THE

WORD

JENIS YANG TIDAK PERNAH LELAKI

(Selesai)

Tugas dan Tanggungjawab Manusia

Tugas manusia dengan hantu alam semulajadi dan tanggungjawabnya untuk melaksanakannya bukanlah kata-kata kosong, tetapi masing-masing adalah istilah yang ditimbang dengan hasil masa lalu yang panjang. Beliau adalah, dan, bertanggungjawab terhadap hantu alam dalam tuduhannya. Tugasnya, sama ada dia menerimanya atau tidak, adalah dan untuk mengesan perkara dan menaikkannya supaya ia akan sedar dalam darjah yang lebih tinggi. Oleh itu, hubungan seorang lelaki, yang bermakna pada dasarnya minda, dan perkara yang diamanahkan kepadanya adalah berterusan sepanjang semua kitaran hidup dan masa.

Fikiran, apabila ia berkaitan dengan perkara tertentu, tidak boleh membebaskan diri dari hubungan itu sehingga perkara menjadi mementingkan diri sendiri. Fikiran, sememangnya, mempunyai identiti sepanjang zaman, dan perkara yang dikaitkan dengannya, sementara kekurangan identiti dalam erti kata pikirannya identik, masih sama, bukan perkara lain. Kesinambungan fikiran ini, mengenai perkara yang dipertanggungjawabkannya, dan hubungan di antara mereka boleh dipertimbangkan dari banyak perkara. Di sini pandangan sedemikian dari empat daripadanya ditonjolkan, seperti yang dapat dilihat dengan mudah di dalam bingkai yang membiarkan kesinambungan hubungan antara minda dan hantu-hantu dalam pertuduhannya kelihatan dengan jelas. Dua subjek adalah bahagian sejarah tubuh manusia; yang ketiga terutama berkaitan dengan pembinaan unsur manusia; yang keempat dengan pelbagai kitaran dalam hubungannya.

Ijazah dan perkadaran di mana perkara sedar adalah langkah-langkah untuk memahami mana-mana satu daripada empat.

Tugas, hubungan dan kesinambungannya tidak dinyatakan oleh mana-mana aspek di dunia yang dapat dicapai oleh indra manusia. Walaupun peristiwa orang ramai dalam kehidupan setiap orang, makna mereka tersembunyi, kerana ia tidak dapat diketahui oleh deria. Maksudnya diturunkan kepada lelaki sebaik sahaja dia cukup pandai memahami dan menanggung tanggungjawab. Deria tidak dapat menyelesaikan masalah-masalah ini, seperti yang dikemukakan oleh fakta tertentu. Persepsi oleh pancaindera masih tidak mencukupi sehingga ia dipenuhi oleh konsep di bahagian minda tentang apa yang dimaksudkan dengan peristiwa-peristiwa ini. Konsepsi bukan pengumpulan fakta, atau persepsi. Konsepsi adalah memahami prinsip-prinsip dan abstraksi yang berkaitan dengan fakta-fakta yang dilihat. Untuk memahami apa tanggungjawab manusia bermaksud dan di mana ia terletak, adalah untuk memikirkan tempatnya di alam semesta, diukur dengan darjah dan perkadaran di mana perkara itu sedar. Ini akan menunjukkan hubungannya dengan masa lalu dan masa depan. Masa lalu yang jauh dipusatkan pada saat ini, dan, lebih jauh, melalui masa sekarang adalah janji atau ancaman masa depannya.

Universe adalah satu. Tetapi terdapat satu barisan yang membahagikannya ke alam semula jadi di satu pihak, dan di sisi yang lain, fikiran; kesedaran, tidak berubah, adalah di semua segalanya. Alam adalah sedar, tetapi tidak menyedari bahawa ia sedar; fikiran sedar dan sedar bahawa ia sedar. Tiada bahagian yang tidak menghormati perbezaan ini akan, dalam jangka panjang, berkhidmat untuk membimbing siasat menerusi peringkat di mana perkara itu sedar dengan pelbagai hala pada pesawat yang berlainan dan di dunia yang berbeza. Klasifikasi seperti Manusia dan Alam Semesta; Tuhan, Manusia dan Alam; Roh dan Matter; Roh, Daya dan Matlamat; Perkara, Daya dan Kesedaran; mesti mengakibatkan kekeliruan, dan gagal. Untuk membahagi manusia ke dalam Tubuh dan Jiwa, atau Tubuh, Jiwa dan Roh, kurang kecekapan. Kata-kata seperti Tuhan, Tuhan, Roh Kudus, Jiwa Dunia, Tuhan dalam Alam, kurang jelas. Kategori dan istilah ini tidak mencukupi kerana mereka gagal untuk mendedahkan ciri-ciri yang boleh mendapatkan nasihat mengenai korespondensi dan penyesuaian di alam semesta, dan boleh mengetahui tujuan kewujudan; mereka tidak menunjukkan bagaimana dia dapat mengikuti kemajuan mana-mana satu perkara dari asalnya yang primitif dan mudah melalui setiap negeri dalam perjalanannya ke arah pencapaian yang tertinggi; dan tidak pula mereka memberi terang kepadanya bagaimana semua perkara itu bersatu dalam satu keseluruhan yang komprehensif dan harmoni; masih kurang mereka memaklumkan kepadanya tentang sebab mengapa perkara-perkara seperti itu, terikat dengan hubungan yang berkekalan. Mereka gagal mendedahkan kebenarannya, sifat pentingnya yang fikiran. Oleh itu, mereka tidak boleh membuat demonstrasi tanggungjawabnya, dan bagaimana dia, sebagai fikiran, sesuai dengan dan bekerja melalui mekanisme alam yang mana, selalu dalam bentuk hantu, halus dan menjadi sedar dalam derajat yang lebih tinggi. Hanya susunan yang memperhatikan kontras antara sifat dan minda, atau unsur-unsur dan kecerdasan, akan memberi kepada pencari selepas tanda kebenaran yang membezakan apa yang terdapat dalam klasifikasi umum yang pelbagai itu, diulang, bertindih dan keliru.

Untuk memahami tugas dan tanggungjawab manusia, tidak memerlukan secara umum melampaui perlumbaan yang telah dibuat dan membentuk dunia keempat dalam manifestasi alam semesta ini. Dunia keempat ini ditandai oleh pembangunan tujuh perlumbaan. Empat pertama terdiri daripada perlumbaan nafas, perlumbaan hidup, perlumbaan bentuk dan perlumbaan fizikal atau seks. Bangsa-bangsa ini adalah badan. Mereka tergolong dalam alam kerana mereka adalah unsur; tiada seorang pun daripada mereka yang fikiran. Sejarah badan-badan ini menunjukkan bahawa kerja-kerja di sisi minda diikuti oleh satu involusi di sisi alam. Dengan perbezaan ini pandangan dari empat mata yang telah dipilih akan difahami. Aspek pertama adalah sebahagian daripada sejarah penyusunan materi dan bentuk umum dari apa yang sekarang menjadi tubuh manusia.

I

Perlumbaan Nafas. Pada permulaan ini, dunia kita, dunia fizikal dan keempat, perlumbaan nafas muncul. Kedua-dua faktor terdapat sifat dan fikiran. Perbezaan itu berdasarkan kepada keadaan di mana setiap perkara sedar. Alam adalah penting, di sisi aktif dan pasifnya, sebagai kekuatan dan perkara; tahap di mana perkara itu berada di sana, pada waktu subuh, sedar, untuk memberikannya nama, disebut nafas; syaratnya adalah kedua-dua perkara nafas dan daya nafas. Aspek fikiran benda diwakili oleh kecerdasan. Perisikan adalah istilah yang menunjukkan tahap di mana minda sedar. Makhluk-makhluk dari perlumbaan pertama atau nafas adalah, di sisi alam, elemen api, di sisi fikiran, kecerdasan. Di antara entiti minda ini, tiga kelas dapat dilihat dengan jelas yang mempunyai hubungan tertentu dengan susunan apa yang kemudiannya menjadi manusia. Mereka tidak berwibawa, bagaimanapun, sehingga kemudian apabila mayat telah dibuat, dan seks telah dibangunkan di dalam badan-badan ini, dan yang berlaku di tengah-tengah perlumbaan ketiga dunia keempat. Tiga kelas ini adalah minda yang berasal dari alam semesta atau tempoh involusi dan evolusi-hanya sebelum masa kini, dan di mana mereka masing-masing meninggalkan kuman kepribadian dalam perkara itu, yang kemudiannya kembali beristirahat dalam sumber utama, bahan. Fikiran ini memulakan pembasmian alam semesta sekarang dengan bertindak pada sebahagian daripada Nafas Besar. Sebahagian daripada bahagian itu telah dihubungkan dengan mereka di alam semesta yang lalu, ada yang tidak ada hubungannya dengan mereka, dan ada yang baru. Terdapat tiga kelas fikiran dan tiga perkara alam semula jadi pada awal perlumbaan pertama.

Aktiviti ini dimulakan oleh minda, dan minda bertindak pada alam semula jadi. Tiga sumber aktiviti ini boleh dibezakan: aktiviti daripada Perisikan Tertinggi, daripada subdivisi pertama kelas fikiran pertama, dan keluar dari subdivisi pertama kelas kedua fikiran. Sumber pertama adalah dorongan yang diberikan oleh Intelijen Tertinggi. Impuls ini bertindak pada Nafas Besar, sfera kebakaran secara keseluruhan, termasuk tiga jenis perkara alam, dan menyebabkan terdapat kecenderungan untuk memisahkan sfera nafas individu dari dalam dan dalam sfera nafas sejagat. Fikiran kelas pertama, yang selaras dengan Kepintaran Tertinggi, difahami. Mereka bertindak sebagai sumber kedua, secara langsung dalam lingkungan mereka sendiri, dan menjadikannya berbeza daripada Sphere-Universal seperti Sphere. Mereka bertindak mengikut sfera mereka sendiri dengan cara seperti Perisikan Tertinggi telah bertindak pada bidang universal. Lingkaran nafas individu yang dibentuk adalah sfera seperti kristal cahaya tanpa warna (Lihat Perkataan Itu, vol. 2, ms. 3). Masalah alam semulajadi adalah unsur kebakaran, dan fikiran yang baru muncul, yang bermaksud, minda berpotensi, atau perkara yang dapat, dalam keadaan tertentu, menjadi sadar secara langsung terhadap kesadarannya. Perkara itu telah berada dalam hubungan intim dengan minda di alam semesta lalu dan akan selaras untuk dinaikkan kepada minda perkara apabila potensi kebakaran fikiran di dalamnya akan dinyalakan sebagai cahaya mental yang sebenar. Setiap sfera seperti kristal ada di dalamnya sifat dan fikiran, kerana ia mengandungi perkara nafas yang tidak menyala dan ia juga cahaya fikiran, yang telah menjadi fikiran pada akhir alam semesta sebelumnya. Masalahnya adalah sama dalam jenis, tetapi sedar dalam dua darjah yang berbeza. Sudah tentu, tidak ada pembahagian fizikal bahagian-bahagian ini dalam bidang, tidak seperti perbezaan dari apa yang kini kita panggil badan dan minda. Dalam peringkat pertama, tiada apa-apa yang boleh dibezakan dalam sfera yang dibuat.

Perubahan secara beransur-ansur berlaku. Ini adalah perubahan dalam perkembangan perkara unsur sfera. Di dunia kebakaran, minda individu kelas pertama, masing-masing dalam lingkungannya, telah bertindak oleh Perisikan Tertinggi, sumber kegiatan pertama. Sesetengah minda individu tahu ini dan beberapa tidak, sama ada mereka sebelum ini, pada akhir alam semesta yang terakhir, tiba di tahap di mana mereka telah meletakkan diri mereka selaras dengan Perisikan Tertinggi atau telah gagal untuk menyelaraskan. Mereka yang difahami bertindak sebagai sumber kedua aktiviti selaras dengan Perisikan Tertinggi. Mereka yang tidak faham, subdivisi kedua kelas pertama, tidak begitu bertindak: mereka tenang, mereka tidur di dalam lingkungan mereka. Dalam bidang ini, alam semula jadi, iaitu unsur api, bertindak dari gerak hati yang diberikan oleh Perisikan Tertinggi secara langsung. Dengan cara ini semua elemen api dalam lingkungan individu telah bertindak. Daripada ini, berlaku satu involusi dalam setiap lingkungan individu.

Perlumbaan Hayat. Apabila sfera seperti kristal individu, yang terdiri daripada unsur api sebagai perkara dan minda kelas pertama sebagai fikiran, maka melibatkan telah mencapai peringkat pertengahan atau libra perkembangan kaum mereka, perubahan terjadi pada mereka. Hingga semua itu adalah sfera seperti kristal homogen. Pada tahap itu mula muncul di bagian bawah setiap sfera kedua, lingkup kehidupan. Kelas kedua fikiran kemudian masuk. Di antara fikiran itu adalah beberapa yang merupakan sumber ketiga aktiviti dan mereka bertindak bijak, menurut Kepintaran Tertinggi, mengenai bidang mereka. Selebihnya, bahagian kedua fikiran kedua yang belum dipahami, bertindak di bawah kepintaran Perisikan Tertinggi. Mereka dipindahkan, dan tidak bertindak secara sukarela. Oleh itu, kerja mereka tidak dilakukan dengan sempurna seperti minda yang bertindak bijak di bawah arahan The Intelligence Supreme. Kelas kedua fikiran menyebabkan perubahan dari keadaan homogen kepada perbezaan, pembahagian, pergerakan.

Pergerakan ini nampak seperti denyut dan terkondensasi ke dalam lingkungan hidup di bahagian bawah bahagian bola yang pertama. Kelas pertama fikiran dinamakan, untuk membezakan mereka, minda capricorn, atau knowers. Sebahagian daripada mereka bertindak bijak dan sukarela dengan undang-undang; yang lain, subdivisi kedua penguasa bertindak, walaupun tidak secara sukarela atau bebas, namun di bawah dorongan Inteligensi Universal. Aksi minda capricorn dalam mengembangkan lingkungan hidup, yang dipanggil kelas kedua minda untuk bertindak. Kelas kedua dinamakan minda sagittary, atau pemikir. Mereka tidak mula bertindak sehingga tiba masanya untuk perlumbaan hidup. Kemudian mereka menghasilkan sfera kedua. Kelas fikiran ketiga, yang dinamakan minda scorpio, pengacau atau penentang, tidak sampai pada masa yang akan datang. Akal capricorn dan sagittary bekerja bersama-sama: beberapa minda bekerja di bawah pengaruh orang lain, dan semua di bawah pengaruh Perisikan Tertinggi. Kedua-dua bidang ini telah dibangunkan dalam tempoh keempat atau libra perlumbaan nafas, dan merupakan perlumbaan hidup, yang mana perlumbaan sedar dalam tahap yang dipanggil kehidupan, dan dimiliki oleh ruang unsur udara.

Perlumbaan Form. Selepas perlumbaan hayat bermula, masalah kehidupan disebabkan oleh denyut dan menghasilkan, pada pertengahan pertandingan hidup dalam lingkungan kedua atau kehidupan, bentuk seperti telur dengan gelung di dalamnya, seperti lingkaran yang dilihat ke sisi. Oleh itu, apabila titik tengah tercapai perlumbaan ketiga bermula. Perlumbaan ketiga adalah perlumbaan dan dimiliki oleh elemen air. Perkara ketiga-tiga kaum itu dipendekkan, di sekitar gelung itu; dan sebagainya bentuk, angka, garis besar, badan, bermula, dan bentuk manusia, seperti yang ada pada masa ini, mula-mula ditunjukkan.

Perlumbaan Seks. Satu perbezaan harus ditarik antara dua kelas pertama fikiran dan kelas ketiga. Apabila tempoh keempat perlumbaan ketiga atau bentuk tercapai, bentuknya menjadi semakin pekat dan secara beransur-ansur menjadi fizikal. Terdapat yang pertama dalam perlumbaan fizikal. Makhluk-makhluk dari bangsa itu ringan, anggun, semula jadi, dan terkandung dalam diri mereka baik kekuatan maskulin dan feminin. Pada masa ini subdivisi pertama minda capricorn, mereka yang mempunyai pengetahuan dan bertindak sesuai dengan undang-undang, yang dijelmakan di badan-badan yang pertama dan sempurna yang merupakan elemen api, iaitu kebakaran bumi. Mereka tahu itu tugas mereka dan melakukannya. Cawangan kedua minda capricorn ini juga dijelmakan: tidak secara sukarela, tetapi di bawah keinginan Kepintaran Tertinggi. Fikiran capricorn yang dijelmakan dengan cara ini ke dalam badan fizikal manusia atau kanser manusia, pada masa pertengahan atau libra perlumbaan ketiga atau bentuk. Kelas fikiran kedua, kelas-kelas kendalian, tidak berakar sepenuhnya. Mereka hanya memproyeksikan sebahagian diri mereka ke dalam badan fizikal mereka, yang mana adalah tahap kedua atau leo ​​bangsa fizikal manusia. Fikiran ini, sebelum mereka akan menjelmakan mana-mana bahagian diri mereka, teragak-agak dan dipertimbangkan. Salah satu daripada mereka menentukan bahawa ia adalah betul dan betul dan memproyeksikan sebahagian daripada diri mereka sendiri; cawangan lain mengabaikan persoalannya yang betul; tetapi, supaya mereka kehilangan badan yang sedia untuk mereka, juga memproyeksikan sebahagian daripada diri mereka sendiri. Badan-badan baru ini dihasilkan apabila badan-badan lama mula haus. Badan-badan baru menyerap mayat lama, dan minda memindahkan diri ke dalam badan baru-dijelmakan semula. Kemudian datang perkembangan tubuh jasmani yang sudah siap untuk minda scorpio. Mereka adalah badan fizikal virgo. Semua badan, dari kanser, leo, dan cawangan virgo perlumbaan fizikal adalah kacak dan sihat. Tiada seorangpun dari mereka yang bersekedudukan sehingga masa itu.

Fikiran skorpio enggan untuk menjelma, atau bahkan untuk memproyeksikan sebahagian daripada diri mereka sendiri. Sekiranya minda scorpio dijelma, maka mayat-mayat itu akan menghasilkan badan-badan lain melalui organ-organ seks berkulit ganda. Badan-badan yang bersedia untuk kelas fikiran ketiga terus berkembang. Tiada minda yang dijelmakan. Kelamin-kelamin menjadi jelas, iaitu, badan-badan yang berdua mempunyai satu sisi yang ditindas dan pihak yang lain aktif, dan beransur-ansur menjadi badan lelaki dan perempuan. Fikiran capricorn menarik diri dan begitu juga minda kendali, ketika mereka menjadi sempurna. Mayat-mayat untuk minda scorpio mula cohabit, tetapi tidak ada isu sehingga benih keinginan minda capricorn dan sagittary membuat masalah.

Apabila minda tersebut menarik diri, keinginan yang hilang dari sesetengahnya mengambil bentuk dalam fizikal. Keinginan ini adalah binatang pertama dan diberi bentuk fizikal melalui bersekedudukan dengan bangsa manusia yang tidak berhati-hati. Haiwan manusia, yang sebelum ini dikenali sebagai bangsa manusia yang tidak berperikemanusiaan, berbeza dengan haiwan yang dijana melalui kesatuan seksual. Perbezaannya adalah bahawa haiwan manusia adalah kepribadian, iaitu elemen manusia, haiwan semata-mata bukan keperibadian dan bukan manusia. Sampai masa ini tidak ada binatang yang berkaki empat. Demikianlah benih beberapa bentuk hewan yang besar di dunia. Biji-bijian ini terdiri dari dua jenis: menurut motif-motif yang mendorong penjelmaan capricorn dan unjuran minda sagittary, benih-benih yang ditinggalkan oleh mereka adalah apa yang sekarang disebut baik atau jahat. Ada yang tidak berbahaya, ada yang ganas. Kelas yang baik adalah benih keinginan yang dibebaskan oleh minda kelas capricorn yang telah dijelma mengikut undang-undang dan rela, dan kelas-kelas sagittary yang telah memproyeksikan sebahagian diri mereka ke dalam tubuh kerana mereka menganggapnya betul dan sesuai. Benih-benih kejahatan datang dari pikiran-pikiran capricorn yang telah dijelmakan kerana diserukan oleh perintah Perisikan Tertinggi, dan dari pikiran-pikiran itu yang dipindahkan ke proyeksi oleh ketakutan kehilangan sesuatu, yaitu dengan motif yang mementingkan diri sendiri. Biji-bijian keinginan ini dikecualikan oleh penarikan pikiran dan kematian tubuh jasmani mereka mengambil bentuk fizikal sebagai akibat dari bersekedudukan dengan manusia yang tidak masuk akal. Perkara yang mengikat kedua kuman lelaki dan wanita itu adalah benih keinginan, sehingga dibebaskan. Ini adalah generasi kedua atau badan seksual manusia. Jenis pertama telah dihasilkan oleh orang yang berbogel dua, tanpa bersekedudukan, apabila minda diturunkan percikan api. Benih nafsu dihubungi dengan tanah melalui bersekedudukan. Mayat-mayat itu, yang dihasilkan tanpa pikiran, pada gilirannya melahirkan makhluk-makhluk fizikal yang berlepas dari jenis manusia. Haiwan mula muncul: beberapa binatang yang ganas yang hidup dengan membunuh, yang lain tidak berbahaya, mereka yang hidup di sayuran, mengikut sifat nafsu yang ditinggalkan oleh pikiran. Beberapa bentuk keinginan yang dibebaskan pada kematian terobsesi tubuh manusia fizikal, dan beberapa badan manusia fizikal yang teruk yang bersatu dengan haiwan fizikal.

Fikiran scorpio yang memerhatikan apa yang sedang berlaku dan apa yang sedang berlaku kepada badan-badan yang disediakan untuk mereka, sama ada mempunyai keinginan yang sama yang terangsang dalam diri mereka atau takut kehilangan apa yang sepatutnya menjadi badan fizikal mereka. Kemudian mereka cuba menjelma. Sudah terlambat. Beberapa berjaya mendapatkan percikan minda mereka memasuki kepala badan manusia mereka. Tetapi mereka hanya sedikit. Lain-lain berjaya membuat hubungan dengan badan mereka dari tanpa. Mereka tidak masuk. Satu set ketiga kehilangan semua hubungan dengan mayat mereka. Badan-badan ini telah meninggalkan sfera seperti kristal dan tidak ditarik balik ke dalamnya. Tubuh-badan manusia yang dapat dikontak oleh minda tetap berhubungan dengan atau ditarik balik ke dalam lingkungan kristal mereka. Yang lain dipotong dari sfera kristal mereka dan menjadi haiwan.

Dari perlumbaan fizikal yang kekal berhubung, turunlah bangsa manusia hari ini, seperti juga orang Lemuria dan Atlantean. Semua ahli-ahli perlumbaan ini adalah makhluk perlumbaan keempat dan tergolong dalam unsur bumi, tidak kira dengan nama apa yang mereka dikenali, Aryans, Turanians, India, Copts, Negroes, atau sama ada putih, kuning, merah, coklat atau hitam. Semua manusia dengan badan fizikal tergolong dalam perlumbaan keempat. Tambahan lagi, beberapa haiwan pada hari ini adalah variasi jenis-jenis haiwan yang dihasilkan dalam cara yang disebutkan, dari keinginan yang tersisa setelah pikiran telah berlalu. Pikiran yang kehilangan tubuh mereka bertanggungjawab untuk mereka. Di sinilah tanggungjawab itu muncul.

Ini adalah sebahagian daripada sejarah apa yang kini menjadi tubuh manusia. Ia adalah sejarah apa yang telah dilakukan oleh tiga golongan minda atau ditinggalkan dengan unsur-unsur unsur yang bersambung dengannya. Jisim yang hebat dari dua kelas fikiran pertama ini telah berlalu dari bumi ini. Mereka yang masih di bumi jarang bergerak di kalangan lelaki. Manusia fizikal sebagai sejarah dan kualitinya diketahui, adalah manusia yang kelas ketiga atau scorpio adalah minda yang bertanggungjawab, dan yang mereka gagal untuk menjaga, melindungi atau melatih. Beban orang di dunia hari ini adalah sebahagian besar karma yang minda scorpio merapatkan apabila mereka menolak tugas mereka dengan unsur-unsur yang kini menjadi fizikal manusia.

II

Satu lagi bahagian sejarah tubuh jasmani berkaitan dengan bahagian-bahagian yang berturut-turut unsur-unsur telah dibuat untuk mengambil dalam fesyen, di bawah arahan fikiran. Perkembangan dalam cawangan ini berkaitan dan sesuai, tentu saja, ke dalam tahap sejarah setakat ini yang diberikan tindakan dan ketinggalan minda semasa nafas, kehidupan, bentuk, dan kaum fizikal: bidang kristal seperti, kehidupan sfera, sfera ovoid dan badan fizikal yang bermula.

Sumber dari mana perkembangan tubuh jasmani adalah kuman personaliti yang tersisa dalam masalah alam semesta sebelumnya apabila dibubarkan. Sumber itu muncul semula di alam semesta ini adalah perkara unsur api yang tulen. Terdapat tiga jenis kuman keperibadian pada akhir alam semesta yang terakhir. Ini adalah benih atau kuman, tidak tentu fizikal, yang akan datang pada masa yang sesuai badan fizikal masa depan manusia. Setiap kuman keperibadian ini telah dimiliki oleh minda di alam semesta sebelumnya. Pada permulaan alam semesta sekarang, kuman keperibadian ini diambil dari tiga sumber yang telah dinamakan, secara langsung dari Perisikan Tertinggi dan dari yang pertama dari capricorn dan yang pertama dari pemikiran sagittary.

Perlumbaan Nafas. Pada awal alam semesta baru kuman keperibadian ini mendapati diri mereka masing-masing dalam bidang seperti kristal, bidang fikiran yang mana kuman itu milik. Terdapat perbezaan dalam tindakan mengikut tiga kelas minda. Fikiran capricorn merangsang setiap kuman kepribadian mereka, dengan menggunakan fakulti cahaya mereka. Fikiran sagittary dan minda scorpio tidak bertindak pada masa itu.

Rangsangan oleh minda kuman keperibadian mereka dipanggil untuk sisi positif sfera api, iaitu, kuasa elemen api, untuk bertindak. Daripada hasil tindakan pertama ini dibangunkan kemudian apa yang memungkinkan kita untuk mempunyai organ-organ mata dan sistem generatif. Ini adalah permulaan dalam bidang kristal yang kemudian menjadi organisasi manusia. Apa yang sekarang mata, sistem generatif dan ramuan mereka, datang dari tindakan pertama minda capricorn pada elemen api. Satu-satunya elemen yang menonjol adalah unsur api. Tiga yang lain tidak dipanggil untuk bertindak. Satu-satunya minda yang aktif adalah minda capricorn. Organ-organ, sistem, dan fungsi adalah idea, bukan dalam bentuk. Selepas idea ini dan keluar dari idea ini, diikuti kemudian semua organ, sistem, dan perkembangan lain, badan manusia. Mereka adalah variasi, masing-masing mengikut fungsi dan syarat khas, tetapi idea itu dipelihara melalui semua. Idea ini diterima oleh minda dari World of Spiritual Knowledge-frasa yang digunakan untuk menentukan kecerdasan dalam lingkungan api.

Perlumbaan Hayat. Setelah unsur kebakaran bertindak pada kuman keperibadian, ia terus bertindak dan melibatkan kuman. Apabila kuman keperibadian ini telah mencapai separuh jalan ke arah perkembangan, dalam bidang pertama, apa yang kemudian menjadi mata dan organ dalaman otak yang berkaitan dengannya dan sistem generatif, maka setiap mindanya memberikan stimulus baru kepada kuman kepribadiannya, dan kepada elemen udara yang telah mula muncul. Ini menarik dilakukan dengan cara fakulti masa dalam kes capricorn dan sagittary minds, dan dalam hal minda scorpio ia dilakukan di bawah impuls dari Perisikan Tertinggi melalui minda capricorn dan sagittary.

Di bawah inspirasi baru ini elemen udara dipanggil untuk bertindak. Apa yang kemudiannya menjadi organ telinga, organ-organ kepala yang menghubungkannya dengannya, paru-paru dan organ-organ sistem pernafasan, dimungkinkan oleh hasil aktiviti pertama unsur udara. Keputusan pertama ini, tentu saja, tidak dapat difikirkan dan akan tidak dapat diaplikasi dengan deria sekarang. Walau bagaimanapun, minda pintar di negeri mereka memahami proses dan hasil dan meneruskan kerja mereka. Kedua-dua elemen, kebakaran dan udara, adalah mustahil bagi deria kita sekarang untuk dihubungi. Syarat-syarat perkara yang diperoleh kemudian adalah melampaui apa yang sekarang akan dipanggil rohani. Sisi positif elemen udara adalah daya hidup. Itu dimulakan dan terus bergerak oleh api di bawah pengaruh fakultas cahaya dan masa kelas-kelas atas fikiran.

Organ-organ yang kini telinga dan sistem pernafasan adalah hari ini hasil aktiviti positif dengan sisi negatif elemen udara, di bawah pengaruh minda. Pelan ini diikuti dengan ideal yang diilhamkan dari idea Dunia Pengetahuan Rohani. Idea ini adalah variasi yang merupakan prototaip organ mata dan sistem generatif.

Pada masa itu pertama kali ada sfera seperti kristal, di mana masalah fikiran dan perkara alam menjadi agak berbeza. Unsur api terdiri dari bola seperti kristal, yang sadar dalam dua darjah, bernama unsur dan kecerdasan, atau alam dan fikiran. Bahagian minda yang aktif adalah fakulti cahaya. Ke dalam sfera kebakaran individu telah datang lagi sfera kedua, di mana unsur udara dominan. Unsur itu juga dibezakan menjadi dua bahagian, diukur dengan darjah di mana unsur udara sedar. Bahagian-bahagian itu adalah alam semula jadi dan fikiran, lebih-lebih lagi, unsur udara di mana fakulti fikiran masa itu aktif. Minda memberikan perbezaan kepada perkara. Tanpa fikiran, tidak ada perbezaan dalam perkara. Kegiatan kedua-dua elemen di bawah pengaruh kedua-dua fakultatif ini telah menghasilkan prototaip pertama dari apa yang kini menjadi organ penglihatan dan sistem generatif, yang prototaip telah dibangunkan selama separuh masa dunia. Kemudian prototaip organ-organ telinga dan sistem pernafasan telah baru dibawa oleh unsur udara. Terdapat bermula tempoh kedua, yang pertama kemudiannya masih terbuka; dan ia belum berakhir walaupun hari ini.

Perlumbaan Form. Aktiviti baru ditetapkan apabila tempoh kedua telah mencapai titik tengahnya. Ini disebabkan oleh tindakan fakulti imej fikiran. Yang dipanggil ke tindakan sisi aktif elemen air, yang dibuat dalam lingkungan ketiga di mana gelung oval, dari unsur pasif air, prototaip dari apa yang sekarang adalah organ-organ lidah, lelangit, jantung dan sistem peredaran darah. Perkara elemen air mula mematuhi dan mendakan dan zarah tertentu kekal di sekitar gelung, yang memanjangkan sebagai hujan terus.

Zon yang diperpanjang di dalam lingkaran bujur adalah permulaan tubuh manusia hari ini. Unsur air di bawah pengaruh fakultas imej terus membentuk dan memegang zarah-zarah yang dicetuskan dari unsur udara. Gelung itu adalah band magnet yang terkurung di sekitarnya zarah-zarah unsur udara. Dari gelung itu dibangun secara beransur-ansur yang kini menjadi kolum tulang belakang dan saluran pencernaan. Dalam bidang ovate, unsur air dipeluwap di sekeliling zon dan terbentuk pada permulaan badan luar tubuh, tangan, tangan, kaki, dan kaki. Bentuk manusia primitif ini adalah aspek subjektif dari apa yang sekarang menjadi badan fizikal. Pada mulanya, apabila pemeluwapan itu terkurung di sekitar gelung, tiada kaki, tiada lengan, tiada daging, tiada organ luar mata atau telinga. Tidak ada keperluan untuk ini, sebagai organ-organ eksekutif, lengan dan tangan, dan organ-organ lokomotif tidak mempunyai tujuan dan tidak ada gunanya untuk mereka, dan tidak ada indra telah dibangunkan untuk organ-organ.

Permulaan hanya organ luar ini ada di sana. Tangan dan kaki mewakili hari ini kuasa-kuasa tertentu yang sebelum ini mengarahkan tindakan itu dan menyebabkan pergerakan lingkaran bujur. Pergerakan itu mirip dengan gyroscope, band ovoid itu seperti roda batin, permukaan luar sfera bola seperti cincin luar. Pergerakannya adalah giroskopik, iaitu, jalur ovoid yang diputar dalam lingkaran bujur dalam arah yang sama atau bertentangan. Sfera ovate didorong sendiri oleh daya yang wujudnya. Ketika badan elips terus mengalir, bentuk bujur menyempit ke dalam bentuk badan masa kini dan dipakai dengan kulit. Lapisan kulit adalah konkrit dari sfera luar. Melalui kulit sfera seperti kristal, sfera kehidupan, dan sfera air, telah dikontrakkan. Semua ini pada mulanya dalam keadaan astral. Tubuh itu adalah astral. Ia tidak mempunyai berat badan. Apabila badan bentuk ini telah mencapai tempoh pertengahan, dalam tempoh ketiga perlombaan bentuk, maka garis besar, pelan badan fizikal, telah lengkap. Badan-badan astral kini telah menjadi permulaan organ-organ mata, telinga, dan lidah serta sistem generatif, pernafasan dan peredaran. Namun, mayat-mayat itu tidak mempunyai deria. Mereka tidak dapat melihat, tidak mendengar, atau merasakan.

Terdapat tiga kelas badan yang berasal dari tiga kaum, dan menjadi tiga golongan keperibadian untuk tiga golongan minda. Perlumbaan nafas unsur api adalah kepribadian minda capricorn. Perlumbaan kehidupan unsur udara adalah keperibadian minda sagittary. Dan perlombaan bentuk elemen air adalah kepribadian minda scorpio. Setiap daripada badan asas ini dibina daripada kuman keperibadian yang dibawa untuk setiap minda dari Alam Semesta sebelumnya. Supaya makhluk-makhluk atau kepribadian unsur-unsur ini dapat disiapkan untuk minda untuk dijelmakan atau bekerja melalui mereka, tubuh jasmani harus dikembangkan di dalamnya.

Badan Fizikal. Ketika dalam tempoh ketiga ini, perlombaan bentuk, dari unsur air, titik tengah tercapai, periode keempat bermula. Kemudian sisi aktif unsur bumi mula terwujud dan berfungsi pada pasif; iaitu, kuasa bumi mula bekerja di bumi. Tentera bumi ini menerima dorongan mereka dari minda capricorn dan sagittary, masing-masing bertindak melalui fakulti fokusnya. Fikiran scorpio tidak bertindak sama sekali pada mulanya, dan kemudian, mereka yang melakukannya, bertindak di bawah gerak-gerik kelas capricorn dan sagittary. Tubuh jasmani muncul di bawah aksi fakulti tumpuan minda capricorn dan sagittary. Ini dilakukan dengan membangunkan apa yang kemudian menjadi hidung dan sistem pencernaan, daripada unsur bumi.

Pada tahap keempat, keempat elemen ini telah menyumbang setiap bahagiannya dari unsur pokoknya di bawah rangsangan cahaya, masa, imej, dan fokus fakulti minda, dan sebagainya telah membina bentuk manusia asas dengan empat sistem dan organ terbentuknya . Organ tidak terbentuk sepenuhnya dan tidak ada deria menggunakannya. Deria tidak lagi dimasukkan ke dalam bentuk itu. Sistem dan organ sedang disediakan untuk didiami kemudian oleh deria, sebagai tempat tinggal disediakan untuk penyewa mereka.

Unsur-unsur ini ditarik sebagai sistem ke dalam satu badan. Dengan tindakan fokus minda yang berterusan, unsur-unsur telah diselaraskan dan terus membebankan ke dalam sistem dan organ, sehingga, dengan permulaan tindakan hidung dan sistem pencernaan organisasi itu selesai.

Pada masa ini hanya terdapat satu bentuk badan fizikal, tetapi belum ada badan fizikal. Fikiran capricorn dan sagittary menggunakan fakulti fokus mereka; dan perlahan-lahan ini memfokuskan cahaya minda merangsang unsur bumi, melalui unsur-unsur lain. Kemudian terdapat pergerakan melalui zon ovoid. Apabila pergerakan berterusan, zarah-zarah unsur bumi tertarik kepada band melalui apa yang berkembang menjadi rasa bau. Semua unsur telah bekerja melalui unsur bumi, dan oleh itu ditarik ke dalam bentuk ovate, melalui apa yang berkembang menjadi rasa bau. Organ bau secara beransur-ansur dihasilkan. Badan fizikal pertama dibina oleh pernafasan zarah bumi. Kerana ini telah dihirup, saluran penghadaman awal dianjurkan, dan dengan itu datang sistem peredaran fizikal awal. Makanan dari tubuh adalah makhluk-makhluk yang ditanam melalui rasa bau. Makanan itu dibawa ke bahagian yang sesuai dengan sistem peredaran darah. Dengan cara ini, organ-organ itu dibina secara fizikal mengikut prototaip astral mereka. Sistem saraf yang paling primitif wujud. Pada peringkat ini tiada makanan pepejal atau cecair diambil ke dalam badan; Mereka tidak mengembangkan keperluan untuk makanan yang sihat. Mayat-mayat itu tidak mempunyai darah, hanya satu fluidic wap di tempat darah. Mereka mempunyai organ rasa asas, tetapi masih tidak mempunyai deria. Tahap ini adalah unsur manusia tanpa deria. Dengan cara ini ia telah dibina dari kuman keperibadian. Badan fizikal dibina di dalam dan di sekitar unsur manusia. Sistem hidung dan pencernaan adalah konkrit fizikal yang pertama, maka lidah astral dan sistem pernafasan dan sirkulasi, sistem telinga dan pernafasan dan rasa, maka sistem mata dan generatif menjadi fizikal.

III

Subjek ketiga yang membawa kesinambungan hubungan antara minda dan perkara dalam pertanggungjawabannya, adalah membina unsur manusia dan sesuai dengan apa yang telah dibuktikan oleh kedua-dua lakaran ini. Apabila keperluan datang untuk deria untuk menghubungi dunia, maka deria penglihatan, pendengaran dan rasa dan perasa diambil dari unsur masing-masing. Ini dicapai dalam setiap kes dengan empat fakulti minda. Fakultas cahaya fikiran diambil dari unsur api unit mutlak, yang mengelilinginya keluar dari unsur api api elemen, disesuaikan itu ke organ mata, dan menarik dan terikat ke unsur manusia. Fakulti masa diambil dari unsur udara unit mutlak, yang membentuknya sebagai unsur udara, menyesuaikan hantu ke organ telinga dan menarik dan mengikatnya ke dalam unsur manusia. Fakulti imej dan fokus fakulti juga memilih unit-unit utama air dan bumi, dan juga bentuk dari unsur-unsur ini di sekitar unit hantu dan kemudian diselaraskan dan mengikat mereka ke dalam unsur manusia. Maka elemen manusia dapat melihat dan mendengar dan merasakan dan mencium dengan menggunakan hantu alam semulajadi melalui organ masing-masing yang mereka telah terikat. Elemental manusia kini dapat dihubungi melalui makhluk-makhluk elemental yang telah dimasukkan ke dalamnya setiap dunia yang mana deria masing-masing dimiliki. Ia mempunyai penglihatan astral dan fizikal, pendengaran, rasa dan bau.

Unsur-unsur ini perlu dilatih untuk organ-organ fizikal mereka supaya mereka dapat melakukan fungsi melihat, mendengar, merasa dan berbau. Walaupun hari ini latihan diperlukan, seperti yang dapat dihargai dengan memerhatikan bagaimana seorang bayi belajar untuk menyesuaikan diri dan memberi tumpuan pandangannya kepada objek supaya dapat dilihat. Sebelum ia belajar untuk menumpukan pandangan dan pandangannya, ia tidak melihat apa-apa kecuali kabur.

Pengertian api melibatkan sehingga ia adalah rasa bumi; penglihatan turun hingga bau; kemajuan invasif dan teratur yang diperolehi sehingga makna bumi, atau rasa bau, siap menjadi unsur manusia. Kemajuan alam ini dalam bentuk unsur ditentukan oleh minda, dan minda bertanggung jawab. Hubungannya berterusan melalui tahap pembangunan manakala unsur itu terikat dalam tubuh manusia. Terdapat peringkat apabila elemental bebas dalam unsur sendiri atau terikat di kerajaan duniawi. Semasa masa itu, minda tidak bertanggungjawab secara langsung, walaupun ia bahkan bertanggungjawab terhadap keadaan di mana unsur itu. Rasa bau akhirnya menjadi elemen manusia, walaupun, walaupun bau adalah duniawi dan paling rendah dari deria, ia masih lagi terjauh dalam perkembangan dan telah, turun ketika memajukan, melewati semua peringkat deria.

Setiap rasa adalah makhluk yang berasingan; hantu, milik salah satu daripada empat unsur. Setiap mempunyai tempoh kewujudan, ketika itu dipanggil menjadi dari unsur yang mana ia tergolong. Ia kemudian wujud dalam unsur manusia dan bertindak melalui organ yang diciptakan untuknya sementara kehidupan badan jasmani yang berfungsi, berlangsung. Pada kematian badan fizikal ia berterusan dengan elemen manusia dalam semua peringkat melalui mana manusia elemental pas. Jadi jika unsur manusia pergi ke syurga, deria adalah bahagian daripadanya dan pergi juga. Pada pembubaran unsur manusia penglihatan, pendengaran, rasa, dan bau meninggalkannya dan kembali masing-masing ke elemen yang diambilnya. Apabila kembali ke elemen itu, pancaindera adalah antara hantu alam dan membentuk sebahagian daripada perlumbaan elemental. Penglihatan menjadi meninggalkan unsur manusia selepas kematian, elemen kebakaran unsur api, bebas dari persatuan manusia. Begitu juga dengan pancaindera lain yang menjadi hantu di udara, air, dan unsur bumi. Mereka adalah makhluk, bukan sekadar unsur-unsur. Namun makhluk-makhluk ini tidak mempunyai identiti. Hanya fikiran mempunyai identiti, iaitu, sedar bahawa ia sendiri dan bahawa ia sedar. Dalam elemennya, hantu yang merupakan suatu makna dalam tubuh manusia, wujud untuk sementara waktu sebagai ahli salah satu kaum elemental, dan kemudian tidak lagi wujud. Masih terdapatnya sesuatu (tidak fizikal tentu saja), dan itulah yang tersembunyi sampai masa ketika unsur manusia dibangkitkan oleh fikiran reinkarnasi, pada masa kehamilan. Kemudian sesuatu yang, dari segi penglihatan misalnya, dibawa masuk ke dalam unsur manusia dan rasa yang dikembangkan daripadanya dan pengertiannya diselaraskan dan dirajut ke dalam organ-organ yang baru dan sistem generatif. Ia mengikuti kursus yang sama seperti yang telah dilalui dalam pembentukan asal. Jadi deria manusia adalah hantu alam yang melayani unsur manusia dan fikiran manusia, dan pada masa yang sama terlatih oleh khidmat semacam itu dan melalui involusi melalui kaum elemental dan kerajaan duniawi sehingga deria juga dalam pembangunan akan menjadi unsur manusia.

Walaupun mereka berkhidmat, mereka bergantung sepenuhnya kepada unsur manusia dan minda manusia. Apa yang dilakukan kepada mereka dilakukan melalui unsur manusia. Mereka mendapat perbaikan atau kemudaratan mereka melalui unsur manusia, tetapi dengan persetujuan minda. Fikiran mengawal mereka melalui unsur manusia dan mengagumkan mereka melalui unsur manusia. Elemen manusia tidak bertanggungjawab terhadap apa yang dilakukan kepada mereka; hanya minda yang bertanggungjawab. Fikiran bertanggungjawab atas kelalaiannya dalam menjaga deria dan kecederaan langsung kepada mereka, yang menyebabkan, permit, atau gagal untuk mencegahnya. (Lihat Perkataan Itu, Vol. 25, No 2, Bahaya kepada Hantu dan Mereka Yang Menggunakannya.)

Pemilihan unit muktamad, di mana fakulti-fakulti fikiran perkara fesyen dan yang akhirnya mereka menarik ke dalam unsur manusia sebagai salah satu deria, tidak sewenang-wenangnya. Pelan wujud yang diikuti. Satu rasa berkembang menjadi yang lain. Unit mutlak terus maju dan terus berturut-turut sehingga ia datang sebagai rasa bau ke titik perubahan dan menjadi elemen manusia.

Apabila minda telah mengelompokkan unit terakhir unsur api unsur lain unsur api dan telah melatihnya untuk bertindak sebagai rasa penglihatan, dan unsur penglihatan sedemikian telah melalui semua latihan yang dapat diterima sebagai rasa penglihatan, maka minda melibatkan unit ke dalam unsur udara dan dikelompokkan di sekitar unit itu - yang kemudian menjadi unit udara, tidak lagi unit api - perkara lain dari unsur udara, dan melatihnya untuk bertindak sebagai rasa pendengaran dalam organisasi manusia. Rasa pendengaran, mengikut rancangan yang sama, menerima latihan dalam organisasi manusia, dan apabila ia selesai latihannya, fikiran membawa unit ke dalam bidang air. Di sana pikiran dikelompokkan di sekeliling unit -yang melewati api dan udara kini merupakan unit unsur air-hal lain dari air, jadi menjadi unsur air dan menyebabkannya bertindak sebagai rasa rasa dan sebagai pekerja dalam sistem peredaran darah. Selepas perkhidmatan dan latihan yang panjang sebagai rasa rasa dalam organisasi manusia, unit itu terus terlibat oleh minda ke dalam bidang bumi. Di sana minda dikelompokkan di sekeliling unit -yang kini merupakan unit elemen unsur bumi yang lain dari unsur itu, membentuk sekitar perkara itu menjadi hantu bumi, dan membuatnya melakukan pelayanan dan memberikannya latihan sebagai rasa bau dalam unsur manusia. Rasa bau terpaksa melalui latihan dan pembangunan yang panjang sebagai suatu makhluk dalam tubuh manusia, dan kemudian sebagai hantu alam unsur bangsa di bumi, kembali dan ke alam semula jadi. Di sana ia pada mulanya hantu alam kelas bawah, mencari keseronokan dan sensasi. Kemudian ia menjadi elemen perintah yang lebih tinggi yang mencari keabadian melalui persatuan manusia dengan menjadi kenderaan minda, dan akhirnya menjadi elemen manusia yang menggabungkan satu set hantu rasa dalam tubuh manusia.

Bagaimana unsur bau menjadi unsur manusia di dalam bidang bumi dijelaskan oleh fungsi aneh sfera itu. Lingkaran bumi berada dalam kelas dengan sendirinya. Ia tidak berpasangan seperti dunia api-minda, kehidupan-pemikiran, bentuk-keinginan. Sfera bumi, sebagai pivot dan pada masa yang sama keseimbangan, menarik sendiri perkara unsur api, udara dan air dan kemudian memegangnya dengan selamat dalam cengkaman dan kuasa. Bumi adalah langkah terakhir yang mesti diambil oleh alam semula jadi, yang melibatkan di bawah arahan fikiran, sebelum evolusi bermula. Bumi cuba menghalang semua perkara pokok daripada mengambil jalan evolusi dan menjauhkan diri dari bumi. Ia menentang usaha fikiran untuk menaikkan unsur pokok, dan melalui perkara pokok ia memegang fikiran dalam kuasanya. Rasa bau, sebagai fungsi dalam tubuh manusia dari Roh Besar Bumi, mempunyai kedudukan yang berkaitan dengan deria lain yang menyerupai sfera bumi yang berkaitan dengan tiga pesawat. Rasa bau adalah batasan involusi penglihatan, pendengaran dan rasa. Rasa penglihatan walaupun tertinggi deria di titik kualiti adalah titik terendah dalam kemajuan; rasa bau walaupun fungsi paling rendah masih jauh maju ke arah evolusi. Bau adalah rasa sentral, dan termasuk tiga yang lain. Ini adalah pemborosan penglihatan, pendengaran, dan rasa. Ini adalah di dalam sfera bumi yang tidak dikenali sebagai elemental unsur-unsur tulen, tetapi unsur-unsur bumi api, unsur-unsur udara bumi, unsur-unsur air bumi, dan unsur-unsur bumi yang sederhana. Kedudukan sentral bau ditunjukkan oleh sambungan ini dengan pengertian makanan dan pernafasan, yang mana kelembapan diperlukan, dan dengan naluri seks. Bau adalah rasa seks. Ini ditunjukkan secara langsung oleh haiwan; Mereka memberitahu seks dengan bau. Manusia rasa bau menghubungkan dengan rasa penglihatan melalui seks. Organ seks berhubungan dengan mata melalui saraf tunjang. Jadi bau melengkapkan dan melancarkan involusi, tetapi adalah satu perkara yang berasingan, berbeza dengan tiga deria yang lain kerana ia tidak berpasangan dengan unsur lain, seperti penglihatan, pendengaran, dan rasa. Fungsi badan fizikal boleh jika manusia hidup dalam kesucian, dikekalkan oleh bau sahaja. Tubuh jasmani adalah tumpuan sementara dan menyesuaikan tiga dunia api, udara, dan air, melalui unsur bumi yang bertindak di bawah arahan fakulti fikiran fikiran. Penyelarasan, pelarasan, pivoting dan penyeimbangan dilakukan dengan bau, di bawah fokus fakulti fikiran. Apabila hantu yang berfungsi sebagai bau telah digabungkan dalam masa yang semula jadi manusia dan sekali lagi, dan telah diterima melalui unsur manusia yang semua kesan yang dapat diterima dari fikiran, maka ia telah mencapai batas involusi. Ia menyertai perlumbaan elemental yang mencari hiburan semata-mata melalui persatuan manusia, sehingga tidak ada lagi kegembiraan atau sensasi yang disenanginya. Kemudian unit utama-yang merupakan pusat atau yang penting di sekelilingnya yang dikelompokkan kepada benda api pertama dan selepas kehilangan itu, perkara udara, dan selepas itu telah hilang, bahan air, dan setelah itu, sekarang bahan bumi-digesa dari dalam dirinya untuk maju lebih jauh. Langkah seterusnya ialah keinginan untuk keabadian. Kanak-kanak Manusia dan Elementals, Perkataan Itu, Vol. 25, No. 4, bagaimana keinginan ini untuk keabadian timbul. Unit ini tidak boleh mendapatkannya kecuali dengan persatuan langsung dengan minda. Ia tidak boleh mempunyai persatuan langsung melalui unsur manusia. Jadi ia mesti menjadi elemen manusia. Oleh kerana hasratnya tidak lagi untuk sensasi semata-mata tetapi untuk keabadian, ia ditolak oleh manusia biasa, yang mencintai dan menginginkan sensasi. Ia mesti mempunyai hubungan dengan manusia dengan perintah yang lebih tinggi, orang yang sihat dan indra dan organnya berada di bawah kawalan fikirannya. Cara persatuan telah ditunjukkan. (Lihat Kanak-kanak Manusia dan Elementals, Perkataan Itu, Vol. 25, No. 4.)

Apabila tubuh manusia mati maka unsur manusia, sebagai keperibadian, berterusan untuk suatu masa atau larut tidak lama selepas kematian. Dalam kes pembubaran, masing-masing dari empat deria kembali ke elemennya dan menjadi ahli perlumbaan unsur, dan beredar melalui bahagian mineral, sayur-sayuran dan haiwan, kembali di antara perwujudan ini kepada kebebasan perlumbaan unsur. Kursus ini diikuti sehingga hantu sekali lagi digabungkan sebagai rasa ke dalam tubuh lelaki.

Terdapat hubungan tertentu antara empat elemen unsur api, udara, air dan bumi, dan unsur manusia. Hubungan itu dilakukan melalui organ dan sistem badan yang sesuai dengan unsur-unsur ini. Hubungan antara empat unsur alam dan organ dan sistem tubuh manusia, dengan unsur manusia, dibuat melalui saraf. Suatu set khusus saraf adalah kepunyaan setiap organ dan sistem yang bersesuaian. Semua saraf yang berkaitan dengan organ-organ ini mempunyai kesannya melalui seluruh badan. Sistem saraf yang mengikat elemen ini kepada elemen manusia ialah sistem saraf simpatik atau ganglionik. Jadi walaupun elemen manusia adalah tidak termasuk tetapi ada selain daripada empat elemen alamiah, ia masih terikat kepada alam semula jadi, dan sifat bertindak ke atas dan melaluinya melalui empat kelas unsur-unsur alam melalui organ-organ dan saluran-saluran rasa.

Oleh itu, unit utama melibatkan melalui kebakaran, udara, air dan sfera bumi sehingga menjadi unsur manusia, dan fikiran bertanggung jawab atas apa yang ia izinkan. Perbezaan antara elemen manusia, linga sharira, dan personaliti, perlu diingat. Elemental manusia adalah makhluk psikis, yang dikembangkan seperti yang ditunjukkan di sini. The linga sharira, atau bentuk, adalah prototaip dan sokongan astral badan fizikal. Keperibadian adalah entiti kompleks yang terdiri dari kehidupan, linga sharira di mana empat deria, unsur manusia, tubuh jasmani, keinginan, dan dua deria lain yang disebutkan selanjutnya. Kepribadian adalah topeng di mana pikiran itu bertindak. Dengan kehadiran minda ada terkesan pada keperibadian minda. Elemental manusia dan badan astral adalah pada pesawat yang sama, tetapi mereka tidak sama. Badan astral berada di garis involusi, unsur manusia berada di garis evolusi. Kedua-duanya sama dalam bentuk, tetapi berbeza dalam kekuatan. Astral adalah seperti naungan pucat, berbanding unsur manusia apabila ia terbentuk sepenuhnya. Badan astral adalah hantu yang merupakan automaton; unsur manusia adalah hantu yang bertenaga.

Setakat ini satu elemen umum manusia biasa sahaja telah dibicarakan. Walau bagaimanapun, terdapat tiga gred dalam pembangunan unsur manusia, dan setiap unsur manusia akhirnya harus melalui mereka. Ini dibezakan sebagai perasaan perasaan, akal moral, dan perasaan saya, menjawab tiga deria dari involusi. Gred pertama adalah terutamanya psikik; yang kedua juga psikik, tetapi lebih berkaitan dengan dan di bawah pengaruh minda; yang ketiga juga psikik, tetapi masih lagi dipengaruhi oleh minda.

Yang pertama adalah gred terendah. Ia menderita kesakitan dan kegembiraan fizikal akibat melihat, mendengar, merasa, berbau dan apa yang menyentuhnya. Ia adalah unsur yang ditanggung dan biasanya terbawa oleh emosi. Emosi memerintah ini. Ia dibimbing oleh naluri dan bukannya dengan perbandingan dan penghakiman. Gred ketiga adalah sangat bertentangan dengan yang pertama. Ia tidak menggalakkan atau mengabaikan naluri dan dipandu oleh penalaran tanpa sentimen atau emosi. Pendapat, yang ia daftar dan mengambil pengetahuan, adalah kuat, dan lebih kuat semakin percaya dengan keunggulan pandangannya. Egotisme adalah sifat utama kelas ketiga, pada masa kini. Gred kedua adalah akal moral. Pada tahap evolusi sekarang ini adalah yang paling penting. Ciri-cirinya adalah perhatian kepada yang betul dan salah. Tahap kemajuan elemen manusia haruslah dari perasaan melalui moral ke gred I. Walau bagaimanapun, pada masa ini gred kedua atau moral diabaikan, dan yang ketiga adalah dominan sebelum kedua telah dilalui. Elemen manusia jika ia dibawa dari yang pertama ke yang ketiga tanpa mengalami yang kedua, mempunyai sedikit atau tiada makna moral yang dibangunkan. Ia tidak membayangkan hak-hak orang lain apabila hasratnya sendiri dipersoalkan. Ia tidak akan mengganggu keinginannya. Untuk itu, hasratnya betul. Semua perkara yang menentangnya dan keinginannya adalah salah. Apabila elemental telah dibangkitkan dari yang pertama melalui yang kedua kepada yang ketiga, ia telah mengambil kursus yang betul dan sesuai untuk bertindak sesuai dengan fikiran. Apabila ia telah mencapai had pembangunannya di gred ketiga sebagai rasa I-ia sudah bersedia untuk dinyalakan oleh minda; dan jadi ia menjadi fikiran, iaitu potensi minda di dalamnya menjadi aktif. Ini dilakukan oleh tindakan yang berterusan terhadap elemen manusia fakulti I-fikiran yang berkaitan dengannya.

Oleh itu muncul sambungan minda. Elemen manusia tidak dapat menaikkan dirinya. Ia bergantung kepada minda, untuk dibangkitkan. Walaupun terdapat sekarang tiga gred satu unsur manusia, akan ada dalam evolusi tiga makhluk yang berasingan, makhluk elemental, pancaindera, sama dengan deria rasa, pendengaran, dan melihat. Walau bagaimanapun, itu akan berlaku hanya apabila unsur manusia dinaikkan ke tahap yang sedar sebagai minda dan oleh itu terhenti menjadi elemen. Rasa dan perasaan akan berada di dalam bidang air, pendengaran dan akal moral dalam bidang udara, dan penglihatan dan saya rasa dalam lingkungan api. Hantu yang bertindak sekarang sebagai rasa bau, akan menjadi pengikat untuk semua dalam tubuh jasmani. Oleh itu, terdapat tiga elemen semulajadi dan tiga elemental humanised, dan rasa bau akan menjadi pautan penghubung, kerana badan fizikal adalah rumah hari ini di mana banyak makhluk hidup yang membentuk seorang lelaki.

Aspek ketiga kemudian kesinambungan hubungan antara minda dan sebahagian alam semulajadi, dipersembahkan oleh fakultas bahan lukisan fikiran dari empat unsur dan membentuknya menjadi indra, yang merupakan unit utama yang melewati berturut-turut melalui empat unsur . Tahap-tahap yang melalui unit-unit ini adalah hantu-hantu alam bertindak sebagai pancaindera, sehingga titik perubahan dicapai di mana involusi terakhir berlalu dan keinginan untuk keabadian timbul dan mengetuai sebahagian daripada bahan alam untuk dikaitkan sebagai unsur manusia dengan fakulti-fakulti minda, yang telah bertindak pada bahagian itu. Evolusi yang berterusan oleh pengaruh fakulti minda, mengembangkan tiga deria selanjutnya, sepadan dengan tiga hantu alam. Kepentingan dan tanggungjawab minda adalah jelas dari semua ini, dan ditekankan oleh aspek keempat yang bersangkutan secara langsung dengan cara kesinambungan hubungan antara fikiran dan perkara dalam pertanggungjawabannya.

IV

Umumnya unsur manusia tidak boleh berkembang dan maju kecuali sebagai fikiran yang mana ia berkaitan berkembang. Fikiran mesti mengawal dan melatih elemen manusia jika minda itu berkembang. Ia tidak boleh memberi laluan kepada deria dan membenarkan dirinya dikendalikan oleh mereka. Tiga gred unsur manusia dikawal masing-masing oleh fikiran gelap, motif, dan aku-fikiran minda. Pada masa ini fakulti gelap fikiran adalah semua berkuasa. Deria diperintah pada masa kini oleh fakulti gelap, fakulti minda yang berakar dan tidak munasabah. Dua lagi fakulti, motif dan fakulti I, adalah tidak aktif. Tidak ada satu pun daripada tiga fakulti ini yang kini terwujud dalam lelaki biasa. Satu-satunya fakulti minda yang menjelma dalam tubuh, jika fikiran itu dijelmakan sama sekali, adalah fakulti fokus. Melalui fakulti fokus fakulti gelap, motif, dan aku boleh bertindak. Tetapi mereka tidak bertindak secara langsung ke atas badan. Halangan besar dalam menyelaraskan dan mengharmonikan fakulti motif dan saya dengan fakulti fokus, ialah fakulti gelap membentuk penghalang dan menutup fakulti yang lebih tinggi dari bahagian fikiran yang ada di tubuh. Fakulti fikiran yang gelap mempunyai perasaan yang sama dengan perasaan; fakulti motif, akal moral; dan fakulti saya, saya rasa.

Sambungan minda dengan badan dibuat melalui sistem saraf pusat. Tempat mesyuarat sistem saraf pusat dan bersimpati adalah kelenjar pituitari. Ia adalah organ di mana kedua sistem saraf, yang bersifat alam dan yang fikiran, bertemu. Sifat datang ke tubuh pituitari melalui organ-organ dan sistem-sistem dari empat elemen alam semula jadi dan melalui sistem saraf simpatetik. Minda datang melalui sistem saraf pusat. Badan pituitari, di mana alam dan fikiran bertemu, adalah kerusi alam semula jadi atau fikiran, yang mana memegang takhta.

Fikiran itu semula. Deria, yang fikirannya bertanggungjawab, dipanggil bersama untuk mempersiapkan penjelmaan semula fikiran. Terdapat perbezaan asas antara munculnya minda yang disebut penjelmaan semula, dan munculnya deria, yang disebabkan oleh pemanggilan hantu rasa dari perkara unsur-unsur.

Di satu pihak, minda mengilhami - selalu mengambil perkataan itu dengan batasan-batasan di atas yang ditunjukkan-pada selesainya bahagian kitarannya yang berlaku pada akhir hayat bumi. Bahagian minda yang merangkumi, atau sekadar menghubungkan dengan kepribadian, tidak dalam mana-mana inkarnasinya, atau koneksi, tahu dirinya sebagai fikiran yang berbeza dan terpisah dari deria. Ia menganggap dirinya sebagai personaliti yang terdiri daripada atau melalui pancaindera. Pada kematian, dan selepas itu, ia terus membayangkan dirinya sebagai keperibadian; dan sebagainya ia meneguhkan keperibadian itu menerusi keadaan selepas mati sehingga personaliti dibubarkan dan dipecahkan. Kemudian, selepas rehat, minda memanggil panggilan untuk pancaindera, yang telah tersebar, dan deria datang bersama-ayam yang pulang ke rumah. Fikiran mempunyai pengetahuan yang berterusan, jitu identitinya, tetapi indra-indra kekurangan "identitas" ini. Ciri yang membezakan adalah bahawa deria sedar, tetapi mereka tidak sadar bahawa mereka sadar, sementara pikiran itu sadar dan juga sadar bahawa ia sedar. Alasan untuk identiti minda dan pengetahuannya yang sedia ada tentang keabadian dan kesinambungannya adalah bahawa ia berterusan melalui kitaran masa sebagai satu unit, yang bersifat tujuh kali ganda, iaitu, dari tujuh fakulti minda. Ketujuh fakulti ini tidak berpecah, tidak dipisahkan, dan mereka juga tidak akan sedar bahawa mereka sedar. Mereka berkaitan. Setiap adalah saksi yang menyedari hubungan mereka. Fakulti yang menjelma semula adalah fakulti fokus. Enam lagi, walaupun mereka tidak menjelmakan semula, berdiri di belakang dan menguatkan fakulti fokus. Fokus fokus mempunyai perwakilan enam yang lain, kerana mereka bertindak melaluinya.

Sebaliknya, setiap deria dibubarkan selepas kematian. Unit muktamad dalam masing-masing tidak dibubarkan, tetapi merupakan cara untuk membangunkan deria baru, masing-masing rasa dari unsur masing-masing. Deria bergantung kepada fakulti minda. Setiap fakulti mempunyai akal yang bersesuaian. Apabila rasa itu dibebaskan ke dalam elemennya dari keperibadian dan minda, ia tidak mempunyai perasaan identiti. Ia adalah satu perkara yang masuk akal, tertakluk kepada perubahan dan kerosakan. Apabila ia ditarik ke dalam keperibadian dan merasakan kehadiran minda, maka hanya identiti yang dapat dilihat di dalamnya. Identiti di sini digunakan untuk menunjukkan pengetahuan tentang atau sekurang-kurangnya perasaan, kesinambungan sementara dan kehebatan keabadian.

Kesatuan semua makhluk di alam semesta menunjukkan manusia sebagai kesinambungan kewujudan. Menjadi sedar melalui semua perubahan dipanggil di sini identiti, iaitu pengetahuan atau perasaan identiti mengikut tahap pembangunan. Kesinambungan wujud dalam bangun dan tidur, dari lahir hingga mati, dan bertahan dari kematian hingga lahir. Jurang dan perubahan di dunia yang lebih rendah masih dikaitkan oleh entiti yang sedar melalui semua. Apabila kematian datang, benang-benang kehidupan dikumpulkan dan ditarik bersama, entiti yang sadar diri menarik diri dan diikuti oleh personaliti dengan bentuknya, badan astral. Kematian satu atau lebih bahagian manusia bukanlah kematian semua. Entiti sedar tidak mati pada kematian fizikal lebih daripada itu meninggal pada waktu tidur malam.

Setiap siri reinkarnasi adalah gelombang, dan semua gelombang ini ditanggung oleh gelombang yang lebih besar. Gelombang besar juga membentuk satu siri, dan semuanya ditanggung oleh gelombang yang lebih besar. Gelombang yang lebih besar ini sekali lagi merupakan salah satu siri yang dengan para sahabatnya membentuk keseluruhan atau unit. Terdapat kesinambungan yang memelihara gelombang yang lebih kecil, di mana bumi hidup setiap bahagian, dalam masa dan irama dengan gelombang yang lebih besar. Semua gelombang ini ditanggung oleh gelombang Minda Universal, dan Minda Universal terdiri daripada minda individu. Pikiran Universal dengan minda individu menyokong dan menyebabkan pergerakan semua alam, semua elemen, semua gerakan berirama mereka surut dan aliran, penampilan dan hilang, datang dan pergi, bangkit dan jatuh. Pada permulaan dunia, pergerakan gelombang fikiran memulakan pembuasan alam dengan gelombang nafas. Di tengah-tengah gelombang nafas, memulakan gelombang hidup; di tengah-tengah itu, gelombang bentuk; dan pertengahan dalam gelombang bentuk datang gelombang fizikal. Gelombang fizikal menyokong banyak gelombang yang lebih kecil, setiap kitaran hidup dan kematian. Dorongan tidak berhenti di sana, tetapi terus ke setiap systole dan diastole dan setiap denyutan nadi. Pemukulan lemah jantung manusia yang mati masih selaras dengan dan bergantung pada ayunan yang lebih besar yang membawanya ke kewujudan fizikal, iaitu kewujudan fizikalnya, dan yang kini membawanya. Nafas mati bersesuaian dengan kesedaran pertama yang dilahirkan untuk nafas baru. Semua berdegup jantung dan pernafasan bergantung kepada dan selaras dengan pernafasan pertama dan terakhir kehidupan bumi. Semua perubahan dalam kehidupan dan fungsi badan adalah disebabkan pergerakan dan swinging gelombang yang mengantar manusia ke dunia. Terutamanya fungsi seksual rapat dan tepat berkaitan dengan gelombang di mana ia dibawa dari luar ke kewujudan fizikal di dunia. Pada konsep, terdapat bersama-sama dengan bapa dan ibu faktor ketiga, yang merupakan kuman personaliti dari entiti yang akan dilahirkan, yang ikatan spermatozoon dengan ovum, ibu bapa. Kuman ini datang melalui nafas ibu bapa sementara ia pada masa yang sama dinyalakan oleh fikiran sendiri. Nafas tidak sama, kerana nafas ibu bapa adalah fizikal, sementara nafas fikiran itu adalah psikik. Ini menunjukkan agak korelasi pelbagai jenis gelombang nafas dan gelombang hidup. Pernafasan ibu bapa secara fizikal bergantung kepada nafas psikis mereka, dan nafas psikik mereka bergantung kepada nafas fikiran mereka, iaitu kehidupan dan pemikiran. Gelombang kehidupan yang sama di mana kuman personaliti peziarah baru dibawa ke dalam hubungan dengan ibu bapa, adalah gelombang yang mana atau oleh salah satu aspek fizikal kecil yang anak itu kemudian dilahirkan ke dalam kehidupan buminya, dan gelombang yang sama juga ukuran kematangan, fungsi, pengeluaran benih, keinginan, pemikiran, semua di pesawat masing-masing. Istilah "gelombang" digunakan kerana kuasa untuk menggambarkan secara simbolik. Tetapi pergerakan beralun hanya salah satu ciri. Yang lain adalah vorteks dan kitaran. Gelombang, kitar, vorteks yang sama, kemudian membawa keperibadian keluar dari badan fizikal, kembali ke dunia psikik dan melalui pembersihan dan perpisahan ke dunia surga cita-cita. Setelah deria dibangkitkan di langit di atas kuasa tertinggi yang mungkin untuk deria, mereka diagihkan ke elemen mereka, dari mana mereka beredar melalui bentuk alam. Ia adalah gelombang, pusingan, vorteks yang sama, yang akan membawa mereka keluar dari bentuk dan melalui unsur-unsur dan belakang, kepada keperibadian keperibadian baru dalam panggilan minda, dan kemudian ke kehidupan bumi yang lain.

Oleh itu, manifestasi kesinambungan dan siklik ditunjukkan dari semua yang mana minda itu bersentuhan. Oleh itu, minda itu tidak dapat melarikan diri dalam keadaan apa-apa dari tanggungjawab yang dilampirkan kepada perbuatan, dan ketinggalannya, haruslah tidak dapat dipertikaikan.

BAHAGIAN GHOSTS AKAN DAPAT DALAM MASA DEPAN

INI adalah artikel terakhir mengenai Hantu Yang Tak Pernah Lelaki. Ringkasan siri ini boleh didapati dalam artikel mengenai "Hantu Yang Menjadi Lelaki." Kemudian datang bahawa pada tugas-tugas manusia dengan hantu alam, di mana tanggungjawab manusia dianggap dari empat perkara yang berbeza. Masa kini dan terakhir berkaitan dengan perkhidmatan yang mana manusia akan meletakkan hantu alam tertentu, apabila dia akan dapat menggunakannya dengan bijak.

Pada masa akan datang, hantu alam akan dipanggil dan digunakan oleh sesetengah lelaki dengan sengaja dan cekap untuk memberi perkhidmatan. Hantu-hantu akan sama ada dalam bentuk di mana hantu-hantu itu ada dalam alam, atau dalam bentuk manusia setelah orang-orang ini terutama membuatnya untuk tujuan mereka. Untuk memahami masa depan ini adalah baik untuk mengingati masa kini dengan kumpulan dan kelas unsur dan aktiviti mereka, di dunia.

Secara semulajadi, elemental yang rendah wujud dalam tiga kumpulan, kausal, portal, dan formal, sepanjang empat kelas kebakaran, udara, air, dan elemen bumi. Sekiranya manusia secara sedar mencipta elemen itu bukanlah salah satu daripada tiga kumpulan itu, melainkan jika ia mengkhususkannya mengikut kausal, kumpulan formal dan portal dan dalam salah satu daripada empat kelas. Dia biasanya mencipta elemen untuk tujuan tertentu yang memerlukan aktiviti-aktiviti dari tiga kumpulan dalam satu atau lebih dari empat elemen. Oleh itu, hantu yang dicipta olehnya membahagi lebih banyak sifat kompleks manusia.

Sesetengah lelaki akan di masa depan dan di hadapan seluruh umat manusia, mendapatkan pengetahuan dan perintah hantu alam. Hasil dari perkhidmatan hantu ini kelihatan, ketika digariskan, luar biasa, bahkan luar biasa. Walau bagaimanapun, sebagaimana yang mungkin dikumpulkan walaupun dari apa yang telah dinyatakan dalam artikel-artikel ini, cahaya, haba, dan kuasa akan tersedia untuk orang-orang seperti itu dalam cara hidup dan dengan cara yang tidak digemari; kuasa baru akan didedahkan, dicapai dan dibuat penyelenggara kepada manusia; tentera sekarang yang terpendam akan dibuat aktif; api, udara, air, dan hantu bumi akan mendedahkan banyak perkara yang berlaku dalam elemen mereka, dan manusia akan mendapat keuntungan dengan maklumat itu; sejarah baru, geografi baru, astronomi baru akan diketahui, bersama-sama dengan seni baru. Menjadi bebas daripada beberapa kekurangan minda yang bebas, serta bersentuhan dengan alam semula jadi, hantu akan menjadikan perkhidmatan lebih efisien daripada manusia. Gembala gembala untuk kawanan, hantu hantu tanah dan pekerja di taman, hantu hantu di rumah, mekanik hantu dan pembina, polis hantu, akan digunakan, dan, pada akhirnya, tentera hantu, dalam peperangan yang akan mendahului kehilangan dari benua itu.

Terdapat dua cara yang boleh digunakan untuk melayani manusia. Salah satu cara untuk mendapatkan penguasaan hantu alam semulajadi adalah untuk melakukannya melalui sambungan yang diberikan oleh tubuh manusia sendiri. Ini dilakukan dengan menggunakan fakulti ghaib minda manusia. Fakultas ini adalah fakulti cahaya, fakulti masa, fakulti imej, fakulti fokus, fakulti gelap, fakulti motif, dan fakulti I-am. Ketujuh fakulti ini digunakan melalui fakulti fokus. Fokus utama ialah bahagian minda, yang menjelma, apabila minda dijelmakan. Apabila arahan manusia menjadi elemen dari dalam dirinya sendiri dengan kuasa fikirannya, ia melakukannya melalui tujuh bahagian fakulti fokus yang memerintah dan bertindak melalui deria. Ini adalah cara minda lelaki.

Cara kedua, cara orang akal, adalah untuk manusia untuk mendapatkan khidmat alam hantu dengan propitiasi dan memerintah penguasa mereka melalui kuasa yang diberikan oleh anjing laut, kata-kata, dan alat khas. Penafsiran adalah mendapatkan kebaikan penguasa oleh upacara yang dilakukan untuknya pada waktu dan tempat tertentu, dengan pengorbanan yang ditawarkan, melalui lagu-lagu dan doa-doa dan kemenyan, dengan simbol-simbol dan cara sihir yang lain.

Untuk digunakan dalam kerja ajaib, maka, hantu alam semulajadi dibuat khusus untuk perkhidmatan ini, atau hantu sudah ada dipanggil dan dibuat untuk melayani. Mereka yang sudah wujud adalah sama ada oleh kausal atau portal atau kumpulan formal dalam salah satu daripada empat elemen. Mereka yang dicipta secara khusus oleh lelaki mengambil ciri-ciri lebih dari satu unsur dan menyerupai manusia dalam kerumitan sifat mereka. Kedua-dua jenis elemen ini, yang tidak wujud, tetapi diciptakan untuk maksud itu dan yang sudah ada yang dipanggil untuk perkhidmatan, boleh digunakan sama ada oleh akal atau manusia.

Buruh manual, yang kini dilakukan oleh manusia, boleh dan akan dilakukan pada masa akan datang oleh unsur-unsur, dan bukan sahaja kerja manual yang mudah, tetapi banyak tugas pekerja mahir dan penjawat awam. Jika elemental melakukan kerja, mereka melakukannya lebih baik daripada lelaki, kerana lelaki digerakkan oleh keinginan dan kehendak mereka sendiri, yang mungkin mengganggu arahan, sedangkan unsur-unsur memenuhi perintah secara tersirat. Apa yang sekarang dilakukan oleh manusia dengan kerja keras, kesusahan, penderitaan dan ketidaksenangan, dan dengan berlakunya kecederaan fizikal dan kehilangan nyawa, mungkin dan akan di masa depan dengan bantuan beberapa alat fizikal yang sederhana atau tanpa itu, melalui secara tidak langsung atau perkhidmatan langsung hantu yang tidak pernah lelaki.

Cahaya, haba, dan kuasa boleh diberikan dalam mana-mana tahap dan kuantiti oleh hantu alam, apabila manusia tahu bagaimana untuk membida mereka. Kuasa-kuasa alam ini adalah sama, sama ada dilengkapi secara langsung oleh unsur-unsur atau sama ada diperoleh melalui operasi mesin fizikal. Mesin, bagaimanapun rumit dan halus, adalah kekok apabila dibandingkan dengan kerja langsung unsur-unsur.

Cahaya kini dihasilkan dengan membakar kayu, sulingan minyak, wayar pijar elektrik, atau gas, dan oleh arus elektrik berubah menjadi cahaya-semuanya susah payah, dan beberapa cara mahal. Lampu ini menggunakan bahan dalam beberapa bentuknya. Dalam masa akan datang akan ada perubahan. Dengan menyediakan dan menggerakkan dan memfokus kepada logam tertentu yang berkaitan dengan satu sama lain daya yang dipanggil cahaya, yang akhirnya diperolehi daripada elemen api, akan tersedia secara langsung dan tidak habis-habis. Cahaya akan ringan atau sengit, seperti yang dikehendaki. Ia akan dihidupkan atau dimatikan, dengan memfokus kepada logam-logam ini atau dengan membuangnya daripada fokus. Cahaya yang dihasilkan akan cukup cerah dan luas untuk memberikan bandar dengan cahaya, atau ia boleh dihadkan ke bilik, jika itu dikehendaki. Dengan meletakkan logam tertentu di sekeliling bilik, cahaya akan dihasilkan oleh penyebaran, supaya udara keseluruhan akan bercahaya, tanpa membuang bayang objek. Untuk menerangi kota, hanya perlu meletakkan logam tertentu, atau batu, di tempat-tempat tertentu dan cahaya akan mengisi kota. Udara akan bertindak balas terhadap pengaruh cahaya, jika begitu diingini, dan tidak ada bahagian dari mana-mana kawasan tertentu dalam kegelapan. Semua cahaya yang sekarang dihasilkan dengan pelbagai tol yang dibayar oleh pengguna, berasal dari unsur api dan secara tidak langsung ditimbulkan oleh cara yang kekok. Untuk menghasilkan cahaya unsur langsung dari sumber-sumber unsur tidaklah lebih indah daripada mendapatkannya melalui perangkap berat fizikal. Elemen api adalah pembawa cahaya dalam setiap contoh. Kesan cahaya matahari boleh dibawa keluar pada waktu malam. Mungkin terdapat pusat bayang-bayang pemancingan cahaya yang ditetapkan, atau cahaya yang dapat tersebar tanpa membuang bayang-bayang. Cahaya itu boleh disertai oleh haba apa-apa darjah atau ia boleh jadi membangkitkan bahawa ia tidak akan memberi haba.

Haba boleh dihasilkan melalui perkhidmatan unsur api secara langsung. Maka musim boleh diubah untuk sebarang kawasan tertentu, dan dengan musim fauna dan flora. Sebuah bilik, sebuah bangunan, sebuah bandar, seluruh kawasan pedalaman boleh dipanaskan oleh haba, sama ada berasal dari sumber tertentu atau sama-sama tersebar melalui udara, seperti yang dinyatakan dalam kes cahaya. Sempadan haba, seperti cahaya, boleh ditetapkan untuk ruang yang diberikan baik ketinggian di atas bumi dan di permukaan, atau elemen api di bumi boleh dibuat untuk menyebabkan panas datang dari bawah tanah dan memancarkan dari permukaan.

Kuasa, untuk mesin memandu atau untuk melakukan kerja mesin, boleh diberikan secara langsung oleh elemen, dengan atau tanpa alat mekanikal. Kereta, bot, kenderaan dari semua jenis, di darat dan air atau di udara, boleh dibuat untuk bergerak perlahan atau pantas pada kelajuan yang diinginkan, ditanggung secara langsung oleh daya unsur.

Arus tertentu, satu daya yang lebih maju, lebih cepat daripada manusia mempunyai cara untuk mengukur, mengalir ke semua arah di dalam dan melalui dan tentang bumi. Kini ini boleh dilakukan dengan perkhidmatan unsur-unsur yang dibuat untuk menghubungi mana-mana kenderaan dan dibuat untuk menolak atau melukisnya dalam apa-apa arahan yang dikehendaki. Hubungan boleh dilakukan dengan sambungan fizikal atau oleh kehendak manusia. Kini ini adalah salah satu perkara yang memberi inspirasi kepada impian mesin pergerakan kekal. Dengan sentuhan molekul atau intra-molekul (iaitu melalui sentuhan etherik, bukan fizikal) di antara mana-mana mesin dan roda semasa, roda boleh dihidupkan selama-lamanya, atau sekurang-kurangnya, sehingga mereka haus. Apabila elementals yang berkaitan dengan gaya ini diketahui manusia, maka bangunan dan tumbuhan untuk menghasilkan cahaya, haba, dan kuasa akan digunakan. Dibawa oleh semasa, surat, mesej, pakej ini, boleh dihantar melalui udara atau melalui laluan bawah tanah ke tempat yang jauh. Malah saluran bawah tanah mungkin tidak diperlukan dalam kes-kes tertentu, di mana pakej, buku, surat, diberikan kepada pasukan yang mengambilnya dan menghantarnya melalui objek yang seolah-olah padat ke tempat tujuan, dan dengan serta-merta, jika perlu. Di bawah elemen mempengaruhi bahan pepejal membolehkan perkara lain melaluinya, seperti mudah seperti air memberikan cara untuk besi.

Elemental udara boleh mengangkat bot, gerabak, membina batu ke udara dan menyimpannya di sana atau membawa mereka ke mana-mana jarak. Ini akan dilakukan secara semulajadi kerana kereta elektrik kini dipindahkan ke landasan, tetapi ia seolah-olah indah kepada manusia kerana kereta elektrik yang pantas memperlihatkan Eskimo. Perkara yang perlu untuk membawa sihir adalah untuk membuat hubungan di antara zarah-zarah bot atau surat atau batu dengan unsur-unsur udara, dengan menyebabkan hubungan antara unsur-unsur formal di dalam bot, surat atau batu dan unsur-unsur udara di udara.

Khazanah yang terletak di atas katil laut boleh, dengan penggunaan unsur-unsur air, dinaikkan ke permukaan. Dengan bantuan manusia yang asas, dia dapat turun ke dasar laut, tanpa bahaya dan tanpa risiko, dan menemui rahasia perairan, dan belajar mengenali makhluk aneh yang hidup di kedalaman. Tanpa dikes atau parit, alur atau saluran atau saluran air, kolam yang tidak stabil, paya, rawa dan tambak boleh kering dan direkabentuk semula menggunakan unsur-unsur air. Ini semua akan dilakukan dengan cara yang semulajadi, seperti biasa seolah-olah dikeringkan oleh saluran yang diletakkan oleh jurutera. Ia dilakukan oleh unsur-unsur air yang membuka tanah dan melepaskan air ke pedalaman bumi, atau dengan menguapkan kelembapan dan melukisnya ke udara. Pembesaran besar kini tidak boleh didiami dan sarat demam boleh berubah menjadi ladang yang subur, dan dibuat untuk menyokong berjuta-juta manusia. Gurun pasir, bekas katil laut, mungkin mempunyai aliran hidup, atau kelembapan dari atas, dibawa kepada mereka oleh unsur-unsur pada perintah lelaki. Tasik yang kering boleh diisi semula, dan sungai akan dibanjiri dengan air yang bergegas, sungai berubah menjadi katil baru atau dijatuhkan ke tanah, oleh unsur-unsur di bawah kawalan manusia. Ramai arus air kini berjalan di bawah permukaan. Apabila hantu air membuat pembukaan arus tergesa-gesa ke permukaan, sebagai mata air dan air berpusar. Sekiranya kursus harus dihentikan, unsur-unsur yang menyebabkan zarah-zarah perkara yang dipegang dalam larutan, akan dicetuskan sebagai deposit, dan oleh itu mereka mengisi saluran.

Dengan bantuan elemen manusia akan mempelajari geografi bumi. Pada masa ini dia tahu sedikit tentang bumi dan strukturnya. Apa yang dia ketahui adalah sesuatu tentang garis permukaan yang kelihatan, kulit luar bumi. Selain daripada geografi yang dipanggil ini, terdapat geografi ghaib. Dari ini dia tidak dapat mengetahui apa-apa kecuali apa yang dia akan belajar dengan bantuan hantu bumi, atau dengan menggunakan beberapa fikiran fikirannya (lihat Perkataan Itu, Vol. 11, halaman 193) yang kini tidak boleh dikendalikan sebagai bersikeras. Di dalam kulit bumi adalah bumi dan organ bumi yang lain, di mana manusia belum lagi bermimpi. Di dalam bumi ini adalah bumi dan lautan dan udara dan kebakaran lain, masing-masing diisi oleh makhluk-makhluk, beberapa di antaranya berbentuk manusia dan lain-lain yang aneh sekali. Hantu bumi adalah salah satu cara yang mana manusia dapat memperoleh pengetahuan tentang semua ini. Dengan bantuan unsur-unsur bumi, dia dapat membuka bukit-bukit di hadapannya dan menutupinya setelah dia mendapat kemasukan ke dunia dalaman, semuanya secara semulajadi seperti air kini membolehkan seorang perenang melintas. Bumi, walaupun granit dan marmar, boleh dibuat elastik di bawah pengaruh unsur untuk membolehkan lulus badan, walaupun bumi dapat dijadikan cecair oleh haba.

Hantu-hantu api, udara, air dan bumi boleh dibuat untuk memberitahu apa yang sedang berlaku dalam setiap elemen tersebut dan untuk meramalkan apa yang mungkin berlaku di sana. Jadi gempa bumi, banjir, ribut, kebakaran di mana-mana bahagian bumi dan pada bila-bila masa, mungkin diketahui terlebih dahulu dan dalam kes-kes tertentu, dicegah jika itu dikehendaki. Maklumat ini boleh diberikan secara langsung oleh elemen kepada manusia, atau secara tidak langsung melalui instrumen yang dibuat dan diselaraskan kepada pengaruh hantu mana-mana elemen. Dengan melihat orang instrumen itu boleh melihat dan mengetahui syarat yang dipersoalkan, atau instrumen itu boleh dibuat untuk bercakap dan sebagainya untuk memberi maklumat itu secara mendalam.

Instrumen boleh dibina dan melalui suatu unsur dihubungkan dengan kapal atau kapal udara supaya memberikan rekod pelayaran dan kedudukan pada bila-bila masa dan segala yang berlaku kepada atau di atas kapal, walau bagaimanapun ia mungkin jauh. Seorang manusia boleh berkomunikasi melalui utusan hantu dengan mana-mana manusia lain tidak kira berapa jauh. Ini boleh dilakukan secara langsung melalui hantu atau dengan bantuan instrumen yang dilakukan melalui hantu. Surat boleh dihantar oleh pembawa elemen dan diterima dalam beberapa minit beribu-ribu batu jauhnya.

Suara perkataan yang diucapkan boleh disalin oleh elemen. Transference sedemikian tidak dibuat melalui udara, tetapi melalui eter, suatu subdivisi sfera air. Bunyi perkataan semata-mata memberikan satu bentuk yang vitalized dan didorong oleh pemikiran yang dimasukkan ke dalamnya, yang memberikan makna kepada perkataan yang dituturkan. Perkataan yang diucapkan membuat hubungan dengan elemen dan pemikiran mengarahkan elemen kepada orang di ujung yang lain.

Cermin boleh dibuat yang akan menunjukkan di mana orang tertentu dan apa yang dia lakukan, seolah-olah dia berdiri di hadapan cermin, dan walaupun ucapan bersama mungkin melalui cermin seperti itu, hantu menghantar gambar dan bunyi.

Unsur-unsur akan berkhidmat lebih baik daripada manusia di jawatan rendah kerana unsur yang dipicu oleh naluri semula jadi untuk mematuhi perintah tuannya, sedangkan manusia mempunyai pikiran yang dalam pemberontakan berterusan terhadap pikiran lain serta menentang unsur manusia mereka yang bertanggung jawab terhadap haiwan badan di mana minda tinggal.

Dalam semua pekerjaan yang memerlukan lebih banyak perkhidmatan mekanikal, unsur-unsur akan di buat pada masa akan datang bagi sesetengah lelaki sekurang-kurangnya, yang lebih maju, apa yang sekarang dilakukan oleh tenaga manusia dengan begitu berat.

Elemental akan menjadikan gembala terbaik, pengembala ternak dan kuda. Mereka akan mengambil haiwan ini dari tempat perlindungan ke padang rumput, dan kembali tanpa kehilangan atau kemalangan. Pengembara ini akan mengetahui cuaca, tempat ragut terbaik dan jenis binatang, dan binatang-binatang akan mematuhi mereka. Hantu-hantu yang sentiasa berjaga ini akan menjaga tuduhan mereka terhadap serangan pemangsa dari haiwan lain dan terhadap lelaki. Satu-satunya cara manusia dapat mengatasi hantu itu adalah dengan mempunyai kekuatan yang lebih besar daripada kuasa penjaga dan dengan dapat mengawal unsur-unsur. Walau bagaimanapun, seseorang yang mempunyai kuasa itu tidak mungkin mencuri lembu. Walaupun para gembala dan penjaga ini di sini disebut hantu penampilan luar mereka mungkin manusia atau dalam bentuk seorang lelaki. Tetapi mereka akan tanpa fikiran, hanya hantu alam dan bekerja dalam perkhidmatan manusia untuk kawanan kawanan.

Tanah itu akan dikerjakan oleh elemen-elemen yang akan mengambil tempat manusia. Penganut hantu dalam bentuk manusia akan melakukan penanaman dan penanaman dan merumput dan menuai semua tanaman. Elemen-elemen ini tidak akan mengalami panas, tidak juga hujan, mahupun ribut. Waktu kerja dan tugas mereka tidak akan dipertikaikan dengan tuan mereka. Mereka akan menikmati dan menikmati kesempurnaan pesanan. Mereka akan sentiasa memperhatikan dan mengawasi kerja mereka di luar apa yang mungkin bagi manusia. Mereka akan peduli dengan semangat untuk tumbuhan yang diberikan kepada mereka. Mereka akan menghalang kecederaan kepada tumbuh-tumbuhan dari kumbang, bug, labah-labah, cacing, rama-rama, kutu, dan semut, dari tikus, tikus, dan arnab, dan dari pelbagai penyakit dan penyakit kulat yang merosakkan tanaman. Jadi elemen akan bekerja tanah dan menjaga tanaman dalam penjagaan mereka. Buah-buahan, lebih baik daripada mana-mana lelaki yang ada sekarang, akan dihasilkan di bawah penjagaan hantu yang akan menanam kebun dan kebun anggur. Hantu-hantu sedemikian akan menyediakan tanah, dan menanam dan menyawat dan menanam tumbuhan dan tanaman pokok dan belukar serta pokok-pokoknya, dan menyebabkan buah-buahan jenis dan bentuknya dan dengan bau dan rasa yang akan dihasilkan yang tuan yang memerintahkan perintah hantu. Tukang kebun hantu akan tumbuh kembang yang penuh warna, lebih halus di tempat teduh, kaya dengan wangi daripada apa yang kita miliki sekarang.

Bukan hantu tanah sahaja yang akan digunakan sebagai penggarap, petani, penanam buah-buahan, dan tukang kebun, tetapi dari keempat-empat kelas bumi dan air dan udara dan hantu api sfera bumi akan dipanggil hamba hantu manusia masa depan, untuk bekerja tanah dan membantu serta melindungi pertumbuhan tumbuhan. Tanah, tidak mempunyai makanan tumbuhan yang sesuai, akan dibekalkan dengan apa yang kekurangan tanah. Unsur boleh dipanggil untuk mengalirkan daya yang diperlukan ke dalam tanah daripada mana-mana empat unsur, kerana bacilli, pada akar semanggi merah dan kacang Kanada, kini diketahui menarik nitrogen dari udara ke dalam tanah. Jadi nitrogen, asid fosforik, potash akan dibebaskan, dimendakan, diedarkan dalam apa-apa kuantiti dan kekuatan untuk tumbuhan, untuk menghasilkan buah ladang atau kebun seperti perintah tuan unsur. Hantu air boleh dibuat untuk membawa aliran bawah tanah ke permukaan dan menyiram tanah gersang, atau memekatkan lembapan menjadi awan hujan, dan mengendapkan air ke tempat yang ditetapkan. Unsur udara akan dibuat untuk membawa kuman dan membantu dalam pendebungaan, dan mengalirkan arus kehidupan. Hantu api akan dibuat untuk menghamili tumbuhan dan menukar jenis buah-buahan dan bijirin dan bunga. Hantu api boleh dibuat untuk mengukur warna, air menghantui rasa, dan bumi menghantui bau buah-buahan dan bunga, seperti yang dikehendaki oleh tuan hantu.

Perkhidmatan domestik akan dilakukan oleh elementals. Mereka akan menjadi tukang masak yang terbaik, kerana dari sifat mereka sendiri mereka akan dekat dengan unsur yang dalam manusia bertindak sebagai deria rasa. Mereka akan dapat menggabungkan makanan yang paling sesuai untuk penyelenggaraan tubuh manusia dan untuk menggembirakan selera manusia. Pekerjaan pembantu rumah, hamba, pencuci pinggan, butler, akan dilakukan dengan lebih rapi daripada manusia, dan pergeseran akan dielakkan yang datang dari pemberontakan manusia yang jahil terhadap perkhidmatan. Tiada habuk, lalat, pepijat, sampah akan ada mana ada pembantu rumah hantu. Semuanya akan menjadi kemas dan bersih seperti yang dapat diarahkan oleh tuan hantu. Juga tidak akan ada ketidakjujuran hamba, melainkan tuannya sendiri tidak jujur. Seseorang tidak boleh menjadi lebih baik daripada apa yang dia berikan.

Stoker, peluru, mekanik, pekerja logam, ahli mesin, juruterbang di atas air atau di udara akan menjadi elemen. Dengan hamba-hamba itu tidak akan ada masalah kesatuan, waktu kesatuan, skala kesatuan upah, untuk melindungi kesederhanaan dan demagoguery dan untuk menggemukkan ahli politik buruh. Apa yang menjadi buruh hari ini seolah-olah matlamat mereka berusaha, akan menjadi tanpa nilai kepada unsur-unsur. Unsur-unsur tidak menginginkan apa-apa tetapi untuk berkhidmat dan mendapatkan sensasi melakukan kerja dan bersekutu dengan manusia, yang dapat memanggil mereka dan menjadi tuan mereka. Sudah tentu, unsur-unsur mesti menerima pampasan dan apakah ini dan bagaimana ini dibayar kepada mereka telah ditunjukkan sebelum ini. Para majikan pada gilirannya tidak akan dapat mengangkat dan berpeluh dan berdarah dengan hamba-hamba mereka seperti yang kini dilakukan oleh banyak orang yang menggunakan tenaga manusia, kerana orang yang akan mengembara dan berdarah tidak dapat memerintahkan unsur-unsur.

Dalam perkhidmatan awam, mereka yang berada di ketua kerajaan akan menggaji para pegawai asas sebagai penjaga sungai, hutan, taman, bunga, dan sebagai anggota polis untuk memelihara ketenteraman awam dan peraturan kesihatan, dan akan memerintah fikiran bayi di kelas kejururawatan kemanusiaan (Lihat Perkataan Itu, jilid 7, ms 325, 326). Tiada detektif yang diketahui oleh rekod polis atau yang dicat dalam fiksyen adalah sama dengan hantu alam yang ditetapkan untuk mengarahkan jenayah, jika ada ferreting, sesungguhnya, perlu. Hantu tahu seketika, dan oleh insting pergi terus kepada yang bersalah, yang akan mendapati mustahil untuk melepaskan para utusan hantu ini undang-undang.

Mesin akan dibina daripada kayu atau batu atau logam, sesetengahnya masih dapat ditemui. Mana-mana mesin sedemikian akan terikat dan disegel kepadanya elemen, yang akan menyebabkan mesin melakukan apa yang dibina untuk dilakukan. Mesin sedemikian tidak memerlukan pembantu atau pengendali manusia dan akan melakukan kerja dengan lebih sempurna dan tepat daripada mana-mana yang dijalankan oleh manusia yang berhati-hati dan cekap, yang, bagaimanapun, adalah tertakluk kepada pengaruh keletihan dan gangguan. Element hanya menghadiri hubungan dengan mana ia terhubung dan tidak dapat dialihkan.

Malah sekarang terdapat bukti kemungkinan entiti yang mengarahkan operasi mesin yang mana ia bersambung. Arahan ini pada masa ini kebanyakannya mempunyai ciri negatif, dan dinyatakan dengan ketara supaya sebuah mesin seperti lokomotif tertentu, bot motor, atau trak motor, jarang akan berjalan tanpa kemalangan. Beberapa mesin sedemikian adalah oleh orang-orang yang tahu tentang mereka yang dikatakan telah terlepas, kerana kejadian tertentu yang tidak disebabkan oleh pendirian manusia. Lelaki dan pengawal kereta api yang lama terutama tahu mesin jahit tersebut. Penyebab kehadiran unsur terdapat pembuat yang menghubungkan salah satu hantu alam jahat dengan sebahagian mesin, melalui mengesankan ke dalam mesin sebagai sebahagian dari unsur manusia sendiri yang terhubung dengan hantu alam yang nakal itu. Untuk memecahkan hoodoo, bahagian atau bahagian yang menyebabkan masalah perlu diganti. Kemudian mesin akan berjalan dengan betul. Jika hantu dihubungkan dengan mesin secara keseluruhan, maka hantu alam mesti dipotong oleh demagnetizing mesin. Kadang-kadang ikatan itu boleh dilepaskan oleh kematian orang yang menyebabkan sambungan itu. Dengan penyisihan unsur manusianya, tali leher itu boleh dipecahkan.

Pada masa akan datang, lelaki di kepala kerajaan akan dapat memerintahkan dan menggunakan perkhidmatan unsur-unsur dalam mendirikan jalan awam, jalan air, dan bangunan awam yang luas dan struktur untuk penyebaran cahaya dan haba dan kuasa seperti ditunjukkan sebelum ini.

Di pawagam luas di udara terbuka, beberapa bahagian sejarah manusia dan bumi akan dikuatkuasakan semula. Di sana, dalam bunyi dan warna, adegan-adegan akan dihasilkan yang menunjukkan pembentukan dan perubahan benua, bencana api dan air yang benua dibuat dan hilang, perubahan dalam fauna dan flora umur yang lalu, jenis manusia awal dan lulus mereka untuk jenis hari-hari masa depan di mana beberapa umat manusia akan menjadi tuan yang berkuasa beberapa hantu alam. Semua adegan ini akan diterbitkan dengan tepat. Masa enakmen ini boleh disegerakan atau dipendekkan atau dibuat untuk menampung tempoh kejadian asal. Pengeluaran akan tepat, kerana elemen akan menghasilkan semula dari cahaya astral gambar dengan bunyi yang mengiringi mereka, dan elemental tidak dapat menyimpang dari rekod, yang dibuat untuk menyalin. Tetapi mereka boleh dibuat untuk memendekkan atau memanjangkan masa berlakunya kejadian. Evolusi, seperti yang diajar dengan cara ini tidak akan tertakluk kepada ramalan dan spekulasi para saintis yang mempunyai data yang tidak lengkap di mana mereka membina teori-teori semata-mata, dan yang mendapati pautan itu hilang. Gambar-gambar tumbuhan dan sejarah mereka dan langit dan pergerakan di langit akan ditunjukkan seperti mereka dan ketika itu mereka benar-benar. Tidak akan ada peluang untuk meneka, atau untuk pengiraan ahli-ahli astronomi, yang selepas itu akan dilihat mempunyai keadaan yang sama sekali berbeza dari apa yang kemudiannya akan dianggap sebagai benar. Elemental akan menghasilkan muzik, mereka akan menghasilkan semula lagu-lagu, dan bunyi serangga dan nyawa yang kini tidak jelas bagi manusia. Mereka akan membuat dan membuat bunyi didengar yang kini tidak dapat didengar, sama ada kerana terlalu rendah atau terlalu kuat atau terlalu tidak jelas. Bunyi yang seperti percakapan atau rasping dan keras akan ditunjukkan sebagai sebahagian daripada melodi dalam pencantuman alam semula jadi. Bunyi alam semula jadi yang terputus mendengar di padang, seperti pohon-pohon yang menjalar, krek katak, bunyi burung, bunyi belalang dan bersenandung dan berdengung serangga, jika betul-betul memahami sebahagian daripada satu keharmonian yang menceritakan kisah hari. Manusia boleh mendengar bunyi yang terputus, bukan keharmonian yang berkaitan. Pada masa itu unsur-unsur dapat dibuat untuk menghasilkan keseluruhan dan membolehkan manusia memahami harmoni alam. Ini dan banyak lagi bentuk pengajaran dan kenikmatan yang lain akan ada di tempat-tempat perhimpunan yang hebat di mana hantu alam semula jadi akan membuahkan hasil oleh beberapa orang apa yang sekarang menjadi rahsia dan cara kerja yang tidak diketahui.

Elemental akan digunakan oleh tuan mereka untuk tujuan peperangan menggantikan askar serta sebagai ganti senjata, peluru berpandu dan alat pemusnah dan pertahanan. Askar-askar itu akan diawasi oleh manusia. Askar unsur akan menjadi unsur yang dicipta khas dan akan mempunyai bentuk manusia dengan kuman keperibadian seperti gembala, tukang kebun, polis, tukang masak, ahli mesin dan jurutera, sebelum diperkatakan. Beberapa unsur yang kini berada dalam alam semula jadi atau kemudian berada dalam alam semula jadi mempunyai bentuk manusia dan mereka boleh ditarik masuk dan dibuat untuk bertindak sebagai tentera. Unsur-unsur yang tidak mempunyai bentuk manusia, seperti awan api, kilat petir, udara pepejal, akan digunakan sebagai alat pemusnah. Unsur-unsur ini tidak akan dicipta khas, tetapi, berada dalam alam semula jadi, akan digunakan dalam peperangan. Peperangan akan berubah daripada keadaan sekarang.

Bayonet dan senjata tidak akan digunakan. Mereka akan menjadi instrumen mentah dan usang. Senjata yang digunakan akan lebih mematikan daripada gas racun dan senjata mesin dan menembak tembakan. Kemusnahan tentera elemental tidak akan sama seperti kehilangan lelaki pada masa ini. Tentera hantu akan kurang tertakluk kepada luka fana dan lebih mampu mengelakkan kecederaan daripada senjata daripada manusia. Senjata yang digunakan akan menjadi instrumen, logam atau sebaliknya, yang dibuat untuk mengarahkan kuasa api, udara, air, dan bumi dalam banyak aplikasi mereka terhadap askar. Logam logam secara kimia bentuk tertentu akan digunakan untuk mengarahkan bolt seperti kilat, atau aliran stim atau bumi lebur, ke atas tentera. Tentara akan disediakan dengan pengawal atau perisai tertentu untuk menangkis bolt dan wap. Jika awan api dicetuskan pada tentera, mereka yang berkuasa dalam tentera itu-jika mereka mempunyai kuasa dan ilmu pengetahuan-boleh mengalihkan api atau menentangnya terhadap tentera mereka yang memanggilnya, atau mereka boleh berpisah api ke dalam pelbagai unsur yang tidak berbahaya atau membuat diri mereka kebal terhadap awan api.

Peperangan akan menjadi peperangan berdasarkan pengetahuan tentang unsur-unsur dan hantu mereka. Di dalam perang-perang itu akan ada arus perang bumi, gegaran bumi dan goncangan untuk menurunkan bangunan, untuk menelan tentara. Gelombang pasang surut, pusaran air untuk menendang tentera laut akan digunakan. Udara, atau oksigen di udara, akan ditutup supaya menghentikan pernafasan para askar. Dalam peperangan udara, arus udara akan berubah, supaya udara tidak dapat dibuang dan membuat kapal udara tenggelam ke bumi. Cahaya matahari akan ditutup, dibelokkan, supaya kelembapan udara akan dicetuskan dan tentera dan negara akan tertanam dalam kepingan ais. Bot-bot udara akan berbeza daripada mana-mana yang sedang digunakan. Elemen udara atau api boleh dibuat untuk menyelubungi dan membuat tentera keseluruhan tidak dapat dilihat dengan menutup sinaran penglihatan. Terdapat elemen yang akan memenuhi elemen dalam bentuk atau tanpa bentuk. Ia akan menjadi peperangan jisim terhadap jisim dan kekuatan terhadap kekerasan, semuanya diarahkan oleh minda manusia. Pertemuan tentera dapat bertarung di bumi, di perairan, atau di udara.

Tujuan perang sedemikian tidak akan diperolehi wilayah, meningkatkan perdagangan atau memperoleh prestij yang digemari. Apabila perang sedemikian dilancarkan, mereka dilancarkan untuk undang-undang dan menentang gangguan. Tentera adalah, secara umum, kuasa-kuasa dalam perkhidmatan deria menentang orang-orang dalam perkhidmatan minda. Tentera-tentera ini akan diperintah oleh orang-orang yang telah belajar untuk mengawal kuasa-kuasa elemen di luar diri mereka, tetapi bukan unsur-unsur dalam diri mereka, dan oleh fikiran mereka, sebagai lawan mereka, yang mengawal unsur-unsur dalam badan mereka serta unsur-unsur di luar, dalam alam semula jadi.

Pertempuran itu akan menjadi antara penyembah alam semulajadi dan para penyembah Kepintaran Ilahi, antara penyembah seks dan para pegawai mental yang sadar Perisikan Ilahi.

Kegunaan unsur-unsur yang sedar dan bijak, yang dibuat atau ditekan ke dalam perkhidmatan sebagai faktor dalam peperangan, secara amnya menunjukkan bahawa tamadun dunia seorang rakyat akan berakhir. Perlumbaan yang mana sihir ini digunakan dimusnahkan dengan benua di mana ia hidup. Akhirnya datang dengan penyerapan. Kemudian perairan pemurnian lautan akan tiba-tiba memecah dan menghilangkan keadaan di mana penduduk benua itu hidup. Kes yang terakhir ialah Atlantis.

Dalam semua peperangan sejauh ini, unsur-unsur telah digunakan oleh lelaki, tetapi mereka telah bekerja secara tidak sedar. Dalam peperangan ini, yang bermula di 1914 di Eropah, semua kelas elemen telah ditarik masuk dan mengambil bahagian dalam pertempuran. Lelaki biasanya tidak tahu bahawa perlumbaan elemental ghaib, udara, air dan bumi berperang dalam pertempuran lelaki. Sesetengah lelaki mengesyaki dan mengejek orang lain. Elemen-elemen yang kini mengambil bahagian mewakili semua nafsu dan nafsu yang dikembangkan selama berabad-abad di Eropah dan yang telah diadakan dalam penggantungan. Ini adalah antara elemental bawah empat elemen sfera bumi. Di atas ini berdiri unsur-unsur atas yang kadang-kadang, di bawah bimbingan Perisikan, mengambil tangan dan memimpin kegawatan supaya ia dipegang dalam batas-batas undang-undang.

Ini adalah beberapa perkara yang akan dilakukan pada masa akan datang apabila sesetengah lelaki boleh memerintahkan unsur-unsur, sama ada yang terdapat di alam semula jadi atau yang mereka buat khas. Elementals akan digunakan untuk perkhidmatan awam dan juga untuk kegunaan peribadi dan oleh itu sebahagian besarnya akan menggantikan manusia dalam kerja menial dan mekanikal. Ini tidak akan membebaskan manusia daripada bekerja, tetapi kelas pekerja akan mempunyai masa mereka kini berteriak, untuk memperbaiki, jika mereka mahu, fikiran mereka dan mendapatkan perbaikan.

Dalam bidang pertanian dan panggilan bersekutu, dalam pembuatan, dalam perniagaan, dalam perkhidmatan polis dan dalam perang aspek peradaban akan berubah dari apa yang sekarang. Petunjuk telah diberikan bagaimana pekerjaan yang lebih umum bagi unsur-unsur dalam kerja-kerja saintifik akan mendedahkan kosmogony ghaib, geografi ghaib dan astronomi baru yang memperlihatkan kepercayaan kita sekarang dalam banyak aspek yang beranak dan salah.

HW Percival.

Kepada Pembaca Perkataan itu:

Tiada lagi masalah Perkataan Itu akan diterbitkan untuk masa sekarang. Tetapi nombor ini, yang menamatkan Jilid Dua Puluh Kelima, tidak dijangka menjadi yang terakhir. Buat masa ini, penerbitan Perkataan Itu akan terhenti. Pembaca akan diberitahu bila Perkataan Itu memulakan siri baru.

Penghargaan diberikan dari semua pembaca kepada pelbagai penyumbang kepada Perkataan itu.

Saya telah menulis editorial untuk setiap nombor yang diterbitkan Perkataan itu, sejak mesej saya telah ditulis pada bulan Oktober, 1904, dan telah menjawab soalan dalam "Momen Bersama Rakan," yang muncul dari semasa ke semasa. Editorial yang ditulis oleh saya tidak ditandatangani dengan nama saya. Maklumat yang tidak diberikan sebelum ini, setakat yang diketahui, akan ditemui dalam editorial ini dan dalam beberapa "Momen".

Objek utama tulisan saya adalah untuk membawa pembaca ke pemahaman dan penilaian kajian Kesadaran, dan untuk merangsang mereka yang memilih untuk menjadi sadar Kesadaran. Untuk itu sistem telah dibuat oleh saya. Saya telah memanggilnya Zodiac.

Saya tidak akan menyatakan fakta-fakta ini, mengenai maksud dan pengarang, kecuali yang dianjurkan, untuk menjaga terhadap salah nyataan oleh beberapa orang yang telah mendakwa dan beberapa yang mungkin menuntut telah mendapati ajaran-ajaran ini di tempat lain daripada Perkataan itu, dan oleh beberapa orang yang cuba mengubah, memesongkan atau mengaburkan apa yang dinyatakan dalam Editorial ini. Maklumat yang saya berikan dalam Perkataan Itu adalah untuk mereka yang akan menggunakannya sebagai pengorbanan untuk merancang untuk meningkatkan kesadaran.

If Perkataan Itu diambil kembali lagi adalah niat saya untuk menulis artikel lain. Mereka akan memimpin beberapa Pembaca untuk mengetahui apa yang sedar tentang Kesedaran.

HAROLD WALDWIN PERCIVAL.

New York, April 15th, 1918.