The Veil of Isis meluas di seluruh dunia. Di dunia kita, ia adalah pakaian yang kelihatan dari jiwa dan diwakili oleh dua makhluk yang bertentangan seks.

-The Zodiac.

THE

WORD

TUDUNG ISIS

ISIS dikatakan telah menjadi adik perempuan-isteri-isterinya. Dia dipanggil ratu syurga, pembawa kehidupan, ibu semua yang hidup dan pemberi dan pemulihara bentuk.

Isis dikenali di bawah nama-nama lain dan disembah secara universal oleh umat manusia dari zaman awal di seluruh tanah Mesir. Semua pangkat dan kelas adalah sama seperti jemaah Isis. Hamba di bawah huru hara, yang kehidupannya diabaikan oleh kerja kerasnya pada batu piramid; keindahan yang dimanjakan, yang kehidupannya adalah impian berputar kesenangan di tengah-tengah muzik lembut dan bunga-bunga wangi, dimandikan dalam minyak wangi dan mengilap dengan udara yang sangat nyaring, yang setiap rasa dirangsang oleh seni dan kepintaran bangsa dan terlibat dengan produk-produk zaman pemikiran dan usaha; ahli sihir yang berasal dari tempatnya dalam piramid memerhatikan pergerakan pejuang angkasa, mengukur laju kelajuan dan arka perjalanan mereka, yang dikira dari masa penampilan mereka di angkasa sepanjang sejarah mereka, dan begitu tahu asal-usul mereka, alam dan akhir: semuanya adalah penyembah Isis, tetapi masing-masing menurut kelasnya dan jenisnya dan dari pengetahuannya.

Hamba yang diminta untuk bertindak secara paksa tidak dapat melihat "ibu belas kasihan yang baik hati," jadi dia menyembah objek yang dia boleh lihat dan yang dikatakan suci baginya: patung batu yang terpahat di mana dia akan mencurahkan kepahitan jiwanya dan berdoa untuk dibebaskan dari ikatan guru tugas. Dihilangkan dari kerja keras dan kesusahan, tetapi mengetahui Isis tidak lebih baik daripada hamba kesakitan, keindahan, hamba kesenangan, meminta Isis yang ghaib melalui simbol bunga dan pelipis dan meminta agar Isis meneruskan karunia yang dinikmati si pelaku. Dalam pergerakan benda-benda langit, ahli astronomi-penyihir akan melihat undang-undang dan perjalanan matahari. Di dalamnya dia akan membaca hukum dan sejarah penciptaan, pemeliharaan dan kehancuran: akan mengaitkannya dengan pemikiran dan dorongan manusia dan membaca nasib dinasti seperti yang ditentukan oleh perbuatan manusia. Merasakan keharmonian sepanjang tindakan tidak harmoni, hukum dalam kebingungan dan kenyataan di sebalik penampilan, ahli silap mata astronomi memberitahukan undang-undang Isis kepada para gabenor negeri itu, yang pada gilirannya mematuhi undang-undang tersebut sesuai dengan sifat dan kepandaian mereka. Melihat tindakan undang-undang dan keharmonian yang tidak dapat diubah melalui semua bentuk yang ada, ahli astronomi-penyihir menghormati undang-undang, bertindak sesuai dengannya dan menyembah satu kenyataan dalam bentuk yang dihasilkan oleh Isis yang tidak pernah kelihatan.

Hamba kesakitan dan kesenangan mengetahui Isis hanya dengan bentuk dan deria; yang bijak tahu Isis sebagai penghasil dan penyokong semua perkara.

Kemanusiaan telah berubah sedikit sejak zaman Khem kuno. Hasrat, cita-cita, dan aspirasinya berbeza hanya dalam ijazah, bukan semacamnya. Prinsip pengetahuan adalah sama seperti zaman dahulu. Kaedah dan bentuk sahaja telah berubah. Jiwa-jiwa yang mengambil bahagian dalam kehidupan Mesir mungkin sekali lagi memasuki arena pada zaman moden. Isis tidak mati di Mesir walaupun dia tidak dilahirkan di sana. Ibadat wujud sehingga hari ini.

Penambang yang merangkak di perut bumi berdoa kepada imej Mary untuk melepaskannya dari rantai kerja. The chaser hantu keseronokan berdoa untuk berlanjutan keseronokan. Orang bijak melihat undang-undang dan memerintahkan ketidakadilan dan kekeliruan yang jelas dan berfungsi selaras dengan satu-satunya realiti yang dia belajar untuk melihat melalui semua penampilan. Isis adalah seperti hari ini seperti pada zaman Khem. Isis hari ini disembah oleh para pemilihnya sebagai seorang idola, yang ideal, atau yang sebenar, sebagaimana dia ketika itu. Nama dan bentuk agama telah berubah tetapi penyembahan dan agama adalah sama. Orang melihat dan menyembah Isis mengikut sifat, watak dan tahap pembangunan mereka. Sebagai penyembahan Isis adalah menurut kecerdasan rakyat Mesir, sehingga kini menurut kecerdasan orang-orang zaman kita. Tetapi sebelum munculnya tamadun kita ke titik yang bersamaan dengan kemuliaan dan kebijaksanaan Mesir, rakyat kita menjadi semakin merosot dalam penyembahan mereka terhadap Isis seperti orang Mesir dalam dekaden Mesir. Sebagai tambahan kepada glamor deria, kuasa wang, politik, dan perayaan pidana menahan diri dari pengetahuan orang Isis hari ini seperti pada zaman Mesir.

Dia yang akan tahu Isis harus melewati tabir ke dalam alam Isis yang tidak rapi; tetapi kepada semua manusia Isis hanya dikenali sebagai dia, sangat terbungkus dan tebal.

Tetapi siapa Isis dan apa yang dia kerudung? Mitos The Veil of Isis boleh menjelaskan. Cerita ini berjalan demikian:

Isis, ibu kita yang rapi, alam semula jadi, ruang angkasa, menjahit kerudung cantiknya sehingga melalui segala hal itu mungkin dipanggil menjadi kewujudan dan diberikan. Isis bermula di dunia tidak materialnya untuk menenun dan ketika ia melontarkan dia melemparkan tekstur jilbabnya, lebih halus daripada cahaya matahari, mengenai dewa-dewa. Melalui dunia yang lebih berat, jilbab itu ditenun dengan sewajarnya sehingga ia menjejaskan manusia dan dunia kita.

Kemudian semua makhluk melihat dan melihat dari bahagian tabir di mana mereka, keindahan Isis melalui tekstur tabirnya. Kemudian terdapat di dalam cinta tabir dan keabadian, pasangan yang kekal dan tak terpisahkan, mereka yang kepadanya dewa tertinggi tunduk pada ibadat yang menghormati.

Manusia kemudian cuba meletakkan kehadiran kekal ini menjadi bentuk agar mereka dapat menyimpan dan merasakannya di dalam tabir. Ini menyebabkan tabir dibahagikan; pada satu pihak, pada wanita yang lain. Di tempat cinta dan keabadian, tudung itu menemui manusia yang wujudnya kejahilan dan kematian.

Kemudian ketidaktahuan melemparkan awan yang gelap dan bodoh tentang tabir yang manusia yang tidak dibuang tidak mungkin melanggar cinta dengan usaha mereka untuk menyembunyikannya di dalam kerudung. Kematian juga menambahkan ketakutan kepada kegelapan, yang mana ketidaktahuan telah dibawa, supaya manusia tidak boleh membebankan diri mereka dengan celaka yang tidak berkesudahan dalam usaha untuk menggariskan keabadian di lipatan tudung. Oleh itu, cinta dan keabadian sekarang tersembunyi dari kematian oleh kejahilan dan kematian. Kejahilan mendedikasikan penglihatan dan kematian menambah ketakutan, yang menghalang penemuan cinta dan keabadian. Dan fana, takut dia mungkin hilang, pelukan dan berpelekat dekat dengan jilbab dan berteriak lemah ke kegelapan untuk meyakinkan dirinya sendiri.

Isis masih berada di dalam kerudinya menunggu sehingga visi anak-anaknya cukup kuat untuk menembus dan melihat kecantikannya tidak tercemar. Cinta masih ada untuk menyucikan dan membersihkan minda dari noda gelap dan luka rasa mementingkan diri dan keserakahan, dan untuk menunjukkan persekutuan dengan semua yang hidup. Keabadian adalah untuknya yang pandangannya tidak berada di dalam, tetapi yang melihat dengan mantap melalui tudung Isis, dan seterusnya. Kemudian mencari cinta dia merasa sama dengan semua, menjadi pertahanan, penaja, dan penyelamat atau kakak, Isis dan semua anaknya.

Isis, murni dan tidak tercemar, adalah bahan primordial homogen di seluruh ruang tak terhingga, tak terhingga. Seks adalah tudung Isis yang memberikan penglihatan kepada perkara walaupun awan visi makhluk. Dari pemikiran dan perbuatan orang-orang dan makhluk-makhluk dunia yang usang, yang Isis (sifat, bahan, ruang) tetap terkesan dalam dirinya sendiri, dunia kita telah diterbitkan semula menurut undang-undang sebab dan akibatnya. Oleh itu, Ibu Isis memulakan gerakannya di alam yang tidak kelihatan dan perlahan-lahan dibawa menjadi semua yang telah mengambil bahagian dalam evolusi masa lalu; jadi dunia kita terbentuk dari yang tidak kelihatan seperti awan ditarik dari langit tanpa awan. Pada mulanya makhluk-makhluk dunia adalah cahaya dan lapang; secara beransur-ansur mereka memendekkan tubuh dan bentuk sehingga mereka akhirnya seperti kita mendapati diri kita sekarang. Namun pada hari-hari awal, para dewa berjalan di bumi dengan manusia, dan manusia sama seperti para dewa. Mereka tidak tahu jenis kelamin seperti yang kita lakukan sekarang, kerana mereka tidak begitu mendalam dalam tabir, tetapi mereka secara beransur-ansur menyedari hal itu apabila angkatan terpaksa dan menjadi lebih gelora. Visi makhluk yang tidak bersetubuh adalah kurang berkurang daripada kita; mereka dapat melihat tujuan undang-undang dan bekerja mengikutnya; tetapi kerana perhatian mereka lebih banyak diambil dengan dunia, dan menurut undang-undang alam, penglihatan mereka tertutup ke dalam dunia semangat, dan lebih terbuka sepenuhnya ke dunia luar perkara; mereka berkembang menjadi seks dan menjadi makhluk-makhluk biasa yang kita ada sekarang.

Pada zaman dahulu, mayat kita dihasilkan oleh akan beroperasi melalui undang-undang semula jadi. Hari-hari tubuh kita dijana oleh keinginan, dan paling sering wujud daripada kehendak mereka yang menjana mereka. Kami berdiri di dalam badan kita di bahagian bawah arka invusional dan pada arka ke atas kitaran evolusi. Hari ini kita boleh memulakan pendakian, dari lipatan paling kasar dan terberat kepada helai Isis yang paling ringan dan nipis, dan juga menembusi tudung sepenuhnya, naik ke atasnya, dan melihat Isis sendiri bukannya pada pelbagai bentuk yang kita hamil dia, menafsirkannya oleh tudung.

Menurut undang-undang yang mana dunia kita memerintah semua makhluk yang datang ke dunia berbuat demikian dengan sanksi Isis. Dia menabung untuk mereka jilbab yang harus dipakai semasa menetap di sini. Tudung Isis, jantina, diputar dan ditenun oleh nasib, yang dahulu disebut Anak Perempuan Keperluan.

Tabir Isis meluas ke seluruh dunia, tetapi di dunia kita ia diwakili oleh dua makhluk yang berlainan jantina. Seks adalah alat tenun yang tidak kelihatan yang menenun pakaian yang dipakai oleh makhluk tak berbentuk untuk memasuki jasmani dan mengambil bahagian dalam urusan kehidupan. Ia adalah dengan tindakan yang bertentangan, roh dan jirim sebagai ledingan dan benang, bahawa tudung secara beransur-ansur menjadi pakaian yang kelihatan jiwa; tetapi ledingan dan tali adalah sebagai alat dan bahan yang sentiasa diubah dan disediakan oleh tindakan minda atas keinginan. Pemikiran adalah hasil daripada tindakan minda pada keinginan dan melalui pemikiran (♐︎) perkara roh kehidupan (♌︎) diarahkan ke dalam bentuk (♍︎).

Jiwa mengambil jilbab Isis kerana tanpa ia tidak dapat menyelesaikan kitaran perjalanan mereka melalui dunia bentuk; tetapi setelah mengambil jilbab, mereka menjadi begitu enmeshed dalam lipatannya yang mereka tidak dapat melihat sebagai tujuan tenunannya, apa-apa selain keseronokan sosial atau sensual yang diberikannya.

Jiwa itu sendiri tidak mempunyai hubungan seks; tetapi apabila memakai jilbab itu nampaknya mempunyai hubungan seks. Satu sisi jilbab muncul sebagai manusia, sisi lain sebagai wanita, dan saling bergantian dan memutar tudung membangkitkan semua kuasa yang memainkannya. Kemudian ada dicipta dan mengembangkan sentimen jilbab.

Sentimen seks adalah keseluruhan emosi manusia yang menjangkau setiap fasa kehidupan manusia, dari yang ganas yang rendah, kepada emosi seorang mistik, dan melalui semua khayalan puitis yang menyertai budaya manusia. Sentimen dan akhlak tabir Isis dipamerkan sama oleh orang buas yang membeli isterinya atau menambah bilangan mereka dengan hak menangkap; dengan perbuatan kesatria; dengan kepercayaan bahawa setiap jantina dicipta untuk yang lain oleh Tuhan; dan oleh mereka yang mentafsir tujuan seks mengikut semua jenis tanggapan yang hebat. Semuanya adalah sentimen yang meningkatkan nilai atau daya tarikan setiap jantina kepada yang lain. Tetapi sentimen yang nampaknya paling menggembirakan ramai pemakai tudung ialah tanggapan tentang doktrin jiwa kembar, yang dikemukakan dalam pelbagai bentuk mengikut sifat dan keinginan orang yang beriman. Secara mudahnya, lelaki atau perempuan itu hanyalah separuh makhluk. Untuk melengkapkan dan menyempurnakan makhluk, separuh lagi diperlukan dan ditemui dalam salah satu jantina yang bertentangan. Bahawa dua bahagian ini dibuat semata-mata dan nyata untuk satu sama lain, dan mereka mesti mengembara melalui kitaran masa sehingga mereka akan bertemu dan bersatu dan dengan itu membentuk makhluk yang sempurna. Masalahnya, bagaimanapun, bahawa tanggapan hebat ini digunakan sebagai alasan untuk mengabaikan kod moral dan tugas semula jadi yang ditetapkan.[2][2] Lihat Perkataan Itu, Vol. 2, No. 1, "Seks."

Kepercayaan jiwa kembar adalah salah satu halangan yang paling besar untuk kemajuan jiwa, dan argumen untuk emosi kembar-jiwa menghancurkan dirinya sendiri apabila dilihat dengan tenang dengan alasan yang salah oleh seseorang yang tidak menemui pertalian jiwanya atau separuh lagi dan yang tidak terlalu menderita akibat sengatan ular seks.

Kata seks mempunyai seribu makna yang berbeza untuk seberapa ramai yang mendengarnya. Bagi setiap mereka rayuan mengikut keturunan tubuhnya, pendidikannya, dan fikirannya. Kepada satu itu bermakna semua nafsu akan keinginan tubuh dan haiwan akan menyiratkan, satu lagi sentimen simpati dan cinta yang lebih baik seperti yang ditunjukkan oleh pengabdian suami dan isteri, dan dalam tanggungjawab hidup.

Gagasan seks dibawa ke dalam bidang agama, di mana pemikir menyangka bahawa Tuhan yang sentiasa hadir, yang maha tahu dan maha kuasa-iaitu, sebagai bapa dan pencipta segala sesuatu-dan seorang ibu yang penuh kasih sayang, yang dipanggil oleh penyembah untuk memberi syafaat kepadanya dengan Tuhan, Bapa atau Anak. Oleh itu, gagasan seks diilhamkan oleh minda manusia, bukan sahaja sebagai berkuasa di bumi kotor ini, tetapi seperti yang meluas di seluruh dunia dan bahkan di syurga, tempat yang tidak dapat binasa. Tetapi sama ada seseorang itu menganggap seks dalam pengertian yang paling rendah atau paling tinggi, ini jilbab Isis mesti menampakkan mata fana. Manusia akan selalu mentafsirkan apa yang terletak di luar tudung dari sisi tudung yang mereka lihat.

Ia tidak tertanya-tanya bahawa minda manusia sangat kagum dengan pemikiran seks. Ia telah mengambil masa yang lama untuk membentuk bahan ke dalam bentuknya sekarang, dan minda yang ada kaitannya dengan pelbagai perubahan bentuk materi semestinya akan kagum oleh mereka.

Dan begitu seks, tudung Isis, secara beransur-ansur ditenun dan di sekeliling dan melalui segala bentuk, dan keinginan seks dalam bentuk berlaku dan masih berlaku. Oleh kerana minda lebih inkarnasi sepenuhnya ke dalam seks, penglihatannya menjadi berwarna oleh tudung. Ia melihat dirinya sendiri dan orang lain melalui tudung, dan semua pemikiran minda masih dan akan diwarnai oleh tudung sehingga pemakai tudung itu akan belajar untuk mendiskriminasi antara pemakai dan tudung.

Oleh itu, semua yang berlaku untuk menjadikan manusia manusia, dibalut oleh tudung Isis.

Tudung digunakan untuk pelbagai tujuan dan biasanya dikaitkan dengan wanita. Alam dikatakan feminin, dan dalam bentuk dan tindakan yang diwakili oleh seorang wanita. Alam semulajadi telah menenun kerudung tentang dirinya. Oleh tudung wanita digunakan sebagai tudung kecantikan, tudung pengantin, tudung berkabung dan untuk melindungi mereka daripada angin dan debu yang tinggi. Alam semulajadi serta wanita melindungi, menyembunyikan dan menjadikan dirinya menarik dengan menggunakan tudung.

Sejarah tenunan dan memakai tudung Isis hingga masa kini, serta nubuatan masa depannya, digariskan dan dicadangkan dalam kehidupan seorang manusia dari lahir hingga akal yang matang dan tua. Semasa kelahiran, kanak-kanak dijaga oleh ibu bapa; ia tidak mempunyai pemikiran atau penjagaan. Tubuh kecilnya lembut perlahan-lahan mengambil bentuk yang lebih pasti. Dagingnya menjadi lebih kuat, tulangnya lebih kuat, dan ia mempelajari penggunaan indera dan anggota badannya; ia belum lagi mempelajari penggunaan dan tujuan seksnya, tabir di mana ia dibalut. Negeri ini mewakili bentuk awal kehidupan; makhluk-makhluk masa itu tidak memikirkan tudung Isis, walaupun mereka hidup dalam lipatannya. Tubuh mereka bersemangat dengan kehidupan, mereka bertindak balas dan bertindak dengan unsur-unsur dan pasukan secara semula jadi dan gembira apabila kanak-kanak ketawa dan bermain di bawah sinar matahari. Kanak-kanak tidak memikirkan tudung yang dipakai, tetapi yang belum dipahaminya. Ini adalah zaman kegemilangan kanak-kanak seperti manusia. Kemudian kanak-kanak pergi ke sekolah dan mempersiapkan diri untuk kerja di dunia; tubuhnya tumbuh dan berkembang menjadi pemuda, sehingga matanya dibuka-dan ia melihat dan menjadi sadar akan jilbab Isis. Kemudian dunia berubah untuk itu. Sinar matahari kehilangan warna merahnya, bayang-bayang seolah-olah jatuh dari segala sesuatu, awan berkumpul di mana tidak ada yang dilihat sebelum ini, kegelapan seolah-olah melangkah ke bumi. Para belia telah menemui seks mereka dan nampaknya tidak sesuai dengan pemakai. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa kebiasaan baru masuk ke dalam bentuk itu dan dijelmakan dalam deria, yang merupakan cabang dari pokok pengetahuan.

Mitos lama Adam dan Hawa di taman Eden dan pengalaman mereka dengan ular itu lagi hilang, dan kepahitan "kejatuhan manusia" sekali lagi berpengalaman. Tetapi rasa yang dipanggil dosa menjadi rasa keseronokan; awan kegelapan yang seolah-olah memasuki dunia tidak lama lagi memberi laluan kepada warna-warna pelangi berwarna dan berwarna. Sentimen jilbab muncul; kegelisahan kelabu bertukar menjadi lagu cinta; ayat-ayat dibaca; puisi terdiri kepada misteri tudung. Tudung itu diterima dan dipakai - sebagai jubah lurid najis, pakaian sentuhan sentuhan, jubah yang berharganya.

Masa kanak-kanak perlumbaan telah masak ke peringkat awal kewaspadaan awal di mana perlumbaan itu telah wujud. Walaupun sering secara impulsif, secara beransur-ansur, dan tanpa memikirkan, namun, tanggungjawab tudung diambil. Sebahagian besar umat manusia hari ini seperti lelaki-kanak-kanak dan wanita-kanak-kanak. Mereka datang ke dunia, hidup, berkahwin, dan menjalani kehidupan tanpa mengetahui sebab kedatangan mereka atau mengenai perjalanan mereka, atau tujuan mereka tinggal; Hidup adalah taman keseronokan, dewan naib, atau seminari orang muda di mana mereka belajar sedikit dan mempunyai masa yang baik tanpa banyak berfikir untuk masa depan, semua mengikut kecenderungan dan persekitaran mereka. Tetapi ada ahli-ahli keluarga manusia yang melihat realiti tegar dalam kehidupan. Mereka merasakan tanggungjawab, mereka menangkap tujuan, dan berusaha untuk melihatnya lebih jelas dan bekerja sesuai dengannya.

Manusia, setelah hidup melalui kebangkitan pertama kebangkitannya, setelah menerima perhatian dan tanggungjawab kehidupan keluarga, setelah terlibat dalam kerja kehidupannya dan mengambil bagian dalam urusan publik, setelah memberikan layanan kepada negaranya ketika dia diinginkan, merasa terakhir bahawa terdapat beberapa tujuan misterius yang bekerja melalui dan dalam jilbab yang dia pakai. Dia mungkin sering cuba untuk melihat kehadiran dan misteri yang dia rasakan. Dengan usia yang semakin meningkat, keupayaan intelek akan menjadi lebih kuat dan visi lebih jelas, dengan syarat kebakaran masih tidur di kerudung dan tidak membakar diri sendiri, dan memberikan kebakaran ini tidak membara, menyebabkan asap naik dan mendung visi dan mati-matian minda.

Kerana kebakaran nafsu dikawal dan tudung tetap utuh, kainnya menjadi dibersihkan dan dimurnikan oleh akal pikiran yang merenungkan dunia yang ideal. Fikiran kemudiannya tidak terhad oleh tudung. Pikirannya bebas dari lekukan dan tali tudung dan ia belajar untuk merenungkan benda-benda kerana mereka bukan sebagai bentuk dan kecenderungan yang diberikan oleh tudung. Jadi umur tua boleh menjadi kebijaksanaan dan bukannya menyentuh keperitan. Kemudian, apabila akal menjadi kuat dan ketuhanan lebih jelas, kain penutup kerudung dipakai sehingga dapat diketepikan secara sedar. Ketika dengan kelahiran yang lain jilbab diambil lagi, penglihatan mungkin cukup kuat dan cukup kuat dalam kehidupan awal, untuk menggunakan kekuatan yang dipegang di dalam tabir untuk tujuan yang akhirnya ditakdirkan, dan kematian dapat diatasi.

Tudung Isis, seks, membawa kepada manusia semua penderitaan, penderitaan dan keputusasaan mereka. Melalui tudung Isis lahir, sakit, dan mati. Kerudung Isis membuat kita tidak jahil, membiak iri hati, kebencian, kemarahan dan ketakutan. Dengan memakai tudung itu keinginan sengit, phantasies, kemunafikan, penipuan dan cita-cita akan-o'-the-wisp.

Sekiranya, maka, seks akan dinafikan, ditolak, atau ditindas untuk merobohkan tabir yang menutup kita dari dunia pengetahuan? Untuk menafikan, menafikan atau menyekat seks seseorang adalah dengan menghapuskan segala cara untuk berkembang. Hakikat bahawa kita pemakai tudung harus menghalang kita daripada menafikannya; untuk melepaskan seks adalah penolakan tugas dan tanggungjawab seseorang, untuk menindas seks seseorang adalah untuk mencuba kebohongan dan untuk menghancurkan cara belajar kebijaksanaan dari pelajaran yang tugas dan tanggungjawab seks mengajar, dan pemahaman bentuk yang ditunjukkan oleh Isis kami sebagai gambar pada jilbabnya dan sebagai objek pelajaran kehidupan.

Mengakui memakai tudung, tetapi jangan memakai obyek hidup itu. Anggapkan tanggung jawab tudung, tetapi jangan terjerat dalam jeratnya sehingga kehilangan tujuan dan menjadi mabuk dengan puisi tudung. Melaksanakan tugas-tugas tabir, dengan tabir sebagai instrumen tindakan, tetapi tidak terikat pada instrumen dan hasil tindakan. Tudung itu tidak boleh robek, ia mesti dipakai. Dengan melihat ke arahnya ia memudar dan membolehkan kesatuan orang yang tahu dengan yang diketahui.

Jilbab melindungi dan mematikan dari fikiran pengaruh manusia dan entiti yang akan menjadi sangat berbahaya dalam ketidaktahuannya saat ini dari kuasa tudung. Selubung seks menghalang minda daripada melihat dan menjalin hubungan dengan kekuatan dan entiti yang tidak kelihatan dan beragam tentang dirinya, dan yang, seperti burung malam, tertarik dengan cahaya fikirannya melempar ke alam mereka. Selubung seks juga merupakan pusat dan taman permainan untuk daya alam. Melaluinya edaran gred bahan melalui kerajaan-kerajaan yang berlainan dilaksanakan. Dengan selubung seks, jiwa dapat masuk ke alam alam, menonton operasi, mengenali proses transformasi dan transmutasi dari kerajaan ke kerajaan.

Terdapat tujuh peringkat dalam pembangunan kemanusiaan melalui tudung Isis. Empat orang telah lulus, kita berada di kelima, dan dua lagi belum datang. Tujuh peringkat adalah: tidak bersalah, inisiatif, pemilihan, penyaliban, transmutasi, penyucian dan kesempurnaan. Melalui tujuh peringkat ini, semua jiwa mesti lulus yang belum mendapat pembebasan dari kitaran reinkarnasi. Ini adalah tujuh peringkat yang mempunyai kaitan dengan dunia yang diwujudkan, mereka menandakan pembasmian jiwa menjadi perkara untuk memperoleh pengalaman, mengatasi, mengarahkan, dan memperoleh kebebasan dari materi dalam menyelesaikan perjalanan evolusi mereka.

Bagi mereka yang biasa dengan makna tanda-tanda zodiak, ia akan menjadi bantuan dalam memahami peringkat atau darjah yang disebutkan, untuk mengetahui bagaimana tujuh itu akan digunakan dan difahami oleh zodiak, dan juga untuk mengetahui tanda-tanda apa yang berlaku kepada yang kerudung Isis terpakai. In angka 7, zodiak ditunjukkan dengan dua belas tandanya dalam susunan biasa mereka. Tudung Isis bermula pada tanda gemini (♊︎) di dunia yang tidak nyata dan meluas ke bawah dari alam tidak materialnya melalui tanda pertama dunia yang nyata, kanser (♋︎), nafas, yang pertama dimanifestasikan melalui dunia rohani, melalui jirim roh tanda leo, (♌︎), kehidupan. Menjadi lebih kasar dan lebih berat dalam keturunannya melalui dunia astral, diwakili oleh tanda virgo (♍︎), membentuk, ia akhirnya mencapai titik terendah dalam tanda libra (♎︎ ), seks. Kemudian ia berpusing ke atas pada arka evolusinya, sepadan dengan lengkung ke bawahnya, melalui tanda scorpio (♏︎), keinginan; sagittari (♐︎), fikir; capricorn (♑︎), keperibadian; terdapat penghujung semua usaha peribadi dan tugas individu. Melepasi semula ke dalam yang tidak nyata ia berakhir pada fasa yang sama, tetapi pada hujung bertentangan pesawat dari mana ia bermula dalam tanda aquarius (♒︎), jiwa.

Tudung Isis terbungkus pada dunia yang tinggi dan rohani serta dunia yang rendah dan sensual. Ia bermula pada tanda gemini (♊︎), bahan, unsur asal homogen, diikat dengan selamat, dan melepasi ke bawah dalam sapuannya. Isis pada satah tingginya tiada mata fana boleh melihat, kerana mata fana tidak boleh menembusi alam di luar yang nyata; tetapi apabila jiwa telah melalui semua tujuh peringkat, ia kemudian, dari sudut pandangan aquarius (♒︎), jiwa, melihat Isis seperti dia di gemini (♊︎), tidak bernoda, tulen, tidak bersalah.

Sifat tujuh peringkat ditunjukkan oleh tanda-tanda. Kanser (♋︎), nafas, ialah peringkat atau tahap di mana semua jiwa untuk mengambil bahagian atau mempunyai kaitan dengan dunia fizikal bermula; ia adalah dunia yang tidak disentuh oleh tipu daya atau kekotoran, tahap tidak bersalah. Di sana ego berada dalam keadaan rohani dan seperti dewa, bertindak mengikut undang-undang sejagat yang dihembuskannya dan mengeluarkan dari dirinya bahan roh, kehidupan, peringkat atau darjat seterusnya, leo (♌︎), dan begitu juga melalui tabir, materi roh membina dirinya menjadi bentuk.

Kehidupan sebagai jirim roh, berada di peringkat awal seks. Makhluk pada peringkat permulaan kehidupan adalah dua jantina. Dalam tanda berikut, virgo (♍︎), membentuk, mereka memasuki peringkat pemilihan, dan badan yang dua kini menjadi berasingan dalam jantina mereka. Pada peringkat ini bentuk fizikal manusia diambil, dan fikiran menjelma. Kemudian bermula tahap atau tahap penyaliban, di mana ego melalui semua kesedihan yang dikatakan telah ditanggung oleh penyelamat setiap agama. Ini adalah tanda keseimbangan dan keseimbangan di mana ia mempelajari semua pelajaran kehidupan fizikal: menjelma dalam tubuh seks ia mempelajari semua pelajaran yang boleh diajar oleh seks. Melalui semua penjelmaan ia belajar melalui pelaksanaan tugas semua hubungan keluarga dan mesti semasa masih menjelma dalam badan seks, melalui semua peringkat lain. Badan fizikal manusia sahaja berada dalam tahap ini, tetapi manusia sebagai bangsa berada dalam tanda seterusnya, scorpio (♏︎), keinginan, dan tahap transmutasi. Dalam tanda ini ego mesti mengubah keinginan daripada pertalian seksual semata-mata (♎︎ ), ke dalam tujuan hidup yang lebih tinggi. Ini adalah tanda dan tahap di mana semua nafsu dan nafsu mesti diubah, sebelum ia dapat melihat dari bidangnya bentuk dalaman dan kuasa yang berdiri di dalam dan di belakang penampilan fizikal.

Ijazah seterusnya ialah di mana bentuk-bentuk keinginan disucikan. Ini dilakukan dengan pemikiran, (♐︎). Kemudian arus dan daya kehidupan dilihat dan dipandu oleh pemikiran, melalui aspirasi ke peringkat akhir manusia, di mana manusia menjadi abadi. Peringkat terakhir dan ketujuh adalah tahap kesempurnaan, pada tanda capricorn (♑︎), keperibadian; di mana setelah mengatasi semua nafsu, kemarahan, kesombongan, kedengkian dan segudang maksiat, setelah memurnikan dan membersihkan fikiran dari semua pemikiran indera, dan setelah menyedari keilahian yang berdiam, manusia yang fana mengenakan keabadian, melalui upacara yang sempurna. Semua kegunaan dan tujuan tabir Isis kemudiannya jelas dilihat, dan bantuan abadi semua orang yang masih bergelut dalam kejahilan mereka di lipatan bawah tabir.

[2] Lihat Perkataan Itu, Vol. 2, No. 1, "Seks."