THE

WORD

MENGHIDUPKAN HADAPAN

(Sambungan)

JIKA lelaki benar-benar hidup, dia tidak akan sakit, tiada sakit, tiada penyakit; dia akan mempunyai kesihatan dan keutuhan badan; dia boleh, jika dia akan, dengan hidup, berkembang dan melewati kematian, dan masuk ke warisan kehidupan abadi. Tetapi manusia tidak benar-benar hidup. Sebaik sahaja manusia terjaga di dunia, dia memulakan proses kematian, oleh penyakit dan penyakit yang menghalang kesihatan dan keutuhan badan, dan yang menyebabkan kemerosotan dan kerosakan.

Hidup adalah satu proses dan keadaan di mana manusia mesti masuk secara sengaja dan bijak. Manusia tidak memulakan proses hidup dalam cara yang tidak bersalah. Dia tidak hanyut ke dalam keadaan hidup oleh keadaan atau persekitaran. Manusia mesti memulakan proses hidup dengan pilihan, dengan memilih untuk memulakannya. Dia mesti memasuki keadaan hidup dengan memahami bahagian-bahagian organisme dan makhluknya yang berlainan, dengan menyelaraskan antara satu sama lain dan mewujudkan hubungan yang harmoni di antara mereka dan sumber-sumber yang mereka nyawa.

Langkah pertama menuju hidup, adalah untuk melihat bahawa dia sedang mati. Dia mesti melihat bahawa mengikut pengalaman manusia dia tidak dapat mengekalkan keseimbangan daya hidup yang disukai olehnya, bahawa organisasinya tidak memeriksa atau menahan aliran kehidupan, sehingga ia ditanggung mati. Langkah seterusnya ke arah hidup adalah meninggalkan cara mati dan menginginkan cara hidup. Dia mesti faham bahawa memberi kepada selera dan kecenderungan tubuh, menyebabkan rasa sakit dan penyakit dan kerosakan, kesakitan dan penyakit dan kerosakan boleh diperiksa dengan mengawal selera dan keinginan tubuh, bahawa lebih baik untuk mengawal keinginan daripada memberi jalan kepada mereka. Langkah seterusnya ke arah hidup adalah untuk memulakan proses hidup. Ini dia dengan memilih untuk memulakan, untuk menyambung dengan berfikir organ-organ dalam badan dengan arus kehidupan mereka, untuk mengubah hidup di dalam badan dari sumber pemusnahan ke arah regenerasi.

Apabila manusia telah memulakan proses hidup, keadaan dan keadaan kehidupan di dunia menyumbang kepada kehidupannya yang sebenar, mengikut motif yang mendorong pilihannya dan sejauh mana ia membuktikan dirinya dapat mengekalkan jalannya.

Bolehkah lelaki membuang penyakit, berhenti merosakkan, menakluk kematian, dan memperoleh kehidupan abadi, ketika hidup di dalam badan jasmaninya dalam dunia fizikal? Dia boleh jika dia akan bekerja dengan undang-undang kehidupan. Kehidupan abadi mesti diperolehi. Ia tidak dapat diberikan, dan tidak ada yang secara semula jadi dan mudah hanyut ke dalamnya.

Semenjak mayat manusia mula mati, manusia telah bermimpi dan ingin memiliki kehidupan abadi. Mengekspresikan benda tersebut dengan istilah seperti Batu Ahli Filsafat, Elixir of Life, Fountain of Youth, dan orang-orang yang beramal telah berpura-pura mempunyai dan orang-orang bijak telah mencari, dan dengan itu mereka boleh memanjangkan hayat dan menjadi abadi. Semua bukan pemimpi. Tidak mungkin semua gagal dalam kursus mereka. Daripada tuan rumah yang telah mengambil usaha ini dari zaman, beberapa, mungkin, mencapai matlamat. Jika mereka mendapati dan menggunakan Elixir of Life, mereka tidak mendedahkan rahsia mereka kepada dunia. Apa pun yang dikatakan mengenai subjek itu telah diberitahu sama ada oleh guru besar, kadang-kadang dalam bahasa yang sederhana supaya ia mungkin agak terlepas pandang, atau kadang-kadang dalam istilah yang aneh dan jargon yang aneh untuk mencabar penyelidikan (atau mengejek). Subjek telah diselubungi misteri; amaran buruk telah dibunyikan, dan arahan yang tidak dapat difahami diberikan kepadanya yang berani untuk mendedahkan misteri itu dan yang cukup berani untuk mencari kehidupan abadi.

Ia mungkin, dalam usia yang lain perlu untuk membicarakan jalan menuju kehidupan abadi dengan aman, melalui mitos, simbol dan kiasan. Tetapi sekarang kita berada di zaman yang baru. Kini sudah waktunya untuk bercakap dengan jelas dan menunjukkan dengan nyata cara hidup, di mana kehidupan abadi dapat dicapai oleh seorang lelaki fana semasa dia berada dalam tubuh jasmani. Jika cara itu tidak kelihatan jelas, tiada sesiapa yang harus cuba mengikutnya. Penghakimannya sendiri diminta setiap orang yang menginginkan kehidupan abadi; tiada pihak berkuasa lain yang diberikan atau tidak diperlukan.

Kehidupan abadi dalam tubuh jasmani sekaligus dengan harapan untuk itu, hanya ada sedikit sahaja di dunia yang tidak akan segera mengambilnya. Tidak ada fana sekarang yang sesuai dan bersedia untuk mengambil kehidupan abadi. Sekiranya mungkin untuk seorang manusia untuk mengenakan keabadian sekaligus, dia akan merasakan kesengsaraan yang tidak berkesudahan; tetapi tidak mungkin. Manusia mesti mempersiapkan diri untuk kehidupan abadi sebelum ia dapat hidup selama-lamanya.

Sebelum memutuskan untuk mengambil tugas kehidupan abadi dan hidup selama-lamanya, seseorang harus berhenti sejenak untuk melihat apa yang hidupnya bermakna selamanya kepadanya, dan dia harus menatap tanpa batas ke dalam hatinya dan mencari motif yang mendorongnya untuk mencari kehidupan abadi. Manusia boleh hidup melalui kegembiraan dan kesedihannya dan dibawa oleh aliran kehidupan dan kematian dalam kejahilan; tetapi apabila dia mengetahui dan memutuskan untuk mengambil kehidupan abadi, dia telah mengubah jalannya dan dia harus bersedia untuk bahaya dan faedah yang berikut.

Seseorang yang tahu dan memilih jalan hidup selama-lamanya, harus mematuhi pilihannya dan teruskan. Jika dia tidak bersedia, atau jika motif yang tidak pantas telah mendorong pilihannya, dia akan mengalami akibatnya tetapi dia mesti pergi. Dia akan mati. Tetapi apabila dia hidup lagi, dia baru akan mengambil bebannya dari mana dia meninggalkannya, dan pergi ke arah tujuannya kerana sakit atau baik. Ia mungkin sama ada.

Hidup selama-lamanya dan yang tinggal di dunia ini bermakna bahawa orang yang begitu hidup mesti menjadi kebal dari kesakitan dan keseronokan yang merangkak bingkai dan membuang tenaga manusia. Ini bermakna bahawa dia hidup melalui abad sebagai kehidupan fana melalui zamannya, tetapi tanpa rehat malam atau kematian. Dia akan melihat bapa, ibu, suami, isteri, anak, saudara mara tumbuh dan umur dan mati seperti bunga yang hidup tetapi selama sehari. Kehidupan manusia kepada manusia akan muncul sebagai kilatan, dan melewati malam waktu. Dia mesti melihat kebangkitan dan kejatuhan negara atau tamadun kerana ia dibina dan runtuh ke masa. Pengesahan bumi dan iklim akan berubah dan dia akan tetap menjadi saksi kesemuanya.

Jika dia terkejut dan menarik diri daripada pertimbangan sedemikian, dia lebih baik tidak memilih dirinya untuk hidup selama-lamanya. Seseorang yang menikmatinya dalam nafsu, atau yang melihat hidup melalui satu dolar, tidak boleh mencari kehidupan yang abadi. Kehidupan manusia melalui keadaan mimpi ketidakpedulian yang ditandai oleh kejutan sensasi; dan seluruh hidupnya dari awal hingga akhir adalah kehidupan yang melupakan. Kehidupan abadi adalah ingatan yang selalu ada.

Lebih penting daripada keinginan dan keinginan untuk hidup selama-lamanya, adalah untuk mengetahui motif yang menyebabkan pilihan. Seseorang yang tidak akan atau tidak boleh mencari dan mencari motifnya, tidak boleh memulakan proses hidup. Dia perlu meneliti motifnya dengan berhati-hati, dan pastikan bahawa mereka betul sebelum dia mula. Jika dia memulakan proses hidup dan motifnya tidak betul, dia boleh menakluki kematian fizikal dan keinginan untuk perkara-perkara fizikal, tetapi dia hanya akan mengubah tempatnya dari fizikal ke dunia dalaman deria. Walaupun dia akan gembira buat seketika dengan kuasa yang diberikannya, namun dia akan ditakdirkan diri untuk menderita dan menyesal. Motifnya harus sesuai dengan dirinya untuk membantu orang lain untuk tumbuh dari ketidaktahuan dan mementingkan diri mereka, dan melalui kebajikan untuk berkembang menjadi kewajaran penuh kegunaan dan kekuasaan dan tanpa mementingkan diri sendiri; dan ini tanpa sebarang kepentingan yang mementingkan diri sendiri atau melampirkan kepada dirinya sendiri apa-apa kemuliaan kerana dapat membantu. Apabila ini adalah motifnya, dia patut memulakan proses hidup selama-lamanya.

(Akan bersambung)