Yayasan Kata

Terdapat empat jenis psikik. Psikis fizikal mencapai fizikal jiwa-suami dan isteri jiwa, untuk bersetubuh dengan incubi dan succubi dan mempunyai tubuhnya yang terobsesi. Psikologi astral terbentang dan menggunakan fakulti psikis yang lebih rendah. Psikik mental mencapai alam psikik yang lebih tinggi, tetapi psikik rohani sahaja tahu dan mempunyai kuasa bernubuat dan kuasa untuk dikehendaki.

-The Zodiac.

THE

WORD

Vol 7 JUNE, 1908. No 3

Hak Cipta, 1908, oleh HW PERCIVAL.

TUJUAN DAN PEMBANGUNAN PSIKOLIK.

EPIDEMIK pelbagai jenis muncul dalam setiap umur. Banyak wabak telah melawat kami, di antaranya wabak psikik. Wabak psikik berlaku apabila ramai orang dalam komuniti mengetengahkan sifat manusia yang menimbulkan misteri dan mereka menghadapi subjek seperti omens, nasib, mimpi, penglihatan, komunikasi dengan makhluk dunia yang tidak kelihatan, dan komunikasi dengan dan menyembah orang mati. Wabak ini, seperti pergerakan lain, datang dalam kitaran atau gelombang. Apabila mereka berjalan dengan baik, terdapat kecenderungan umum di kalangan orang untuk berkembang sebagai sukan atau psikologi dan psikologi kajian. Orang yang berbeza, keadaan iklim yang berbeza, persekitaran dan kitaran tertentu atau tempoh masa membawa fasa psikis yang berbeza.

Disebabkan pergantian materialistik sains moden, kajian psikologi, sains jiwa, telah direndahkan dan apa-apa cadangan tentang pemilikan, pembangunan atau kecenderungan untuk mengkaji fakulti psikik telah dilupuskan oleh fikiran saintifik dengan penolakan dan penghinaan. Sekiranya seseorang itu mempunyai fakulti psikik, atau percaya kepada perkembangannya, dia dianggap oleh pemikir keras untuk menjadi sama ada seorang penipu, munafik, atau tidak seimbang secara mental atau bodoh. Dan beberapa pemikir yang paling suka dengan senang hati akan menyiasat psikis dan psikologi belum cukup kuat untuk menentang senjata cemuhan dan penghinaan, seperti yang digunakan oleh kawan-kawan mereka.

Tetapi kitaran telah berubah. Pikiran saintifik telah dengan penuh kesungguhannya mula menyiasat fakultas psikis pada manusia. Ia kini fesyen untuk orang menjadi psikik: melihat, bau dan mendengar perkara-perkara pelik, dan merasa menyeramkan dan menyeramkan. Ini adalah tindak balas yang cepat dari materialisme moden, tetapi terutamanya ia disebabkan oleh musim, kitaran atau tempoh masa yang telah kami masukkan. Kitaran ini menyebabkan organisma fizikal manusia menjadi lebih mudah terdedah kepada pengaruh dari dunia-dunia yang tidak kelihatan yang mengelilingi dan meresap dunia fizikal kita, walaupun dunia ini adalah seperti sebelum organisma manusia begitu responsif terhadap mereka.

Untuk umur yang lalu fikiran manusia telah berniat pada cita-cita dan benda-benda yang bersifat material; tetapi sejak bahagian akhir abad kesembilan belas, fikiran telah diarahkan kepada garis pemikiran baru, kepada cita-cita dan aspirasi baru. Telah ditegaskan bahawa terdapat dunia yang belum pernah dilontarkan yang mungkin dibuka kepada manusia. Telah terbukti terdapat kemungkinan untuk perkembangannya jauh melebihi apa yang dia anggap sebagai dirinya mampu mencuba atau mencapai.

Akibat pemikiran sedemikian, banyak masyarakat telah terbentuk untuk kajian dan penyelidikan ke dalam perkara-perkara psikis. Sesetengah masyarakat ini mengajar dan menggalakkan pembangunan fakulti psikik. Sesetengah membuat perniagaan itu, dan beberapa mangsa terhadap kepercayaan orang dengan berpura-pura mempunyai dan memberi kuasa wang dan pengetahuan yang mereka tidak mempunyai.

Tetapi kecenderungan psikik tidak terhad kepada masyarakat yang khusus dianjurkan untuk kajian dan amalan itu. Gelombang psikik telah mempengaruhi badan-badan keagamaan kerana mereka tidak berminat dengan agama. Malah, agama selalu bergantung pada sifat dan kecenderungan psikis manusia untuk kekuatan dan kekuatannya di atas fikirannya. Berikutan ajaran pertama mana-mana pengasas agama dan rakan-rakannya di sana telah membentuk peraturan dan peringatan keras dan cepat, yang dikenakan kepada rakyat. Para pendukung agama tertentu sering meninggalkan pengajaran yang sebenarnya untuk mendapatkan pengikut, membangun gereja dan meningkatkan kuasa gereja. Untuk melakukan ini mereka meninggalkan sebab dan merayu kepada sifat emosi psikik manusia. Mereka pertama kali mengasah sifat psikiknya dan meremajakan simpati, kemudian dikawal dan diperhambakan fikirannya. Lebih sukar untuk mengawal manusia dengan proses intelektual. Fikiran tidak boleh diperbudak dengan rayuan untuk alasan. Agama sentiasa mengawal manusia dengan menimbulkan sifat psikik emosionalnya.

Apabila mana-mana pergerakan rohani dimulakan biasanya ada kecenderungan pengikutnya merosot dengan amalan psikik. Jika amalan sedemikian diletakkan di hadapan ahli-ahli badan itu yang berkelayakan secara fizikal, moral dan mental untuk memulakan amalan, gangguan dan kekeliruan dan kejadian malang yang lain tidak dapat dielakkan. Adalah baik untuk mengatakan beberapa perkataan mengenai kedatangan kecenderungan psikis dan aspirasi spiritual sekarang nyata.

Gelombang psikik kini melewati dunia bermula pada akhir abad yang lalu. Dalam seksyen salah satu daripada Negeri-negeri New England terdapat wabak spiritistik yang kemudiannya menjadi urusan tempatan. Tetapi spiritisme hanyalah salah satu fasa kecenderungan psikik. Kecenderungan psikis benar-benar diresmikan di New York oleh Madam Blavatsky, yang membentuk Persatuan Theosophical, pada tahun 1875. Persatuan Theosophical dibentuk oleh Madame Blavatsky sebagai alat kerja yang mana Theosophy diberikan kepada dunia. Persatuan Theosophical sudah tentu terdiri daripada lelaki dan wanita zaman, sedangkan Theosophy adalah kebijaksanaan zaman. Melalui Masyarakat Theosophical telah dibentangkan oleh Madam Blavatsky ajaran teosofi tertentu. Ajaran-ajaran ini berlaku untuk subjek yang meliputi seluruh pemikiran dan diperkenalkan kepada masalah-masalah dunia Barat yang belum dipertimbangkan sebelumnya. Mereka terpakai kepada urusan duniawi serta aspirasi dan pencapaian yang ideal dan rohani. Walau bagaimanapun, seorang individu Madam Blavatsly mungkin telah muncul kepada sesetengah orang, ajaran yang dia bawa adalah pertimbangan dan pemikiran yang paling serius.

Banyak masyarakat yang kini terlibat dalam perkara-perkara psikis, dan perkembangan mental dan rohani manusia, telah menerima dorongan sebenar mereka melalui Masyarakat Theosophical. Masyarakat Theosophical membolehkan para wakil kaum dan agama lain datang ke dunia Barat dan mempersembahkan doktrin yang berbeza kepada rakyat. Orang-orang Barat yang tidak akan bertoleransi atau diberi telinga kepada agama selain daripada mereka sendiri, disebabkan ajaran Theosophical yang aneh, berminat dan bersedia untuk mempertimbangkan apa-apa dari "orang kafir." Perlumbaan timur datang, mereka mendapati pendengaran di Barat. Sama ada untuk kelebihan Barat akan bergantung kepada integriti guru-guru Timur, kejujuran dalam penyampaian doktrin-doktrin mereka, dan kemurnian hidup.

Berikutan kelewatan Madam Blavatsky, Persatuan Theosophical adalah untuk seketika berselerak dan dibingungkan oleh yang Madam Blavatsky telah menasihatkan: pembahagian dan perpisahan. Walaupun begitu, walaupun Persatuan dibahagikan kepada dirinya sendiri, ajarannya sama. Tetapi seiring berjalannya waktu, beberapa ajaran sedikit berubah. Dengan pembahagian yang berterusan, terdapat juga pemergian dari nada falsafah dan rohani ajaran dan kecenderungan untuk amalan psikik. Masyarakat Theosophical tidak boleh menjadi pengecualian kepada undang-undang: jika ahli-ahlinya terus memberi jalan kepada kecenderungan psikik mereka, mereka, seperti yang mempunyai badan-badan lain yang serupa pada masa lalu, akan merosot secara moral, mental dan fizikal dan berakhir dalam penghinaan dan penghinaan. Terdapat satu kemungkinan lain: jika ada kuasa yang berkuasa harus mengawal salah satu masyarakat Theosophical yang ada sekarang, dengan kekuatannya akan menggunakan ajaran falsafah dengan perubahan seperti yang sesuai dengan kemudahannya, dan, menguasai badan itu, membina sebuah gereja atau hierarki yang kuat. Kursus sedemikian akan menjadi paling tidak disedihkan bagi manusia sebagai kuasa, melalui hierarki, akan memegang dan menguasai dan memperbudak minda manusia bahkan lebih daripada agama-agama dari masa lalu atau sekarang telah dilakukan. Masyarakat Theosophical telah melakukan kerja yang hebat dalam memberikan sebahagian daripada Theosophy kepada dunia, tetapi akan lebih baik untuk memiliki setiap masyarakatnya yang dicampakkan keluar daripada mempunyai semua atau mana-mana bahagian menjadi laknat kepada manusia untuk menubuhkan hierarki rohani dari kalangan anggotanya dengan semua kelemahan dan kekurangan manusia.

Dalam tamadun lain, misalnya, Yunani, Mesir, dan India, psikik telah digunakan oleh para imam. Psikik mereka digunakan sebagai pewarisan, untuk tujuan ramalan, penemuan, dalam merawat penyakit dan untuk komunikasi dengan kekuatan yang tidak kelihatan. Psikik tamadun kita telah digunakan untuk tujuan yang serupa, tetapi lebih khusus lagi mereka telah digunakan untuk pencari rasa ingin tahu, untuk menghasilkan sensasi, dan untuk memuaskan keinginan yang lebih besar dari pemburu ujian dan pencinta mengejutkan.

Tetapi kecenderungan psikik dalam tamadun kita, jika berpaling ke arah yang betul dan dikawal, akan membantu kita dalam membina tamadun yang lebih besar dan lebih besar dan lebih mulia daripada masa lalu. Di sisi lain, kecenderungan psikik dapat mempercepatkan kemusnahan kita dan membawa sejarah kita menjadi dekat dengan keinginan gila untuk wang, dengan cinta mewah, atau dengan kepuasan sensual dan penyembahan orang mati. Tamadun ini harus lebih besar daripada yang lain kerana organisma fizikal orang, kemampuan mereka untuk menyesuaikan diri dengan keadaan, keupayaan mereka untuk mengubah keadaan, daya cipta mereka, kesediaan mereka untuk memahami dan membuat keadaan yang terbaik, menjadi sama dengan kecemasan, dan akaun tenaga saraf dan aktiviti mental mereka.

Terdapat keburukan, serta faedah, yang mungkin disebabkan kecenderungan psikik dan perkembangan mereka. Sama ada kita akan mendapat faedah bukannya membahayakan kecenderungan psikik bergantung kepada individu seperti yang berlaku kepada negara. Pengaruh yang mempengaruhi psikik berasal dari dunia yang kelihatan dan tidak kelihatan. Melalui dunia yang kelihatan kita sentiasa bermain dan berinteraksi dengan kekuatan dan kuasa dunia yang tidak kelihatan. Setiap dunia, yang kelihatan atau tidak kelihatan, mempunyai kaum dan makhluk-makhluk yang khas. Entiti-entiti dari dunia-dunia yang tidak kelihatan datang bersentuhan dengan manusia melalui sifat psikiknya, dan, menurut kecenderungan psikisnya, pengaruh dan entitas yang tidak kelihatan akan bertindak kepadanya dan merangsangnya untuk bertindak. Makhluk-makhluk dan kuasa pada masa kini tidak berani bertindak terhadap manusia melalui sifat psikik emosinya. Visi mental dan bunyi khayalannya dan perasaan pelik sering disebabkan oleh kehadiran kekuatan dan makhluk ini. Walaupun manusia dibahagikan dari mereka dengan penglihatan fizikal yang terhad, dan berdinding dan dilindungi dari mereka oleh badan fizikal yang kuat, dia aman, kerana badan jasmaninya adalah sebagai kubu. Tetapi sekiranya tembok-tembok kubu menjadi lemah, kerana ia mungkin disebabkan oleh amalan-amalan bodoh, maka makhluk-makhluk yang tidak bermaya dari dunia-dunia yang tidak kelihatan akan memecah-pecah dan menawannya. Kuasa alam semulajadi akan memandu dia ke segala cara yang berlebihan dan dia tidak dapat menahan sebarang serangan mereka. Mereka akan membuatnya bertenaga, menjadikannya tidak mampu mengawal badan fizikalnya, menjadikan dia cita-cita, mengagumi tubuhnya, dan memalukan dan menurunkannya di bawah tahap binatang.

Di peringkat perkembangan manusia biasa, kecenderungan psikik tidak berguna baginya sebagai alat wiski dan astronomi kepada seorang India Amerika. Manfaat kecenderungan psikik dan fakultas psikik adalah bahawa mereka membuat manusia responsif terhadap alam, dan meletakkan dia dalam simpati dengan teman lelaki. Mereka adalah instrumen yang dia boleh gunakan untuk melihat dan memahami butiran alam semula jadi dan semua fenomena semulajadi. Sifat psikik, jika dilatih dengan betul, akan membolehkan manusia lebih mudah mengubah dan memperbaiki badan fizikalnya dan mengendalikannya. Sifat psikik, apabila dikawal dan dibudayakan, akan membolehkan manusia membawa ke dunia fizikal harta yang boleh dikumpulkan dari dunia yang tidak kelihatan, untuk membawa ke dalam kehidupan fizikal semua cita-cita yang ideal dan bentuk ideal yang disimpan dalam dunia pemikiran, dunia mental, dan menjadikan dunia fizikal bersedia untuk pengetahuan dari dunia rohani.

Kecenderungan mereka yang berminat dengan psikik dan pembangunan psikik adalah untuk meninggalkan alasan atau membuat fakulti penaakulan mereka tunduk kepada fakulti psikik baru dan dunia yang membuka diri mereka. Pengabaian sebab ini sekaligus memburukkan mereka untuk kemajuan. Untuk menjadikan fakulti yang baru, berguna, penggunaannya mesti difahami dan dipelihara, sehingga fakulti baru diketahui dan dibawa di bawah kendali pemikiran. Alasan tidak boleh ditinggalkan.

Orang-orang dunia Barat, terutamanya di Amerika Syarikat, akan terus membangunkan kecenderungan psikik, tetapi mereka harus menghargai dan memahami dengan lebih baik penggunaan dan penyalahgunaan kecenderungan psikik dan pembangunan mereka, dan bukannya pada masa sekarang yang membenarkan sifat psikik mereka nyata dan menjalankan rusuhan.

Di bawah keadaan ini, seorang lelaki yang sihat biasa adalah badan sel fizikalnya (♎︎) yang erat bersatu dengan badan molekul astralnya (♍︎) - prinsip reka bentuk bentuk di mana tisu fizikal badannya dibina.

Generasi dan ciri umum psikik biasanya agak berbeza daripada orang yang sihat biasa. Psikik adalah salah satu bentuk molekul astral yang bersatu dengan sel-sel sel fizikal, dan bentuk astral, kerana sambungan longgar dengan tisu sel fizikal, lebih mudah terdedah kepada pengaruh dunia di sekelilingnya ia sesuai dengan sifatnya.

Ada psikik yang lahir semula jadi dan psikik yang menjadi seperti itu dengan perkembangan. Psikologi dilahirkan sedemikian, disebabkan keadaan fisiologi dan psikik ibu bapa mereka atau keadaan umum yang berlaku sebelum dan pada masa kelahiran. Semua dengan kecenderungan psikik harus berkenalan dengan falsafah mengenai sifat psikik sebelum mencuba amalan psikik. Cara terbaik untuk memerangi bahaya psikis adalah kajian falsafah dan kehidupan kehidupan yang bersih.

Mereka yang tidak dilahirkan psikik boleh mengembangkan organisma psikik dan menjadi psikik dengan melepaskan kehendak mereka dan menjadi negatif dan memberi jalan kepada semua pengaruh yang mereka rasakan, atau dengan melemahkan dan memecahkan kuasa menentang tubuh haiwan melalui diet vegetarian. Ini adalah psikik yang tidak bertanggungjawab. Tetapi organisma psikik mungkin juga dibangunkan dengan mengarahkan tindakan seseorang mengikut sebab, dengan mengawal selera dan keinginan seseorang, dengan melaksanakan tugas seseorang, atau dengan mengembangkan minda melalui kawalan fungsinya. Jika kursus terakhir diikuti, fakulti psikik akan berkembang secara semulajadi seperti pokok yang memancarkan daun, tunas, bunga dan buah pada musim yang sesuai. Ini adalah psikik terlatih. Terdapat sangat sedikit.

Pembuatan psikik adalah seperti kaleidoskop. Badan fizikal adalah seperti selongsong atau sarung, segi segi muka dalam seperti deria yang digunakan; benda yang berwarna dan tidak berwarna yang jatuh pada kaca pada setiap giliran kes seperti pemikiran dan keinginan yang dilemparkan dan digambarkan pada kaca atau badan astral, mata yang mana coraknya kelihatan seperti minda dalam badan, dan kecerdasan yang mendiskriminasikan apa yang dilihat adalah seperti orang yang sebenar. Seperti kaleidoskop berbeza, begitu pula psikik berbeza dalam kualiti mereka dan sebagai individu yang mengendalikan kaleidoskop berbeza, begitu pula mereka yang menggunakan sifat psikik mereka.

Istilah "psikik," "psikisma" dan "psikologi" sering digunakan, tetapi perbezaannya tidak begitu ketara sebagaimana mestinya. Kata psikik berasal dari perkataan Yunani Psyche, seorang gadis fana yang cantik, jiwa manusia, yang mengalami banyak percobaan dan kesulitan, tetapi akhirnya menjadi abadi dengan menyatukan dalam perkahwinan dengan Eros. Psyche sendiri bermaksud jiwa, dan semua kata dengan awalan ini ada kaitan dengan jiwa; Oleh itu, psikisme adalah jiwa yang mana. Tetapi psikis seperti yang digunakan hari ini mempunyai lebih banyak kaitan dengan tindakan fisiologi nervous keperibadian daripada dengan jiwa yang betul. Psikologi adalah sains jiwa, atau sains jiwa.

Dalam erti kata yang lebih khusus, bagaimanapun, dan menurut mitos Yunani, Psyche dalam manusia adalah badan molekul astral, atau bentuk reka bentuk bentuk (linga-sharira). Psyche dikatakan fana kerana bentuk molekul astral bertahan hanya selagi badan fizikal, rakan sejawatannya. Bapa juga, Psyche adalah seorang yang fana kerana sebagai personaliti masa lalu dia juga tertakluk kepada kematian. Tubuh molekul bentuk bentuk kehidupan sekarang ini adalah jumlah keseluruhan dan hasil dari pemikiran seseorang dalam kehidupan terdahulu-dalam erti kata yang sama, bahawa dalam kehidupan sekarang, keinginan dan pemikiran seseorang membina kehidupan selanjutnya dalam bentuk tubuh molekul astral dan mengikut mana fizikalnya akan dibentuk. Psyche dikasihi oleh Eros, nama yang digunakan dalam deria yang berbeza. Eros yang pertama kali suka Psyche adalah prinsip keinginan yang, yang tidak dilihat oleh Psyche, bersatu dengannya. Psyche bentuk tubuh molekul astral adalah badan yang melalui semua sensasi yang dialami sebagai kesenangan dan rasa deria; adalah pemberi kesenangan untuk keinginan. Tetapi sebagai bentuk fana, ia mati. Jika, bagaimanapun, Psyche, bentuk tubuh molekul astral, jiwa fana, dapat berjaya melalui semua kesusahan dan percubaan yang dikenakan ke atasnya, ia melewati metamorfosis yang serupa dengan Psyche dan simbolnya, rama-rama, dan berubah menjadi sesuatu yang berbeza: dari fana menjadi abadi. Ini berlaku apabila bentuk molekul bentuk astral diubah dari manusia sementara menjadi kekal abadi; maka ia tidak lagi tertakluk kepada kematian, kerana ia telah berkembang dari keadaan larva badan fizikal daging. Eros kadang-kadang digunakan untuk menentukan bahagian minda yang lebih tinggi, keperibadian, yang memasuki bentuk tubuh molekul astral (linga-sharira) dan dijelmakan dalam tubuh fizikal. Ini kerana cinta fikiran untuk bentuk fana, Psyche, dalam badan fizikal, bahawa Psyche, jiwa manusia peribadi, akhirnya diselamatkan, dibangkitkan dari mati dan menjadikan abadi oleh kesatuan dengan fikiran. Penggunaan yang berbeza yang dibuat dari nama-nama Psyche dan Eros dan misteri hubungan Eros to Psyche, jiwa manusia peribadi manusia, akan difahami dengan lebih jelas kerana seseorang mengenali sifatnya sendiri dan belajar untuk membezakan antara dan menghubungkan konstituen yang berbeza bahagian dan prinsip yang membuatnya menjadi kompleks yang dia. Satu kajian psikologi akan membuktikan kepada manusia bahawa dia terdiri daripada banyak Psyches, atau jiwa.

Terdapat empat jenis psikik: psikik fizikal, psikik astral, psikik mental, dan psikik rohani, seperti yang diwakili dalam zodiak oleh tanda-tanda masing-masing, (♎︎) virgo-scorpio, (♍︎-♏︎), leo-sagittary, (♌︎-♐︎), kanser-capricorn (♋︎-♑︎). Empat jenis ini ditunjukkan dan dijelaskan dalam Perkataan Itu, Vol. 6, No. 3, muka surat 4-7. Dalam zodiak yang berbeza dalam zodiak mutlak, setiap zodiak mewakili lelaki.

Orang boleh mengembangkan sifat psikik fizikalnya (libra, ♎︎) dengan memecah kesihatan fizikalnya, oleh makanan yang tidak wajar, dengan berpuasa, dengan perlakuan buruk dan penyalahgunaan badan, seperti mengambil alkohol, dan dadah, dengan menimbulkan kesakitan, dengan pembaziran, atau oleh kelalaian seksual yang berlebihan.

Sifat psikik astral (virgo-scorpio, ♍︎-♏︎) boleh dibangunkan dengan menatap secara tetap di tempat yang terang, atau dengan duduk bersendirian di dalam gelap dalam keadaan fikiran yang pasif, atau dengan menekan bola mata dan mengikuti warna yang dilihat, atau dengan rawatan magnetik, atau dengan menghipnotis, atau dengan pembakaran kemenyan tertentu, atau dengan menggunakan papan ouija, atau dengan menghadiri kudapan rohani, atau dengan pengulangan dan melaungkan perkataan tertentu, atau dengan menganggap postur fizikal, atau oleh menghembuskan nafas, menghirup dan mengekalkan nafas.

Sifat psikik mental (leo-sagittary, ♌︎-♐︎), akan dibangunkan oleh amalan mental, seperti pembentukan gambar-gambar mental, dengan memberikan bentuk mental kepada warna-warna mental, dan dengan mengawal semua fungsi fikiran melalui meditasi.

Perkembangan sifat psikologi rohani (kanser-capricorn, ♋︎-♑︎) dihasilkan oleh kawalan fungsi fikiran apabila seseorang dapat mengenal dirinya dalam dunia rohani pengetahuan, di mana semua fasa lain sifat psikik difahami.

Pencapaian, kuasa atau fakulti yang dibangunkan oleh kelas psikik yang terdahulu adalah:

Pertama: kepercayaan dan praktik suami dan isteri rohani fizikal, atau persetubuhan yang diadakan dengan incubi atau succubi sebenar, atau obsesi tubuh seseorang oleh beberapa entiti yang aneh.

Kedua: membangunkan keseragaman atau kecekapan, sebagai media keterangkalan, atau medium pemurah, atau medium hujan, atau somnambulism.

Ketiga: fakulti pandang kedua, atau psikometri, atau telepati, atau ramalan, atau ekstasi, atau imaginasi yang kuat-fakulti bangunan-bangunan.

Keempat: mencapai pengetahuan, atau fakulti nubuatan, atau kuasa untuk membuat cerdas-kuasa untuk kehendak.