Yayasan Kata

Keinginan adalah penyebab kelahiran dan kematian, dan kematian dan kelahiran,
Tetapi selepas banyak nyawa, apabila minda telah mengatasi keinginan,
Keinginan yang bebas, mengetahui diri sendiri, Allah yang bangkit berkata:
Dilahirkan dari rahimmu yang mati dan kegelapan, oh keinginan, saya telah bergabung
Tuan rumah abadi.

-The Zodiac.

THE

WORD

Vol 2 NOVEMBER, 1905. No 2

Hak Cipta, 1905, oleh HW PERCIVAL.

KEINGINAN.

DENGAN semua kuasa yang mana fikiran manusia harus bertentangan, keinginan adalah yang paling dahsyat, yang paling menipu, yang paling berbahaya, dan yang paling perlu.

Apabila minda mula-mula mulai menjelmakan ia ketakutan dan ditolak oleh animasi keinginan, tetapi melalui persatuan penolakan menjadi menarik, sehingga pikiran akhirnya ditipu dan mati menjadi pelupa oleh kesenangan sensualnya. Bahaya adalah bahawa melalui keinginan diri, minda dapat berbaris dengan keinginan lebih lama dari yang seharusnya, atau mungkin memilih untuk mengenali dirinya, dan kembali ke kegelapan dan keinginan. Adalah perlu bahawa hasrat harus memberi penentangan terhadap minda, bahawa dengan melihat melalui ilusi-ilusi-Nya, pikiran akan tahu sendiri.

Keinginan adalah tenaga tidur dalam minda sejagat. Dengan gerakan pertama fikiran sejagat, keinginan membangkitkan aktiviti kuman semua benda yang ada. Apabila disentuh oleh nafas keinginan minda terbangun dari keadaan terpendam dan ia mengelilingi dan meresapi segala sesuatu.

Keinginan adalah buta dan pekak. Ia tidak dapat merasakan, atau mencium, atau menyentuh. Walaupun keinginan tanpa indra, namun ia menggunakan deria untuk mengabdi kepada dirinya sendiri. Walaupun buta, ia melangkau melalui mata, menarik dan penuh semangat selepas warna dan bentuk. Walaupun pekak, ia mendengar dan minum melalui telinga bunyi yang merangsang sensasi. Tanpa rasa, namun ia berasa lapar, dan merasakan dirinya melalui lelangit. Tanpa bau, namun melalui hidung ia menghirup bau yang menggerakkan selera.

Hasutan hadir dalam semua benda yang ada, tetapi ia datang kepada ekspresi penuh dan lengkap hanya melalui struktur haiwan organik yang hidup. Dan keinginan hanya dapat dipenuhi, dikuasai, dan diarahkan untuk menggunakan lebih tinggi daripada haiwan semasa berada di dalam keadaan haiwan aslinya dalam tubuh haiwan manusia.

Keinginan adalah vakum yang tidak dapat dipisahkan yang menyebabkan kesinambungan yang berterusan dan berterusan. Keinginan adalah pusaran air yang akan menarik semua kehidupan ke dalam dirinya. Tanpa bentuk, hasrat memasuki dan menggunakan semua bentuk dengan suasana yang sentiasa berubah-ubah. Keinginan adalah gurita yang mendalam dalam organ-organ seks; tentakelnya menjangkau melalui saluran-saluran deria ke dalam lautan kehidupan dan mementingkan permintaan yang tidak dapat dipenuhi; sesuatu yang menyilaukan, menyala, api, merosakkan dalam selera dan hawa nafsu, dan menghidupkan nafsu dan cita-cita, dengan mementingkan diri sendiri dari vampire ia menarik kekuatan-kekuatan tubuh yang melapangkan rasa laparnya, dan meninggalkan keperibadiannya dibakar keluar di atas habuk dunia. Keinginan adalah satu kekuatan yang buta yang energates, stagnates dan lemas, dan adalah kematian kepada semua yang tidak dapat menahan kehadirannya, mengubahnya menjadi pengetahuan, dan mengubahnya menjadi kehendak. Keinginan adalah seorang pelukis yang menarik semua pemikiran tentang dirinya sendiri dan memaksa ia untuk memberikan melodi baru untuk menari deria, bentuk baru dan objek untuk memiliki, draf baru dan tuntutan untuk memuaskan nafsu makan dan memegahkan minda, dan cita-cita baru untuk memanjakan keperibadian dan pander kepada egotisme. Keinginan adalah parasit yang tumbuh dari, makan ke dalam, dan gemuk di fikiran; memasuki semua tindakan yang ia telah melemparkan glamor tentang dan menyebabkan minda memikirkannya sebagai tidak dapat dipisahkan atau untuk mengenal pasti dengan iteslf.

Tetapi keinginan adalah kekuatan yang menyebabkan alam semula jadi untuk menghasilkan dan membawa segala sesuatu. Tanpa keinginan jantina akan menolak untuk kawin dan memperbanyak jenisnya, dan nafas dan fikiran tidak lagi dapat dijelmakan; tanpa keinginan semua bentuk akan kehilangan kekuatan organik mereka yang menarik, akan hancur menjadi debu dan menghilangkan udara yang nipis, dan kehidupan dan pemikiran tidak akan mempunyai reka bentuk di mana untuk mendakan dan membuat kristal dan berubah; tanpa keinginan hidup tidak dapat bertindak balas terhadap nafas dan bertunas dan tumbuh, dan tidak mempunyai bahan untuk mengendalikan pemikiran akan menggantung fungsinya, akan berhenti bertindak dan meninggalkan minda sebagai kosong. Tanpa nafas nafas tidak akan menyebabkan perkara menjadi nyata, alam semesta dan bintang-bintang akan dibubarkan dan kembali ke elemen yang paling utama, dan fikiran tidak akan mendapati dirinya sendiri sebelum pembubaran umum.

Minda mempunyai keperibadian tetapi keinginan tidak. Minda dan keinginan musim bunga dari akar dan bahan yang sama, tetapi minda adalah satu tempoh evolusi yang hebat di hadapan keinginan. Kerana keinginan yang demikian berkaitan dengan fikiran ia mempunyai kuasa untuk menarik, mempengaruhi dan menipu pikiran ke dalam kepercayaan bahawa mereka adalah identik. Fikiran tidak boleh dilakukan tanpa keinginan, dan tidak boleh dikehendaki tanpa pikiran. Keinginan tidak boleh dibunuh oleh fikiran, tetapi fikiran boleh menimbulkan keinginan dari bentuk yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Keinginan tidak dapat maju tanpa bantuan minda, tetapi minda tidak dapat mengetahui dirinya sendiri tanpa diuji oleh keinginan. Adalah menjadi kewajipan fikiran untuk membangkitkan dan membesarkan keinginan, tetapi seiring dengan keinginannya adalah tidak jahil dan buta, khayalannya memegang minda seorang tawanan sehingga fikiran akan melihat melalui khayalan dan akan cukup kuat untuk menahan dan menundukkan keinginan. Dengan pengetahuan ini minda tidak hanya melihat dirinya sebagai berbeza dan kerana dibebaskan dari kejahilan keinginan hewan, tetapi ia juga akan memulakan binatang itu ke dalam proses penalaran dan seterusnya menaikkannya dari kegelapannya ke dalam bidang cahaya manusia.

Keinginan adalah tahap dalam gerakan sedar bahan kerana ia menghembus ke dalam kehidupan dan berkembang melalui bentuk seks yang tertinggi, di mana mencapai keinginan. Melalui pemikiran itu kemudiannya boleh menjadi terpisah dari dan melewati binatang, menyatukannya dengan jiwa manusia, bijak bertindak dengan kekuatan kehendak ilahi dan akhirnya menjadi Kesadaran Satu.