Yayasan Kata

Dari dunia yang terkandung di dalam dunia adalah roh-roh semulajadi, kembar mistik, dan melalui seks yang nyata, ia mendapati dirinya yang lain dalam dirinya sendiri. Melalui cinta dan pengorbanan sekarang telah menyelesaikan misteri yang lebih besar: telah menemukan, sebagai Kristus, sebagai Jiwa, sendiri melalui semua: yang I-am-You-and-You-art-I.

-The Zodiac.

THE

WORD

Vol 2 NOVEMBER, 1906. No 5

Hak Cipta, 1906, oleh HW PERCIVAL.

JAUH.

SOUL yang diwakili oleh tanda zodiak Aquarius adalah pada pesawat yang sama sebagai bahan (gemini), tetapi perbezaan dalam tahap pembangunan ke arah pencapaian akhir hampir tak terhitung. Ini adalah perbezaan di antara permulaan dualitas dari perpaduan, dalam dunia yang tidak terwujud, dan pencapaian kesatuan intelek yang bijak dalam duniawi.

Bahan adalah akar primordial yang tidak dikenali dari mana roh, pada permulaan setiap masa evolusi, dihirup (kanser) menjadi manifestasi dan menjadi alam semesta dan dunia yang kelihatan dan tidak kelihatan dan segala bentuk. Kemudian semua telah lenyap dan akhirnya diselesaikan (melalui capricorn) ke dalam akar asal (gemini), yang akan ditiup kembali ke manifestasi dan sekali lagi diselesaikan. Begitu juga pada permulaan setiap kehidupan bumi, apa yang kita panggil manusia dihirup dari bahan sebagai roh-roh, menganggap bentuk yang kelihatan dan melainkan ia mencapai keabadian sedar dalam kehidupan itu, bahan yang mana ia disusun diselesaikan melalui pelbagai negara ke dalam bahan asal dunia untuk dihidupkan semula sehingga dia mencapai keabadian yang sadar, dan menyatukan dan menjadi satu dengan jiwa.

Apabila bahan dihembuskan sebagai jirim roh ia memasuki lautan kehidupan, yang tidak kelihatan dan tidak dapat dikesan oleh deria fizikal, tetapi boleh dilihat dalam tindakannya di atas pesawatnya sendiri, yang merupakan alam pemikiran, (leo). —Sesuai). Bahan roh sebagai kehidupan yang selalu mencari ekspresi. Ia masuk ke dalam bentuk kuman yang tidak dapat dilihat, dan mengembang, mendakan, dan membangun dirinya sendiri dan bentuk yang tidak kelihatan menjadi kelihatan. Ia terus memendakan dan mengembangkan bentuk yang berkembang menjadi seks, ekspresi dualiti yang paling aktif dalam dunia nyata. Melalui keinginan seks dikembangkan ke tahap tertinggi, dan oleh tindakan nafas ia menyatu menjadi pemikiran. Keinginan akan tetap berada di atas pesawatnya sendiri yang merupakan alam bentuk dan keinginan (virgo—scorpio), tetapi melalui pemikiran ia boleh diubah, diubah dan dikembangkan.

Jiwa adalah istilah yang digunakan secara sembarangan dan di mana-mana. Penggunaannya akan menunjukkan bahawa ia adalah kualiti yang tidak terbatas untuk memenuhi syarat dan diwarnai dengan kata sebelum atau yang berikut; sebagai contoh, jiwa dunia, jiwa binatang, jiwa manusia, jiwa ilahi, jiwa sejagat, jiwa mineral. Jiwa berada dalam semua perkara seperti semua benda berada dalam jiwa, tetapi semua perkara tidak menyedari kehadiran jiwa. Jiwa hadir dalam semua perkara hingga tahap yang penuh bahawa materi bersedia untuk memahami dan menyedarinya. Sekiranya digunakan dengan bijak, semua penggunaan umum dan tanpa pandang bulu yang digunakan oleh istilah ini sekarang dapat difahami dengan pasti. Oleh itu, dalam berbicara tentang unsur unsur, kita bermaksud atom, kekuatan, atau unsur alam. Dengan jiwa mineral, kami menetapkan bentuk, molekul, atau kemagnetan yang memegang atau menyatukan atom atau unsur yang terdiri daripadanya. Oleh jiwa sayur, dimaksudkan kehidupan, kuman, atau sel yang memendapkan kekuatan menjadi bentuk dan menyebabkan bentuk mengembang dan berkembang menjadi reka bentuk yang teratur. Kita memanggil jiwa binatang, keinginan atau tenaga atau api pendam, yang aktif melalui sentuhan dengan nafas, yang mengelilingi, menetap, mengawal, memakan, dan menghasilkan semula bentuknya. Jiwa manusia adalah nama untuk bahagian atau fasa fikiran atau keperibadian atau prinsip I-am-I yang sedar diri yang menjelma pada manusia dan yang berjuang dengan keinginan dan bentuknya untuk kawalan dan penguasaan. Jiwa ketuhanan sejagat adalah selubung, pakaian, dan kenderaan yang bijak dari semua Kesadaran Kehadiran Kesadaran Satu yang tidak terkata.

Jiwa bukanlah bahan walaupun jiwa adalah perkembangan akhir dan perkembangan tertinggi, dua bertentangan di atas pesawat yang sama; jiwa tidak bernafas walaupun jiwa bertindak melalui nafas dalam kebangkitan semua kehidupan; jiwa tidak hidup dan walaupun ia bertentangan dengan kehidupan (leo-aquarius) namun jiwa adalah prinsip perpaduan dalam semua manifestasi kehidupan; jiwa tidak terbentuk walaupun jiwa menghubungkan semua bentuk ke satu sama lain di mana mereka hidup dan bergerak dan memiliki mereka. Jiwa bukan seks walaupun jiwa menggunakan jantina sebagai simbol, dualitas, dan oleh kehadirannya sebagai androgyne ilahi dalam setiap manusia ia membolehkan minda untuk menyeimbangkan dan menyamakan perkara roh melalui seks dan menyelesaikannya menjadi jiwa. Jiwa bukanlah keinginan walaupun jiwa adalah cinta yang tidak mementingkan keinginan itu adalah aspek yang tidak gelisah, keruh, sensual dan tidak terlatih. Jiwa tidak difikirkan walaupun jiwa mencerminkan dirinya dalam pemikiran bahawa melalui pemikiran semua kehidupan dan bentuk yang lebih rendah boleh dinaikkan ke tahap yang lebih tinggi. Jiwa bukan keperibadian walaupun jiwa adalah kebijaksanaan dalam keperibadian yang membolehkan keperibadian untuk mengorbankan keperibadiannya dan untuk memperluas identitinya dan untuk mengenali dirinya dengan semua individu lain dan dengan itu untuk mencari ekspresi cinta yang sempurna yang individualiti mencari.

Jiwa adalah prinsip bijak yang mengintip, menghubungkan, dan mengaitkan setiap atom di alam semesta dengan setiap atom lain dan semua bersama-sama. Kerana ia menghubungkan dan mengaitkan atom dan berkaitan dengan derajat progresif yang sedar mineral, sayur-sayuran, haiwan, dan kerajaan manusia, maka ia juga berkaitan dengan kerajaan-kerajaan yang tidak kelihatan, dunia dengan dunia, dan masing-masing dengan semua.

Sebagai prinsip manusia manusia adalah manusia dalam manusia, kesedaran yang menjadikan seluruh dunia dan manusia mementingkan diri sebagai Kristus. Jiwa adalah prinsip yang sadar yang memberikan keselesaan kepada orang yang sedih, tenang, lelah, kekuatan kepada aspirant yang berjuang, kebijaksanaan kepada mereka yang tahu, dan diam kedamaian kepada orang bijak. Jiwa adalah semua prinsip yang sedar, tabir ilahi Kesedaran. Jiwa menyedari segala sesuatu tetapi hanya diri yang sedar akan menjadi diri sendiri dan dalam dan sebagai jiwa. Jiwa adalah prinsip kasih sejagat di mana segala sesuatu dapat dikekalkan.

Jiwa adalah tanpa bentuk. Sama seperti Kristus dan Kristus tidak mempunyai bentuk. "Kristus" adalah Jiwa berfungsi melalui individu yang dijelmakan.

Tidak sadar akan kehadiran jiwa, jahil dan mementingkan diri sendiri dan kejam berusaha bersungguh-sungguh melawannya bahkan ketika bayi berjuang melawan upaya ibunya untuk melepaskannya. Namun jiwa mengurus dengan lembut dengan semua yang menentangnya sebagai seorang ibu dengan kemurkaan buta bayi.

Apabila orang-orang percintaan menulis tentang cinta yang menyebabkan seorang lelaki atau wanita mengorbankan dirinya untuk kekasih, kedua-dua remaja dan pembantu rumah berasa teruja dan gembira apabila membacanya. Orang tua memikirkan kekuatan dan keluhuran watak pahlawan. Baik muda mahupun tua akan memikirkan dan menghubungkan diri mereka dengan watak tersebut. Tetapi apabila orang bijak menulis tentang cinta yang mendorong Kristus atau mana-mana “penyelamat dunia” lain untuk mengorbankan dirinya untuk kekasihnya—kemanusiaan—pemuda dan pembantu rumah akan gemetar memikirkannya dan menganggapnya sebagai subjek yang perlu dipertimbangkan selepas mereka tua. , atau oleh mereka yang letih atau melalui kehidupan, apabila kematian sudah dekat. Orang tua menghormati dan merenung penyelamat dengan kekaguman agama, tetapi baik muda mahupun tua tidak akan menghubungkan diri mereka dengan perbuatan itu mahupun orang yang melakukannya, kecuali untuk mempercayai dan mendapat keuntungan dari tindakan "penyelamat." Namun cinta atau pengorbanan diri seorang kekasih untuk yang dikasihi atau seorang ibu untuk anaknya, adalah prinsip yang sama, walaupun diperluas secara tidak terhingga, yang mendorong Kristus untuk melepaskan keperibadian dan mengembangkan keperibadian dari batas-batas sempit. keperibadian terhad kepada keseluruhan dan melalui seluruh umat manusia. Cinta atau pengorbanan ini tidak berada dalam pengalaman lelaki atau wanita biasa, dan oleh itu mereka menganggapnya sebagai manusia luar biasa dan melampaui mereka, dan bukan dari jenis mereka. Jenis mereka adalah cinta manusia lelaki dan wanita dan ibu bapa dan anak dan pengorbanan dan untuk satu sama lain. Pengorbanan diri adalah semangat cinta, dan cinta menggembirakan pengorbanan kerana melalui pengorbanan cinta menemui ekspresi dan kebahagiaan yang paling sempurna. Ideanya adalah sama dalam setiap satu, perbezaannya ialah kekasih dan ibu bertindak secara impulsif manakala Kristus bertindak dengan bijak, dan kasih sayang lebih menyeluruh dan lebih besar.

Untuk tujuan membina keperibadian, I-am-I-ness, peningkatan jirim ke keadaan di mana ia sedar akan dirinya dan identitinya sebagai keperibadian, untuk tujuan itu sifat mementingkan diri dibangunkan. Apabila keperibadian telah dicapai, maka perasaan mementingkan diri telah mencapai tujuannya dan mesti ditinggalkan. Jirim roh bukan lagi jirim roh. Ia disatukan menjadi satu zat, kini sedar sebagai Aku-Awak-Mu-dan-Engkau-Aku. Di sana pembunuh dan dibunuh, pelacur dan vestal, bodoh dan bijak adalah satu. Yang menjadikan mereka satu ialah Kristus, Jiwa.

Pelarut mementingkan diri adalah cinta. Kami mengatasi rasa mementingkan diri dengan cinta. Cinta kecil, cinta manusia, dalam dunia kecil sendiri, adalah cintakan cinta yang adalah Kristus, Jiwa.

Soul pertama kali mengumumkan kehadirannya dalam diri manusia sebagai hati nurani, the tunggal suara. Suara tunggal di tengah-tengah pelbagai suara dunianya mendorongnya untuk melakukan sikap tidak mementingkan diri sendiri dan membangkitkan dalam dirinya persahabatan dengan manusia. Sekiranya suara tunggal dipatuhi apabila dirasakan, ia akan berbicara melalui setiap tindakan kehidupan; jiwa kemudian akan menyatakan dirinya kepadanya melalui suara kemanusiaan dalam dirinya sebagai jiwa kemanusiaan, persaudaraan sejagat. Dia kemudian akan menjadi saudara, kemudian akan mengetahui kesadaran I-am-Thou-and-Thou-art-I, menjadi "penyelamat dunia," dan menjadi satu dengan jiwa.

Kesadaran jiwa mesti dilakukan sementara keperibadian menjelma dalam tubuh manusia dan hidup di dunia fizikal ini. Ia tidak boleh dilakukan sebelum lahir atau selepas kematian atau di luar badan fizikal. Ia mesti dilakukan di dalam badan. Seseorang mesti menyedari jiwa di dalam badan fizikalnya sendiri sebelum jiwa dapat dikenali sepenuhnya di luar badan fizikal. Perkara ini dirujuk dalam editorial mengenai masalah "Sex," (libra). Perkataan Itu, jilid II, nombor 1, dalam perenggan bermula di muka surat 6.

Dikatakan oleh guru-guru yang sentiasa hidup, dan dalam beberapa kitab suci, bahawa pada siapa roh itu kehendaki, ia memilih untuk mendedahkan dirinya. Ini bermakna bahawa hanya pada mereka yang memenuhi syarat dengan kecergasan fizikal, moral, mental, dan rohani, dan pada masa yang sesuai, jiwa akan dikenali sebagai wahyu, cahaya, kelahiran baru, pembaptisan, atau penerangan. Lelaki itu kemudian tinggal dan sedar tentang kehidupan baru dan kerja sebenar, dan mempunyai nama baru. Oleh itu, apabila Yesus dibaptiskan—iaitu, apabila fikiran ilahi menjelma sepenuhnya—dia menjadi dan dipanggil Kristus; kemudian memulakan pelayanannya. Demikian juga Gautama semasa bermeditasi di bawah pokok Bo—pokok suci dalam badan fizikal—mencapai pencahayaan. Maksudnya, jiwa menyatakan dirinya dalam dirinya, dan dia dipanggil Buddha, yang tercerahkan, dan dia memulakan pelayanannya di kalangan manusia.

Pada saat-saat tertentu dalam kehidupan individu ada baik dari dalam pengembangan kesadaran yang sedar, dari hal-hal kecil humdrum kehidupan duniawi di dunia kerja sehari ke dunia pedalaman yang meresap, mengelilingi, mendukung, dan meluas melampaui dunia kecil yang miskin ini. Dalam nafas, dalam sekejap, dalam seketika masa, masa terhenti dan dunia dalaman ini terbuka keluar dari dalam. Lebih cemerlang daripada matahari terbit ia dibuka dengan api yang tidak buta atau terbakar. Dunia dengan lautan yang tidak peka, benua-benua yang mengamuk, perdagangan bergegas, dan banyak pusaran air tamadun; padang pasir yang sunyi, menumbuhkan taman-taman, gunung yang menindih awan yang terbenam salji; vermin, burung, binatang liar dan lelaki; dewan sains, keseronokan, ibadat; semua bentuk di atas matahari dan bumi dan bulan dan bintang-bintang berubah dan menjadi dimuliakan dan ilahi oleh keindahan dan cahaya tanpa bayangan yang menyinari semua dari alam roh jiwa. Kemudian anak-anak kecil yang marah, kebencian, dendam, kesombongan, kebanggaan, tamak, nafsu bumi kecil ini hilang dalam cinta dan kuasa dan kebijaksanaan yang memerintah di alam jiwa, dalam dan luar masa. Individu yang telah sedar sedar kembali dari infiniti ke masa. Tetapi dia telah melihat cahaya, dia merasakan kuasa, dia telah mendengar suara itu. Dan walaupun belum dibebaskan, dia tidak lagi ketawa dan mengerang dan berpaut pada salib besi masa walaupun dia mungkin ditanggung olehnya. Sejak itu dia hidup untuk menjadikan duri dan batu-batu tanah di bumi menjadi padang rumput hijau dan ladang yang subur; untuk menarik diri dari kegelapan yang menyerupai, merayap, merangkak, dan melatih mereka untuk berdiri dan menahan cahaya; untuk membantu orang bodoh yang melihat ke bawah dan berjalan dengan tangan dan kaki di bumi untuk berdiri tegak dan mencapai ke atas untuk cahaya; hidup untuk menyanyikan lagu kehidupan ke dunia; untuk meringankan bebanan; untuk menyalakan hati orang-orang yang bercita-cita, api pengorbanan yang merupakan cinta jiwa; untuk memberi kepada pelayan masa yang menyanyikan lagu masa pada tajam dan rata kesakitan dan keseronokan, dan yang menghidupkan diri pada salib besi masa, lagu jiwa yang baru: kasih pengorbanan diri . Oleh itu dia hidup untuk membantu orang lain; dan ketika hidup, bertindak, dan penuh kasih sayang, dia mengatasi kehidupan melalui pemikiran, membentuk pengetahuan, seks dengan kebijaksanaan, keinginan oleh kehendak, dan memperoleh kebijaksanaan, ia menyerahkan dirinya dalam pengorbanan cinta dan melewati hidupnya sendiri ke dalam kehidupan semua manusia.

Setelah mula melihat cahaya dan merasakan kuasa dan mendengar suara itu, seseorang tidak akan segera masuk ke alam jiwa. Dia akan menjalani banyak nyawa di bumi, dan dalam setiap kehidupan akan berjalan diam-diam dan tidak diketahui di sepanjang jalan bentuk sehingga tindakannya yang tidak berani akan menyebabkan roh jiwa sekali lagi terbuka dari dalam ketika ia akan menerima cinta yang tidak mementingkan diri sendiri, kuasa hidup , dan kebijaksanaan senyap. Kemudian dia akan mengikuti orang-orang yang tidak mati yang pernah mengembara di jalan yang tidak mati Kesadaran.