Yayasan Kata

Pergerakan bebas daripada bentuk, tetapi bentuk tidak boleh wujud tanpa gerakan.-T.

THE

WORD

Vol 1 MAY, 1905. No 8

Hak Cipta, 1905, oleh HW PERCIVAL.

GERAKAN.

MOTION adalah ungkapan kesedaran.

Tujuan gerakan adalah untuk meningkatkan kesedaran.

Gerakan menyebabkan perkara menjadi sedar.

Tanpa gerakan tidak mungkin ada perubahan.

Gerakan tidak pernah dirasakan oleh deria fizikal.

Gerakan adalah undang-undang yang mengawal pergerakan semua badan.

Pergerakan badan adalah hasil objektif gerakan.

Semua usul mempunyai asal usulnya dalam usul yang tiada sebab, tanpa batas.

Dewa diturunkan melalui gerakan, dan manusia hidup dan bergerak dan terus hidup dalam Dewa-yang bergerak-baik secara fizikal dan rohani. Ia adalah pergerakan yang mengasyikkan melalui badan fizikal, menyimpan semua perkara yang bergerak, dan mengilhami setiap atom untuk melaksanakan tugasnya dalam menjalankan rancangan ideal manifestasi.

Terdapat gerakan yang mendorong atom untuk bergerak. Terdapat satu usul yang menyebabkan mereka berkumpul menjadi bentuk sebagai molekul. Terdapat usul yang memulakan kuman kehidupan di dalam, merosakkan bentuk molekul dan mengembang dan membinanya ke dalam struktur sel sayur. Terdapat usul yang mengumpul sel-sel, memberi mereka arah yang lain dan mengubahnya menjadi tisu haiwan dan organ. Terdapat usul yang menganalisis, mengenal pasti, dan membezakan perkara. Terdapat usul yang menyusun semula, mensintesis, dan mengharmonikan perkara. Terdapat usul yang menyatukan dan menyelesaikan semua perkara ke dalam keadaan asalnya.

Melalui tujuh gerakan sejarah alam semesta, dunia, dan kemanusiaan, lagi dan lagi diulang oleh jiwa manusia semasa kitaran inkarnasi. Usul-usul ini menunjukkan diri mereka sendiri: dalam kebangkitan dari masa rehat di dunia surga jiwa induk; dalam perubahan keadaan perkara semasa bersentuhan dengan gelombang emosi manusia dan dengan ibu bapa yang akan memberikan badan fizikalnya; dalam transmigrasi melalui proses yang diperlukan untuk pembinaan badan fizikalnya; dalam kelahiran badan fizikal ke dalam dunia ini dan inkarnasi di dalamnya; dengan harapan, ketakutan, suka, benci, cita-cita, aspirasi, dan pertempuran dengan materi semasa dunia fizikal dan sebelum kematian tubuh jasmani; dalam melepaskan badan fizikal pada kematian dan laluan melalui dunia astral; dan kembali beristirahat di dalam vesta jiwa ibu bapa-melainkan jika ia telah membebaskan diri dari usul dengan memenuhi undang-undang mereka dan dengan meletakkan, pada setiap masa, amanah penuh dan lengkap dalam kesedaran di atas segala sesuatu.

Tujuh gerak dalam akar yang asas homogen menyebabkan penampilan dan kehilangan alam semesta, dunia, dan lelaki. Melalui tujuh gerakan semua manifestasi mempunyai permulaan dan kemunculannya, dari inti yang paling rohani pada arka ke bawah kitaran ke bentuk bahan paling kasar, kemudian kembali pada arka ke atas kitaran ke kecerdasan spiritual tertinggi. Gerakan ini adalah: gerakan diri, gerakan sejagat, gerakan sintetik, gerakan sentrifugal, gerakan statik, gerakan centripetal, gerakan analitik. Oleh kerana gerakan ini beroperasi di dalam dan melalui manusia, begitu juga, pada skala yang lebih besar, mereka beroperasi di dalam dan melalui alam semesta. Tetapi kita tidak dapat memahami aplikasi sejagat mereka sehingga kita mula-mula melihat dan menghargai tindakan mereka dan hubungan dengan kompleks yang dipanggil manusia.

Gerakan sendiri adalah kesedaran yang sentiasa ada di seluruh zat. Ia adalah abstrak, abadi, asas, penyebab subjektif manifestasi. Gerak sendiri adalah gerakan yang bergerak sendiri dan memberikan dorongan kepada gerakan lain. Ia adalah pusat semua gerakan lain, memegang mereka seimbang, dan merupakan ekspresi kesadaran tertinggi melalui materi dan bahan. Mengenai manusia, pusat gerakan diri berada di bahagian atas kepala. Bidang tindakannya adalah di atas dan di bahagian atas badan.

Motion Universal adalah usul yang melancarkan manifestasi yang tidak dikenali. Ia adalah usul yang menerjemahkan bahan ke dalam roh-perkara dan roh-roh menjadi bahan. Mengenai lelaki, pusatnya berada di luar dan di atas badan, tetapi gerakan itu menyentuh bahagian atas kepala.

Gerakan sintetik adalah pergerakan arketik atau ideal yang mana semua perkara berkaitan dengan harmoni. Gerakan ini mengagumkan reka bentuk dan memberi arah kepada perkara dalam konkritnya, dan juga mengatur perkara dalam proses sublimasinya. Pusat pergerakan sintetik tidak berada di dalam badan, tetapi gerakan bergerak melalui bahagian kanan bahagian atas kepala dan di sebelah kanan.

Motion Centrifugal memacu semua perkara dari pusatnya ke lilitannya dalam lingkungan tindakannya. Ia merangsang dan memaksa semua bahan untuk pertumbuhan dan pengembangan. Pusat gerakan sentrifugal adalah telapak tangan kanan. Bidang tindakannya dalam tubuh manusia adalah melalui sisi kanan kepala dan batang tubuh dan bagian kiri, dengan lengkung sedikit dari puncak kepala ke pusat antara pinggul.

Gerakan Statik mengekalkan bentuk oleh penahanan sementara dan mengimbangi gerakan sentrifugal dan centripetal. Gerakan ini memegang jisim atau badan yang terdiri daripada zarah. Sebagai sinar cahaya matahari yang mengalir ke dalam bilik gelap memberikan bentuk kepada banyak zarah yang tidak kelihatan, tetapi yang mengambil penglihatan ketika mereka melewati batas sinar, jadi saldo gerakan statik dan membolehkan untuk menjadi terlihat interaksi sentrifugal dan sentripetal gerakan dalam bentuk yang pasti, dan mengatur setiap atom mengikut reka bentuk yang terkesan dengan gerakan sintetik. Mengenai lelaki, pusat pergerakan statik adalah pusat badan jasmani tegak dan bidang operasinya adalah melalui dan di seluruh tubuh.

Gerakan Centripetal menarik semua benda dari lilitannya ke pusatnya dalam lingkungan tindakannya. Ia akan berkontrak, mendalam, dan menyerap semua benda yang datang dalam lingkungannya, tetapi dihalang oleh sentrifugal dan seimbang dengan gerakan statik. Pusat gerakan sentripetal adalah telapak tangan kiri. Bidang tindakannya di dalam tubuh adalah melalui sisi kiri kepala dan batang tubuh dan bagian kanan, dengan lengkung sedikit dari puncak kepala ke pusat antara pinggul.

Motion Analitik menembusi, menganalisis, dan meresap perkara. Ia memberikan identiti kepada perkara, dan keperibadian untuk membentuk. Pusat pergerakan analitik tidak berada di dalam badan, tetapi gerakan bergerak melalui bahagian kiri bahagian atas kepala dan di sebelah kiri.

Pergerakan diri menyebabkan gerakan universal untuk mengubah substansi yang tidak dibezakan ke dalam perkara roh, dan gerakan diri menyebabkan gerakan sintetik untuk memberikan arah dan mengaturnya mengikut pelan universal, dan ia adalah gerakan diri yang sekali lagi menjadikan sentrifugal dan semua gerakan lain dalam giliran mereka menjalankan fungsi berasingan dan khas mereka.

Setiap usul itu hanya dalam tindakannya, tetapi setiap usul akan menahan jiwa dalam dunia sendiri selagi Glamornya menguasai, dan akan menjalin hubungan baru dalam rantaian yang mengikat jiwa ke roda kelahiran semula. Satu-satunya gerakan yang akan membebaskan jiwa dari roda kelahiran semula adalah gerakan diri, ilahi. Gerakan ilahi, diri adalah jalan pembebasan, jalan penolakan, dan apotheosis akhir-Kesedaran.