Yayasan Kata

THE

WORD

♊︎

Vol 17 MAY, 1913. No 2

Hak Cipta, 1913, oleh HW PERCIVAL.

IMAGINASI.

MAN menikmati kerja imaginasi, tetapi dia jarang atau tidak pernah memikirkannya sehingga dia tahu apa itu, bagaimana ia berfungsi, faktor apa yang digunakan, apa proses dan hasil kerja, dan apa tujuan sebenar imaginasi adalah . Seperti kata-kata lain, seperti idea, fikiran, pemikiran, imaginasi biasanya digunakan secara tidak sengaja atau tanpa definisi. Orang bercakap imaginasi dengan pujian, sebagai pencapaian atau sifat orang-orang hebat yang keupayaan dan kuasa telah membentuk nasib bangsa dan dunia; dan orang yang sama akan membicarakannya sebagai ciri orang lain yang tidak praktikal, yang mempunyai fancies vagrant dan fikiran lemah; bahawa penglihatan mereka tidak berguna, impian mereka tidak pernah menjadi kenyataan, mereka mengharapkan apa yang tidak pernah berlaku; dan, mereka dipandang dengan kasihan atau penghinaan.

Imagination akan terus mempengaruhi nasib. Ia akan membawa beberapa ke tahap tinggi dan lain-lain ke dalam kedalaman. Ia boleh membuat atau menanggalkan lelaki.

Imaginasi bukanlah nebula mimpi yang tidak ketara, fancies, halusinasi, fantasi, ilusi, nothings kosong. Imajinasi melakukan perkara-perkara. Perkara dilakukan dalam imaginasi. Apa yang dilakukan dalam imaginasi adalah sama dengan orang yang melakukannya seperti produk imajinasi apabila dimanfaatkan untuk kegunaan fizikal.

Itu benar kepada lelaki yang dia sedar. Manusia menjadi sedar akan perkara-perkara dengan menyerang mereka atau dengan memperhatikan mereka. Dia tidak faham apa yang dia sedar, sehingga selepas dia memberi perhatian kepadanya dan cuba memikirkan dan memahaminya. Apabila dia berfikir dan cuba memahaminya, imaginasi akan membentangkan bentuk baru kepadanya; dia akan melihat makna baru dalam bentuk lama; dia akan belajar cara membuat borang; dan dia akan memahami dan menantikan seni akhir imajinasi, dalam pembuatan dan pembuatan bentuk.

Imajinasi tidak bergantung kepada masa atau tempat, walaupun pada masa itu fakulti imej pada manusia adalah lebih bebas dan lebih aktif daripada yang lain, dan terdapat tempat yang lebih sesuai daripada yang lain untuk kerja, bukan permainan, imajinasi. Ia bergantung kepada sifat, watak, watak, perkembangan individu. Waktu dan tempat mempunyai banyak kaitan dengan pemimpi yang menginginkan perkara-perkara yang akan berlaku dan menunggu peluang dan suasana hati, tetapi imaginor mewujudkan peluang, mendorong suasana hati dari dia, membuat sesuatu terjadi. Dengannya, imaginasi berfungsi pada bila-bila dan di mana-mana tempat.

Mereka yang membayangkan sama ada negatif atau positif, pasif atau aktif, pemimpi atau imaginor. Pemikiran pemimpi disarankan oleh deria dan objek mereka; Imaginasi imaginor itu kemungkinan besar disebabkan oleh pemikirannya. Pemimpi adalah sensitif dan pasif, imaginator sensitif dan positif. Pemimpi adalah orang yang fikirannya, melalui fakulti imejnya, mencerminkan atau mengambil bentuk objek deria atau fikiran, dan siapa yang terpengaruh olehnya. Imajinator atau imajinator adalah orang yang membawa melalui fakulti imejnya, perkara menjadi bentuk, dipandu oleh pemikirannya, mengikut pengetahuannya dan ditentukan oleh kuasa kehendaknya. Fikiran pemikiran dan bunyi dan bentuk sensual menarik pemimpi. Fikirannya mengikuti mereka dan bermain dengan mereka di rambutan mereka, atau dicengkam dan dipegang oleh mereka, dan fakulti imejnya didorong dan dipaksa untuk memberi mereka ungkapan ketika mereka mengarahkan. Imaginator itu mengecewakan fakultas imejnya dan menutup deria beliau dengan berfikir secara berterusan sehingga dia dapati pemikirannya. Sebagai benih dilemparkan ke rahim bumi, maka pemikiran ini diberikan kepada fakulti imej. Pemikiran lain dikecualikan.

Akhirnya pada pengetahuan terpendam dalam minda dan dengan kekuatan kehendak, imaginor merangsang fakultas imej dengan pemikirannya sehingga karya imaginasi bermula. Mengikut pengetahuan yang tersembunyi dari imaginor dan oleh kuasa kehendak, pemikiran itu mengambil kehidupan dalam fakultas imej. Deria kemudian dipanggil untuk digunakan dan masing-masing berfungsi dalam kerja imajinasi. Pemikiran yang diambil dalam imaginasi, adalah tokoh utama dalam kumpulan atau kumpulan bentuk, yang mengambil warna dari mereka dan yang mempengaruhi sehingga kerja imajinasi dilakukan.

Cara imaginasi beroperasi ditunjukkan dalam kes pengarang. Dengan berfikir, dia mengubah cahaya mentalnya pada subjek yang dia ingin menghasilkan dan diadukan dengan semangat yang dia fikirkan. Deria beliau tidak dapat menolongnya, mereka mengalihkan perhatian dan mengelirukan. Dengan terus berfikir dia menjelaskan dan menumpukan cahaya fikirannya sehingga dia mendapati subjek pemikirannya. Ia mungkin datang ke dalam visi mentalnya secara beransur-ansur kerana kabus yang berat. Ia boleh berkelip sepenuhnya seperti kilat atau sinar matahari. Ini bukanlah deria. Apa ini deria tidak dapat dipahami. Kemudian fakultas imejnya sedang bekerja, dan deria beliau aktif terlibat dalam kostum karakter yang fakultas imejnya memberi bentuk. Objek dunia tanpa digunakan setakat ini kerana ia dapat berfungsi sebagai bahan untuk penentuan subjek di dalam dunianya. Apabila aksara berkembang menjadi satu bentuk, setiap rasa menyumbang dengan menambahkan nada atau pergerakan atau bentuk atau badan. Semua dibuat hidup di persekitaran mereka yang penulis telah dipanggil oleh karya imaginasi.

Imaginasi adalah mungkin bagi setiap manusia. Dengan beberapa kuasa dan kapasiti untuk imaginasi terhad kepada tahap kecil; dengan yang lain berkembang dengan cara yang luar biasa.

Kuasa imaginasi adalah: kuasa untuk keinginan, kuasa untuk berfikir, kuasa untuk kehendak, kuasa untuk rasa, kuasa untuk bertindak. Desiring adalah proses bahagian pikiran yang bergejolak, kuat, menarik dan tidak bijak, menuntut ekspresi dan kepuasan melalui deria. Pemikiran adalah fokus kepada minda pada subjek pemikiran. Bersedia adalah yang menarik, dengan pemikiran, apa yang telah dipilih oleh seseorang. Sensing adalah menyampaikan kesan yang diterima melalui organ-organ rasa kepada fakulti minda. Bertindak adalah melakukan apa yang dikehendaki atau dikehendakinya.

Kuasa-kuasa ini berasal dari pengetahuan yang telah diperoleh oleh minda pada masa lalu. Pengertian yang popular tidak betul, bahwa seni imajinasi adalah karunia alam, bahwa kekuatan yang digunakan dalam imajinasi adalah kekayaan alam atau hasil keturunan. Syarat-syarat hadiah alam, keturunan dan pemberian hanya bermakna yang telah datang oleh usaha manusia sendiri. Seni dan endapan imaginasi dan kuasa yang digunakan dalam imaginasi adalah warisan dalam kehidupan sekarang ini sebahagian dari apa yang diperoleh oleh usaha manusia dalam kehidupan masa lalunya. Mereka yang mempunyai sedikit kuasa atau keinginan untuk imaginasi membuat sedikit usaha untuk memperolehnya.

Imajinasi boleh dibangunkan. Mereka yang mempunyai sedikit, boleh berkembang banyak. Mereka yang mempunyai banyak dapat berkembang. Deria adalah alat bantuan, tetapi tidak bermakna dalam perkembangan imaginasi. Rasa kecacatan akan menjadi alat yang cacat, tetapi mereka tidak boleh menghalang kerja imaginasi.

Imajinasi dicapai melalui disiplin dan menjalankan fikiran dalam kerja imaginasi. Untuk mendisiplinkan minda untuk imaginasi, pilih subjek abstrak dan terlibat dalam memikirkannya secara berkala sehingga ia dilihat dan difahami oleh minda.

Salah satu membina imaginasi pada tahap di mana dia menyisipkan minda untuk tujuan itu. Kebudayaan deria menambah nilai dangkal tertentu kepada kesan kerja imaginasi. Tetapi seni dalam imaginasi berakar di dalam pikiran dan ditransmisikan ke atau melalui deria melalui fikiran pikiran yang ada kaitannya dengan imaginasi.

Ditamatkan pada bulan Jun