Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



THE

WORD

Vol 15 SEPTEMBER 1912 No 6

Hak Cipta 1912 oleh HW PERCIVAL

MENGHIDUPKAN HADAPAN

(Sambungan)

Tubuh jasmani manusia dibina dari spermatozoon dan ovum, dua sel sehingga minit yang ketika bersatu sebagai satu, yang hampir tidak dapat dilihat oleh mata tanpa bantuan. Sebaik sahaja ini menjadi satu ia mula bertindak dengan pembiakan dan pendaraban. Yang menjadi dua, keduanya menjadi empat, dan ini berterusan sepanjang kehidupan janin dan selepas kelahiran, sehingga sel-sel yang tak terhitung telah mencapai batas bilangan dan menyelesaikan pertumbuhan tubuh manusia tertentu.

Tubuh adalah struktur selular. Spermatozoon dan ovum adalah dua faktor ketua fizikal dalam pembinaan badan. Tanpa apa yang ketiga, mereka tidak dapat bersatu. Mereka tidak boleh memulakan kerja mereka. Perkara ketiga ini bukan fizikal, ia bukan selular, tidak kelihatan. Ia adalah model molekul manusia yang tidak dapat dilihat. Itu menarik dan menyatukan dua faktor dalam kerja membina sebuah badan selular, dan dalam membuat bentuk molekulnya sendiri. Bentuk model molekul yang tidak kelihatan ini adalah bidang di mana bertemu dan bekerjasama dengan daya alam dengan bahan yang digunakan dalam pembinaan tubuh. Model molekul ini adalah bentuk yang berterusan sepanjang perubahan sel-sel. Ia menyatukan mereka dan daripadanya mereka membiak. Pada kematian, ia adalah keperibadian keperibadian yang berterusan, yang, kemudian, seperti phoenix, mengeluarkan dari dirinya sendiri, bentuknya baru, dalam inkarnasi baru.

Dalam proses hidup selama-lamanya, badan model molekul ini mesti dibuat untuk menggantikan dan mengambil tempat badan sel fizikal dengan perubahan rupa. Ia mesti diperkukuh dan diluar dan disesuaikan dengan keadaan fizikal, supaya ia boleh digunakan di dunia fizikal sama seperti badan sel fizikal digunakan. Bagaimana ini boleh dilakukan? Ini mesti dilakukan dan boleh dilakukan hanya dengan prinsip kreatif. Yang penting untuk hidup selama-lamanya ialah penggunaan prinsip kreatif.

Prinsip kreatif diwakili oleh spermatozoa dan ova dalam tubuh manusia. Spermatozoa dan ova hadir dalam setiap tubuh manusia, sama ada seperti itu atau yang diwakili di lain-lain. Dalam lelaki, ova tidak pucat dan tidak berfungsi. Pada wanita, spermatozoa yang berpotensi tidak aktif dan tidak dapat dilakukan. Faktor ini terkandung dalam cecair generatif dalam badan.

Untuk menguatkan dan menjadikan tubuh menjadi kebal terhadap penyakit dan mengatasi kematian, cecair generatif dan kandungannya mesti dipelihara dan digunakan oleh tubuh. Darah adalah kehidupan tubuh, tetapi daya generatif adalah kehidupan darah. Prinsip kreatif bertindak melalui cairan generatif, sebagai pencipta, pengawas, dan pemusnah atau pencipta semula tubuh. Prinsip kreatif bertindak sebagai pencipta dari masa pemasangan spermatozoon dan ovum hingga tubuh telah mencapai pertumbuhannya dan dewasa. Prinsip kreatif bertindak sebagai preserver oleh pemeliharaan bahagian cairan generatif seperti yang diperlukan untuk kehidupan darah. Prinsip kreatif bertindak sebagai pemusnah badan apabila cairan generatif hilang dari tubuh dan terutama jika ini tidak dilakukan dalam kesatuan sakramen untuk menghasilkan. Prinsip kreatif bertindak sebagai pencipta semula oleh pengekalan dan penyerapan dalam badan cairan generatif dan kandungan. Cecair generatif adalah hasil gabungan kekuatan semua sifat yang bekerja di dalam badan, dan ia adalah kefahaman tubuh.

Badan ialah makmal di mana cecair generatif dan benih diekstrak daripada makanan yang diambil. Dalam badan fizikal terdapat relau, mangkuk pijar, gegelung, retort, alembics, dan semua instrumen dan cara yang diperlukan untuk memanaskan, mendidih, mengukus, memekatkan , mendakan, ekstrak, transfuse, sublimat dan transmute cecair generatif dan benih dari keadaan fizikal melalui keadaan lain yang diperlukan untuk memperbaharui dan menghidupkan badan dan menjadikannya hidup selama-lamanya. Benih adalah pusat di mana kehidupan bertindak. Di mana benih bergerak di dalam badan di situlah arus kehidupan mengalir dan disentuh dengan organ dan bahagian badan yang dilaluinya.

Apabila benih dikekalkan, ia beredar melalui badan dan menguatkan dan menjadikan semua organ dan seluruh tubuh menjadi virile. Dari cahaya, udara, air, dan makanan lain yang diambil dan diasimilasi oleh badan, terdapat benih generatif yang diekstrak melalui organ-organ generasi. Dalam cecair generatif, seperti corpuscles dalam darah, spermatozoa dan ova, yang merupakan ungkapan terendah dalam prinsip kreatif. Benih itu berpindah dari sistem generatif ke dalam limfatik dan seterusnya ke dalam aliran darah. Ia berpindah dari sirkulasi ke sistem saraf bersimpati; dari situ melalui sistem saraf pusat kembali ke cecair generatif.

Semasa membuat satu pusingan badan, benih masuk dan kekal dalam setiap organ tersebut sehingga kerjanya dalam sistem selesai. Kemudian ia mengambil bahagian dalam sistem seterusnya sehingga kitarannya dalam badan selesai. Selepas itu ia bermula satu lagi pusingan badan, tetapi dalam kuasa yang lebih tinggi. Semasa perjalanannya, benih telah mengencangkan dan mencergaskan organ-organ badan; telah bertindak ke atas makanan, dan menyebabkan untuk dibebaskan dan diperuntukkan oleh badan nyawa yang dipenjarakan oleh makanan; ia telah menjadikan otot teguh dan berdaya tahan; telah berwarna dan menambah kuasa dan pergerakan kepada darah; telah menimbulkan haba dalam tisu, memberikan kesepaduan dan kesabaran kepada tulang; telah menyucikan sumsum supaya empat unsur boleh keluar masuk dengan bebas; telah menguatkan, mengunci dan memberikan kemantapan kepada saraf; dan telah menjernihkan otak. Semasa meningkatkan badan dalam perjalanan ini, benih telah meningkat dalam kuasa. Tetapi ia masih dalam batas fizikal.

Selepas memperbaharui badan fizikal dan melengkapkan kitaran fizikalnya, benih dipindahkan dari keadaan fizikalnya kepada badan molekul. Oleh kerana benih fizikal itu terus dipindahkan dari keadaan fizikalnya ke dalam badan molekul di dalam dan melalui fizikal, bentuk model menjadi lebih kuat, lebih ketara dan secara beransur-ansur dibezakan daripada badan fizikal sebagai bentuk yang berbeza, walaupun bersatu dengan badan fizikal. . Apabila peredaran benih meneruskan pusingannya melalui badan dan terus ditukar kepada badan model molekul, badan fizikal menjadi lebih kuat, dan badan model molekul lebih padat. Secara beransur-ansur badan fizikal selular menjadi lebih lemah berbanding dengan badan model molekul, kerana ia menjadi lebih kuat dan lebih jelas kepada deria. Perubahan ini disebabkan oleh pemindahan benih generatif ke dalam badan bentuk model. Apabila badan bentuk menjadi lebih kuat dan lebih kukuh di dalam dan melalui badan fizikal sel, ia menjadi jelas dan jelas seperti badan fizikal. Deria badan fizikal adalah kasar dan persepsi mereka tiba-tiba, apabila berbeza dengan deria badan model molekul, yang baik, dengan persepsi berterusan. Dengan penglihatan fizikal dilihat bahagian kasar objek pada bahagian luarnya; objek kelihatan terputus atau terpisah antara satu sama lain. Penglihatan oleh badan bentuk model tidak terhenti pada bahagian luar objek. Bahagian dalamannya juga dilihat dan terdapat interaksi antara hubungan magnet antara objek. Penglihatan fizikal adalah dalam julat dan fokus yang terhad dan kabur; zarah minit tidak kelihatan. Kumpulan dan gabungan bahan, dan cahaya dan teduh menghasilkan kesan warna kusam dan berat dan berlumpur, berbeza dengan warna terang, dalam dan lut sinar yang dilihat oleh badan bentuk model. Objek terkecil yang mencelah melalui jarak yang jauh dilihat oleh badan bentuk. Penglihatan fizikal tersentak, terputus. Penglihatan melalui badan bentuk model nampaknya mengalir melalui objek dan jarak jauh tanpa putus.

Pendengaran dalam fizikal adalah terhad kepada pelbagai bunyi yang kecil. Ini adalah kasar dan kasar dan tajam, berbanding aliran bunyi yang dilihat melalui badan bentuk model di antara dan di luar jangkauan pendengaran fizikal. Bagaimanapun, perlu difahami bahawa pemerhatian dan pendengaran ini melalui badan molekul adalah fizikal dan berkaitan dengan perkara fizikal. Penginderaan baru ini adalah lebih kuat, lebih tegas dan tepat bahawa orang yang jahil mungkin kesilapan untuk super fizikal. Apa yang dikatakan tentang melihat dan mendengar adalah sama seperti merasa, berbau dan menyentuh. Sifat yang lebih halus dan remoter dari makanan dan objek dan bau dilihat oleh deria bentuk tubuh model molekul, sedangkan badan sel fizikal walaupun terlatih dengan baik, hanya dapat merasakan sisi kasar ini.

Dalam tempoh ini akan terdapat kecenderungan ke arah pencapaian psikik. Ini tidak boleh dibenarkan. Tiada pengalaman astral yang mesti dialami, tidak ada dunia aneh yang masuk. Dalam perkembangan astral dan psikik, badan model menjadi fizikal dan mungkin mengeluarkan daripada fizikal, seperti dalam kes media. Itulah akhir percubaan untuk hidup selama-lamanya. Apabila badan model molekul tidak dibenarkan mengalir dari rakan fizikalnya, tidak ada deria psikik yang akan dibangunkan, tidak ada dunia psikik yang masuk. Badan model molekul mestilah bersatu dengan badan fizikal selular. Harus ada keseimbangan antara mereka. Kemudian semua persepsi sensual akan melalui tubuh fizikal, walaupun batasan fizikal menjadi telus seperti yang ditunjukkan. Perkembangan ini diarahkan ke bahagian luar tubuh molekul, dan bukan pembangunan astral atau psikik.

Semasa perkembangan badan sel fizikal dan badan model molekul, selera menjadi lebih halus. Apa yang sebelum ini menarik kini menjadi penolak. Perkara-perkara yang sebelum punca kebimbangan kini dianggap sebagai sikap acuh tak acuh atau tidak suka.

Oleh kerana tubuh molekul menjadi lebih kuat dan sensasi baru yang lebih kuat berpengalaman. Ia seolah-olah dengan sedikit usaha band-band dapat dipisahkan yang mengikat ke bumi, dan seolah-olah tudung yang memisahkan fizikal dari dunia lain dapat dihapuskan. Ini tidak boleh dibenarkan. Semua yang perlu dialami oleh badan molekul mesti dialami dalam badan sel fizikal. Sekiranya dunia lain dapat dilihat, mereka mesti dilihat melalui badan fizikal.

Ia tidak sepatutnya kerana semua dunia seolah-olah mendambakan diberikan, bahawa tubuh itu seperti mumi, bahawa kehidupan telah kehilangan semua kepentingan dan dunia sekarang kosong. Tubuh mati kepada dunia setakat ini tarikannya yang berat. Di tempat ini terdapat tumbuh kepentingan lain. Dunia berpengalaman di sisi yang lebih baik dengan menggunakan deria yang lebih halus. Keseronokan kasar telah hilang, tetapi di tempat mereka datang keseronokan lain.

Di dalam badan molekul kini dibangunkan yang sesuai dengan benih generatif badan fizikal. Seperti ketika dengan pertumbuhan organ-organ seks dan percambahan benih tubuh fizikal keinginan untuk ekspresi seks adalah nyata dalam tubuh jasmani, sehingga sekarang dengan perkembangan tubuh bentuk molekul dan benih molekul, datang emosi seks yang mencari ekspresi. Terdapat perbezaan yang luas mengenai cara ekspresi. Tubuh jasmani dibina atas susunan seksual, lelaki atau perempuan, dan setiap badan mencari satu lagi jantina yang bertentangan. Badan model molekul adalah bi-seksual, kedua-dua jantina berada dalam satu badan. Setiap mencari ekspresi melalui sisi lain itu sendiri. Dalam keinginan tubuh molekul dwi-seks memerlukan prinsip kreatif hadir dalam tubuh untuk bertindak. Di dalam badan molekul adalah daya yang berada dalam benih fizikal. Gaya ini mencari ekspresi, dan, jika dibenarkan, akan berkembang dalam bentuk model badan psikik, sepadan dengan badan fizikal seperti perkembangan embrio dan kelahiran. Ini tidak dibenarkan. Oleh kerana biji fizikal tidak dibenarkan ungkapan fizikal, tetapi dikekalkan dalam badan fizikal dan beralih kepada kuasa yang lebih tinggi dan ditransmisikan ke dalam badan molekul, jadi sekarang mesti daya ini dipelihara dan biji molekulnya dinaikkan kepada kuasa yang lebih tinggi lagi.

Perubahan fisiologi yang disebut dalam Editorial dalam Perkataan Itu Ogos 1912, berkaitan dengan makanan, telah berlaku. Unsur kasar badan fizikal telah dihilangkan dan yang terbaik hanya kekal. Badan model molekul dan badan fizikal sel seimbang. Kuasa meningkat dalam bentuk badan. Benih molekul beredar di dalam tubuh bentuk molekul, seperti benih yang ditahan beredar melalui tubuh fizikal. Benih molekul tidak dapat bercambah dan menghasilkan tubuh tanpa persetujuan akal. Sekiranya sanksi ini diberikan, bentuk badan mengandung dan pada waktunya melahirkan tubuh yang mahir. Kelahiran ini dan yang menyebabkannya dijelaskan dalam Perkataan Itu, Januari, 1910, Vol. 10, No 4, dalam editorial "Adepts, Masters and Mahatmas." Fikiran tidak harus diluluskan.

Kemudian, apabila benih fizikal ditransmisikan ke dalam badan bentuk model molekul, maka sekarang benih molekul dalam tubuh molekul sekali lagi ditransmisikan. Ia ditransmisikan ke dalam badan yang masih halus, badan hidup, tubuh benda hidup, tubuh yang benar-benar atom. Ini adalah badan yang sangat halus sehingga ia dapat dilihat hanya oleh minda, kerana ia berada di bidang minda. Tubuh fizikal dan molekul dapat dilihat oleh deria, pancaindera fizikal dan psikik. Badan kehidupan tidak dapat dirasakan oleh deria. Matlamat hidup adalah di dunia mental dan hanya minda yang dapat melihatnya.

Benih yang dipancarkan oleh badan molekul membina dan menguatkan badan hayat. Oleh kerana tubuh hayat diperkuat dan matang, juga, mengembangkan benih. Binatang dari tubuh hayat adalah dari mana tubuh mulia Tuhan diciptakan dan dibangkitkan, hidup selama-lamanya. Ini telah dijelaskan dalam Perkataan Itu, Mei, 1910, Vol. 11, No. 2, dalam editorial "Adepts, Masters and Mahatmas."

Sekarang, di sini istilah digunakan yang diambil dari persepsi akal dalam dunia fizikal, istilah ini digunakan kerana tidak ada orang lain yang berada di tangan. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa istilah ini mewakili fakta dan syarat dan tidak benar-benar bersifat deskriptif. Apabila dunia lebih akrab dengan negeri-negeri dalam ini, istilah baru dan lebih baik akan dibangunkan dan digunakan.

Masa yang diperlukan untuk mencapai semua ini bergantung kepada kekuatan watak seseorang yang terlibat dalam kerja, dan atas motif yang mendorong akujanji itu. Ia boleh dilakukan dalam generasi di mana ia bermula, atau berabad-abad boleh berlalu sebelum kerja selesai.

(Akan bersambung)