Tiga dunia mengelilingi, menembusi dan menanggung dunia fizikal ini, yang paling rendah, dan sedimen ketiga.

-The Zodiac.

THE

WORD

KESEDARAN MELALUI ILMU

Artikel INI akan cuba menunjukkan apa fikiran dan hubungannya dengan badan fizikal. Ia akan menunjukkan hubungan segera dari fikiran kepada dunia di dalam dan di sekitar kita, menunjukkan dan menggambarkan kewujudan sebenar dunia pengetahuan yang abstrak, tunjukkan bagaimana fikiran itu boleh hidup di dalamnya, dan bagaimana, dengan pengetahuan, seseorang boleh menjadi sedar Kesedaran.

Ramai lelaki akan mengatakan bahawa dia tahu dia mempunyai tubuh, bahawa dia mempunyai kehidupan, keinginan, sensasi, dan bahawa dia mempunyai fikiran dan menggunakannya dan berfikir dengannya; tetapi jika dipersoalkan tentang apa sebenarnya jenazahnya, apa yang hidup, keinginan dan sensasinya, apakah yang difikirkannya, apa fikirannya, dan apa proses operasinya apabila dia berfikir, dia tidak akan yakin dengan jawapannya, sama seperti ramai yang bersedia menegaskan bahawa mereka tahu seseorang, tempat, benda atau subjek, tetapi jika mereka perlu memberitahu apa yang mereka tahu mengenai mereka dan bagaimana mereka tahu, mereka akan kurang pasti dalam kenyataan mereka. Sekiranya seorang lelaki perlu menerangkan apa yang ada di dunia dalam bahagian konstituennya dan secara keseluruhan, bagaimana dan mengapa bumi menghasilkan flora dan faunanya, apa yang menyebabkan arus laut, angin, api dan kuasa-kuasa di mana bumi melakukan operasi, apa yang menyebabkan pembahagian kaum manusia, kebangkitan dan kejatuhan tamadun, dan apa yang menyebabkan manusia berfikir, maka dia terhenti, jika untuk kali pertama fikirannya diarahkan kepada soalan-soalan semacam itu.

Lelaki binatang itu datang ke dunia; keadaan dan persekitaran menetapkan cara hidupnya. Walaupun dia tetap menjadi manusia haiwan, dia berpuas hati dengan cara yang paling mudah dalam cara yang bahagia. Selagi kehendak segera beliau berpuas hati, dia mengambil perkara-perkara yang dia lihat tanpa mempersoalkan sebab-sebab mereka, dan menjalani kehidupan haiwan yang gembira. Ada masa dalam evolusi apabila dia mula tertanya-tanya. Dia tertanya-tanya di pergunungan, jurang, deru lautan, dia tertanya-tanya pada api dan kuasa yang memakannya, dia bertanya pada angin, angin, guruh, kilat, dan unsur-unsur battling. Beliau memerhati dan bertanya-tanya pada musim yang berubah-ubah, tumbuh-tumbuhan yang tumbuh, mewarnai bunga, dia bertanya-tanya pada bintang-bintang berkedip, di bulan dan pada fasa yang berubah-ubahnya, dan dia memandang dan bertanya-tanya di matahari dan memuja sebagai pemberi cahaya dan kehidupan.

Keupayaan untuk mengherankan mengubahnya dari haiwan ke manusia, kerana keajaiban adalah petunjuk pertama minda kebangkitan; tetapi minda tidak boleh selalu tertanya-tanya. Tahap kedua adalah usaha untuk memahami dan memanfaatkan objek keajaiban. Apabila lelaki haiwan mencapai tahap ini dalam evolusi, dia menyaksikan matahari terbit dan musim berubah, dan menandakan kemajuan masa. Dengan kaedah pemerhatiannya, dia belajar memanfaatkan musim-musim mengikut kitar semula kitaran mereka, dan dia dibantu oleh usahanya untuk mengetahui dengan makhluk-makhluk yang, sebelum ini, telah melalui sekolah yang kemudiannya masuk. Untuk menilai dengan tepat fenomena alam semula jadi yang berulang, inilah pengetahuan panggilan manusia untuk hari ini. Pengetahuan mereka adalah perkara dan peristiwa seperti yang ditunjukkan dan difahami menurut dan dari segi deria.

Ia telah mengambil masa untuk minda untuk membina dan memupuk deria dan memperoleh pengetahuan tentang dunia fizikal melalui mereka; tetapi dalam memperoleh pengetahuan dunia, fikiran telah kehilangan pengetahuan tentang dirinya sendiri, kerana fungsinya dan fakultinya telah terlatih dan disesuaikan dengan dan oleh deria bahawa ia tidak dapat melihat apa yang tidak datang atau merayu kepada deria .

Untuk pengetahuan sebenar, fikiran biasa berada dalam hubungan yang sama seperti yang dilakukan oleh fikiran manusia binatang ke dunia dalam zamannya. Manusia adalah kebangkitan hari ini untuk kemungkinan dunia dalaman sebagai manusia hewan terbangun kepada dunia fizikal. Sepanjang abad yang lalu, minda manusia telah melalui banyak kitaran dan peringkat pembangunan. Manusia berpuas hati untuk dilahirkan, dipelihara, bernafas, makan, minum, melakukan perniagaan, berkahwin dan mati, dengan harapan syurga, tetapi dia tidak begitu berpuas hati. Dia melakukan semua ini seperti yang telah dilakukannya sebelum ini dan akan terus dilakukan dalam tamadun yang belum datang, tetapi minda manusia berada dalam keadaan kebangkitan untuk sesuatu yang lain daripada urusan humdrum kehidupan. Fikiran dipindahkan dan ditimbulkan oleh kerusuhan yang menuntut sesuatu yang melampaui batas kemungkinan kemungkinannya. Permintaan ini adalah satu bukti yang mungkin dilakukan oleh minda dan mengetahui lebih banyak daripada yang diketahui. Manusia menanya sendiri siapa dan apa dia.

Menemukan dirinya dalam keadaan tertentu, membesar di dalamnya dan dididik mengikut kehendaknya, dia memasuki perniagaan, tetapi jika dia terus dalam perniagaan dia mendapati bahawa perniagaan tidak akan memuaskan hati dia namun berjaya. Beliau menuntut lebih banyak kejayaan, dia mendapatnya, dan masih dia tidak puas. Dia boleh menuntut masyarakat dan gayeties, kesenangan, cita-cita dan pencapaian kehidupan sosial, dan dia mungkin menuntut dan mencapai kedudukan dan kuasa, tetapi dia masih tidak puas. Penyelidikan saintifik memuaskan selama beberapa waktu kerana ia menjawab pertanyaan tentang fikiran mengenai penampilan fenomena dan beberapa undang-undang segera mengawal fenomena. Fikiran kemudian boleh mengatakan bahawa ia tahu, tetapi apabila ia bertujuan untuk mengetahui punca-punca fenomena, ia sekali lagi tidak puas. Seni membantu minda dalam perjalanannya ke alam semula jadi, tetapi ia berakhir dengan rasa tidak puas hati dengan pikiran kerana lebih cantik yang ideal, semakin kurang itu dapat ditunjukkan ke deria. Agama adalah antara sumber pengetahuan yang paling kurang memuaskan, walaupun tema itu menjadi luhur, ia direndahkan oleh tafsiran melalui deria, dan walaupun wakil-wakil agama bercakap tentang agama mereka sebagai di atas deria, mereka bercanggah dengan tuntutan mereka oleh teologi yang dikompaun dengan cara, dan melalui pancaindera. Di mana pun ada dan berada di bawah apa jua keadaannya, dia tidak dapat melepaskan siasatan yang sama: Apa maksudnya-kesakitan, kesenangan, kejayaan, kesukaran, persahabatan, kebencian, cinta, kemarahan, nafsu; kesenangan, ilusi, khayalan, cita-cita, aspirasi? Dia mungkin telah mencapai kejayaan dalam perniagaan, pendidikan, kedudukan, dia mungkin mempunyai pembelajaran yang hebat, tetapi jika dia bertanya apa yang dia tahu dari apa yang dia pelajari, jawapannya tidak memuaskan. Walaupun dia mungkin mempunyai pengetahuan yang besar tentang dunia, dia tahu bahawa dia tidak tahu apa yang pada mulanya dia fikir dia tahu. Dengan tertanya-tanya apa maksudnya, dia menunjukkan kemungkinan dia masuk ke dalam mewujudkan dunia lain di dunia fizikal. Tetapi tugas itu menjadi sukar kerana dia tidak tahu bagaimana untuk memulakannya. Ini tidak perlu lama tertanya-tanya kerana masuk ke dunia baru memerlukan pembangunan fakulti yang mana dunia baru dapat difahami. Sekiranya fakulti ini dibangunkan, dunia sudah diketahui, dan bukan baru. Tetapi kerana ia adalah baru dan fakulti yang diperlukan untuk kewujudan sedar di dunia baru adalah satu-satunya cara di mana dia mungkin tahu dunia baru, dia mesti membangunkan fakulti ini. Itu dilakukan dengan usaha dan usaha untuk menggunakan fakultas. Oleh kerana fikiran telah belajar untuk mengetahui dunia fizikal, maka haruslah, fikiran, belajar untuk mengetahui fizikal tubuh, bentuk tubuh, kehidupan, dan prinsip keinginannya, sebagai prinsip yang berbeda, dan berbeda dengan dirinya sendiri. Dalam usaha untuk mempelajari apa jasad fizikal, minda secara semulajadi membezakan dirinya dari tubuh jasmani dan dengan itu lebih mudah dapat menyadari komposisi dan struktur fizikal dan bahagian yang dimainkan oleh tubuh jasmani dan perlu mengambil masa depan . Kerana ia terus mengalami, fikiran mempelajari pelajaran yang kesakitan dan kesenangan dunia mengajar melalui badan fizikalnya, dan belajar ini ia mula belajar mengenali dirinya sebagai selain dari tubuh. Tetapi tidak sehingga selepas banyak nyawa dan umur yang panjang dapat mengenalinya sendiri. Ketika ia membangkitkan pelajaran sakit dan kegembiraan dan kesedihan, kesihatan dan penyakit, dan mulai melihat ke dalam hatinya sendiri, manusia menemukan bahwa dunia ini, cantik dan kekal sebagaimana yang kelihatannya, adalah yang paling kasar dan paling keras dari banyak dunia yang berada di dalam dan mengenainya. Apabila dia dapat menggunakan mindanya, dia mungkin dapat melihat dan memahami dunia di dalam dan di sekeliling badan fizikal ini dan buminya, walaupun dia melihat dan memahami perkara-perkara fizikal yang sekarang dia fikir dia tahu, tetapi yang sebenarnya ia tahu sedikit daripada.

Terdapat tiga dunia yang mengelilingi, menembusi dan menanggung dunia fizikal kita ini, yang paling rendah dan penghabluran ketiga-tiganya. Dunia fizikal ini mewakili hasil tempoh yang besar seperti yang dikira oleh tanggapan masa kita, dan mewakili hasil involusi dunia lama perkara halus yang dilemahkan dengan ketumpatan yang berbeza-beza. Unsur-unsur dan kuasa-kuasa yang kini beroperasi melalui bumi fizikal ini adalah wakil-wakil dunia awal tersebut.

Ketiga dunia yang mendahului kami masih bersama kami dan diketahui oleh orang dahulu kala seperti api, udara dan air, tetapi udara api, air, dan juga bumi, bukannya yang kita ketahui dalam penggunaan biasa istilah. Mereka adalah unsur-unsur ghaib yang merupakan substrata perkara yang kita tahu oleh istilah-istilah tersebut.

Bahawa dunia ini mungkin menjadi lebih mudah untuk memahami kita akan memperkenalkan lagi Rajah 30. Ia mewakili empat dunia yang perlu kita bicarakan, di dalam aspek-aspek yang bersifat fahaman dan evolusi, dan ia juga menunjukkan empat aspek atau prinsip manusia, masing-masing bertindak dalam dunia sendiri, dan semua yang berfungsi dalam fizikal.

Daripada empat, dunia pertama dan tertinggi, yang unsur ghaibnya adalah api, belum lagi dispekulasi oleh sains moden, sebabnya akan ditunjukkan kemudian. Dunia pertama ini adalah dunia satu unsur iaitu api, tetapi yang mengandungi kemungkinan semua perkara yang dimanifestasikan selepas itu. Satu elemen api bukanlah pusat laya yang membenarkan laluan yang kelihatan kepada yang tidak kelihatan, dan transit yang kita panggil api, tetapi ia adalah, dan ia masih, dunia yang di luar konsep bentuk atau unsur kita. . Cirinya adalah nafas dan diwakili oleh tanda kanser (♋︎) dalam Rajah 30. Ia, nafas, mengandungi potensi semua benda dan dipanggil dan dipanggil api kerana api adalah kuasa yang bergerak di semua badan. Tetapi api yang kita katakan bukan api yang membakar atau menerangi dunia kita.

Dalam perjalanan involusi, api, atau dunia nafas, terlipat dalam dirinya sendiri, dan terciptalah dunia kehidupan, yang diwakili dalam gambar oleh tanda leo (♌︎), kehidupan, unsur ghaibnya ialah udara. Pada masa itu terdapat dunia kehidupan, unsurnya adalah udara, dikelilingi dan ditanggung oleh dunia nafas, yang unsurnya adalah api. Dunia kehidupan telah dibuat spekulasi dan teori telah dikembangkan oleh sains moden, walaupun teori tentang apa itu kehidupan tidak memuaskan para ahli teori. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar mereka betul dalam banyak spekulasi mereka. Zat, yang homogen, melalui nafas, menunjukkan dualitas dalam dunia kehidupan, dan manifestasi ini adalah materi roh. Jirim roh ialah unsur ghaib udara dalam dunia kehidupan, leo (♌︎); itulah yang digunakan oleh para saintis dalam spekulasi metafizik mereka dan yang mereka namakan keadaan atom jirim. Takrifan saintifik bagi atom ialah: bahagian terkecil yang boleh difikirkan dalam jirim yang boleh memasuki pembentukan molekul atau mengambil bahagian dalam tindak balas kimia, iaitu zarah jirim yang tidak boleh dibahagikan. Definisi ini akan menjawab manifestasi zat dalam kehidupan dunia (♌︎), yang kita namakan jirim roh. Ia, jirim roh, atom, zarah yang tidak boleh dibahagikan, tidak tertakluk kepada pemeriksaan oleh pancaindera fizikal, walaupun ia boleh dilihat melalui pemikiran oleh seseorang yang dapat melihat pemikiran, sebagai pemikiran (♐︎) berada di seberang, sisi evolusi dari bidang yang mana jirim roh, kehidupan (♌︎), ialah sisi involusi, pemikiran kehidupan (♌︎-♐︎), seperti yang akan dilihat dalam Rajah 30. Dalam perkembangan kemudian eksperimen saintifik dan spekulasi, ia telah dianggap bahawa atom tidak dapat dibahagikan selepas semua, kerana ia boleh dibahagikan kepada banyak bahagian, setiap bahagiannya boleh dibahagikan lagi; tetapi semua ini hanya membuktikan bahawa subjek eksperimen dan teori mereka bukan atom, tetapi perkara yang lebih padat daripada atom sebenar, yang tidak boleh dibahagikan. Ia adalah perkara semangat atom yang sukar dipahami yang merupakan perkara dunia kehidupan, unsur yang merupakan unsur ghaib yang diketahui oleh orang dahulu kala sebagai udara.

Semasa kitaran involusi berjalan, dunia kehidupan, leo (♌︎), memendakan dan menghablurkan zarah-zarah jirim roh atau atomnya, dan pemendakan dan penghabluran ini kini disebut sebagai astral. Astral ini adalah dunia bentuk, dilambangkan oleh tanda virgo (♍︎), bentuk. Bentuk, atau dunia astral mengandungi bentuk abstrak, pada, dan di mana dunia fizikal dibina. Unsur dunia bentuk ialah air, tetapi bukan air yang merupakan gabungan dua juzuk fizikal yang ahli fizik memanggil unsur. Dunia astral, atau dunia bentuk ini, adalah dunia yang, oleh para saintis, disalah anggap sebagai dunia kehidupan bahan atom. Ia, dunia bentuk astral, terdiri daripada bahan molekul dan tidak boleh dilihat oleh mata, yang terdedah kepada getaran fizikal sahaja; ia berada di dalam, dan menyatukan semua bentuk yang, dalam kewujudannya, menjadi fizikal.

Dan terakhir kita mempunyai dunia fizikal kita yang diwakili oleh tanda libra (♎︎ ). Unsur ghaib dunia fizikal kita dikenali oleh orang dahulu sebagai bumi; bukan bumi yang kita ketahui, tetapi bumi yang tidak kelihatan yang dipegang dalam dunia bentuk astral, dan yang merupakan punca kekalnya zarah-zarah jirim dan kemunculannya sebagai bumi yang kelihatan. Oleh itu, dalam bumi fizikal kita yang boleh dilihat, kita mempunyai, pertama bumi astral (♎︎ ), kemudian bentuk astral (♍︎), maka unsur-unsur yang terdiri daripadanya, iaitu kehidupan (♌︎), berdenyut melalui kedua-dua ini, dan nafas (♋︎), yang merupakan dunia api dan yang mengekalkan dan mengekalkan semua benda dalam gerakan yang berterusan.

Dalam dunia fizikal kita, kita memfokuskan kepada kekuatan dan unsur-unsur dari empat dunia, dan adalah keistimewaan kita untuk masuk ke dalam pengetahuan dan penggunaannya jika kita mahu. Daripada dirinya sendiri, dunia fizikal adalah kerangka runtuhan, bayang tanpa warna, jika dilihat atau dirasakan dalam dirinya sendiri, seperti yang dilihat selepas kesakitan dan kesedihan dan kesengsaraan dan kemusnahan telah menarik balik glamor deria dan memaksa fikiran untuk melihat kekosongan dunia. Ini datang apabila minda telah mencari dan meletihkan mereka bertentangan. Ini telah hilang, dan tiada apa-apa untuk mengambil tempat mereka, dunia kehilangan semua warna dan kecantikan dan menjadi padang pasir gurun yang suram.

Apabila minda datang ke negeri ini, di mana semua warna telah kehabisan nyawa dan kehidupan itu seolah-olah menjadi tidak ada tujuan selain daripada menghasilkan kesengsaraan, kematian tidak lama lagi akan berlaku melainkan jika ada kejadian yang akan membuang minda itu kembali kepada dirinya sendiri atau membangkitkannya kepada beberapa perasaan simpati, atau untuk memperlihatkan beberapa tujuan dalam penderitaan itu. Apabila ini berlaku, kehidupan berubah dari kebiasaan bekas, dan mengikut cahaya baru yang telah datang kepadanya, ia menafsirkan dunia dan dirinya sendiri. Kemudian yang tanpa warna mengambil warna baru dan kehidupan bermula lagi. Segalanya dan segala sesuatu di dunia mempunyai makna yang berbeza daripada dahulu. Terdapat kepenuhan dalam apa yang sebelum ini kosong. Masa depan nampaknya memegang prospek dan cita-cita baru muncul yang membawa kepada bidang pemikiran dan tujuan yang baru dan lebih tinggi.

In Rajah 30, tiga dunia ditunjukkan dengan lelaki masing-masing berdiri di keempat dan paling rendah, badan fizikal, dalam tanda libra (♎︎ ). Lelaki fizikal libra, seks, terhad kepada dunia virgo-scorpio (♍︎-♏︎), bentuk–keinginan. Apabila minda menganggap dirinya hanya badan fizikal dan derianya, ia cuba untuk menguncup semua dunia pelbagai manusia ke dalam badan fizikal dan ia bertindak melalui derianya, yang merupakan jalan badannya yang menuju ke fizikal. dunia; supaya ia mengaitkan semua keupayaan dan kemungkinannya dengan dunia fizikal sahaja, dan dengan itu menutup cahaya dari dunia yang lebih tinggi. Oleh itu, sifat fizikal manusia tidak, atau tidak, membayangkan sesuatu yang lebih tinggi daripada kehidupan fizikalnya di dunia fizikal ini. Perlu diingat dengan baik bahawa kita telah mencapai tempoh paling rendah dalam involusi ke dalam dunia fizikal dan badan seks, libra (♎︎ ), asalnya berasal dari nafas, atau dunia api, yang dikandung oleh tanda kanser (♋︎), nafas, bergelombang dan dibina dalam tanda leo (♌︎), kehidupan, dimendakan dan dibentuk dalam tanda virgo (♍︎), bentuk, dan dilahirkan ke dalam tanda libra (♎︎ ), seks.

Dunia nafas yang berapi-api adalah permulaan perkembangan minda dalam zodiak mutlak; ia adalah permulaan involusi minda yang baru lahir dari yang tertinggi, lelaki rohani, yang telah bermula dalam zodiak lelaki rohani di aries (♈.), turun melalui taurus (♉︎) dan gemini (♊︎) kepada tanda kanser (♋︎), zodiak rohani, yang berada pada satah tanda leo (♌︎) zodiak mutlak. Tanda ini leo (♌︎), kehidupan, zodiak mutlak adalah kanser (♋︎), nafas, zodiak rohani, dan merupakan permulaan involusi zodiak mental; ini bermula pada tanda aries (♈.), zodiak mental, melibatkan melalui taurus (♉︎) kepada kanser (♋︎) zodiak mental, iaitu kehidupan, leo (♌︎), zodiak rohani, dan kemudian turun ke tanda leo (♌︎), zodiak mental, yang berada di alam dara (♍︎), bentuk, zodiak mutlak, pada satah kanser (♋︎), zodiak psikik, dan had zodiak fizikal seperti yang ditandakan oleh tanda aries (♈.), lelaki fizikal dan zodiaknya.

Dalam masa lalu sejarah manusia, fikiran manusia menjelma ke dalam bentuk manusia, bersedia untuk menerimanya; ia masih ditandakan dengan tanda, tahap, tahap pembangunan dan kelahiran yang sama, sehingga ia terus menjelma semula pada zaman kita. Pada ketika ini sukar untuk mengikuti komplikasi yang terlibat dalam lelaki fizikal, tetapi terus memikirkan keempat lelaki dan zodiak mereka dalam zodiak mutlak, seperti yang ditunjukkan dalam Rajah 30, akan mendedahkan banyak kebenaran yang ditunjukkan dalam angka tersebut.

Evolusi minda manusia dan badan yang sebelum ini terlibat ke dalam badan fizikalnya, bermula dari fizikal, seperti yang ditunjukkan oleh libra (♎︎ ), seks, badan fizikal. Evolusi berjalan, pertama melalui keinginan, seperti yang ditandakan oleh tanda scorpio (♏︎), keinginan, zodiak mutlak. Ia akan dilihat bahawa tanda ini scorpio (♏︎) daripada zodiak mutlak, adalah pelengkap kepada dan di sebelah bertentangan tanda virgo (♍︎), bentuk. Pesawat ini, virgo–scorpio (♍︎-♏︎), zodiak mutlak, melalui bidang kehidupan–pemikiran, leo–sagittari (♌︎-♐︎), zodiak mental, iaitu kanser pesawat–capricorn, nafas–individu (♋︎-♑︎), zodiak psikik, yang merupakan had dan sempadan lelaki fizikal dan zodiaknya. Oleh itu adalah mungkin, disebabkan oleh involusi ke dalam badan fizikal badan-badan yang sepadan, unsur-unsur dan kuasa-kuasa mereka di dunia yang berbeza, untuk manusia fizikal untuk menganggap dirinya sebagai badan fizikal; sebab dia mungkin berfikir dan menganggap dirinya sebagai badan fizikal yang berfikir adalah disebabkan oleh fakta bahawa kepalanya menyentuh satah leo-sagittari (♌︎-♐︎), pemikiran kehidupan, zodiak mental, dan juga bidang kanser-capricorn (♋︎-♑︎), nafas–individu, zodiak psikik; tetapi semua ini terhad kepada satah bentuk–keinginan, virgo–scorpio (♍︎-♏︎), zodiak mutlak. Oleh kerana potensi mentalnya, manusia fizikal mampu, oleh itu, untuk hidup dalam tanda scorpio (♏︎), menginginkan dan melihat dunia dan bentuk dunia, alam dara (♍︎), bentuk, tetapi semasa hidup dalam tanda ini dan menyekat dirinya dengan pemikirannya kepada satah leo-sagittari (♌︎-♐︎), tentang dunia mentalnya, atau zodiak, dia boleh melihat tidak lebih daripada bentuk fizikal dan kehidupan dan pemikiran dunia mentalnya yang diwakili oleh nafas dan keperibadian personaliti psikiknya, melalui badan fizikalnya dalam libra (♎︎ ). Inilah manusia binatang yang telah kita bicarakan.

Sekarang, apabila manusia yang sangat haiwan, sama ada dalam keadaan primitif, atau dalam kehidupan bertamadun, mula tertanya-tanya tentang misteri kehidupan dan membuat spekulasi tentang kemungkinan penyebab fenomena yang dilihatnya, dia telah memecahkan cangkang fizikalnya. zodiak dan dunia dan meluaskan fikirannya daripada dunia fizikal kepada dunia psikik; maka bermulalah perkembangan manusia psikiknya. Ini ditunjukkan dalam simbol kami. Ia ditandakan oleh aries (♈.) lelaki fizikal dalam zodiaknya, yang berada di peringkat kanser–capricorn (♋︎-♑︎) lelaki psikik, dan leo-sagittari (♌︎-♐︎), pemikiran hidup, tentang manusia mental. Bertindak dari tanda capricorn (♑︎), yang merupakan had manusia fizikal, dia naik ke atas dalam zodiak dalam dunia psikik dan melalui fasa dan tanda-tanda aquarius (♒︎), jiwa, pisces (♓︎), akan, kepada aries (♈.), kesedaran, dalam manusia psikik, yang berada di atas bidang kanser–capricorn (♋︎-♑︎), nafas–individu, lelaki mental dan leo–sagittari (♌︎-♐︎), pemikiran kehidupan, zodiak rohani. Lelaki psikik boleh berkembang, oleh itu, di dalam dan di sekitar badan fizikal dan boleh, dengan pemikiran dan tindakannya, menyediakan bahan dan meletakkan rancangan untuk perkembangannya yang berterusan, yang bermula pada tanda capricorn (♑︎) zodiak mental dan memanjang ke atas melalui tanda aquarius, jiwa, pisces, kehendak, hingga aries (♈.), lelaki mental dan zodiaknya. Dia kini berada dalam pesawat kanser–capricorn (♋︎-♑︎), nafas–individu, zodiak rohani, yang juga merupakan satah leo–sagittari (♌︎-♐︎), pemikiran kehidupan, zodiak mutlak.

Adalah mungkin bagi seseorang, apabila dia telah mengembangkan mindanya kepada zodiak mental, untuk memahami secara mental kehidupan dan pemikiran dunia. Ini adalah batas dan garis sempadan manusia sains. Dia mungkin bangkit dengan perkembangan intelektualnya ke alam pemikiran dunia, yang merupakan keperibadian manusia mental, dan membuat spekulasi tentang nafas dan kehidupan pesawat yang sama. Jika, bagaimanapun, lelaki mental itu tidak boleh membatasi dirinya dengan pemikirannya kepada zodiak mental yang ketat, tetapi harus berusaha untuk mengatasinya, dia akan bermula pada batas pesawat dan tanda dari mana dia berfungsi, iaitu capricorn (♑︎) zodiak rohaninya, dan bangkit melalui tanda-tanda aquarius (♒︎), jiwa, pisces (♓︎), akan, kepada aries (♈.), kesedaran, yang merupakan perkembangan penuh manusia rohani dalam zodiak rohaninya, yang meluas dan dibatasi oleh kanser pesawat–capricorn (♋︎-♑︎) nafas–individu, zodiak mutlak. Ini adalah ketinggian pencapaian dan perkembangan minda melalui badan fizikal. Apabila ini dicapai, keabadian individu adalah fakta dan realiti yang mantap; tidak sekali-kali lagi, dalam apa jua keadaan atau keadaan, minda, yang telah mencapainya, akan berhenti sedar secara berterusan.

(Akan bersambung)

Dalam editorial yang lepas mengenai "Tidur," perkataan "otot dan saraf tidak sengaja" digunakan secara tidak sengaja. Otot-otot yang digunakan semasa bangun dan tidur adalah sama, tetapi semasa tidur impuls yang menyebabkan pergerakan tubuh adalah terutamanya disebabkan oleh sistem saraf bersimpati, manakala dalam keadaan bangun, impuls hanya dibawa melalui sistem saraf cerebro-spinal . Idea ini memegang baik melalui editorial "Tidur".