Zodiak bangun meluas dari kanser melalui libra hingga capricorn; zodiak tidur dari capricorn melalui karies ke kanser.

-The Zodiac.

THE

WORD

SLEEP

SLEEP adalah satu perkara biasa yang jarang atau tidak kita anggap sebagai fenomena yang luar biasa atau bahagian misterius yang dimainkan oleh kewujudan kita. Kami menghabiskan kira-kira satu pertiga daripada kehidupan kita dalam tidur. Jika kita hidup enam puluh tahun, kita telah menghabiskan dua puluh tahun dalam tempoh itu dalam tidur. Sebagai kanak-kanak, kami menghabiskan lebih daripada satu pertiga daripada dua puluh empat jam dalam tidur, dan, sebagai bayi, telah tidur selama lebih dari separuh hari.

Segala-galanya di setiap jabatan dan kerajaan alam tidur, dan apa-apa yang berada di bawah undang-undang alam boleh dilakukan tanpa tidur. Alam dia tidur. Dunia, lelaki, tumbuh-tumbuhan dan mineral, sama-sama memerlukan tidur agar aktiviti mereka dapat diteruskan. Tempoh tidur adalah sifat waktu bergantung kepada diri sendiri dari aktiviti-aktiviti yang sedang dia bangun. Pada masa tidur keadaan semula membaiki kerosakan yang dilakukan kepada organisma-nya dengan tergesa-gesa sengit, dan haus dan air mata kehidupan.

Kami tidak berterima kasih untuk tidur untuk faedah yang besar yang kami dapati daripadanya. Kami sering menyesali masa yang kami habiskan untuk tidur seolah-olah ia telah terbuang; sedangkan, bukan untuk tidur, kita bukan sahaja tidak dapat menjalankan urusan kita dalam kehidupan, tetapi kita harus kehilangan manfaat besar yang kita dapat dari dunia yang tidak kelihatan yang kita tidak begitu kenali.

Sekiranya kita mempelajari tidur lebih banyak, bukannya menafikan masa yang hilang, atau menafikannya sebagai kejahatan yang perlu, kita harus memasuki hubungan yang lebih intim dengan dunia yang tidak kelihatan ini daripada yang sekarang kita berdiri, dan apa yang perlu kita pelajari daripada itu akan menjelaskan banyak misteri kehidupan fizikal ini.

Periodik tidur dan bangun adalah simbol kehidupan dan keadaan selepas mati. Kehidupan hidup sehari adalah simbol satu kehidupan di bumi. Mengambil tidur dari tidur malam dan bersiap-siap untuk kerja hari ini adalah analogi dengan zaman kanak-kanak dan persediaan untuk kerja kehidupan. Kemudian datang minat, tugas dan tanggungjawab kehidupan rumah, kehidupan perniagaan, kewarganegaraan dan kewajaran, dan kemudian usia tua. Setelah itu tidur lama yang kita panggil sekarang mati, tapi yang sebenarnya adalah rehat dan persiapan untuk pekerjaan lain, walaupun tidur menyiapkan kita untuk hari yang akan datang. Dalam tidur yang mendalam kita tidak mengingati apa-apa kehidupan seharian, kepedulian badan, dan tidak sampai kita kembali ke kehidupan yang bangun adalah kepedulian ini diambil kembali. Kita seperti mati di dunia ketika kita sedang tidur nyenyak seolah-olah tubuhnya berada di kubur atau berubah menjadi abu.

Yang menghubungkan kita dari hari ke hari adalah bentuk tubuh, yang mengagumkan kenangan hari sebelumnya. Sehingga selepas tidur, kita dapati gambar-gambar atau kenangan ini yang menanti kita di ambang kehidupan, dan mengenali mereka sebagai milik kita, kita teruskan membina gambar kita. Perbezaan antara kematian dan tidur berhubung dengan dunia ini adalah bahawa kita mendapati tubuh yang menanti kita kembali ke dunia selepas tidur, sedangkan selepas kematian kita mendapati tubuh baru yang kita mesti berlatih dan berkembang bukannya mempunyai satu siap untuk kita segera gunakan.

Atom, molekul, sel, organ dan badan teratur, masing-masing mesti mempunyai tempoh istirahat dan tidur supaya seluruh organisasi dapat terus seperti itu. Setiap orang mesti mempunyai tempoh istirahat mengikut fungsinya.

Segala-galanya di alam semesta sedar, tetapi setiap benda sedar pada pesawat sendiri, dan mengikut tahap fungsinya. Tubuh manusia secara keseluruhannya mempunyai prinsip sedar yang mengkoordinasikan, menyokong dan menembusi organ dan bahagian badan. Setiap organ tubuh mempunyai prinsip sedar yang memegang dan termasuk sel-selnya. Setiap sel mempunyai prinsip sedar yang memegang bentuk molekul dalam lingkungannya. Setiap molekul mempunyai prinsip sedar yang menarik atom dari unsur-unsur mereka dan menjadikannya fokus. Setiap atom mempunyai prinsip sedar yang merupakan semangat unsur yang dimiliki olehnya. Tetapi atom sedar sebagai atom hanya apabila ia berfungsi sebagai atom pada satah atom mengikut jenis atom itu, dan dalam unsur atom yang mana ia tergolong. Sebagai contoh, satah prinsip sedar atom karbon adalah prinsip yang sedar unsur-unsur, tetapi jenis tertentu prinsip sedar unsur adalah karbon, dan darjahnya sebagai prinsip elemen sedar adalah mengikut fungsinya aktiviti sebagai elemen karbon. Oleh itu, adakan semua elemen setiap prinsip kesadarannya sendiri yang merupakan semangat elemen. Selagi atom kekal dalam elemennya, ia dipandu sepenuhnya oleh prinsip sedar dalam elemen yang mana ia tergolong, tetapi apabila ia masuk ke dalam kombinasi dengan atom-atom unsur-unsur lain, ia dikendalikan dengan menggabungkan prinsip sedar yang berbeda dari dirinya sendiri, namun sebagai atom karbon ia berfungsi fungsi karbon.

Atom adalah zarah-zarah yang tidak terbahagi dalam bentuk semangat yang memasuki gabungan mengikut prinsip reka bentuk atau bentuk yang sedar. Prinsip sedar molekul berfungsi sebagai bentuk atau bentuk. Prinsip reka bentuk atau bentuk sedar ini menarik atom-atom yang diperlukan untuk reka bentuknya, dan atom-atomnya, masing-masing bertindak mengikut elemen tersendiri atau prinsip sedar, mematuhi undang-undang tarikan dan masing-masing memasuki kombinasi dan rekaan, diarahkan dan dipertimbangkan oleh prinsip sedar molekul. Ini adalah pengaruh yang mendominasi di seluruh kerajaan mineral, yang merupakan langkah terakhir dari dunia fizikal yang tidak kelihatan kepada dunia fizikal yang kelihatan dan langkah pertama ke atas dalam fizikal yang kelihatan. Prinsip reka bentuk atau bentuk yang sedar akan selama-lamanya tetap sama, bukan kerana prinsip hidup yang sedar, fungsinya adalah pengembangan, pertumbuhan. Prinsip hidup sedar bergegas melalui molekul dan menyebabkannya berkembang dan berkembang, jadi bentuk dan reka bentuk molekul secara beransur-ansur berkembang menjadi bentuk dan bentuk sel. Fungsi prinsip sedar sel adalah kehidupan, pengembangan, pertumbuhan. Prinsip sedar organ adalah keinginan. Keinginan ini menggabungkan sel-sel bersama-sama, menarik diri kepada semua perkara yang berada di bawah pengaruhnya dan menentang semua perubahan selain tindakannya sendiri. Fungsi prinsip sedar semua organ adalah keinginan; setiap organ bertindak mengikut prinsip kesadarannya sendiri dan menentang tindakan semua organ lain supaya, seperti halnya atom-atom yang berlainan unsur-unsur yang bertindak bersama-sama di bawah prinsip molekul sedar yang memegang mereka dalam bentuk, kini ada menyelaraskan prinsip kesedaran bentuk tubuh, yang memegang semua organ bersama-sama berhubung satu sama lain. Prinsip kesadaran koordinasi bentuk badan secara keseluruhan menguasai organ-organ dan memaksa mereka bertindak bersama, walaupun setiap tindakan menurut prinsip kesadarannya sendiri. Setiap organ pada gilirannya memegang sel-sel yang mana ia disusun bersama-sama, masing-masing sel melakukan kerja berasingan di dalam organ. Setiap sel pula menguasai molekul dalam dirinya sendiri; setiap molekul memegang atom-atom yang mana ia terdiri dalam tumpuan, dan setiap atom bertindak mengikut prinsip pemahaman yang membimbing, yang merupakan unsur yang mana ia dimiliki.

Oleh itu, kita mempunyai tubuh haiwan manusia termasuk semua kerajaan alam: unsur yang diwakili oleh atom, molekul berdiri sebagai mineral, sel-sel yang tumbuh sebagai sayuran, organ yang bertindak sebagai binatang, masing-masing mengikut sifatnya. Setiap prinsip sedar sedar fungsinya sahaja. Atom tidak menyedari fungsi molekul, molekul tidak menyedari fungsi sel, sel tidak menyedari fungsi organ, dan organ tidak memahami fungsi organisasi. Sehingga kita melihat semua prinsip yang sadar bertindak dengan betul masing-masing pada pesawat sendiri.

Tempoh rehat untuk atom adalah masa apabila prinsip sedar molekul berhenti berfungsi dan membebaskan atom. Tempoh rehat untuk molekul datang apabila prinsip kehidupan yang sedar ditarik balik dan terhenti berfungsi dan apabila hidup ditarik balik, molekul tetap seperti itu. Tempoh rehat untuk sel tiba apabila prinsip keinginan sedar berhenti daripada rintangannya. Tempoh sisa organ adalah masa ketika prinsip kesadaran koordinasi badan berhenti berfungsi dan membolehkan setiap organ bertindak dengan cara tersendiri, dan rehat untuk bentuk koordinasi tubuh datang ketika prinsip sadar manusia ditarik balik dari kawalan tubuh dan membolehkan ia berehat di semua bahagiannya.

Tidur adalah fungsi pasti tertentu dari prinsip kesedaran tertentu yang membimbing seseorang atau benda dalam mana-mana kerajaan alam. Tidur adalah keadaan atau keadaan prinsip sedar yang, berhenti berfungsi pada pesawat sendiri dengan sendirinya, menghalang fakulti dari bertindak.

Tidur adalah kegelapan. Dalam manusia, tidur, atau kegelapan, adalah fungsi fikiran yang memanjangkan pengaruhnya kepada fungsi dan fakulti lain dan mencegah tindakan sedar mereka.

Apabila minda yang merupakan prinsip kesadaran yang mendominasi tubuh haiwan fizikal bertindak melalui atau dengan badan itu, semua bahagian tubuh, dan secara keseluruhannya, bertindak balas terhadap pemikiran pikiran, sehingga sementara minda menguasai, fakulti dan deria terus digunakan dan seluruh kakitangan di dalam badan mesti bertindak balas. Tetapi tubuh hanya boleh bertindak balas untuk satu masa.

Tidur datang apabila jabatan-jabatan yang berlainan badan menjadi letih dan bosan dengan tindakan hari ini dan tidak boleh bertindak balas terhadap fakulti minda, dan fungsi fikiran yang tidur diinduksi. Prinsip pemikiran itu kemudian kehilangan pegangannya. Fakulti tidak dapat mengawal deria fizikal, deria fizikal berhenti memegang organ-organ, dan tubuh tenggelam menjadi lassitude. Apabila prinsip pemikiran fikiran telah berhenti beroperasi melalui fikiran pikiran dan menarik diri dari bidang tindakan mereka, tidur telah berlaku dan prinsip yang sadar tidak menyedari dunia sensual. Dalam tidur, prinsip sedar manusia mungkin diam-diam dan diliputi dalam kejahilan yang gelap atau mungkin bertindak di pesawat lebih baik daripada kehidupan sensual.

Punca penarikan balik prinsip sedar akan dilihat oleh kajian fisiologi tidur. Setiap molekul, sel, organ badan dan badan secara keseluruhan, melakukan setiap kerja sendiri; tetapi setiap satunya hanya boleh bekerja untuk tempoh tertentu, dan tempohnya ditentukan oleh tugas masing-masing. Apabila akhir tempoh kerja pendekatan tidak dapat bertindak balas terhadap pengaruh yang mendominasi di atasnya, ketidakupayaannya untuk bekerja memberitahu pengaruh mendominasi ketidakupayaan dan pengaruhnya sendiri sehingga menjadikan prinsip kesadaran yang mendominasi di atasnya. Setiap bertindak menurut sifatnya sendiri, atom, molekul, sel-sel dan organ-organ dalam tubuh binatang, memberitahu prinsip yang menyelenggarakan prinsip kesadaran dalam bentuk tubuh waktu untuk rehat sebagaimana ditetapkan oleh sifat masing-masing, dan kemudian setiap prinsip kesadaran yang mendominasi menarik pengaruhnya dan membolehkan yang di bawahnya untuk berehat. Inilah yang berlaku dalam apa yang dinamakan tidur semula jadi.

Prinsip sedar manusia mempunyai pusat di kepala, walaupun ia meluas di seluruh tubuh. Walaupun ia tetap di kepala lelaki tidak tidur walaupun dia mungkin tidak menyedari benda-benda di sekelilingnya, dan badannya agak rileks. Prinsip yang sadar manusia harus meninggalkan kepala dan tenggelam ke dalam badan sebelum tidur datang. Seseorang yang tetap tegar semasa duduk atau berbaring tidak tidur. Seseorang yang bermimpi, walaupun tubuhnya agak santai, tidak tidur. Tidur untuk lelaki biasa adalah kelalaian lengkap segala-galanya.

Tanda pertama keperluan tidur ialah ketidakupayaan untuk memberi perhatian, kemudian datang menguap, kekerasan atau kelesuan tubuh. Otot rileks, kelopak mata dekat, bola mata muncul. Ini menunjukkan bahawa prinsip sedar telah memberikan kawalan ke atas otot-otot koordinat badan. Prinsip sedar manusia kemudian memutuskan sambungan dari tempat duduk fizikalnya di tubuh pituitari, yang merupakan pusat pemerintahan sistem saraf badan jasmani, atau pusat ini sangat lelah untuk tidak dapat mematuhi. Kemudian jika tidak ada sesuatu yang menyerap minat untuk minda, ia meninggalkan kerusi yang mengawalnya dalam badan pituitari, dan sistem saraf melegakan sepenuhnya.

Sekiranya melupakan segala sesuatu datang maka seseorang boleh dikatakan sedang tidur, tetapi jika ada keadaan separuh sadar, atau bermimpi apa pun muncul, maka tidur tidak datang, karena prinsip pemikiran pikiran masih dalam kepala dan diambil dengan indera subjektif dan bukannya objektif, yang hanya satu membuang ke arah tidur.

Dalam mimpi, prinsip sedar adalah berhubung dengan arus saraf yang mempengaruhi mata, telinga, hidung, dan mulut, dan mimpi tentang perkara yang berkaitan dengan deria ini. Jika sesetengah bahagian badan terjejas, berpenyakit, atau cedera, atau kerja dikenakan ke atasnya, ia mungkin menarik perhatian prinsip sedar dan menyebabkan mimpi. Jika, sebagai contoh, terdapat rasa sakit di kaki, ia akan menjejaskan pusat yang sepadan di dalam otak, dan ini boleh melemparkan gambaran yang berlebihan sebelum prinsip sedar minda berbanding bahagian yang terjejas; atau jika makanan dimakan yang tidak boleh digunakan oleh perut, seperti contoh rarebit Wales, otak akan terjejas dan segala macam gambar yang tidak selaras mungkin dicadangkan kepada minda. Setiap deria mempunyai organ yang pasti di kepala, dan prinsip sedar berhubung dengan pusat-pusat ini melalui saraf yang membawa kepada mereka, dan oleh hubungan eterik. Jika mana-mana organ ini diambil tindakan, mereka memegang perhatian prinsip sedar, dan tidur tidak akan datang. Apabila seseorang bermimpi, prinsip sedar berada di kepala, atau telah berundur ke bahagian saraf tunjang yang berada di vertebra serviks. Selagi seseorang mengimpikan mimpi biasa, prinsip sedar tidak lebih jauh daripada saraf tunjang pada vertebra serviks atas. Apabila prinsip sedar turun dari yang pertama vertebra serviks, ia berhenti bermimpi; akhirnya dunia dan pancaindera hilang dan tidur menguasai.

Sebaik sahaja prinsip sedar manusia telah dikeluarkan dari pesawat fizikal, arus magnet bumi dan pengaruh sekitarnya memulakan kerja pembaikan tisu dan bahagian-bahagian tubuh. Dengan otot santai, dan badan selesa dan dalam kedudukan yang betul untuk tidur, arus elektrik dan magnetik menyesuaikan semula dan memulihkan badan dan organnya untuk keadaan yang seimbang.

Terdapat sains tidur, yang merupakan pengetahuan undang-undang yang mengawal tubuh dalam hubungannya dengan minda. Mereka yang enggan mematuhi undang-undang tidur membayar penalti oleh penyakit, penyakit, kegilaan, atau kematian. Alam menetapkan masa untuk tidur, dan kali ini diperhatikan oleh semua makhluknya kecuali manusia. Tetapi manusia sering mengabaikan undang-undang ini seperti yang dilakukan oleh orang lain, sementara dia cuba mengikuti kesenangannya. Hubungan yang harmoni antara tubuh dan minda disebabkan oleh tidur biasa. Tidur normal berasal dari keletihan semula jadi tubuh dan dibawa oleh kedudukan yang betul untuk tidur dan keadaan minda sebelum tidur. Setiap sel dan organ badan, serta badan itu sendiri, adalah terpolarisasi. Sesetengah badan sangat positif dalam pelupusan mereka, yang lain adalah negatif. Ia adalah mengikut organisasi badan untuk kedudukan yang terbaik untuk tidur.

Setiap orang, oleh itu, mestilah, bukannya mengikut mana-mana peraturan yang ditetapkan, tentukan kedudukan yang paling baik untuk kepalanya untuk berbaring dan sebelah mana badannya berbaring. Setiap orang harus tahu perkara ini untuk dirinya sendiri melalui pengalaman melalui perundingan dan penyelidikan tubuh itu sendiri. Perkara-perkara ini tidak boleh dianggap sebagai hobi, dan dijadikan fad, tetapi diperhatikan dengan cara yang munasabah dan ditangani seperti mana masalahnya: Menjadi diterima jika waran pengalaman, dan ditolak jika tidak munasabah, atau jika sebaliknya terbukti .

Biasanya, badan yang diselaraskan dengan baik dipolarisasi supaya kepala harus menunjuk ke utara, dan kaki ke selatan, tetapi pengalaman telah menunjukkan bahawa orang-orang, sama-sama sihat, telah tidur paling baik dengan kepala menunjuk di mana-mana tiga arah yang lain.

Semasa tidur, badan secara tidak sengaja mengubah kedudukannya untuk menyesuaikan diri dengan persekitarannya dan arus magnetik yang berlaku. Biasanya, seseorang itu tidak baik untuk tidur dalam keadaan terlentang, kerana kedudukan sedemikian menyebabkan badan terbuka kepada banyak pengaruh yang memudaratkan, namun ada orang yang tidur dengan nyenyak hanya apabila berbaring telentang. Sekali lagi dikatakan bahawa adalah tidak baik untuk tidur mengiring ke kiri kerana kemudiannya terdapat tekanan pada jantung yang mengganggu peredaran darah, namun ramai yang lebih suka tidur mengiring dan tidak mendapati sebarang keburukan yang timbul daripadanya. Orang anemia yang dinding salurnya telah kehilangan nada normal, selalunya mengalami sakit di bahagian belakang apabila bangun pada waktu pagi. Ini selalunya disebabkan oleh tidur telentang. Badan, oleh itu, harus kagum dengan idea untuk bergerak atau menyesuaikan diri pada waktu malam ke kedudukan yang akan memberikan kemudahan dan keselesaan yang paling besar.

Dua arus kehidupan perlu dilakukan terutamanya dengan fenomena bangun dan tidur. Ini adalah arus suria dan lunar. Manusia bernafas melalui satu lubang hidung pada satu masa. Selama kira-kira dua jam arus suria datang dengan nafas yang mengalir melalui lubang hidung sebelah kanan selama kira-kira dua jam; maka ada masa keseimbangan beberapa minit dan perubahan nafas, maka lunar saat ini memandu nafas yang melewati lubang hidung kiri. Arus ini melalui nafas terus berubah sepanjang hayat. Mereka mempunyai pengaruh terhadap tidur. Sekiranya bersara tiba-tiba dan pergi melalui lubang hidung kiri, didapati bahawa kedudukan yang paling sesuai untuk tidur ialah terletak di sebelah kanan, kerana ia akan membolehkan nafas lunar mengalir secara tidak sengaja melalui lubang hidung sebelah kiri. Tetapi jika, sebaliknya, seseorang harus terletak di sebelah kiri, ia akan mendapati bahawa ini mengubah arus; nafas berhenti mengalir melalui lubang hidung sebelah kiri dan sebaliknya mengalir melalui lubang hidung sebelah kanan. Pemindahan arus akan didapati berlaku segera kedudukan berubah. Jika seseorang tidak dapat tidur, biarkan dia menukar kedudukannya di tempat tidur, tetapi biarlah dia merujuk kepada badannya tentang bagaimana ia ingin berbohong.

Selepas tidur yang menyegarkan, tiang-tiang semua sel-sel badan berada dalam arah yang sama. Ini membolehkan arus elektrik dan magnetik mengalir melalui sel-sel secara merata. Tetapi sebagai hari memakai fikiran mengubah arah tiang-tiang sel, dan pada malam hari tidak ada keteraturan sel-sel, kerana mereka menunjuk ke setiap arah. Perubahan polaritas ini menghalang arus arus kehidupan, dan sementara minda mengekalkan kerusi yang mengawalnya di pusat sistem saraf, badan pituitari, sistem saraf ini menghalang tubuh daripada berehat dan membenarkan arus magnetik untuk memecahkan sel-sel . Oleh itu, tidur adalah perlu untuk memulihkan sel-sel ke kedudukan yang betul. Dalam penyakit, sel-sel adalah, dalam sebahagian atau seluruh badan, bertentangan dengan satu sama lain.

Dia yang ingin tidur dengan nyenyak tidak akan bersara dengan segera setelah dia menyoal soalan, atau terlibat dalam percakapan yang menarik, atau memasuki pertikaian, atau ketika pikirannya gelisah, terganggu, atau diduduki dengan sesuatu yang menyerap minat, karena itu pikiran akan jadi bertunangan sehingga pada mulanya enggan melepaskan subjek dan seterusnya akan menghalang organ-organ dan bahagian-bahagian tubuh dari bersantai dan mencari rehat. Sebab lain adalah bahawa selepas minda telah membawa subjek untuk beberapa waktu, sangat sukar untuk menjauhkan diri daripadanya, dan banyak jam malam boleh dibelanjakan untuk mencuba tetapi gagal untuk "tidur." Jika minda terlalu banyak diambil dengan subjek, beberapa perkara pemikiran yang bersifat sebaliknya harus diperkenalkan, atau buku dibaca sehingga perhatian diambil dari topik yang menyerap.

Selepas bersara, jika seseorang belum menentukan kedudukan terbaik di atas katil, dia harus berbaring di sebelah kanan dalam kedudukan yang paling mudah dan selesa, santai setiap otot dan membiarkan setiap bahagian tubuh jatuh dalam kedudukan yang paling semula jadi. Badan tidak boleh terdedah kepada sejuk, atau terlalu panas, tetapi harus disimpan pada suhu yang nyaman. Kemudian seseorang itu harus merasa baik di dalam hatinya dan memperluas perasaan di seluruh tubuh. Semua bahagian badan akan bertindak balas dan keseronokan dengan kehangatan dan perasaan yang murah hati. Sekiranya prinsip sedar tidak secara semulajadi tenggelam ke dalam tidur, beberapa eksperimen boleh dicuba untuk menyebabkan tidur.

Salah satu kaedah yang paling biasa digunakan untuk mendorong tidur ialah mengira. Jika ini dicuba seseorang harus mengira perlahan-lahan dan menyatakan setiap nombor secara mental untuk memahami nilai yang berturut-turut. Ini mempunyai kesan memakan otak dengan monotoninya. Pada masa seratus dua puluh lima yang dijangkau tidur akan berlaku. Kaedah lain dan salah satu yang harus lebih berkesan untuk dikehendaki kuat dan juga orang-orang yang sangat negatif, adalah cuba mencari ke atas. Kelopak mata perlu ditutup dan mata naik ke atas supaya memberi tumpuan kira-kira satu inci ke atas dan di belakang akar hidung. Sekiranya seseorang dapat melakukan ini dengan betul, tidur biasanya datang dalam masa beberapa minit, dan selalunya dalam masa tiga puluh saat. Kesan yang dihasilkan dengan menjadikan mata naik adalah untuk melepaskan organisma psikik dari organisma fizikal. Sebaik sahaja perhatian beralih kepada sifat psikik, fizikal hilang penglihatan. Kemudian impian atau tidur berlaku. Tetapi cara terbaik dan yang paling mudah adalah untuk memiliki keyakinan terhadap kemampuan seseorang untuk tidur dan melenyapkan pengaruh yang mengganggu; oleh keyakinan ini dan dengan perasaan yang baik dalam tidur jantung berikut segera.

Terdapat fenomena fizikal yang hampir selalu mengiringi tidur. Respirasi menurun, dan bukan bernafas dari rantau perut, lelaki bernafas dari rantau toraks. Denyutan nadi dan tindakan jantung menjadi lebih perlahan. Dalam banyak keadaan, didapati bahawa terdapat variasi saiz badan semasa tidur. Sesetengah bahagian badan meningkat dalam saiz, manakala bahagian lain berkurangan. Kapal permukaan badan membesar, sementara kapal otak semakin kecil. Otak menjadi pucat dan kontraksi semasa tidur, tetapi pada pemulangan prinsip sadar, ia menganggap warna yang lebih lembut atau warna kemerah-merahan. Kulit lebih aktif dalam tidur daripada keadaan bangun, yang merupakan sebab utama mengapa udara di bilik tidur menjadi lebih kotor daripada waktu tidur; tetapi sementara kulitnya penuh dengan darah, organ-organ dalaman berada dalam keadaan anemia.

Sebab variasi saiz di bahagian badan adalah, apabila prinsip sedar bersara dari otak, tindakan otak melambatkan, peredaran darah menurun, dan, sebagai organ kerja prinsip sadar, otak kemudian berehat. Tidak begitu dengan pinggir badan. Punca ini adalah kerana penjaga badan, prinsip sedar, telah bersara dan organ-organnya yang aktif masih beristirahat, prinsip kesadaran yang menyelaras bentuk badan mengambil alih dan melindungi tubuh terhadap banyak bahaya yang ia terdedah semasa tidur.

Oleh kerana banyak bahaya kulit ini telah meningkatkan peredaran yang menjadikannya lebih sensitif terhadap pengaruh daripada semasa keadaan bangun. Dalam keadaan bangun, saraf motor dan otot sukarela bertanggungjawab ke atas badan, tetapi apabila prinsip kesadaran manusia telah bersara, dan sistem saraf motor yang mengawal otot sukarela dan pergerakan badan telah dilonggarkan, saraf sukarela dan otot badan mula bermain. Inilah sebabnya mengapa tubuh di tempat tidur dipindahkan dari satu kedudukan ke tempat lain, tanpa bantuan prinsip sedar manusia. Otot sukarela menggerakkan badan hanya sebagai didorong oleh undang-undang semula jadi dan untuk menampung badan kepada undang-undang ini.

Kegelapan lebih kondusif untuk tidur kerana saraf pinggir badan tidak terjejas dalam kegelapan. Cahaya bertindak pada saraf menyampaikan kesan kepada otak yang mungkin mencadangkan pelbagai bentuk mimpi, dan mimpi paling kerap hasil bunyi bising, atau cahaya yang bertindak pada tubuh. Apa-apa bunyi, sentuhan atau kesan luaran, sekali gus membawa perubahan dalam saiz dan suhu otak.

Tidur juga dihasilkan oleh narkotik. Mereka tidak membawa tidur yang sihat, kerana narkotik atau ubat membasahi saraf dan mencabut mereka dari prinsip sedar. Dadah tidak boleh digunakan kecuali dalam kes yang teruk.

Tidur yang cukup perlu diberikan kepada badan. Bilangan jam tidak boleh ditetapkan dengan tepat. Kadang-kadang kita berasa lebih segar selepas tidur empat atau lima jam daripada yang kita lakukan pada masa lain dari dua kali ganda nombor. Satu-satunya peraturan yang boleh diikuti dengan panjang tidur adalah untuk bersara pada waktu yang cukup awal dan tidur sehingga tubuhnya terbangun sendiri. Pembohongan di tempat tidur jarang bermanfaat dan sering berbahaya. Walau bagaimanapun, masa terbaik untuk tidur adalah lapan jam dari sepuluh pada sebelah petang hingga enam pagi. Pada kira-kira sepuluh arus magnet bumi mula bermain dan berlangsung selama empat jam. Pada masa ini, dan terutamanya dalam dua jam pertama, badan paling mudah terdedah kepada arus dan menerima manfaat terbesar daripadanya. Pada pukul dua pagi, satu lagi arus mula bermain yang mengenakan tubuh dengan kehidupan. Arus ini berterusan selama kira-kira empat jam, supaya jika tidur dimulakan pada pukul sepuluh, oleh dua sel-sel dan bahagian-bahagian tubuh akan menjadi tenang dan dimandikan oleh arus magnetik negatif; pada dua arus elektrik akan mula merangsang dan menyegarkan badan, dan oleh pukul enam sel-sel badan akan menjadi sangat terisi dan menyegarkan untuk bertindak segera dan memanggil diri mereka untuk perhatian prinsip sedar fikiran .

Tidur dan insomnia adalah tidak bersih, kerana sementara tubuh masih dalam tindakan dan ditadbir dan dikendalikan oleh saraf dan otot sukarela, alam tidak dapat menghapuskan dan menghapuskan produk sisa, atau membaiki kerosakan yang dilakukan kepada tubuh oleh haus kehidupan aktif. Ini hanya boleh dilakukan semasa saraf dan otot sukarela mengawal badan dan dikawal oleh dorongan semulajadi.

Tidur berlebihan sama buruknya dengan tidak cukup tidur. Mereka yang terlena dengan tidur yang berlebihan biasanya fikiran yang kusam dan lembap dan orang yang malas, kurang akal, atau orang gila yang gemar tidur dan makan. Mereka yang lemah fikiran mudah letih dan sebarang kebosanan akan menyebabkan tidur. Mereka yang terlalu banyak tidur mencederakan diri mereka sendiri, kerana tidur yang berlebihan disertai dengan ketidakaktifan organ utama dan tisu badan. Ini membawa kepada kelemahan, dan boleh membawa kepada akibat yang serius. Ia menyebabkan terhentinya tindakan pundi hempedu, dan semasa genangan hempedu bahagian cecairnya diserap. Tidur yang berlebihan, dengan melemahkan nada saluran pencernaan, cenderung untuk mengalami sembelit.

Walaupun ramai yang mengandaikan mereka bermimpi sepanjang tempoh tidur mereka, itu sangat jarang berlaku, dan jika demikian, mereka terjaga keletihan dan tidak berpuas hati. Dengan mereka yang tidur dengan baik ada dua masa bermimpi. Yang pertama adalah apabila fakulti fikiran dan deria tenggelam ke dalam abeyance; ini biasanya berlangsung dari beberapa saat hingga satu jam. Tempoh kedua ialah awaking, iaitu, dalam keadaan biasa, dari beberapa saat hingga setengah jam. Panjang yang jelas mimpi tidak bermakna menunjukkan masa sebenar yang dimakan, kerana masa dalam mimpi berbeza dari masa ke masa seperti yang kita ketahui dalam keadaan bangun. Ramai yang telah mengalami impian yang dalam mimpi itu mengambil masa bertahun-tahun atau masa hidup atau bahkan usia untuk pergi, di mana tamadun dilihat meningkat dan jatuh, dan pemimpi ada begitu kuat untuk menjadi tidak ragu, tetapi apabila bangun dia mendapati bahawa tahun-tahun atau umur hanya beberapa saat atau minit selepas semua.

Sebab ketidaksesuaian panjang impian dengan masa seperti yang kita ketahui, adalah disebabkan oleh fakta bahawa kita telah mendidik organ-organ kita persepsi dengan tabiat menganggarkan jarak dan masa. Prinsip sadar yang berfungsi di dunia yang hebat menampakkan kewujudan tanpa batasan, sedangkan organ kita memperkirakan waktu dan jarak dengan peredaran darah, dan peredaran cairan saraf, seperti yang telah digunakan dalam hubungannya dengan dunia luar. Mimpi adalah hanya penyingkiran prinsip sedar daripada berfungsi melalui organ fizikal luar pada satah fizikal ke fungsinya melalui organ dalaman di atas pesawat psikik. Proses dan petikan dapat diamati oleh prinsip sadar ketika pikiran telah belajar bagaimana untuk memisahkan diri dari organ-organ dan deria tubuh.

Tubuh secara keseluruhannya adalah satu, tetapi ia terdiri dari banyak badan, masing-masing dari keadaan yang berbeda dari yang lain. Terdapat perkara atom yang seluruh badan dibina, tetapi dikelompokkan mengikut prinsip reka bentuk. Ini adalah badan yang tidak kelihatan. Kemudian terdapat badan molekul, yang merupakan prinsip reka bentuk astral mengikut mana atom dikumpulkan dan yang memberikan bentuk kepada seluruh tubuh. Kemudian ada badan hidup, yang merupakan tubuh psikik yang berputar melalui tubuh molekul. Yang lain pula ialah badan keinginan yang merupakan badan organik yang tidak kelihatan yang meresap semua badan yang terdahulu. Di samping itu terdapat badan fikiran, yang merupakan cahaya yang menyala ke dalam dan melalui semua yang telah disebutkan.

Kini apabila prinsip atau minda yang sedar berfungsi melalui pancaindera dalam dunia fizikal, seperti badan cahaya, ia menyala cahaya pada semua tubuh yang lain dan bersinar dan merangsang mereka dan deria dan organ yang bertindak. Dalam keadaan itu lelaki dikatakan terjaga. Apabila badan cahaya minda telah dihidupkan untuk jangka masa yang panjang, semua badan yang lebih rendah diatasi oleh cahaya dan tidak dapat bertindak balas. Sehingga masa ini mereka terpolarisasi ke badan cahaya minda dan sekarang mereka menjadi depolarized dan badan cahaya dihidupkan ke badan psikik molekular yang merupakan tempat duduk dalaman deria luar dan mengandungi deria pesawat psikik. Itulah sebabnya kita bermimpi dan mimpi-mimpi itu adalah seperti banyak jenis yang ada disposisi; dan mimpi yang timbul adalah dari banyak sebab.

Penyebab mimpi ngeri kadang-kadang disebabkan oleh ketidakupayaan alat pencernaan untuk berfungsi, dan kecenderungan untuk membuang gambar-gambar yang dibesar-besarkan di otak, yang dilihat oleh prinsip pemahaman pikiran; mimpi buruk mungkin disebabkan oleh pemberhentian peredaran darah atau sistem saraf atau pemotongan saraf motor dari saraf deria. Pemotongan ini mungkin disebabkan oleh peregangan saraf atau dengan mengganggu mereka. Sebab lain adalah incubus yang menguasai badan. Ini bukan impian yang dihasilkan oleh masalah pencernaan atau kecenderungan yang tidak disusun, tetapi ia adalah sifat yang serius, dan langkah berjaga-jaga harus diambil terhadapnya, jika tidak, ini boleh jadi hasilnya, jika tidak gila, dan diketahui bahawa mimpi buruk itu kadang-kadang mengakibatkan kematian.

Somnambulist sering nampaknya menggunakan semua deria dan fakulti kehidupan terjaga biasa, dan kadang-kadang mungkin menunjukkan ketajaman yang tidak dilihat dalam kehidupan bangun tidur somnambulist. Seorang somnambulist mungkin bangkit dari katilnya, berpakaian, menunggang kudanya dan menunggang dengan marah ke tempat-tempat di mana dalam keadaan terjaga dia tidak akan cuba pergi; atau dia boleh mendaki dengan selamat di atas jurang atau di sepanjang ketinggian yang pening di mana ia akan menjadi kegilaan baginya untuk meneroka jika terjaga; atau dia boleh menulis surat dan terlibat dalam perbualan, namun selepas bangun tidak menyedari apa yang telah berlaku. Punca somnambulisme biasanya disebabkan oleh kawalan oleh prinsip sedar penyelarasan bentuk badan yang dengannya saraf dan otot yang tidak disengajakan digerakkan, tanpa gangguan prinsip sedar minda. Tindakan somnambulistik ini hanyalah kesan. Puncanya adalah disebabkan oleh proses pemikiran tertentu yang telah berlaku sebelum ini, sama ada dalam fikiran pelaku atau dicadangkan oleh fikiran orang lain.

Somnambulism adalah satu bentuk hipnosis, biasanya menjalankan pemikiran tertentu yang telah terkesan pada prinsip bentuk badan, seperti apabila seseorang berfikir dengan teliti tentang sesuatu tindakan atau perkara dia menarik pemikiran ini pada reka bentuk atau prinsip bentuk badan fizikalnya. . Sekarang apabila seseorang telah begitu mengagumkan prinsip bentuknya dan telah bersara untuk malam itu, prinsip sedarnya berundur dari tempat duduknya yang mengawal dan pusat di dalam otak dan saraf dan otot sukarela menjadi santai. Kemudian ia adalah bahawa saraf dan otot yang tidak disengajakan mengambil alih. Jika ini cukup didorong oleh tanggapan yang diterima daripada prinsip berfikir semasa dalam keadaan terjaga, mereka secara automatik mematuhi pemikiran atau tanggapan ini sepasti subjek yang dihipnotis mematuhi pengendalinya. Oleh itu, perbuatan liar yang dilakukan oleh somnambulist selalunya adalah melaksanakan mimpi beberapa hari yang ditanam pada badan bentuk semasa keadaan terjaga, menunjukkan bahawa somnambulist adalah subjek hipnosis diri.

Tetapi hipnosis diri ini tidak semestinya hasil dari mimpi hari, atau keinginan liar, atau pemikiran untuk merehatkan kehidupan. Pada masa-masa prinsip sedar berada di salah satu negeri impian yang mendalam dan memindahkan tayangan keadaan impian yang mendalam kepada prinsip kesadaran koordinasi tubuh bentuk. Kemudian, jika badan ini bertindak pada tanggapan yang diterima, fenomena somnambulism dipamerkan dalam beberapa persembahan yang paling rumit dan sukar, seperti yang memerlukan operasi mental dalam perhitungan matematik. Ini adalah dua daripada sebab-sebab tertentu, tetapi ada banyak sebab lain, seperti kepribadian ganda, obsesi, atau mematuhi perintah kehendak orang lain yang melalui hipnotisme boleh mengarahkan badan somnambulist dalam tindakan automatiknya.

Hipnosis adalah satu bentuk tidur yang disebabkan oleh kehendak seseorang yang bertindak mengikut fikiran orang lain. Fenomena yang sama yang berlaku dalam tidur semula jadi dihasilkan secara buatan oleh pakar hipnotis. Terdapat banyak kaedah yang diikuti oleh pakar hipnotis, tetapi hasilnya adalah sama. Dalam hipnosis pengendali menyebabkan keletihan kelopak mata, kelesuan umum, dan dengan cadangan, atau dengan kehendak yang mendominasi dia memaksa prinsip sedar subjek untuk menarik diri dari tempat duduk dan pusat di otak, dan dengan itu mengawal saraf yang tidak disengajakan. dan otot badan menyerah diri, dan prinsip sedar terputus dari pusat psikik dan pusat sensasi, dan jatuh ke dalam tidur yang nyenyak. Kemudian pengendali mengambil tempat minda orang lain dan menentukan pergerakan prinsip bentuk badan yang mengawal pergerakan sukarela. Prinsip bentuk ini bertindak balas dengan mudah kepada pemikiran pengendali jika subjeknya bagus, dan fikiran pengendali adalah kepada automasi badan itu seperti prinsip sedar mindanya.

Subjek hipnotis boleh mempamerkan semua fenomena somnambulism dan mungkin juga dibuat untuk melakukan lebih banyak daya tahan yang hebat kerana hipnotis mungkin mencipta kejayaan seperti yang dikehendakinya untuk subjek itu, sedangkan, pergerakan somnambulist bergantung pada pemikiran sebelumnya, apa yang mungkin berlaku. Orang tidak boleh di bawah apa-apa keadaan atau keadaan mengemukakan untuk dihipnotiskan, kerana ia cenderung untuk menjadikan dia dan tubuhnya mainan apa-apa pengaruh.

Ada kemungkinan seseorang mendapat manfaat daripada hipnosis diri jika dilakukan secara bijak. Dengan mengarahkan badan untuk menjalankan operasi tertentu, ia akan dibawa dengan lebih menyeluruh di bawah pengaruh sebab seseorang sendiri, dan akan lebih mudah bagi prinsip penalaran untuk mengarahkan tindakan seseorang dalam kehidupan dan tubuh jika badan itu terlatih untuk menjawab kepada prinsip pemikiran sepanjang masa. Salah satu operasi sedemikian adalah bangun pada waktu pagi di mana minda mengarahkan badan itu untuk terjaga sebelum bersara, dan dengan segera bangun untuk bangkit dan segera mandi dan berpakaian. Ini boleh dibawa lebih jauh dengan mengarahkan badan untuk menjalankan tugas-tugas tertentu pada waktu tertentu pada hari itu. Bidang untuk eksperimen seperti itu besar dan tubuh dibuat lebih mudah jika pesanan ini diberikan pertama kali pada waktu malam sebelum tidur.

Kami mendapat banyak manfaat dari tidur, tetapi ada juga bahaya.

Terdapat bahaya kehilangan daya hidup semasa tidur. Ini mungkin menjadi halangan yang sangat serius bagi mereka yang berusaha untuk menjalani kehidupan rohani, tetapi harus dipenuhi dan diatasi. Apabila kesucian tubuh telah dikekalkan untuk suatu tempoh tertentu, badan itu menjadi obyek menarik bagi banyak kelas entiti dan pengaruh dunia yang tidak dapat dilihat dari deria. Pendekatan ini pada malam hari dan dalam tindakan tidur pada prinsip-prinsip penyelarasan sedar badan bentuk, yang mengawal saraf dan otot sukarela yang fizikal. Dengan bertindak pada prinsip bentuk badan ini, pusat-pusat organik terangsang dan dirangsang, dan diikuti dengan hasil yang tidak diingini. Kehilangan kecergasan boleh dihentikan secara positif dan pengaruh yang menghalangnya daripada pendekatan. Dia yang sedar semasa tidur badan tentu saja akan menyimpan semua pengaruh dan entiti sedemikian, tetapi dia yang tidak sedar mungkin juga melindungi dirinya.

Kehilangan penting adalah yang paling sering hasil daripada pemikiran sendiri semasa hidup bangun, atau pemikiran yang memasuki fikirannya dan yang dia memberikan penonton. Ini memunculkan prinsip bentuk penyelarasan dan, seperti badan somnambulistik, secara automatik mengikuti bengkok pemikiran yang mengagumkan di atasnya. Oleh itu, biarlah dia yang melindungi dirinya dalam tidur memelihara minda murni dalam kehidupan bangun. Daripada menghiburkan pemikiran yang timbul dalam fikirannya, atau yang mungkin dicadangkan kepadanya oleh orang lain, biarlah dia membantingnya, menolak penonton dan enggan menghadapinya. Ini akan menjadi salah satu alat bantuan yang terbaik dan memberi tidur yang sihat dan berfaedah. Kehilangan daya hidup kadang-kadang disebabkan oleh sebab-sebab lain daripada pemikiran sendiri atau pemikiran orang lain. Ini boleh dicegah, walaupun ia memerlukan masa. Biarlah orang yang menderita mendakwa tubuhnya untuk memanggilnya untuk bantuan apabila ada bahaya yang mendekati, dan biarkan dia juga menunaikan prinsip pemikirannya untuk memerintahkan pelawat yang tidak diundang untuk berangkat; dan ia mesti berlepas jika arahan yang betul diberikan. Sekiranya ada orang yang menarik dalam mimpi dia harus bertanya: "Siapa awak?" dan anda mahukan apa?" Jika soalan-soalan ini diminta secara paksa, entiti tidak boleh menolak untuk menjawab, dan untuk menjadikan diri mereka dan tujuan mereka diketahui. Apabila soalan-soalan ini diminta pengunjung, bentuk yang indah ini sering memberi tempat kepada bentuk yang paling mengerikan, yang, marah dengan itu dipaksa untuk menunjukkan sifat sebenar, snarls atau jeritan dan hilang secara tidak sengaja.

Setelah mengenakan fikiran dengan fakta-fakta di atas, dan untuk terus mencegah bahaya tidur yang sama, seseorang harus bersara mempunyai perasaan yang baik di hati dan memperluasnya melalui seluruh tubuh sehingga sel-sel mengasyikkan dengan kehangatan yang menyenangkan. Oleh itu bertindak dari badan, dengan badan sebagai pusat, biarkan dia membayangkan suasana sekitarnya yang akan dipertanggungjawabkan dengan pemikiran yang baik terhadap sifat positif, yang memancarkan daripadanya dan mengisi setiap bahagian bilik, seperti cahaya yang bersinar dari dunia elektrik. Ini akan menjadi atmosferanya sendiri, di mana ia dikelilingi dan di mana dia boleh tidur tanpa bahaya lanjut. Satu-satunya bahaya yang dihadapkan kepadanya akan menjadi pemikiran yang anak-anak fikirannya sendiri. Sudah tentu, keadaan ini tidak tercapai sekaligus. Ini adalah hasil usaha yang berterusan: disiplin tubuh, dan disiplin minda.

Ada zodiak tidur dan ada zodiak bangun. Zodiak kehidupan sedar adalah daripada kanser (♋︎) kepada capricorn (♑︎) dengan cara libra (♎︎ ). Zodiak tidur adalah dari capricorn (♑︎) kepada kanser (♋︎) dengan cara aries (♈.). Zodiak kehidupan sedar kita bermula pada kanser (♋︎), nafas, dengan petunjuk pertama kita sedar. Ia adalah pelepasan pertama dari keadaan tidur nyenyak pada waktu pagi atau selepas rehat harian kita. Dalam keadaan ini seseorang biasanya tidak sedar tentang bentuk atau mana-mana butiran kehidupan terjaga. Satu-satunya perkara yang seseorang sedar ialah keadaan yang tenang. Dengan lelaki normal ia adalah keadaan yang sangat tenang. Dari situ, prinsip berfikir beralih ke keadaan yang lebih sedar, yang diwakili oleh tanda leo (♌︎), kehidupan. Dalam keadaan ini warna-warna atau objek-objek cemerlang kelihatan dan aliran serta arus kehidupan dirasai, tetapi biasanya tanpa sebarang bentuk yang pasti. Apabila minda menyambung semula hubungannya dengan keadaan fizikal ia masuk ke dalam tanda virgo (♍︎), bentuk. Dalam keadaan inilah kebanyakan orang bermimpi apabila mereka kembali ke kehidupan sedar. Bentuk-bentuk di sini dilihat dengan jelas, kenangan lama dikaji semula, dan kesan yang mempengaruhi deria tubuh menyebabkan gambar dilemparkan pada eter otak; dari tempat duduknya fikiran melihat kesan dan cadangan pancaindera ini dan menafsirkannya ke dalam semua jenis mimpi. Dari keadaan mimpi ini hanya ada satu langkah untuk membangunkan kehidupan, kemudian minda terbangun dengan deria tubuhnya dalam tanda libra (♎︎ ), seks. Dalam tanda ini ia melalui semua aktiviti kehidupan seharian. Selepas terjaga ke badannya dalam tanda libra (♎︎ ), seks, keinginannya menjadi nyata melalui tanda scorpio (♏︎), keinginan. Ini disambungkan dengan dan ditindaklanjuti oleh pemikiran biasa untuk kehidupan bangun, dalam tanda sagittari (♐︎), pemikiran, yang berterusan sepanjang hari dan sehingga masa prinsip sedar minda tenggelam semula ke dalam dirinya dan berhenti menyedari dunia. Ini berlaku pada tanda capricorn (♑︎), keperibadian. Capricorn (♑︎) mewakili keadaan tidur nyenyak dan berada pada satah yang sama seperti kanser (♋︎). Tetapi manakala capricorn (♑︎) mewakili tidur nyenyak, kanser (♋︎) mewakili keluar daripadanya.

Zodiak tidur adalah dari capricorn (♑︎) kepada kanser (♋︎) dengan cara aries (♈.). Ia mewakili alam semesta tidur yang tidak nyata, kerana bahagian bawah zodiak mewakili alam semesta yang nyata bagi kehidupan terjaga. Jika seseorang melalui keadaan yang tidak nyata ini selepas dia bersara, dia disegarkan pada kebangkitan kerana dalam keadaan tidur yang nyenyak ini, jika ia dilalui dengan cara yang teratur, dia bersentuhan dengan sifat-sifat dan kemampuan jiwa yang lebih tinggi dan menerima. pengajaran melalui mereka yang membolehkan dia menjalankan pekerjaan pada hari yang akan datang dengan kekuatan dan keceriaan yang diperbaharui, dan yang dia laksanakan dengan diskriminasi dan ketegasan.

Zodiak tidur adalah keadaan noumen; zodiak yang bangun mewakili dunia yang fenomenal. Dalam zodiak tidur, personaliti tidak boleh melepasi tanda capricorn atau tidur nyenyak, jika tidak, ia akan berhenti menjadi personaliti. Ia kekal dalam keadaan lesu sehingga ia tersedar daripadanya kerana kanser (♋︎). Oleh itu, keperibadian menerima faedah daripada zodiak tidur apabila personaliti itu diam. Keperibadian itu kemudian memberi kesan pada keperibadian semua faedah yang mungkin diterimanya.

Seseorang yang akan mempelajari zodiak bangun dan tidur, kita akan merujuk kepada gambar rajah yang sering dimasukkan Perkataan Itu. Lihat Perkataan Itu, Vol. 4, No. 6, Mac, 1907, dan Vol. 5, No 1, April, 1907. Angka 30 and 32 harus direnungkan, kerana mereka akan mencadangkan pelbagai jenis dan tahap keadaan bangun dan tidur yang dilalui setiap orang, mengikut kecergasan, keadaan dan karmanya. Dalam kedua-dua angka itu diwakili empat lelaki, tiga daripada lelaki itu terkandung dalam lelaki yang lebih besar. Digunakan untuk subjek kertas ini, empat lelaki ini mewakili empat keadaan yang dilalui dari bangun ke tidur yang nyenyak. Lelaki terkecil dan pertama ialah fizikal, berdiri di libra (♎︎ ), yang dihadkan oleh tubuhnya kepada satah virgo–scorpio (♍︎-♏︎), bentuk dan keinginan, zodiak yang hebat. Tokoh kedua ialah lelaki psikik, di dalamnya terkandung manusia fizikal. Lelaki psikik ini mewakili keadaan mimpi biasa. Keadaan mimpi biasa ini, serta lelaki psikik, terhad kepada tanda-tanda leo-sagittari (♌︎-♐︎) manusia rohani, dan tanda-tanda kanser–capricorn (♋︎-♑︎) manusia mental, dan dalam bidang dunia psikik inilah manusia biasa berfungsi dalam mimpi. Dalam keadaan ini linga sharira, iaitu reka bentuk atau bentuk badan, ialah badan yang digunakan dan melalui mana impian itu dialami. Mereka yang mempunyai pengalaman dalam mimpi mengiktiraf keadaan ini sebagai satu di mana tidak ada kecemerlangan atau kepelbagaian warna. Bentuk dilihat dan keinginan dirasai, tetapi warna tidak hadir dan bentuk kelihatan semuanya dalam satu warna, iaitu kelabu kusam atau bentuk abu. Mimpi ini biasanya dicadangkan oleh pemikiran hari sebelumnya atau oleh sensasi badan pada masa itu. Keadaan impian sebenar, bagaimanapun, dilambangkan oleh apa yang kita ada, dalam artikel di atas yang disebut, dipanggil lelaki mental. Lelaki mental dalam zodiak mentalnya mengandungi lelaki psikik dan fizikal dalam zodiak masing-masing. Lelaki mental dalam zodiaknya meluas ke satah leo-sagittari (♌︎-♐︎), pemikiran hidup, tentang zodiak yang hebat. Ini adalah pada bidang kanser–capricorn (♋︎-♑︎) zodiak rohani, dibatasi oleh bahagian tengah manusia rohani. Lelaki mental inilah yang merangkumi dan mengehadkan semua fasa kehidupan impian yang dialami oleh lelaki biasa. Hanya dalam keadaan luar biasa seseorang menerima komunikasi sedar daripada manusia rohani. Lelaki mental ini adalah badan idaman sebenar. Ia sangat tidak jelas pada manusia biasa, dan begitu tidak jelas dalam kehidupannya yang terjaga, sehingga sukar baginya untuk berfungsi di dalamnya secara sedar dan bijak, tetapi ia adalah badan di mana dia melewati tempoh syurganya selepas kematian.

Dengan kajian tentang angka 30 and 32, akan dilihat bahawa segi tiga sudut tegak terbalik terpakai kepada semua zodiak, masing-masing mengikut jenisnya, tetapi garis (♋︎-♎︎ ) dan (♎︎ -♑︎) melepasi semua zodiak pada tanda relatif yang sama. Garis-garis ini menunjukkan sentuhan kehidupan bangun dan pemergiannya, masuk ke dalam badan dan meninggalkannya. Angka-angka itu mencadangkan lebih daripada yang boleh dikatakan tentang mereka.

Dia yang akan mendapat manfaat daripada tidur—yang manafaatnya akan bertindak balas sepanjang hayatnya—ada baiknya untuk menempah dari lima belas minit hingga satu jam untuk bermeditasi sebelum bersara. Bagi ahli perniagaan itu mungkin membuang masa untuk mengambil satu jam untuk bermeditasi, untuk duduk diam selama lima belas minit akan menjadi keterlaluan, namun lelaki yang sama akan berfikir lima belas minit atau satu jam di teater masa yang terlalu singkat untuk dibenarkan. dia hiburan malam.

Orang boleh mendapatkan pengalaman dalam meditasi sejauh melampaui apa yang dia nikmati di teater, ketika matahari melampaui kecemerlangan cahaya lampu lampu minyak. Dalam bermeditasi, sama ada lima minit atau satu jam, biarkan satu kajian dan mengutuk perbuatannya yang salah pada hari itu, dan melarang tindakan seperti ini atau lain pada hari esok, tetapi biarkan dia meluluskan perkara-perkara yang telah dilakukan dengan baik. Kemudian biarlah dia mengarahkan badannya dan prinsipnya sebagai pemeliharaan diri untuk malam itu. Biarkan dia juga mempertimbangkan apa fikirannya, dan apa yang dia sendiri sebagai prinsip sedar. Tetapi biarlah dia juga menentukan dan selesaikan kesedaran sepanjang impiannya, dan dalam tidurnya; dan dalam segala hal, hendaklah dia menentukan untuk bersungguh-sungguh secara berterusan, melalui prinsip kesadarannya, dan dengan itu melalui prinsip kesadarannya untuk mencari-Kesadaran.