet kita, datang api, angin, air, dan kekuatan magnet. Pada bukaan ini para imam untuk dikuduskan untuk ibadah atau komunikasi dengan unsur itu, dihubungkan dengan sifat hantu unsur, membuat kompak dengan mereka, dan menerima dari mereka karunia memahami cara kerja dari beberapa sifat hantu, dan memerintah beberapa kuasa unsur, dan, di atas semua, menerima imuniti daripada bahaya yang mengancam mereka yang tidak dikuduskan. Para pendahulu boleh, untuk tujuan ini, diletakkan di atas batu di mana gaya magnet mengalir, atau dia boleh direndam dalam kolam suci, atau dia boleh menghirup udara yang akan menyelubungi dia dan membangkitkannya dari tanah, atau dia boleh bernafas dalam nyalaan api. Dia akan keluar dari pengalamannya yang tidak terluka, dan akan memiliki pengetahuan yang dia tidak mempunyai sebelum permulaan dan yang akan memberikan kepadanya kuasa tertentu. Pada sesetengah inisiasi mungkin diperlukan untuk pengguna baru melalui semua pengalaman sedemikian pada satu masa, tetapi biasanya dia melewati ujian yang bersesuaian dan memberi kesetiaan kepada hantu salah satu elemen saja. Jika sesiapa yang tidak layak mengambil bahagian dalam upacara tersebut, maka mayat mereka akan dimusnahkan atau dirugikan.

Agama sifat dimulakan oleh lelaki yang dipilih secara khusus oleh hantu agama itu. Orang-orang yang kemudiannya dimulakan sebagai imam diterima, tetapi biasanya tidak dipilih oleh tuhan. Kemudian terdapat sejumlah besar penyembah, yang mengambil ikrar tertentu, mengaku beriman, menganggap kewajiban ibadah. Walaupun ini melalui upacara-upacara tertentu, beberapa daripada mereka melewati atau bahkan mengetahui inisiasi ke dalam unsur-unsur, atau mempunyai kuasa atas unsur-unsur yang lebih rendah yang diberikan oleh hantu unsur tersebut. Mereka yang dimulakan ke dalam unsur mesti melalui latihan yang panjang dan teruk untuk menyesuaikan tubuh mereka dengan kuasa-kuasa baru dan pengaruh-pengaruh yang akan mereka hubungi. Masa yang diperlukan berbeza-beza mengikut sifat dan perkembangan badan-badan, dan kuasa minda untuk mengawal dan membawa unsur-unsur dalam badan ke dalam selaras dengan unsur-unsur di luar alam semula jadi.

Masyarakat Ghaib dan Hantu Alam

Selain daripada penyembah sistem agama, terdapat masyarakat rahsia di mana hantu alam disembah. Terdapat juga individu yang ingin mengamalkan sihir, tetapi bukan milik masyarakat. Sesetengah masyarakat cuba mengikuti formula tertentu yang diberikan dalam buku, atau dipegang oleh tradisi. Orang-orang di dalamnya sering tidak dapat merasakan atau mengetahui unsur-unsur secara langsung, sehingga mereka harus mematuhi peraturan yang diberikan kepada mereka untuk bersentuhan dengan unsur-unsur.

Kumpulan-kumpulan sihir yang mengamalkan mempunyai tempat-tempat istimewa di mana mereka bertemu. Tempat-tempat dipilih untuk membenarkan tindakan unsur-unsur dengan sedikit halangan seperti yang boleh. Bilik, bangunan, gua, berorientasikan, dan para penguasa empat suku dan unsur-unsur yang digunakan, menurut peraturan yang diberikan. Warna, simbol, dan benda tertentu digunakan. Setiap ahli mungkin dikehendaki menyediakan alat tertentu. Talismans, azimat, batu, permata, herba, kemenyan, dan logam boleh digunakan dalam pakaian kumpulan atau individu. Setiap ahli mengambil bahagian dalam kerja kumpulan. Kadang-kadang hasil yang luar biasa diperoleh dalam kumpulan seperti itu, tetapi terdapat banyak ruang untuk penipuan diri, dan amalan penipuan.

Orang yang bekerja sendirian sering kali menipu diri sendiri dan cuba, mungkin secara tidak sengaja, untuk menipu orang lain tentang hasil yang diperolehnya dari amalan ajaibnya.

Elementals berada di luar negara di dunia pada setiap masa dan di semua tempat. Walau bagaimanapun, elemental yang sama tidak selalu aktif di tempat yang sama. Masa mengubah keadaan di tempat, dan menyediakan syarat yang berbeza untuk elemen yang berbeza untuk bertindak di tempat yang sama. Walaupun satu set hantu hadir atau bertindak di tempat yang diberikan pada satu masa, set lain ada dan bertindak pada masa yang lain. Dalam perjalanan dua puluh empat jam, unsur-unsur yang berbeza hadir dan bertindak, di tempat tertentu. Begitu juga, elementals bertindak berbeza dengan kemajuan bulan dan musimnya berubah. Orang dapat dengan mudah memperhatikan dirinya atau orang lain sensasi yang berbeza yang dihasilkan pada waktu subuh, pada waktu matahari terbit, pada waktu siang, sehingga matahari berada di puncak, dan kemudian pada hari yang hancur dan senja, petang, dan pada waktu malam. Tempat yang sama berbeza dengan cahaya matahari, di bawah sinar bulan, dan dalam kegelapan. Terdapat sebab untuk perbezaan sensasi yang dihasilkan. Sensasi adalah pengaruh yang hadir di unsur-unsur indera.

(Akan bersambung)