Karma rohani ditentukan oleh penggunaan pengetahuan dan kekuatan fizikal, psikis, mental dan rohani manusia.

-The Zodiac.

THE

WORD

KARMA

IX

Karma Rohani

Idea seks menjadi nyata dengan pertumbuhan badan fizikal; begitu juga dengan kuasa. Kuasa pertama kali dinyatakan dalam keupayaan untuk mempertahankan dan menjaga tubuh, kemudian memberikan syarat yang seks menunjukkan kepada minda yang diperlukan atau diinginkan.

Sebagai seks terus menguasai minda, kuasa dipanggil untuk memberikan keperluan, keselesaan, kemewahan dan cita-cita yang seks mencadangkan kepada minda. Agar benda-benda ini dapat diperoleh, manusia mesti mempunyai medium pertukaran yang mana ia dapat diperolehi. Cara pertukaran seperti itu dipersetujui oleh setiap orang.

Di antara kaum primitif, barang-barang itu dihargai yang membekalkan permintaan umum. Anggota suku atau komuniti berusaha untuk memperoleh dan mengumpulkan perkara yang dikehendaki oleh orang lain. Jadi kawanan dan kawanan telah dibangkitkan dan pemilik terbesar mempunyai pengaruh paling besar. Pengaruh ini diakui sebagai kuasa dan simbol konkrit itu adalah miliknya, yang mana ia diperdagangkan untuk tujuan dan objek seperti yang dicadangkan oleh deria. Dengan peningkatan harta benda individu dan pertumbuhan rakyat, wang menjadi medium pertukaran; wang dalam bentuk cengkerang, perhiasan, atau kepingan logam, dicipta dan diberi nilai tertentu, yang dipersetujui untuk digunakan sebagai standard pertukaran.

Oleh kerana manusia telah melihat bahawa wang adalah ukuran kuasa di dunia, dia berhasrat untuk mendapatkan wang melalui kuasa yang dikehendakinya dan dengan itu ia dapat memberikan harta benda lain. Jadi dia menetapkan untuk mendapatkan wang dengan buruh fizikal yang keras, atau dengan merancang dan bergerak dalam pelbagai arah untuk mendapatkan wang dan dengan itu mendapatkan kuasa. Oleh itu, dengan jantina yang kuat dan sejumlah besar wang, dia dapat atau berharap dapat menggunakan pengaruh dan menjalankan kuasa dan menikmati keseronokan dan merealisasikan cita-cita yang dikehendaki oleh seksnya dalam perniagaan, sosial, politik , agama, dan kehidupan intelektual di dunia.

Kedua-dua, seks dan wang, adalah simbol fizikal realiti rohani. Seks dan wang adalah simbol dalam dunia fizikal, berasal dari rohani dan mempunyai kaitan dengan karma rohani manusia. Wang adalah simbol kuasa di dunia fizikal, yang menyediakan hubungan seks dengan cara dan keadaan kenikmatan. Terdapat wang seks dalam setiap jantina yang merupakan kekuatan seks dan yang menjadikan jantina kuat atau cantik. Ia adalah dari penggunaan wang ini dalam tubuh yang memancarkan karma rohani manusia.

Di dunia, wang diwakili oleh dua piawai, satu adalah emas, perak yang lain. Dalam badan juga, emas dan perak wujud dan diciptakan sebagai medium pertukaran. Di dunia, setiap negara mengutip kedua-dua emas dan perak, tetapi menetapkan dirinya di bawah taraf emas atau taraf perak. Dalam mayat manusia, setiap syiling seks emas dan perak; tubuh manusia dibentuk di bawah taraf emas, tubuh wanita di bawah taraf perak. Perubahan piawai bermaksud perubahan dalam bentuk dan susunan kerajaan di mana-mana negara di dunia dan dengan cara yang sama dalam tubuh manusia. Di samping emas dan perak logam lain yang lebih rendah nilai digunakan di negara-negara di dunia; dan yang sepadan dengan logam seperti tembaga, plumbum, timah dan besi serta gabungan mereka, juga digunakan dalam tubuh manusia. Nilai-nilai standard, bagaimanapun, dalam badan seks adalah emas dan perak.

Semua orang tahu dan menghargai emas dan perak yang digunakan di dunia, tetapi sedikit orang tahu apa emas dan perak dalam manusia. Daripada mereka yang tahu, lebih sedikit lagi nilai emas dan perak, dan sedikit ini, masih kurang mengetahui atau mampu meletakkan emas dan perak dalam manusia kepada kegunaan lain daripada barter biasa, pertukaran dan perdagangan antara jantina.

Emas dalam manusia adalah prinsip mani. Prinsip mani[1][1] Prinsip mani, di sini dipanggil, adalah tidak kelihatan, tidak ketara, tidak dapat dilihat oleh deria fizikal. Dari situlah datangnya pemendakan semasa penyatuan seksual. pada wanita adalah perak. Sistem yang melaluinya prinsip mani dalam lelaki atau wanita beredar, dan yang mengecap syilingnya mengikut standard kerajaan tertentu, adalah mengikut bentuk kerajaan di mana badan fizikal itu ditubuhkan.

Kelenjar getah bening dan darah, serta sistem saraf simpatetik dan pusat mempunyai setiap perak dan emas mereka, dan masing-masing adalah watak emas dan perak. Bersama-sama mereka adalah faktor dalam minting oleh sistem mani, yang menguangkan perak atau emas mengikut jenis kelamin. Atas sumber semula jadi tubuh dan keupayaannya untuk mencipta emas dan perak bergantung sama ada ia mempunyai kuasa.

Setiap badan seks adalah kerajaan sendiri. Setiap tubuh manusia adalah sebuah kerajaan yang mempunyai asal-usul ilahi dan rohani serta kuasa material. Tubuh manusia boleh dijalankan mengikut pelan rohani atau materialnya atau mengikut kedua-duanya. Beberapa jenis kelamin mempunyai pemerintahan tubuh mengikut pengetahuan rohani; kebanyakan badan dikendalikan mengikut undang-undang dan perancangan fizikal dan supaya wang yang diciptakan di setiap badan diciptakan untuk kegunaan atau penyalahgunaan pemerintahan seksnya sahaja, dan bukan menurut undang-undang rohani. Maksudnya, emas atau perak seks yang merupakan prinsip manusianya digunakan untuk penyebaran spesies atau untuk kesenangan dalam keseronokan seks, dan emas dan perak yang dicetak oleh kerajaan tertentu digunakan dengan cepat kerana ia dicipta. Selain itu, tuntutan yang besar dibuat pada kerajaan sebuah badan; perbendaharaannya telah dikeringkan dan habis oleh perdagangan dengan badan-badan lain dan ia sering terjejas oleh hutang dan percubaan untuk menghabiskan lebih banyak duit syiling dalam perdagangan dengan orang lain daripada mintnya mampu membekalkan. Apabila perbelanjaan semasa kerajaan tempatan tidak dapat dibiayai, jabatan-jabatan kerajaan sendiri menderita; kemudian ikuti panik, kekurangan umum dan masa sukar, dan tubuh menjadi tidak solven dan menjadi sakit. Tubuh ini dihukum oleh bankrap dan lelaki dipanggil ke mahkamah yang tidak kelihatan, oleh pegawai pengadilan mati. Semua ini adalah berdasarkan karma rohani dunia fizikal.

Manifestasi fisik memiliki asal rohani. Walaupun kebanyakan tindakan adalah dalam manifestasi dan pembaziran fizikal, tanggungjawab terhadap sumber rohani wujud dan manusia mesti menderita karma rohani. Prinsip mani adalah kekuatan yang berasal dari semangat. Jika seseorang menggunakannya untuk ekspresi fizikal atau indulgensi, dia menimbulkan akibat-akibat tertentu, yang akibatnya tidak dapat dielakkan sebagai penyakit dan kematian pada pesawat fizikal dan kehilangan pengetahuan rohani dan kehilangan rasa keabadian.

Seseorang yang akan belajar dan mengetahui karma rohani, undang-undang rohani dan penyebab dalaman fenomena alam dan manusia, mesti mengawal tindakan, keinginan dan pemikirannya menurut undang-undang rohani. Kemudian dia akan mendapati bahawa semua dunia mempunyai asal dan tertakluk kepada dunia rohani, bahawa badan fizikal, psikik dan mental manusia dalam beberapa zodiak atau dunia mereka adalah subjek dan mesti memberi penghormatan kepada lelaki rohani dalam dunia rohani atau zodiak. Dia kemudian akan tahu bahawa prinsip mani adalah kekuatan rohani badan fizikal dan kuasa rohani tidak boleh digunakan untuk kepuasan fizikal sahaja, tanpa manusia yang menjadi bankrap di dunia fizikal dan kehilangan kredit di dunia lain. Dia akan mendapati bahawa apabila dia menghargai sumber kuasa di mana-mana dunia dan bekerja untuk objek yang dia nilai, dia akan mendapat apa yang dia kerjakan di dunia fizikal, psikik, mental atau rohani. Orang yang akan melihat sifatnya sendiri untuk sumber kuasa akan mendapati bahawa sumber semua kuasa dalam dunia fizikal adalah prinsip manusiawi. Dia akan mendapati bahawa dalam apa jua saluran dia mengubah prinsip manusi, dalam saluran itu dan melalui saluran itu dia akan bertemu dengan hasil dan hasil tindakannya, dan mengikut penggunaan kuasa yang benar atau salah, ia akan dikembalikan kepadanya dalam kesannya yang baik atau yang jahat, yang akan menjadi karma kerohaniannya di dunia di mana dia menggunakan kekuasaannya.

Walaupun manusia adalah makhluk rohani, dia hidup dalam dunia fizikal, dan dia tertakluk kepada undang-undang fizikal, sebagai pengembara tertakluk kepada undang-undang negara asing yang dia berkunjung.

Sekiranya seorang lelaki yang bergerak di luar negara membelanjakan dan membazirkan bukan sahaja wang yang dia miliki tetapi menyeru, membuang dan membuang modal dan kreditnya di negara asalnya, dia bukan sahaja tidak dapat mengekalkan dirinya di negara asing, tetapi tidak dapat kembali ke negaranya sendiri. Dia kemudiannya tersisih dari rumahnya yang sebenar dan seorang pemusnah tanpa bahan di negara asing kepadanya. Tetapi jika bukannya membuang-buang wang yang dia miliki, dia menggunakannya dengan bijak, ia meningkatkan bukan sahaja negara yang dia kunjungi, dengan menambahkan kekayaannya, tetapi ia juga diperbaiki dengan lawatan dan menambah modalnya di rumah dengan pengalaman dan pengetahuan.

Apabila prinsip pemikiran yang berliku-liku selepas perjalanan panjangnya ke bawah dari dunia luar telah melewati sempadan kematian dan dilahirkan dan telah mengambil kediamannya di dunia fizikal, ia menetapkan dirinya dalam tubuh salah satu jantan dan mesti memerintah dirinya mengikut taraf lelaki atau wanita. Sehingga ketetapannya diketahui kepadanya atau dia menjalani kehidupan biasa dan semula jadi mengikut undang-undang alam dunia fizikal, tetapi apabila standard seksnya menjadi jelas kepadanya, sejak itu dia atau dia memulakan karma rohani mereka di dunia fizikal.

Mereka yang pergi ke negara asing terdiri daripada empat kelas: ada yang pergi dengan objek menjadikannya rumah mereka dan menghabiskan baki hari mereka di sana; beberapa pergi sebagai pedagang; sesetengah pelancong dalam lawatan penemuan dan pengajaran, dan ada yang dihantar dengan misi khas dari negara mereka sendiri. Semua manusia yang masuk ke dalam dunia fizikal ini adalah salah satu daripada empat golongan fikiran, dan ketika mereka bertindak sesuai dengan hukum kelas masing-masing dan jenisnya maka karma rohani masing-masing. Yang pertama dikuasai oleh karma fizikal, yang kedua secara utama oleh karma psikik, yang ketiga terutama oleh karma mental, dan yang keempat terutama oleh karma rohani.

Fikiran yang menjelma menjadi jasad dengan penentuan hidup zamannya di sini adalah kebanyakan orang yang mempunyai tempoh evolusi sebelumnya yang tidak dijelmakan sebagai manusia dan kini di sini dalam evolusi sekarang untuk tujuan mempelajari cara-cara dunia. Fikiran sedemikian belajar untuk menikmati dunia secara menyeluruh melalui badan fizikal yang dimiliki oleh minda. Semua pemikiran dan cita-citanya berpusat di dunia dan tawar-menawar dan dibeli melalui kuasa dan taraf seksnya. Ia masuk ke dalam perkongsian dan menggabungkan kepentingan dengan badan yang bertentangan standard yang oleh itu akan mencerminkan apa yang terbaik. Penggunaan emas dan perak yang sah dari prinsip seminal adalah atau sepatutnya mengikut undang-undang seks dan musim sebagaimana yang ditetapkan oleh alam semula jadi, yang jika dipatuhi akan memelihara mayat kedua-dua jantina dalam kesihatan sepanjang tempoh hidup mereka sebagaimana yang dilantik oleh sifat. Pengetahuan mengenai undang-undang musim seks telah hilang oleh manusia untuk banyak zaman kerana penolakan berterusan yang lama untuk mematuhi mereka. Oleh itu sakit dan nyeri, penyakit dan penyakit, kemiskinan dan penindasan kaum kita; maka karma jahat yang disebut. Ini adalah hasil daripada perdagangan seksual yang tidak wajar pada musim, dan semua ego yang masuk ke dalam kehidupan fizikal mesti menerima keadaan umum manusia yang dibawa oleh manusia dalam usia sebelumnya.

Bahawa ada undang-undang masa dan musim seks ditunjukkan di kalangan binatang. Apabila manusia hidup menurut undang-undang alam, jantina bersatu hanya pada musim seks, dan hasil dari perselisihan itu adalah membawa masuk dunia tubuh baru untuk minda penjelmaan. Kemudian manusia tahu tugasnya dan melakukan secara semulajadi. Tetapi ketika mereka merenungkan fungsi seks mereka, manusia melihat bahawa fungsi yang sama dapat dilakukan di luar musim, dan seringkali hanya untuk kesenangan dan tanpa menghadiri kelahiran badan lain. Memandangkan minda melihat ini dan, menganggap keseronokan dan bukannya tugas, kemudian berusaha untuk menunaikan kewajipan dan menunaikan kesenangan, manusia tidak lagi bersekedudukan pada masa yang sah, tetapi memanjakan keseronokan haram mereka yang, sebagaimana yang mereka fikirkan, dihadiri oleh tiada hasil yang melibatkan tanggungjawab. Tetapi manusia tidak boleh menggunakan pengetahuannya lama terhadap undang-undang. Perdagangan haramnya yang berterusan mengakibatkan kemusnahan terakhir perlumbaan dan kegagalan untuk menyampaikan pengetahuannya kepada mereka yang menggantikannya. Apabila sifat mendapati bahawa manusia tidak boleh dipercayai dengan rahsia-rahsia dia, dia mencabut pengetahuannya dan mengurangkan dia menjadi kebodohan. Sewaktu perlumbaan diteruskan, ego yang melakukan salah faham rohani dalam kehidupan fizikal, terus dan terus berinspirasi, tetapi tanpa pengetahuan undang-undang kehidupan fizikal. Hari ini banyak ego yang kemudiannya menjelma, menginginkan kanak-kanak tetapi dilarang daripada mereka atau tidak boleh memilikinya. Orang lain tidak akan mempunyai mereka jika mereka dapat menghalangnya, tetapi mereka tidak tahu bagaimana, dan anak-anak dilahirkan untuk mereka walaupun percubaan pencegahan. Karma rohani perlumbaan adalah bahawa mereka pada setiap masa, di dalam dan di luar musim, dipandu dan dibuang oleh keinginan untuk perdagangan seks, tanpa mengetahui undang-undang yang mengawal dan mengawal tindakannya.

Mereka yang pada masa lalu hidup sesuai dengan undang-undang seks untuk mendapatkan keunggulan fizikal dan faedah di dunia fizikal, menyembah dewa seks yang semangat dunia, dan ketika mereka berbuat demikian mereka mengekalkan kesihatan dan mendapatkan wang dan telah ketara di dunia sebagai bangsa. Ini adalah sah dan sesuai untuk mereka kerana mereka telah mengadopsi dunia fizikal sebagai rumah mereka. Dengan ini, harta benda diperoleh dengan kuasa emas dan perak. Mereka tahu bahawa dengan wang mereka dapat menghasilkan wang, agar membuat emas atau perak harus memiliki emas atau perak. Mereka tahu bahawa mereka tidak boleh membazirkan wang seks mereka dan mempunyai kuasa yang wang seks mereka akan memberi mereka jika disimpan. Jadi mereka mengumpulkan emas atau perak seks mereka, dan itu menjadikan mereka kuat dan memberi mereka kuasa di dunia. Ramai individu dari bangsa purba ini terus berinjazah hari ini, walaupun mereka semua tidak tahu punca kejayaan mereka; mereka tidak menghargai dan suami emas dan perak seks mereka seperti yang mereka lakukan dahulu.

Lelaki kelas kedua adalah orang yang telah mengetahui bahawa ada dunia lain daripada fizikal dan bukannya satu, terdapat banyak tuhan di dunia psikik. Dia tidak meletakkan semua keinginan dan harapannya dalam dunia fizikal, tetapi dia cuba untuk mengalami melalui fizikal yang ada di luarnya. Dia berusaha untuk menduplikasi dunia psikik deria yang digunakannya dalam fizikal. Dia telah mengetahui dunia fizikal dan menganggap bahawa dunia fizikal adalah semua, tetapi apabila dia merasakan dunia lain dia berhenti menghargai fizikal seperti yang dia lakukan dan mula bertukar hal-hal fizikal untuk orang lain dari dunia psikik. Dia adalah seorang lelaki yang mempunyai keinginan dan prasangka yang kuat, dengan mudah berpindah ke keghairahan dan kemarahan; tetapi walaupun sensitif terhadap perasaan ini, tidak mengenalinya sebagaimana mereka.

Sekiranya pengalamannya menyebabkan dia belajar bahawa ada sesuatu di luar fizikal tetapi tidak membenarkan dia berhenti dan melihat di dunia baru yang dia telah masuk dan dia menyimpulkan bahawa dia telah salah dalam mengandaikan dunia fizikal menjadi dunia realiti dan satu-satunya dunia yang dia boleh tahu, jadi dia juga mungkin salah dalam mengandaikan bahawa dunia psikik adalah dunia realiti muktamad, dan mungkin ada atau mestilah sesuatu yang melampaui dunia psikik, dan jika dia tidak menyembah apa-apa perkara yang dia lihat di dunia barunya, dia tidak akan dikawal oleh mereka. Sekiranya dia yakin bahawa apa yang dilihatnya sekarang dalam psikik adalah seperti yang dia tahu dunia fizikal menjadi nyata, maka dia telah hilang dengan tawarannya kerana dia memberikan penjaminnya kepada fizikal dan dengan sia-sia jahil tentang sebab dalam psikik, walaupun semua pengalaman barunya.

Karma kerohanian kelas kedua pelancong ini bergantung kepada berapa banyak dan bagaimana cara mereka menghabiskan emas atau perak seks mereka sebagai pertukaran untuk usaha mereka di dunia psikik. Bagi sesetengah lelaki, diketahui bahawa untuk hidup di dunia psikik, fungsi seks dipindahkan ke dunia psikik. Yang lain tidak mengetahuinya. Walaupun ia sepatutnya diketahui secara umum, namun kebanyakan orang yang menghadiri majlis atau mempunyai dan memberikan pengalaman psikik tidak menyedari bahawa untuk memberikan pengalaman seperti ini, ada yang diminta untuk pertukaran pengalaman tersebut. Perkara ini adalah kemagnetan seks mereka. Bertukar penyembahan satu tuhan untuk banyak tuhan mengakibatkan penyebaran kesetiaan seseorang. Pemberian emas atau perak seks secara sengaja atau sebaliknya mengakibatkan kelemahan dan kehilangan moral dan memberi jalan kepada banyak bentuk kelebihan dan penyerahan untuk dikendalikan oleh mana-mana godlet yang disembah seseorang.

Karma rohani seseorang yang berfungsi di dunia psikik adalah jahat jika dia, seorang manusia, secara sedar atau tidak sedar, secara tidak sengaja atau sengaja, menyerahkan mana-mana atau seluruh jasad seksnya kepada ahli-ahli dunia psikik. Ini dilakukan selari jika dia berlari, bermain dengan atau menyembah apa-apa fenomena atau eksperimen dengan dunia psikik. Seorang lelaki pergi dan menyatukan objek ibadatnya. Melalui kehilangan seminalis oleh amalan psikik, seorang lelaki mungkin akhirnya menggabungkan semua kekuasaannya dengan semangat alam semulajadi. Dalam hal ini dia kehilangan keperibadiannya. Karma rohani adalah baik dalam hal seseorang yang mengenali atau mengetahui dunia psikik, tetapi yang enggan memiliki perdagangan dengan makhluk-makhluk dunia psikik sehingga dia akan mengendalikan ekspresi luar dari sifat psikik dalam dirinya sendiri, seperti keghairahan, kemarahan dan kejahatan secara amnya. Apabila seseorang telah menolak komunikasi dan pengalaman psikik dan menggunakan segala usaha untuk mengawal sifat psikiknya yang tidak rasional, hasil keputusan dan usahanya adalah penguasaan fakultas mental dan kuasa baru. Keputusan-keputusan ini diikuti kerana apabila seseorang telah membazirkan pesawat psikik emas atau perak jantina, dia menyerahkan kekuatan rohani yang dia ada dan tanpa kuasa. Tetapi dia yang menyelamatkan atau menggunakan emas atau perak jantina untuk memperoleh kuasa emas atau perak mengawal pembaziran nafsu dan nafsu, dan memperoleh lebih kuasa sebagai hasil dari pelaburannya.

Lelaki jenis ketiga adalah kelas ego yang, setelah belajar banyak dunia fizikal, dan telah berkumpul pengalaman dalam dunia psikik, adalah pelancong yang memilih dan menentukan sama ada mereka akan menghabiskan rohani dan akan bersekutu dengan yang tidak berguna dan pemusnah alam semula jadi, atau sama ada mereka akan menjadi kaya dan berkuasa secara rohani dan bersekutu dengan mereka yang bekerja untuk keabadian individu.

Perbelanjaan rohani dari dunia mental adalah mereka yang, setelah menjalani psikik dan bekerja dalam mental, kini menolak memilih rohani dan abadi. Oleh itu, mereka tetap berada di dalam mental dan menumpukan perhatian kepada usaha-usaha yang bersifat intelektual, kemudian mengabdikan diri mereka untuk mencari kesenangan dan membuang kekuatan mental yang mereka perolehi. Mereka memberi semangat penuh kepada nafsu, nafsu makan dan keseronokan mereka dan selepas membelanjakan dan meletihkan sumber seks mereka, mereka menamatkan penjelmaan yang terakhir sebagai idiot.

Apa yang harus dikira sebagai karma kerohanian yang baik dari kelas ketiga lelaki ini ialah, selepas penggunaan tubuh dan jantina mereka dalam dunia fizikal yang panjang, dan selepas mengalami emosi dan nafsu dan cuba untuk menggunakannya untuk kegunaan terbaik dan selepas perkembangan fakultas mental mereka, kini mereka mampu dan memilih untuk terus maju ke dunia pengetahuan rohani yang lebih tinggi. Secara beransur-ansur mereka memutuskan untuk mengenal pasti diri mereka dengan yang lebih tinggi daripada lekukan intelektual, paparan dan perhiasan. Mereka belajar untuk melihat sebab-sebab emosi mereka, cuba untuk mengawal mereka dan mereka menggunakan cara yang betul untuk menghentikan sisa dan mengawal fungsi seks. Kemudian mereka melihat bahawa mereka adalah pelancong dalam dunia fizikal dan telah datang dari negara yang asing kepada fizikal. Mereka mengukur semua yang mereka alami dan memerhatikan melalui badan mereka dengan standard yang lebih tinggi daripada fizikal dan psikik, dan kemudian kedua-dua keadaan fizikal dan psikik muncul kepada mereka kerana mereka tidak pernah muncul. Sebagai pelancong yang melalui pelbagai negara, mereka menilai, mengkritik, memuji atau mengutuk semua yang mereka lihat, dengan standard apa yang mereka anggap sebagai negara mereka.

Walaupun anggaran mereka berdasarkan nilai-nilai fizikal, bentuk dan kastam di mana mereka dibesarkan, anggaran mereka sering rosak. Tetapi pengembara dari dunia mental yang sedar dirinya sedemikian mempunyai penilaian yang berbeza dari yang menganggap diri mereka sebagai penduduk tetap dunia fizikal atau psikis. Dia seorang pelajar belajar untuk menganggarkan dengan betul nilai-nilai perkara di mana dia berada, dan hubungan mereka, penggunaan dan nilai kepada negara dari mana dia telah datang.

Pemikiran adalah kuasa beliau; dia seorang pemikir dan dia menghargai kuasa untuk berfikir dan berfikir di atas keseronokan dan emosi psikis dan seks, atau harta benda dan wang dunia fizikal, walaupun dia masih boleh dipindah sementara dan mempunyai penglihatan mentalnya yang dikaburkan oleh masa. Dia melihat bahawa walaupun wang adalah kuasa yang memindahkan dunia fizikal, dan walaupun kekuatan keinginan dan kuasa seks mengarahkan dan mengawal wang dan dunia fizikal, pemikiran adalah kuasa yang bergerak kedua-duanya. Jadi pemikir terus perjalanan dan perjalanannya dari kehidupan ke kehidupan menuju tujuannya. Matlamatnya adalah keabadian dan dunia pengetahuan rohani.

Karma rohani yang baik atau jahat dari jenis manusia ketiga bergantung pada pilihannya, sama ada dia mahu pergi ke keabadian atau mundur ke keadaan yang elok, dan mengenai kegunaan atau penyalahgunaan kuasa pemikirannya. Itu ditentukan oleh motifnya dalam pemikiran dan pemilihan. Jika motifnya mempunyai kehidupan yang selesa dan dia memilih kesenangan dia akan memilikinya sementara kekuasaannya berlangsung, tetapi ketika ia berjalan ia akan berakhir dengan kesakitan dan melupakan. Dia tidak mempunyai kuasa di dunia pemikiran. Dia jatuh ke dalam dunia emosi, kehilangan kekuatan dan kekuatan seksnya dan kekal tidak berdaya dan tanpa wang atau sumber daya di dunia fizikal. Jika motifnya adalah untuk mengetahui kebenaran, dan dia memilih kehidupan pemikiran dan kerja sedar, dia memperoleh fakulti mental baru dan kekuatan pemikirannya bertambah apabila dia terus berfikir dan bekerja, sehingga pemikiran dan kerja membawanya ke kehidupan di mana dia sebenarnya mula bekerja untuk kehidupan abadi sedar. Ini semua ditentukan oleh kegunaan yang dia meletakkan kekuatan rohani seksnya.

Dunia mental adalah dunia di mana manusia mesti memilih. Ia adalah di mana mereka mesti memutuskan sama ada mereka akan pergi dengan atau lebih awal dari bangsa ego yang mereka milik atau dengan mana mereka bekerja. Mereka boleh kekal di dunia mental untuk satu-satu masa sahaja. Mereka mesti memilih untuk pergi; lagi mereka akan kembali. Sama seperti semua yang dilahirkan, mereka tidak boleh kekal dalam keadaan kanak-kanak atau pada masa mudanya. Sifat membawa mereka ke kewanitaan di mana mereka mestilah lelaki dan menganggap tanggungjawab dan kewajipan lelaki. Keengganan untuk melakukan ini menyebabkan mereka menjadi tidak berguna. Dunia mental adalah dunia pilihan, di mana manusia mengalami kekuasaannya untuk dipilih. Pilihannya ditentukan oleh motifnya dalam memilih dan tujuan pilihannya.

Jenis keempat adalah orang yang ada di dunia dengan tujuan yang pasti dan misi. Dia telah memutuskan dan telah memilih keabadian sebagai objek dan pengetahuannya sebagai matlamatnya. Dia tidak boleh, jika dia, rebecome seorang lelaki dari dunia yang lebih rendah. Pilihannya adalah sebagai kelahiran. Dia tidak boleh kembali ke negeri sebelum lahir. Dia mesti hidup dalam dunia pengetahuan dan belajar untuk berkembang menjadi seorang lelaki yang berpengetahuan. Tetapi tidak semua lelaki yang berada di kelas karma rohani keempat ini telah mencapai keangkuhan seorang lelaki ilmu rohani. Mereka yang telah mencapai itu tidak semua hidup dalam dunia fizikal, dan mereka yang hidup dalam dunia fizikal tidak tersebar di kalangan lelaki biasa. Mereka hidup di bahagian-bahagian dunia seperti yang mereka tahu adalah yang terbaik bagi mereka untuk melakukan kerja mereka dalam menjalankan misi mereka. Ego yang dijelmakan yang lain dari kelas keempat adalah darjah pencapaian yang berbeza. Mereka mungkin bekerja dalam dan melalui syarat-syarat yang disediakan oleh lelaki mental, psikis dan fizikal. Mereka mungkin muncul dalam apa jua keadaan kehidupan. Mereka mungkin mempunyai sedikit atau banyak harta benda di dunia fizikal; mereka mungkin kuat atau cantik, atau lemah dan bersahaja dalam seks dan sifat emosi, dan mereka mungkin kelihatan hebat atau sedikit dalam kuasa mental mereka dan baik atau jahat dalam watak; semua ini telah ditentukan oleh pilihan mereka sendiri dan pemikiran mereka serta kerja dan tindakan mereka dalam dan melalui jantina mereka.

Jenis lelaki keempat sama sekali tidak akan menganggap bahawa dia mesti berhati-hati dalam mengawal fungsi seks, atau dia tahu bahawa dia mesti menggunakan segala cara dan usaha untuk mengawal hawa nafsu, nafsu makan dan keinginannya, atau dia akan dengan jelas melihat nilai dan kuasa pemikiran, atau dia akan tahu seketika bahawa dia mesti memupuk kuasa pemikiran, menggunakan semua kekuatan emosinya dan menghentikan semua pembaziran seks dalam pembinaan karakter, memperoleh pengetahuan dan pencapaian keabadian.

Sebelum mempertimbangkan perkara ini, orang di dunia tidak fikir bagaimana dan mengapa seks seseorang dan kuasa yang mengalir melaluinya boleh mempunyai apa-apa kaitan dengan karma rohani. Mereka mengatakan dunia semangat terlalu jauh dari fizikal untuk menghubungkan kedua dan bahawa dunia rohani adalah di mana Tuhan atau tuhan-tuhan, sedangkan, seks seseorang dan fungsinya adalah perkara yang harus dia diam dan dengan mana dia sahaja yang bersangkutan, dan perkara sedemikian patut disimpan rahsia dan tidak dibawa ke notis awam. Ia terutamanya kerana makanan istimewa yang salah bahawa penyakit dan kejahilan dan kematian berlaku di kalangan kaum lelaki. Lebih bebas lelaki lesen memberikan kepada tindakan jantina yang lebih cenderung dia untuk mengekalkan keheningan yang sederhana untuk nilai, asal dan kuasa seks. Semakin dia pura-pura bermoral, semakin besar usahanya untuk menceraikan apa yang dipanggil Tuhan dari jantina dan fungsinya.

Orang yang akan bertanya dengan tenang dalam perkara itu akan melihat bahawa seks dan kuasanya datang paling dekat dengan semua yang diterjemahkan oleh kitab suci dunia sebagai Tuhan atau dewa yang bertindak di dunia rohani, sama ada ia dipanggil surga atau dengan nama lain. Ramai yang analogi dan korespondensi yang ada di antara Tuhan dalam rohani dan seks di dunia fizikal.

Tuhan dikatakan sebagai pencipta dunia, pengawasnya, dan pemusnahnya. Kuasa yang beroperasi melalui seks adalah kuasa perekaman, yang menyerupai tubuh atau dunia baru menjadi kewujudan, yang memeliharanya dalam kesihatan dan menyebabkan kemusnahannya.

Tuhan dikatakan telah menciptakan bukan sahaja manusia, tetapi semua perkara di dunia. Kuasa yang beroperasi melalui seks menyebabkan bukan sahaja kewujudan semua penciptaan haiwan, tetapi prinsip yang sama dilihat berfungsi dalam semua kehidupan sel dan melalui setiap jabatan kerajaan sayuran, dunia mineral, dan seluruh elemen yang tidak wujud. Setiap elemen menggabungkan dengan orang lain untuk menghasilkan bentuk dan badan dan dunia.

Tuhan dikatakan sebagai pemberi hukum yang besar di mana semua makhluk ciptaannya mesti hidup, dan untuk cuba memecahkan yang harus mereka menderita dan mati. Kuasa yang beroperasi melalui seks menetapkan sifat tubuh yang akan dipanggil menjadi kewujudan, mengagumkan padanya bentuk-bentuk yang mesti dipatuhi dan undang-undang yang mana tempoh kewujudannya mesti hidup.

Tuhan dikatakan sebagai Tuhan yang cemburu, yang akan mengasihi atau menghukum orang yang suka dan terhormat, atau orang-orang yang tidak taat, menghujat atau menghina dia. Kekuatan seks nikmatilah mereka yang menghormati dan memeliharanya, dan akan mengagungkan mereka dengan semua manfaat yang Allah dikatakan memihak kepada mereka yang, yang menghargai dan memuja dia; atau kuasa seks akan menghukum orang-orang yang membazir, membuat cahaya, menghina, menghujat, atau memalukannya.

Sepuluh perintah Bible Barat yang dikatakan telah diberikan kepada Musa oleh Tuhan akan dilihat berlaku untuk kekuatan seks. Dalam setiap kitab yang berbicara tentang Tuhan, Tuhan dapat dilihat mempunyai korespondensi dan analogi dengan kuasa yang beroperasi melalui seks.

Ramai yang telah melihat analogi dekat antara kuasa yang diwakili oleh seks dengan kuasa alam, dan dengan apa yang dikatakan tentang Tuhan sebagaimana yang diwakili dalam agama. Sebahagian daripada mereka yang cenderung rohani telah sangat terkejut dan menyebabkan merasa sakit dan bertanya-tanya sama ada Tuhan mungkin hanya sama dengan seks. Lain-lain sifat yang kurang sopan dan yang sensual cenderung, menggembirakan dan melatih fikiran mereka yang pelik untuk mempelajari beberapa korespondensi dan memikirkan pemikiran bahawa agama boleh dibina atas idea seks. Banyak agama adalah agama jantina. Tetapi minda itu mengerikan yang menganggap bahawa agama hanya penyembahan seks, dan semua agama adalah fizikal dan fizikal dalam asalnya.

Juru bicara Phallic adalah rendah, terdegradasi dan merosot. Mereka adalah sensualists yang tidak tahu atau penipuan yang bermain dan mangsa terhadap sifat seksual dan minda sensual lelaki. Mereka berkumpul di tempat mereka yang terdegradasi, goyah dan menyimpang dan menyebarkan penyakit tidak bermoral di dunia kepada minda yang mudah terdedah kepada penularan tersebut. Semua penganut fikih dan penyembah seks di bawah apa-apa penghinaan adalah penyembah berhala dan penafsiran satu Tuhan dalam manusia dan manusia.

Ilahi dalam manusia bukanlah fizikal, walaupun segala sesuatu yang termasuk dalam fizikal berasal dari Ilahi. Tuhan yang satu dan Allah di dalam manusia tidak bersikap seks, walaupun ia hadir dan memberi kuasa kepada lelaki fizikal yang melalui seksnya ia dapat belajar tentang dunia dan tumbuh dari itu.

Dia yang akan menjadi orang keempat manusia dan bertindak dengan pengetahuan di dunia rohani mesti belajar penggunaan dan kawalan seksnya dan kekuasaannya. Dia kemudian akan melihat bahawa dia menjalani kehidupan yang lebih dalam dan lebih tinggi di dalam dan lebih tinggi daripada badan mental dan psikik dan fizikal dan dunia mereka.

Akhir

Siri artikel mengenai Karma ini akan dicetak dalam bentuk buku dalam masa terdekat. Ia diingini bahawa pembaca kami menghantar pada kemudahan awal mereka kepada editor kritikan mereka dan bantahan kepada perkara yang diterbitkan, dan juga akan menghantar apa-apa soalan yang mereka harapkan mengenai subjek Karma.-Ed.

Nota editor di atas disertakan dengan editorial Karma yang asal, yang ditulis pada tahun 1909. Ia tidak lagi terpakai.

[1] Prinsip mani, di sini dipanggil, adalah tidak kelihatan, tidak ketara, tidak dapat dilihat oleh deria fizikal. Dari situlah datangnya pemendakan semasa penyatuan seksual.