THE

WORD

BAYANGKAN

(Sambungan)

Di dalam artikel terakhir dikatakan bahawa badan fizikal manusia adalah bayangan bentuknya yang tidak kelihatan, dan seperti bayang-bayang berubah atau hilang ketika objek yang menyebabkannya dikeluarkan, maka tubuh jasmani mati dan hancur ketika tubuhnya tidak kelihatan terputus daripadanya. Badan fizikal manusia bukan satu-satunya bayang-bayang fizikal di dunia. Semua badan fizikal adalah bayang-bayang. Sama seperti fizikal manusia adalah bayang-bayang yang kelihatan bentuknya yang tidak kelihatan, begitu juga dengan dunia fizikal yang seakan padat, dan begitu juga semua benda fizikal dan dalamnya, bayang-bayang yang kelihatan yang terbuat dari bahan plastik dan tidak kelihatan dicetuskan dari dunia bentuk yang tidak dapat dilihat. Sebagai bayang-bayang, semua benda fizikal boleh bertahan hanya selagi bentuk yang tidak kelihatan yang menyebabkan mereka akan bertahan. Sebagai bayang-bayang, semua perkara fizikal bertukar atau berubah sebagai bentuk di mana ia menjadi pergeseran dan perubahan yang mendorong, atau hilang sama sekali apabila cahaya yang projek dan menjadikannya kelihatan padam.

Bayang-bayang adalah tiga jenis dan boleh dilihat dalam tiga daripada empat dunia yang diwujudkan. Terdapat bayang-bayang fizikal, bayang astral dan bayang-bayang mental. Bayang-bayang fizikal adalah segala benda dan objek dalam dunia fizikal. Bayang-bayang batu, pokok, anjing, manusia, berbeza bukan hanya dalam bentuk, tetapi pada dasarnya. Terdapat sifat yang berbeza dalam setiap bayang itu. Astral bayang-bayang adalah segala sesuatu di dunia astral. Bayang-bayang mental adalah pemikiran yang diciptakan oleh minda di dunia mental. Tidak ada bayang-bayang di dunia rohani.

Apabila seseorang melihat apa yang dia panggil bayangannya, dia tidak melihat bayangan sebenarnya, dia melihat hanya ruang kabur atau garis terang yang disebabkan oleh badan fizikalnya yang menghalang cahaya yang matanya itu masuk akal. Bayang sebenar yang diproyeksikan oleh cahaya, yang tidak dapat dilihat oleh mata, tidak biasanya dilihat. Bayang sebenarnya bukan badan fizikal, tetapi bentuk badan fizikal. Badan fizikal juga merupakan bayang bentuk ini. Terdapat dua bayang bentuk yang tidak dapat dilihat. Bayangan fizikal bentuk tidak kelihatan dilihat; bayangan sebenar tidak biasa dilihat. Namun bayangan sebenar ini sebenarnya lebih menggambarkan dan menggambarkan bentuk tubuh yang tidak kelihatan daripada tubuh fizikal. Badan fizikal, bayangan yang dapat dilihat, menunjukkan bentuk luar bentuk dan menyembunyikan keadaan pedalaman. Bayang-bayang fizikal yang kelihatan memaparkan hanya permukaan dan dilihat, secara dangkal. Bayang sebenar menunjukkan keseluruhan keadaan bentuk dan dilihat melalui dan melalui. Bayang sebenarnya adalah unjuran bentuk astral ke dalam dunia fizikal yang kelihatan; tetapi ia adalah astral dalam watak dan tidak fizikal. Tubuh yang kelihatan juga merupakan unjuran bentuk yang tidak kelihatan, atau sebaliknya hujan dari bahan fizikal ke dalam bentuk yang tidak kelihatan. Bayang sebenar mungkin dan sering dikekalkan selain daripada bentuk yang diunjurkan. Badan fizikal tidak dapat dikekalkan selain daripada badan bentuk astral yang mana hal yang tidak berbentuk yang dibuatnya dicetuskan. Oleh itu, badan fizikal lebih bersifat apa yang disebut bayangan daripada bayangan sebenar, kerana badan fizikal lebih bergantung, kurang kekal dan lebih tertakluk kepada perubahan, daripada bentuk yang tidak kelihatan atau bayangan sebenarnya. Semua objek fizikal adalah bayang-bayang yang kelihatan dalam dunia fizikal bentuk yang tidak kelihatan di dunia astral.

Astral bayang tidak dilemparkan di dunia astral, kerana bayang objek berada dalam dunia fizikal, seperti cahaya di dunia astral tidak berasal dari matahari astral seperti cahaya matahari datang dalam dunia fizikal. Bayang-bayang di dunia astral adalah unjuran salinan bentuk-bentuk benda di dunia itu. Bentuk dunia astral adalah unjuran atau bayang-bayang bukan salinan fikiran di dunia mental. Pikiran dalam - - dunia mental adalah emanasi dari minda di dunia itu. Pemikiran atau emanasi di dunia mental adalah unjuran dengan cahaya dunia rohani, jenis-jenis dunia rohani melalui minda yang bertindak di dunia mental. Objek fizikal di dunia fizikal adalah bayang-bayang dari bentuk-bentuk dalam dunia astral. Bentuk dunia astral adalah bayang-bayang pemikiran di dunia mental. Pemikiran dan cita-cita dunia mental adalah bayang-bayang jenis atau gagasan dalam dunia rohani.

Empat faktor dalam membuat bayangan cahaya, latar belakang, objek, dan bayangannya sebelum disebutkan, mempunyai asal-usul dan tempat-tempat di dunia yang berbeza. Cahaya di setiap dunia yang lebih rendah mempunyai asal usulnya di dunia rohani. Menstrim melalui mental dan astral dan ke dalam fizikal dari dunia rohani, cahaya muncul atau dirasakan sebagai berbeza di dunia yang lebih rendah dari yang diketahui di dunia rohani. Cahaya adalah kecerdasan dunia rohani. Dalam cahaya dunia mental adalah kuasa di mana minda melihat cita-cita, menjalankan operasi mental dan proses pemikiran, dan memproyeksikan pemikirannya sendiri atau salah satu dari dunia yang lebih rendah. Dalam cahaya dunia astral adalah prinsip yang merangsang dan menyebabkan semua bentuk dan perkara untuk memperlihatkan sifat khusus mereka dan tertarik mengikut jenis mereka dan muncul pada deria setelah sifat tertentu. Cahaya di dunia fizikal adalah tumpuan kepada pusat dan tindakan dari pusat itu sebahagian kecil dari cahaya dunia lain. Cahaya adalah prinsip yang sedar di setiap dunia. Cahaya adalah dengan yang dan di mana, seperti pada latar belakang, semua perkara kelihatan dan dilihat atau direalisasikan di mana-mana dunia. Latar belakang di mana semua pemikiran muncul, adalah dunia mental. Bentuk atau imej dunia astral adalah objek yang dilemparkan sebagai bayang-bayang fizikal dan biasanya dipanggil realiti di dunia fizikal.

Hari ini, manusia berdiri di dalam bayangan terluarnya, badan fizikalnya; tetapi dia tidak tahu bahawa ia adalah bayangannya; Dia tidak melihat dan tidak cuba membezakan antara bayang-bayangnya dan dirinya sendiri. Dia mengenali dirinya dengan bayang-bayangnya, tanpa mengetahui bahawa dia melakukannya. Oleh itu dia tinggal di dunia fizikal ini bayang-bayang dan tidur dengan sembarangan atau bergerak dengan gelisah dan frets melalui malam tidur bermasalah; dia bermimpi bayang-bayang dan mimpi bayangnya wujud, dan percaya bayang-bayang itu adalah realiti. Ketakutan dan masalah manusia mesti diteruskan sementara dia percaya bayang-bayang menjadi realiti. Dia menghilangkan ketakutan dan berhenti bermasalah apabila dia terjaga ke realiti dan tahu bayang-bayang menjadi bayang-bayang.

Sekiranya seorang lelaki tidak takut bayang-bayang dan tidak ditanggung oleh mereka, dia mesti memikirkan dan mengetahui dirinya sebagai sesuatu yang berbeza dan lebih baik daripada mana-mana bayangnya. Jika manusia akan memikirkan dirinya sebagai berbeza dari bayang-bayangnya, di mana dia, dia akan belajar mengenali dirinya sebagai dia dan akan melihat bayangnya satu persatu dan akan mempelajari bagaimana bayangnya berkaitan dan meletakkan bersama dan bagaimana dia boleh membuat menggunakannya pada nilai terbaik mereka.

Man, lelaki sebenar, adalah cahaya cerdas dan cerdas yang sedar. Pada masa-masa awal, yang merupakan permulaan sesuatu, dan untuk sebab yang paling terkenal di dunia rohani cahaya, manusia sebagai cahaya rohani memandang dari lingkaran cahaya. Seperti yang dilakukannya, beliau menyedari cahayanya dijangka di dunia mental. Dan dia fikir, dan memasuki dunia mental. Sebagai seorang pemikir oleh cahaya mentalnya, manusia memandang ke dunia astral atau psikik dan memproyeksikan pemikirannya, dan pemikirannya mengambil bentuk. Dan dia sebagai seorang pemikir memikirkan dirinya sebagai bentuk dan yang diinginkan. Dan dia berada dalam bentuk itu dan merasakan dirinya sebagai seorang lelaki. Melihat bentuknya, lelaki melihat melalui dunia astral atau psikik dan ingin melihat bentuknya, dan hasratnya diproyeksikan sebagai bayangan bentuknya. Dan ketika dia melihat bayangan itu, dia menginginkannya dan berfikir untuk masuk dan bersatu padanya. Dia masuk dan menetap dengannya dan mengambil tempat tinggalnya di dalamnya. Jadi sejak itu, dia telah mempamerkan bentuk dan bayang-bayangnya dan hidup di dalamnya. Tetapi bayang-bayang tidak boleh bertahan. Oleh itu, selagi dia membuang dirinya ke dalam bentuk dan projek dan memasuki bayangan fizikalnya, sering kali dia mesti meninggalkan bayangan fizikal dan bentuknya dan kembali ke syurga, dunia mental. Dia tidak dapat memasuki ruang rohani di dunia cahaya rohani sehingga ia belajar tentang bayang-bayang, dan mengenal dirinya sebagai cahaya spiritual ketika masih hidup di dunia bayangan fizikal. Apabila dia tahu ini, tubuhnya yang fizikal hanya menjadi bayangannya. Dia akan menjadi tidak terikat dengan dan tidak dipengaruhi oleh bentuk akalnya. Dia masih boleh berfikir. Mengetahui dirinya sebagai cahaya rohani, dia boleh memasuki cahaya cahayanya. Orang seperti itu, jika ia menjadi karyanya untuk kembali ke dunia fizikal, dapat bersinar melalui bayang-bayangnya di semua dunia tanpa lagi dikaburkan oleh mereka.

(Untuk disimpulkan)