Yayasan Kata

Tiga dunia mengelilingi, menembusi dan menanggung dunia fizikal ini, yang paling rendah, dan sedimen ketiga.

-The Zodiac.

THE

WORD

Vol 6 DISEMBER, 1907. No 3

Hak Cipta, 1907, oleh HW PERCIVAL.

KEUNGKINAN MELALUI PENGETAHUAN.

Artikel INI akan cuba menunjukkan apa fikiran dan hubungannya dengan badan fizikal. Ia akan menunjukkan hubungan segera dari fikiran kepada dunia di dalam dan di sekitar kita, menunjukkan dan menggambarkan kewujudan sebenar dunia pengetahuan yang abstrak, tunjukkan bagaimana fikiran itu boleh hidup di dalamnya, dan bagaimana, dengan pengetahuan, seseorang boleh menjadi sedar Kesedaran.

Ramai lelaki akan mengatakan bahawa dia tahu dia mempunyai tubuh, bahawa dia mempunyai kehidupan, keinginan, sensasi, dan bahawa dia mempunyai fikiran dan menggunakannya dan berfikir dengannya; tetapi jika dipersoalkan tentang apa sebenarnya jenazahnya, apa yang hidup, keinginan dan sensasinya, apakah yang difikirkannya, apa fikirannya, dan apa proses operasinya apabila dia berfikir, dia tidak akan yakin dengan jawapannya, sama seperti ramai yang bersedia menegaskan bahawa mereka tahu seseorang, tempat, benda atau subjek, tetapi jika mereka perlu memberitahu apa yang mereka tahu mengenai mereka dan bagaimana mereka tahu, mereka akan kurang pasti dalam kenyataan mereka. Sekiranya seorang lelaki perlu menerangkan apa yang ada di dunia dalam bahagian konstituennya dan secara keseluruhan, bagaimana dan mengapa bumi menghasilkan flora dan faunanya, apa yang menyebabkan arus laut, angin, api dan kuasa-kuasa di mana bumi melakukan operasi, apa yang menyebabkan pembahagian kaum manusia, kebangkitan dan kejatuhan tamadun, dan apa yang menyebabkan manusia berfikir, maka dia terhenti, jika untuk kali pertama fikirannya diarahkan kepada soalan-soalan semacam itu.

Lelaki binatang itu datang ke dunia; keadaan dan persekitaran menetapkan cara hidupnya. Walaupun dia tetap menjadi manusia haiwan, dia berpuas hati dengan cara yang paling mudah dalam cara yang bahagia. Selagi kehendak segera beliau berpuas hati, dia mengambil perkara-perkara yang dia lihat tanpa mempersoalkan sebab-sebab mereka, dan menjalani kehidupan haiwan yang gembira. Ada masa dalam evolusi apabila dia mula tertanya-tanya. Dia tertanya-tanya di pergunungan, jurang, deru lautan, dia tertanya-tanya pada api dan kuasa yang memakannya, dia bertanya pada angin, angin, guruh, kilat, dan unsur-unsur battling. Beliau memerhati dan bertanya-tanya pada musim yang berubah-ubah, tumbuh-tumbuhan yang tumbuh, mewarnai bunga, dia bertanya-tanya pada bintang-bintang berkedip, di bulan dan pada fasa yang berubah-ubahnya, dan dia memandang dan bertanya-tanya di matahari dan memuja sebagai pemberi cahaya dan kehidupan.

Keupayaan untuk mengherankan mengubahnya dari haiwan ke manusia, kerana keajaiban adalah petunjuk pertama minda kebangkitan; tetapi minda tidak boleh selalu tertanya-tanya. Tahap kedua adalah usaha untuk memahami dan memanfaatkan objek keajaiban. Apabila lelaki haiwan mencapai tahap ini dalam evolusi, dia menyaksikan matahari terbit dan musim berubah, dan menandakan kemajuan masa. Dengan kaedah pemerhatiannya, dia belajar memanfaatkan musim-musim mengikut kitar semula kitaran mereka, dan dia dibantu oleh usahanya untuk mengetahui dengan makhluk-makhluk yang, sebelum ini, telah melalui sekolah yang kemudiannya masuk. Untuk menilai dengan tepat fenomena alam semula jadi yang berulang, inilah pengetahuan panggilan manusia untuk hari ini. Pengetahuan mereka adalah perkara dan peristiwa seperti yang ditunjukkan dan difahami menurut dan dari segi deria.

Ia telah mengambil masa untuk minda untuk membina dan memupuk deria dan memperoleh pengetahuan tentang dunia fizikal melalui mereka; tetapi dalam memperoleh pengetahuan dunia, fikiran telah kehilangan pengetahuan tentang dirinya sendiri, kerana fungsinya dan fakultinya telah terlatih dan disesuaikan dengan dan oleh deria bahawa ia tidak dapat melihat apa yang tidak datang atau merayu kepada deria .

Untuk pengetahuan sebenar, fikiran biasa berada dalam hubungan yang sama seperti yang dilakukan oleh fikiran manusia binatang ke dunia dalam zamannya. Manusia adalah kebangkitan hari ini untuk kemungkinan dunia dalaman sebagai manusia hewan terbangun kepada dunia fizikal. Sepanjang abad yang lalu, minda manusia telah melalui banyak kitaran dan peringkat pembangunan. Manusia berpuas hati untuk dilahirkan, dipelihara, bernafas, makan, minum, melakukan perniagaan, berkahwin dan mati, dengan harapan syurga, tetapi dia tidak begitu berpuas hati. Dia melakukan semua ini seperti yang telah dilakukannya sebelum ini dan akan terus dilakukan dalam tamadun yang belum datang, tetapi minda manusia berada dalam keadaan kebangkitan untuk sesuatu yang lain daripada urusan humdrum kehidupan. Fikiran dipindahkan dan ditimbulkan oleh kerusuhan yang menuntut sesuatu yang melampaui batas kemungkinan kemungkinannya. Permintaan ini adalah satu bukti yang mungkin dilakukan oleh minda dan mengetahui lebih banyak daripada yang diketahui. Manusia menanya sendiri siapa dan apa dia.

Menemukan dirinya dalam keadaan tertentu, membesar di dalamnya dan dididik mengikut kehendaknya, dia memasuki perniagaan, tetapi jika dia terus dalam perniagaan dia mendapati bahawa perniagaan tidak akan memuaskan hati dia namun berjaya. Beliau menuntut lebih banyak kejayaan, dia mendapatnya, dan masih dia tidak puas. Dia boleh menuntut masyarakat dan gayeties, kesenangan, cita-cita dan pencapaian kehidupan sosial, dan dia mungkin menuntut dan mencapai kedudukan dan kuasa, tetapi dia masih tidak puas. Penyelidikan saintifik memuaskan selama beberapa waktu kerana ia menjawab pertanyaan tentang fikiran mengenai penampilan fenomena dan beberapa undang-undang segera mengawal fenomena. Fikiran kemudian boleh mengatakan bahawa ia tahu, tetapi apabila ia bertujuan untuk mengetahui punca-punca fenomena, ia sekali lagi tidak puas. Seni membantu minda dalam perjalanannya ke alam semula jadi, tetapi ia berakhir dengan rasa tidak puas hati dengan pikiran kerana lebih cantik yang ideal, semakin kurang itu dapat ditunjukkan ke deria. Agama adalah antara sumber pengetahuan yang paling kurang memuaskan, walaupun tema itu menjadi luhur, ia direndahkan oleh tafsiran melalui deria, dan walaupun wakil-wakil agama bercakap tentang agama mereka sebagai di atas deria, mereka bercanggah dengan tuntutan mereka oleh teologi yang dikompaun dengan cara, dan melalui pancaindera. Di mana pun ada dan berada di bawah apa jua keadaannya, dia tidak dapat melepaskan siasatan yang sama: Apa maksudnya-kesakitan, kesenangan, kejayaan, kesukaran, persahabatan, kebencian, cinta, kemarahan, nafsu; kesenangan, ilusi, khayalan, cita-cita, aspirasi? Dia mungkin telah mencapai kejayaan dalam perniagaan, pendidikan, kedudukan, dia mungkin mempunyai pembelajaran yang hebat, tetapi jika dia bertanya apa yang dia tahu dari apa yang dia pelajari, jawapannya tidak memuaskan. Walaupun dia mungkin mempunyai pengetahuan yang besar tentang dunia, dia tahu bahawa dia tidak tahu apa yang pada mulanya dia fikir dia tahu. Dengan tertanya-tanya apa maksudnya, dia menunjukkan kemungkinan dia masuk ke dalam mewujudkan dunia lain di dunia fizikal. Tetapi tugas itu menjadi sukar kerana dia tidak tahu bagaimana untuk memulakannya. Ini tidak perlu lama tertanya-tanya kerana masuk ke dunia baru memerlukan pembangunan fakulti yang mana dunia baru dapat difahami. Sekiranya fakulti ini dibangunkan, dunia sudah diketahui, dan bukan baru. Tetapi kerana ia adalah baru dan fakulti yang diperlukan untuk kewujudan sedar di dunia baru adalah satu-satunya cara di mana dia mungkin tahu dunia baru, dia mesti membangunkan fakulti ini. Itu dilakukan dengan usaha dan usaha untuk menggunakan fakultas. Oleh kerana fikiran telah belajar untuk mengetahui dunia fizikal, maka haruslah, fikiran, belajar untuk mengetahui fizikal tubuh, bentuk tubuh, kehidupan, dan prinsip keinginannya, sebagai prinsip yang berbeda, dan berbeda dengan dirinya sendiri. Dalam usaha untuk mempelajari apa jasad fizikal, minda secara semulajadi membezakan dirinya dari tubuh jasmani dan dengan itu lebih mudah dapat menyadari komposisi dan struktur fizikal dan bahagian yang dimainkan oleh tubuh jasmani dan perlu mengambil masa depan . Kerana ia terus mengalami, fikiran mempelajari pelajaran yang kesakitan dan kesenangan dunia mengajar melalui badan fizikalnya, dan belajar ini ia mula belajar mengenali dirinya sebagai selain dari tubuh. Tetapi tidak sehingga selepas banyak nyawa dan umur yang panjang dapat mengenalinya sendiri. Ketika ia membangkitkan pelajaran sakit dan kegembiraan dan kesedihan, kesihatan dan penyakit, dan mulai melihat ke dalam hatinya sendiri, manusia menemukan bahwa dunia ini, cantik dan kekal sebagaimana yang kelihatannya, adalah yang paling kasar dan paling keras dari banyak dunia yang berada di dalam dan mengenainya. Apabila dia dapat menggunakan mindanya, dia mungkin dapat melihat dan memahami dunia di dalam dan di sekeliling badan fizikal ini dan buminya, walaupun dia melihat dan memahami perkara-perkara fizikal yang sekarang dia fikir dia tahu, tetapi yang sebenarnya ia tahu sedikit daripada.

Terdapat tiga dunia yang mengelilingi, menembusi dan menanggung dunia fizikal kita, yang paling rendah dan penghabluran ketiga mereka. Dunia fizikal ini mewakili hasil tempoh yang besar seperti yang dikira oleh tanggapan masa kita, dan mewakili hasil pembasmian dunia yang lebih tua mengenai masalah etherial yang dilemahkan yang mempunyai kepadatan yang berbeza-beza. Unsur-unsur dan kekuatan yang kini beroperasi melalui bumi fizikal ini adalah wakil-wakil dari dunia-dunia awal.

Ketiga dunia yang mendahului kami masih bersama kami dan diketahui oleh orang dahulu kala seperti api, udara dan air, tetapi udara api, air, dan juga bumi, bukannya yang kita ketahui dalam penggunaan biasa istilah. Mereka adalah unsur-unsur ghaib yang merupakan substrata perkara yang kita tahu oleh istilah-istilah tersebut.

Bahawa dunia ini mungkin menjadi lebih mudah untuk memahami kita akan memperkenalkan lagi Rajah 30. Ia mewakili empat dunia yang perlu kita bicarakan, di dalam aspek-aspek yang bersifat fahaman dan evolusi, dan ia juga menunjukkan empat aspek atau prinsip manusia, masing-masing bertindak dalam dunia sendiri, dan semua yang berfungsi dalam fizikal.

♈. ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈. ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Rajah 30.

Dari keempat, dunia yang pertama dan tertinggi, unsur ghaib yang kebakaran, belum lagi diperkirakan oleh sains moden, sebab yang akan ditunjukkan kemudian. Dunia pertama ini adalah satu dunia yang satu unsur yang api, tetapi yang mengandungi kemungkinan semua perkara yang diwujudkan selepas itu. Satu elemen api bukanlah pusat laya yang membolehkan laluan yang kelihatan ke dalam yang tidak kelihatan, dan transit yang kita panggil api, tetapi ia adalah, dan ia masih, dunia yang melampaui konsep kita bentuk atau elemen . Ciri-cirinya adalah nafas dan diwakili oleh tanda kanser (♋︎) dalam Rajah 30. Ia, nafas, mengandungi potensi semua benda dan dipanggil dan dipanggil api kerana api adalah kuasa yang bergerak di semua badan. Tetapi api yang kita katakan bukan api yang membakar atau menerangi dunia kita.

Dalam perjalanan involusi, kebakaran, atau dunia nafas, berkembang di dalam dirinya sendiri, dan ada yang disebut sebagai dunia kehidupan, diwakili dalam angka dengan tanda leo (♌omb), kehidupan, unsur ghaib yang udara. Pada masa itu terdapat dunia kehidupan, unsur yang udara, dikelilingi dan ditanggung oleh dunia nafas, unsur yang mana adalah api. Dunia kehidupan telah spekulasi dan teori-teori telah dikembangkan oleh sains moden, walaupun teori-teori tentang kehidupan tidak begitu memuaskan para ahli teori. Walau bagaimanapun, ia mungkin berlaku di kebanyakan spekulasi mereka. Bahan, yang homogen, melalui nafas, memperlihatkan dualitas di dunia kehidupan, dan manifestasi ini adalah semangat. Perkara roh adalah unsur gaib udara di dunia kehidupan, leo (♌︎); ia adalah yang mana para saintis telah berurusan dengan spekulasi metafizik mereka dan yang mereka panggil keadaan atom perkara. Takrif saintifik atom adalah: bahagian terkecil perkara yang boleh masuk ke dalam pembentukan molekul atau mengambil bahagian dalam reaksi kimia, iaitu, zarah benda yang tidak dapat dibahagikan. Takrif ini akan dijawab untuk manifestasi bahan di dunia kehidupan (♌omb), yang telah kita panggil perkara roh. Ia, zat roh, atom, zarah yang tidak terbahagi, tidak tertakluk kepada pemeriksaan oleh deria fizikal, walaupun ia dapat dilihat melalui pemikiran oleh orang yang dapat melihat pemikiran, sebagai pemikiran (♐omb) adalah sebaliknya, sisi evolusi pesawat yang mana-mana perkara roh, kehidupan (♌omb), adalah bahagian involusioner, pemikiran hidup (♌︎-♐omb), seperti yang akan dilihat dalam Rajah 30. Dalam perkembangan kemudian eksperimen saintifik dan spekulasi, ia telah dianggap bahawa atom tidak dapat dibahagikan selepas semua, kerana ia boleh dibahagikan kepada banyak bahagian, setiap bahagiannya boleh dibahagikan lagi; tetapi semua ini hanya membuktikan bahawa subjek eksperimen dan teori mereka bukan atom, tetapi perkara yang lebih padat daripada atom sebenar, yang tidak boleh dibahagikan. Ia adalah perkara semangat atom yang sukar dipahami yang merupakan perkara dunia kehidupan, unsur yang merupakan unsur ghaib yang diketahui oleh orang dahulu kala sebagai udara.

Apabila kitaran involusi diteruskan, dunia hidup, leo (♌omb), mempercepat dan mengkristaliskan zarah-zarah atom atau atom, dan penguraian dan kristalisasi ini kini dikatakan sebagai astral. Astral ini adalah bentuk dunia, dilambangkan dengan tanda virgo (♍omb), bentuk. Bentuk, atau dunia astral mengandungi bentuk abstrak, pada, dan di mana dunia fizikal dibina. Unsur dunia bentuk adalah air, tetapi bukan air yang merupakan gabungan dua unsur jasmani yang fizik memanggil unsur-unsur. Dunia astral, atau bentuk ini, adalah dunia yang, oleh saintis, adalah salah bagi dunia kehidupan atom. Ia, dunia bentuk astral, terdiri daripada bahan molekul dan tidak kelihatan pada mata, yang mudah terdedah kepada getaran fizikal; ia berada di dalam, dan memegang semua bentuk yang, dalam perjuangan mereka, menjadi fizikal.

Dan akhirnya kita mempunyai dunia fizikal kita yang diwakili oleh tanda libra (♎︎). Unsur ghaib dunia fizikal kita diketahui oleh orang dahulu kala seperti bumi; bukan bumi yang kita tahu, tetapi bumi yang tidak kelihatan yang dipegang di dunia bentuk astral, dan yang menjadi punca sisa-sisa zarah-zat benda dan mereka muncul sebagai bumi yang kelihatan. Oleh itu, di bumi fizikal kita, kita mempunyai, pertama, bumi astral (♎︎), maka bentuk astral (♍omb), maka unsur-unsur yang terdiri daripada kehidupan, (♋omb), yang merupakan dunia api dan yang menopang dan menyimpan semua perkara dalam gerakan yang berterusan.

Dalam dunia fizikal kita, kita memfokuskan kepada kekuatan dan unsur-unsur dari empat dunia, dan adalah keistimewaan kita untuk masuk ke dalam pengetahuan dan penggunaannya jika kita mahu. Daripada dirinya sendiri, dunia fizikal adalah kerangka runtuhan, bayang tanpa warna, jika dilihat atau dirasakan dalam dirinya sendiri, seperti yang dilihat selepas kesakitan dan kesedihan dan kesengsaraan dan kemusnahan telah menarik balik glamor deria dan memaksa fikiran untuk melihat kekosongan dunia. Ini datang apabila minda telah mencari dan meletihkan mereka bertentangan. Ini telah hilang, dan tiada apa-apa untuk mengambil tempat mereka, dunia kehilangan semua warna dan kecantikan dan menjadi padang pasir gurun yang suram.

Apabila minda datang ke negeri ini, di mana semua warna telah kehabisan nyawa dan kehidupan itu seolah-olah menjadi tidak ada tujuan selain daripada menghasilkan kesengsaraan, kematian tidak lama lagi akan berlaku melainkan jika ada kejadian yang akan membuang minda itu kembali kepada dirinya sendiri atau membangkitkannya kepada beberapa perasaan simpati, atau untuk memperlihatkan beberapa tujuan dalam penderitaan itu. Apabila ini berlaku, kehidupan berubah dari kebiasaan bekas, dan mengikut cahaya baru yang telah datang kepadanya, ia menafsirkan dunia dan dirinya sendiri. Kemudian yang tanpa warna mengambil warna baru dan kehidupan bermula lagi. Segalanya dan segala sesuatu di dunia mempunyai makna yang berbeza daripada dahulu. Terdapat kepenuhan dalam apa yang sebelum ini kosong. Masa depan nampaknya memegang prospek dan cita-cita baru muncul yang membawa kepada bidang pemikiran dan tujuan yang baru dan lebih tinggi.

In Rajah 30, tiga dunia ditunjukkan dengan lelaki masing-masing berdiri di keempat dan terendah, badan fizikal, dalam tanda libra (♎︎). Lelaki fizikal libra, seks, terhad kepada dunia virgo-scorpio (♍︎-♏︎), keinginan bentuk. Apabila minda menganggap dirinya hanya sebagai badan fizikal dan deria, ia cuba mengikat semua dunia dari pelbagai lelaki ke dalam badan fizikal dan bertindak melalui deria, yang merupakan saluran tubuh yang membawa kepada fizikal dunia; supaya ia menghubungkan semua fakultasnya dan kemungkinan ke dunia fizikal sahaja, dan dengan itu menutup cahaya dari dunia yang lebih tinggi. Oleh itu, sifat fizikal manusia tidak, atau tidak, akan membayangkan sesuatu yang lebih tinggi daripada kehidupan fizikalnya di dunia fizikal ini. Perlu diingatkan bahawa kita telah mencapai tahap paling rendah dalam pencerobohan ke dunia fizikal dan jasmani, libra (♎omb), yang asalnya berasal dari nafas, atau dunia kebakaran, yang dikandung oleh kanser tanda (♋︎) nafas, terbentuk dan dibina dalam tanda leo (♌︎), hidup, dicetuskan dan diolah dalam tanda virgo (♍︎), bentuk, dan dilahirkan pada tanda libra (♎omb), seks.

Dunia nafas yang berapi-api adalah permulaan perkembangan minda dalam zodiak mutlak; ia adalah permulaan dari penciptaan fikiran yang paling tinggi, iaitu lelaki rohani, yang telah bermula di zodiak lelaki rohani pada aries (♈︎), turun melalui taurus (♉︎) dan gemini (♊︎) kepada tanda-tanda kanser ( ♋︎), dari zodiak rohani, yang berada di satah tanda leo (♌omb) zodiak mutlak. Tanda ini leo (♌omb), kehidupan, zodiak mutlak adalah kanser (♋︎), nafas, zodiak rohani, dan merupakan permulaan penyisihan zodiak mental; ini bermula dari tanda zodiak mental, melibatkan melalui taurus (♉︎) kepada kanser (♋︎) zodiak mental, iaitu kehidupan, leo (♌︎), zodiak rohani, dan seterusnya ke bawah menandakan leo (♌omb), zodiak mental, yang berada di satah virgo (♍omb), bentuk, zodiak mutlak, pada bidang kanser (♋omb), zodiak psikik, dan had zodiak fizikal seperti ditandai oleh tanda tangan (♈)), lelaki fizikal dan zodiaknya.

Dalam masa lalu sejarah manusia, fikiran manusia menjelma ke dalam bentuk manusia, bersedia untuk menerimanya; ia masih ditandakan dengan tanda, tahap, tahap pembangunan dan kelahiran yang sama, sehingga ia terus menjelma semula pada zaman kita. Pada ketika ini sukar untuk mengikuti komplikasi yang terlibat dalam lelaki fizikal, tetapi terus memikirkan keempat lelaki dan zodiak mereka dalam zodiak mutlak, seperti yang ditunjukkan dalam Rajah 30, akan mendedahkan banyak kebenaran yang ditunjukkan dalam angka tersebut.

Evolusi fikiran manusia dan badan-badan yang sebelum ini terlibat dalam tubuh fizikalnya, bermula dari fizikal, seperti yang ditunjukkan oleh libra (♎omb), seks, tubuh jasmani. Hasil evolusi, pertama melalui keinginan, seperti ditandai dengan tanda scorpio (♏omb), keinginan, zodiak mutlak. Ia akan dilihat bahawa tanda ini scorpio (♏︎) zodiak mutlak, adalah pelengkap ke dan di sebaliknya tanda virgo (♍︎), bentuk. Pesawat ini, virgo-scorpio (♍︎-♏︎), zodiak mutlak, melalui pesawat pemikiran hidup, leo-sagittary (♌︎-♐︎), zodiak mental, keperibadian (♋︎-♑︎), zodiak psikik, yang merupakan batas dan sempadan lelaki fizikal dan zodiaknya. Oleh itu, adalah mungkin, kerana involusi ke dalam badan fizikal badan-badan yang bersesuaian, unsur-unsur dan daya mereka dari dunia yang berbeza, untuk lelaki fizikal untuk hamil dirinya sebagai badan fizikal; sebab dia boleh berfikir dan memikirkan dirinya sebagai badan fizikal pemikiran adalah disebabkan oleh fakta bahawa kepalanya menyentuh pesawat leo-sagittary (♌︎-♐︎), pemikiran hidup, zodiak mental, dan juga pesawat kanser-capricorn (♋︎-♑︎), nafas-separuh, zodiak psikik; tetapi semua ini terhad kepada bidang keinginan bentuk, virgo-scorpio (♍︎-♏︎), zodiak mutlak. Oleh kerana potensi mentalnya, lelaki fizikal mampu, oleh itu, untuk hidup dalam tanda scorpio (♏omb), keinginan dan melihat dunia dan bentuk dunia, pesawat virgo (♍︎), bentuk, tetapi semasa hidup dalam menandatangani dan menyekat dirinya dengan pemikirannya kepada pesawat leo-sagittary (♌︎-♐︎), dunia mentalnya, atau zodiak, dia dapat melihat tidak lebih daripada bentuk fizikal dan kehidupan dan pemikiran dunia mentalnya seperti yang diwakili oleh nafas dan keperibadian keperibadian psikiknya, melalui badan fizikalnya dalam libra (♎︎). Inilah lelaki binatang yang kami ucapkan.

Sekarang, apabila lelaki yang ketat itu, dalam keadaan primitif, atau dalam kehidupan bertamadun, mula tertanya-tanya pada misteri kehidupan dan untuk membuat spekulasi mengenai kemungkinan penyebab fenomena yang dia lihat, dia telah melepaskan tembakan fizikalnya zodiak dan dunia dan meluaskan fikirannya dari fizikal ke dunia psikik; maka perkembangan orang psikiknya bermula. Ini ditunjukkan dalam simbol kita. Ia ditandai oleh seorang lelaki yang fizikal di zodiaknya, yang berada di dalam pesawat kanser-capricorn (♋︎-♑︎) lelaki psikik, dan leo-sagittary (♌︎-♐︎), pemikiran hidup, lelaki mental. Bertindak dari tanda capricorn (♑omb), yang merupakan batas lelaki fizikal, dia naik ke atas dalam zodiak di dunia psikik dan melalui fasa dan tanda-tanda aquarius (♒omb), jiwa, pisces (♓︎), akan, (︎ ♑ ♑)))))))))))))))))))))))))) ♋ ♑ ♑,,,,,,,,,, breath,,,,,,,,,,,,,,,,,, zodiak rohani. Orang psikik boleh membangunkan, oleh itu, dalam dan tentang badan fizikal dan boleh, melalui pemikiran dan tindakannya, memberikan bahan dan meletakkan rancangan untuk pembangunan yang berterusan, yang bermula pada tanda capricorn (♑︎) zodiak mental dan memanjangkan ke atas melalui tanda-tanda aquarius, jiwa, pisces, akan, kepada aries (♈︎), lelaki mental dan zodiaknya. Dia sekarang berada di kapal terbang kapitalis (♋︎-♑︎), induk-indera, zodiak rohani, yang juga pesawat leo-sagittary (♌︎-♐︎), pemikiran hidup, zodiak mutlak.

Ada kemungkinan untuk seseorang, apabila dia telah mengembangkan fikirannya kepada zodiak mental, untuk merasakan kehidupan dan pemikiran dunia secara mental. Ini adalah batas dan batas sempadan lelaki sains. Dia mungkin akan bangkit dengan perkembangan intelektualnya dalam bidang pemikiran dunia, yang merupakan keperibadian lelaki mental, dan berspekulasi tentang nafas dan kehidupan pesawat yang sama. Walau bagaimanapun, jika lelaki mental tidak boleh menyekat dirinya sendiri dengan pemikirannya kepada zodiak mental yang ketat, tetapi harus berusaha untuk menaikkannya, dia akan memulakan batas pesawat dan menandatangani dari mana ia berfungsi, yang merupakan capricorn (♑omb ) zodiak rohaniya, dan menembusi tanda-tanda aquarius (♒︎), jiwa, pisces (♓︎), akan, kepada aries (♈︎), kesedaran, yang merupakan perkembangan penuh manusia rohani dalam zodiak rohaniya, yang meluas dan dibatasi oleh kapal selam-capricorn (♋︎-♑omb) keperawanan, zodiak mutlak. Ini adalah ketinggian pencapaian dan perkembangan minda melalui badan fizikal. Apabila ini dicapai, keabadian individu adalah fakta dan kenyataan nyata; tidak lagi, dalam apa jua keadaan atau keadaan, akan minda, yang telah mencapai itu, sentiasa terhenti secara berterusan.

Akan bersambung.


Dalam editorial yang lepas mengenai "Tidur," perkataan "otot dan saraf tidak sengaja" digunakan secara tidak sengaja. Otot-otot yang digunakan semasa bangun dan tidur adalah sama, tetapi semasa tidur impuls yang menyebabkan pergerakan tubuh adalah terutamanya disebabkan oleh sistem saraf bersimpati, manakala dalam keadaan bangun, impuls hanya dibawa melalui sistem saraf cerebro-spinal . Idea ini memegang baik melalui editorial "Tidur".