THE

WORD

JENIS YANG TIDAK PERNAH LELAKI

(Sambungan)

Hantu Bertindak Secara Naluriah, Bukan Secara Bijak

WHEN seorang lelaki mempunyai keyakinan terhadap nasib baiknya dia bertindak secara spontan, tanpa ragu-ragu. Ada padanya perasaan keintiman dengan perkara yang akan dia lakukan, dan keapungan dengan dia yang membawa dia ke kejayaannya. Sekiranya terdapat halangan dalam mana-mana kerja, atau apa-apa urusan atau urusan dengan orang lain atau orang lain, hantu bertindak ke atas orang lain dan membawa mereka ke tempat yang mereka bertindak seperti yang akan disesuaikan dengan hantu yang mendorong muatannya untuk melihat dan mencapai.

Hantu nasib bukan kepandaian; tiada hantu. Semua hantu nasib yang boleh dilakukan adalah untuk bertindak di deria peranannya dan mengasah mereka, dan melalui deria menarik minda orang itu kepada keadaan atau peluang tertentu. Fikiran itu berpaling kepada peluang, maka dengan dorongan dan keangkuhan dan keyakinan yang diberikan oleh kehadiran hantu, orang itu dengan yakin apa yang dibuatnya untuk merasa harus dilakukan, dan menolak untuk melakukan apa yang dia rasakan adalah tidak menguntungkan kepada dia. Ini adalah kaedah umum yang diikuti.

Dalam kes-kes tertentu hantu melakukan beberapa perkara tertentu yang pengalaman telah menunjukkan orang itu menjadi isyarat baginya untuk bertindak atau membiarkan perkara itu sahaja atau melepaskannya. Isyarat ini mungkin seperti perasaan yang hangat dan ceria di dalam hati atau nafas, atau kesan warna tertentu akan berlaku, atau angka akan dilihat atau dipikirkan, atau akan ada rasa manis tertentu atau sensasi yang menyenangkan, serupa secukup rasa, dalam tekak jika tindakan bernasib baik, atau rasa tidak menyenangkan untuk mencegah tindakan; atau isyarat boleh menjadi bau, harum atau sebaliknya, kerana tindakan itu akan menjadi bertuah atau tidak, atau akan ada dorongan atau kekangan pada bahagian tertentu badan, yang akan menunjukkan apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak perlu dilakukan di masa kritikal. Hantu boleh pergi walaupun untuk menahan tangan orang itu apabila dia akan melakukan sesuatu yang tidak sepatutnya.

Bagaimana Hantu Tuah Mendapat Hasil

Mengenai cara hantu bekerja pada orang lain untuk mendapatkan sikap atau tindakan yang memihak kepada tuduhan hantu itu, mesti selalu diingatkan bahawa hantu nasib tidak dapat bertindak terhadap undang-undang di bawah yang yang lain berhak mendapat perlindungan tertentu. Jika orang lain bertindak selaras dengan undang-undang hantu nasib tidak boleh mempengaruhi mereka untuk melakukan apa yang mereka tahu yang mereka tidak akan lakukan, atau tidak melakukan apa yang mereka tahu yang patut mereka lakukan. Tetapi di mana orang lain tidak diselesaikan dalam tindakan yang betul, akan mengedipkan kesalahan, bersikap egois, di sana hantu dapat membuat mereka melakukan apa saja yang akan menguntungkan hasil untuk pertuduhan hantu itu. Sekiranya hantu membuat mereka melakukan perkara-perkara tertentu yang tidak menguntungkan pada akhirnya, orang tersebut hanya dibayar apa yang patut, dan pada masa yang sama, caj hantu itu dapat diuntungkan.

Cara yang dilakukan oleh hantu itu dengan bertindak dengan yang lain adalah membuang gambar di hadapan mereka yang akan menyebabkan mereka berfikir perkara itu adalah untuk kelebihan mereka. Gambar mungkin kadang kala benar, atau mungkin palsu. Atau hantu akan mengingatkan mereka tentang pengalaman pada masa lalu untuk mempengaruhi tindakan mereka. Atau hantu akan buta mereka kepada fakta sehingga mereka tidak dapat melihat hubungan sebenar keadaannya. Atau ia akan membuat mereka lupa apa yang mereka ingin dan patut ingat tentang pengalaman mereka yang lalu. Atau ia akan melemparkan glamor ke atas mereka pada masa ini untuk mendorong mereka masuk ke dalam apa yang dikenakan oleh hantu itu untuk menguntungkannya. Apabila orang lain tidak terlibat secara langsung dengan tindakan hantu itu akan membawa orang ketiga atau keempat untuk mempengaruhi orang yang tindakannya diperlukan untuk kejayaan yang bertuah. Kadang-kadang hasilnya tidak menguntungkan orang lain; pada masa-masa lain mereka akan mendapat faedah dan berasa gembira dengan perasaan kejayaan yang dihadapi oleh semangat nasib semangat yang baik. Apa yang terpakai untuk nasib baik di perusahaan perniagaan terpakai untuk keberuntungan dalam spekulasi, pergaduhan, perjudian, urusan cinta, dan dalam segala hal yang biasa.

Kaedah yang diusahakan oleh hantu nasib buruk adalah, mengikut situasi, sama atau serupa dengan yang digunakan oleh hantu nasib yang baik. Hantu nasib buruk tidak menasihatkan, semoga hantu nasib baik. Ia bertindak di deria, seperti hantu nasib yang baik. Dengan nasib buruk pergi keinginan tidak percaya, keraguan kejayaan, ketakutan kegagalan, di tengah-tengah tenggelam orang yang malang apabila peluang dibentangkan. Apabila kegagalan adalah pasti hantu nasib buruk memegang gambar yang menaikkan harapan palsu. Ia membawa mereka dalam seketika dan menikam mereka ke depan. Orang yang malang akan melihat seperti melalui kabus kelabu, masa lalu gelap dan masa depan yang suram. Pada masa-masa lain perkara-perkara akan muncul kepadanya berwarna berwarna, dan kemudian kehidupan dan warna akan keluar sebaik sahaja dia bertindak atas perasaan atau gambar. Hantu itu akan menjadikannya melihat fakta-fakta dari proporsi sebenar mereka. Lelaki itu akan melampirkan lebih penting kepada sesetengah orang daripada yang sepatutnya dan kepada yang lain kurang daripada yang sepatutnya. Oleh itu apabila masa-masa datang untuk bertindak, atau melepaskan, atau meninggalkan sahaja, dia akan bertindak atas penghakiman palsu. Hantu akan mengetuai dia sama seperti is-o'-the-wisp. Oleh itu, lelaki itu akan keluar dari satu kesulitan kepada yang lain. Kejayaan, walaupun kadang-kadang dalam jangkauannya, akan menghilangkannya, kerana hantu membawa peristiwa luar yang mempengaruhi orang lain, mengubah keadaan.

Hantu nasib baik dan hantu nasib buruk, sama ada hantu sudah wujud dalam unsur-unsur atau dicipta khas, tidak bertindak bebas sama ada dari tuduhan mereka atau sumber mereka-iaitu tuan mereka yang elit. Mereka digerakkan untuk bertindak oleh penguasa elemen mereka, kerana haiwan bertindak oleh naluri. Hantu tidak dapat bertindak sebaliknya, dan mereka juga tidak boleh bertindak. Dewa-dewa elemental, bagaimanapun, tidak maha kuasa. Terdapat batasan untuk apa yang mereka boleh impel atau membenarkan hantu nasib untuk melakukan atau untuk mencegah.

Oleh itu dicipta dan digerakkan dan bertindak dua jenis elemen yang menghasilkan nasib baik dan nasib buruk. Satu jenis wujud dalam alam, tertarik kepada manusia dan melekat padanya dengan arah tuannya yang elemental oleh sebab sikap mental lelaki itu. Jenis kedua dibuat secara khusus oleh manusia, dengan izin dan bantuan dari tuan itu yang asas. Kemudian ada lagi jenis ketiga, yang berbeza dari kedua dan diberikan kepada satu orang oleh yang lain. Pengiktirafan ini dilakukan melalui pengumuman berkat atau kutukan (lihat Perkataan Itu, Jld. 23, 65–67.), atau oleh karunia objek.

Pembuatan Hantu untuk Memberkati dan Mengutuk

Curahan boleh dilemparkan ke atas orang yang telah melakukan kejahatan, oleh seorang bapa, seorang ibu, seorang kekasih yang salah, seorang saudara terdekat, dan orang-orang malang tertentu yang dia telah melakukan kesalahan, dan juga oleh orang yang secara semula jadi berkuasa, walaupun itu adalah laten , untuk mengucapkan mantra.

Berkat boleh diberikan oleh seorang ayah atau ibu yang layak, oleh seseorang yang telah dibantu dalam kesulitan, dan sekali lagi oleh orang yang mempunyai hadiah secara semula jadi untuk memanggil berkat, walaupun dia tidak mengetahuinya.

Bertentangan dengan penerimaan biasa, kuasa tidak hadir dalam kes-kes hanya papa dan imam dan lain-lain yang merasmikan sebagai pelayan institusi keagamaan, sama ada sebagai brahmana, dukun, rabbis, darwis, ahli sihir, atau orang kudus secara umum, kecuali mereka mempunyai kuasa semulajadi, atau melainkan kuasa itu dibangunkan melalui kursus latihan dan permulaan khas ke atas atau menguasai unsur-unsur.

Dalam artikel yang dirujuk (Perkataan Itu, Vol. 23, ms 66, 67) ia ditunjukkan bagaimana hantu ini terbentuk. Secara umumnya, terdapat dua cara. Salah satunya adalah di mana fikiran dan perbuatan jahat atau baik seseorang itu disatukan dan disatukan oleh keinginan dan pemikiran yang kuat tentang dia yang melafazkan kutukan atau berkat, dan kemudian dicetuskan kepada orang yang dikutuk atau diberkati. Yang lain ialah kes di mana perasaan spontan tertentu naik dari pengucap dan, bersatu dengan beberapa pemikiran atau tindakan individu yang akan dikutuk atau diberkati, turun ke atasnya. Dalam kes-kes kutukan dan berkat ini, hantu malang atau hantu tuah terikat kepada orang itu tanpa sebarang penyembahan dibayar kepada tuhan unsur yang, dalam kes sedemikian, mesti menyediakan alat untuk hantu malang atau hantu tuah. mengikut hukum karma.

Hantu-hantu ini yang dicipta oleh kutukan atau berkat adalah berbeza dalam struktur dari dua jenis lain. Perbezaannya adalah bahawa bahan yang menyusun hantu itu adalah perkara yang lebih maju, kerana banyak perkara itu diberikan oleh orang yang dikutuk atau diberkati dirinya sendiri dan juga oleh orang yang mengutuk atau memberkati, sedangkan yang relatif kecil diambil dari elemen tuhan. Hantu semacam itu membawa pengaruh buruk atau jinak dengan orang yang bertanggungjawab. Orang tidak dapat menjauhkan diri dari kutukan atau berkat ini sehingga mereka terpenuhi. Kadang-kadang kutukan atau rahmat pun dirasakan oleh orang lain daripada orang yang membawanya.

Hantu Tuah dan Jimat

Keberanian boleh, selanjutnya, dibawa ke satu dengan memakai atau memiliki jimat atau jimat. (Lihat Perkataan Itu, Vol. 22, ms ms 276–278, 339.) Hantu nasib, terikat dan dimeteraikan kepada objek yang dipanggil jimat atau jimat dan biasanya bertujuan untuk melindungi dan memberi manfaat, adalah oleh pembuat atau pemberi objek sihir yang diberikan kepada pemegangnya. Hantu mendapat kekuatan dan dorongan dari dewa elemental yang telah bersetuju untuk memberikan perkhidmatan ketika dipanggil oleh jimat atau jimat. (Lihat Perkataan Itu, Jld. 22, hlm. 339–341.)

Nasib Luar Biasa

Contoh asli nasib baik dan nasib buruk adalah luar biasa. Mereka jarang berlaku bukan sahaja di kalangan kehidupan jisim manusia yang besar, tetapi jarang berlaku dalam kehidupan orang-orang yang bertuah atau tidak bernasib baik. Tidak juga nasib memberi kepuasan yang mana yang bertuah itu akan membawa.

Sambungan nasib dengan kebahagiaan kebanyakannya dalam kepercayaan orang-orang yang hanya melihat. Nasib tidak membuat seseorang bahagia atau tidak bernasib baik. Orang yang bertuah kerap tidak berpuas hati dan gembira tidak sihat.

(Akan bersambung)