THE

WORD

ZODIAC

II

Zodiak ialah rancangan yang menurutnya alam semesta dan manusia wujud daripada yang tidak diketahui, melalui tempoh perkembangan mereka, dan kembali kepada yang tidak diketahui. Urutan involusi adalah daripada aries (♈.) kepada libra (♎︎ ) melalui kanser (♋︎); urutan evolusi adalah dari libra (♎︎ ) kepada aries (♈.) dengan cara capricorn (♑︎).

Zodiak langit ditunjukkan sebagai bulatan dibahagikan dengan dua belas tanda, tetapi apabila berkaitan dengan manusia, dua belas tanda dibahagi-bahagikan ke bahagian tubuh dari kepalanya hingga kakinya.

Manusia adalah bulat sebelum dia datang ke dunia fizikal. Untuk masuk ke dunia fizikal, dia menerobos bulatannya dan kini dalam keadaan sekarang dia adalah bulatan yang patah dan dilanjutkan—atau bulatan yang dilanjutkan ke garis lurus. Seperti yang dia sekarang garisan bermula dengan aries (♈.) di kepala dan berakhir di kaki dengan pisces (♓︎). Ini menunjukkan bahawa bahagian garisan yang berada di atas libra (♎︎ ) dan disambungkan dengan bahagian yang paling menyerupai dewa, kepala, kini disambungkan dengan bumi. Ia juga menunjukkan bahawa engsel atau titik pusing bulatan dan garisan adalah libra, dan dengan tanda libra (seks) semua tanda, dari scorpio hingga pisces, jatuh di bawah titik tengah dan tanda keseimbangan libra.

Manusia, seperti sekarang, hidup di dalam badan binatang seks, telah mengembangkan dan memelihara organ-organ dan bahagian-bahagian badan seperti yang diperlukan untuk membiak dan memelihara tubuh haiwan. Dari penggunaan yang lama kecuali untuk pergerakan di dunia fizikal, bahagian tubuh yang berdiri untuk kekuatan mental dan rohani digunakan untuk keperluan fizikal. Ini begitu dengan zodiak manusia dalam aspek fizikalnya.

Manusia masih ada di dalamnya zodiak pekeliling, iaitu zodiak rohani yang ghaib, dan walaupun dia tidak menggunakannya dalam akal spiritual rohani, dia tetap memilikinya, walaupun ia tidak digunakan, terpendam, atrophi, dan boleh menggunakannya, melalui pemikiran , apabila dia sungguh-sungguh berhasrat memasuki jalan zodiak dalam dan ke atas bukannya ke bawah dan ke luar ke dalam dunia deria dan keinginan. Zodiak pekeliling, rohani dan ghaib ini turun dari kepala ke bahagian bawah badan dengan cara jantung dan paru-paru, pembesaran, dan organ-organ pembiakan tubuh untuk libra, bahagian-bahagian seks, maka, daripada keluar, ia memasuki kursus ke atas di kelenjar Luschka, kemudian naik melalui filamen terminal, saraf tunjang, medulla, pon, ke pusat jiwa di kepala. Ini adalah jalan bagi mereka yang akan menjalani kehidupan yang semula dan rohani. Jalannya ada di dalam badan.

daripada ♈. kepada ♎︎ , dengan cara ♋︎, ialah laluan dan proses pembinaan dan pembentukan jubah sehingga badan wanita atau lelaki dibangunkan dan didiami oleh nafas atau minda yang baru lahir. daripada ♎︎ kepada ♈., melalui tulang belakang, adalah cara untuk membina pakaian untuk mengembalikan nafas yang dihisap secara sedar ke sfera asalnya, dengan pengalaman yang diperoleh dari penjelmaannya.

Zodiak dan tanda-tandanya berkaitan dengan dan menjadi aktif dalam ideal, dalam generatif, dan dalam dunia fizikal. Sehubungan dengan zodiak boleh ditunjukkan aplikasinya kepada proses rahsia untuk mencapai pencapaian rohani yang tertinggi bagi manusia. Oleh itu, adalah perlu untuk menggunakan kata-kata tertentu yang sederhana, mudah difahami, menjadi mendalam dan komprehensif, dan pada masa yang sama akan mencirikan tanda-tanda zodiak dan hubungannya dengan bahagian-bahagian, proses, dan prinsip manusia, dan kuasa dan kemungkinannya. Kata-kata yang paling sesuai dengan tujuan ini dan mencirikan dua belas tanda adalah: kesadaran (atau mutlak), gerak, substansi (atau dualitas), nafas (atau akal fikiran), kehidupan, bentuk, seks, keinginan, ), keperibadian (atau minda yang lebih tinggi, manas), jiwa, akan.

Tanda-tanda ♈., ♉︎, ♊︎, dan ♋︎, symbolize consciousness (the absolute), motion, substance (duality), and breath, which are the four archetypal principles of the Kosmos. They are unmanifested. In man, the parts of the body through which these Kosmic principles operate, and through which man reaches and relates his body to the macrocosm, are the head, neck, hands arms and shoulders, and chest. The head is the representative of consciousness, the absolute, because, broadly speaking, in the head is contained the idea and potency of every element, form, force or principle which has been or will be manifested in or through the entire body; because the entire physical body depends on the openings, organs and centers in the head for seeing, hearing, smelling, tasting, and touching, which actuate the body; because from the organs and centers in the head the body obtains, holds, and maintains its form throughout life; because the life of the body has its roots in the head, from which life and growth is received and regulated in the body; because from organs and centers in the head the animal functions of the body are regulated, in which centers are also contained the germs of the desires of past lives which become awakened to action through the corresponding organs in the body; because within the ego-centers in the head there awaken the conscious perceptive and reasoning faculties and the conscious recognition and feeling through the body of the self-conscious intelligent principle of I-Am-I which speaks of itself as an individuality (not personality), separate and distinct from other individualities; because through the soul-centers in the head there radiates the light of the soul, which illuminates its universe, gives that illumination to the mind by which the mind knows of the relationship existing between each “I” and “thou,” and by which the human being is transformed into the divine principle, a Christ; and because through the head, when called upon, the will grants to matter the power of change, grants to life the power of growth, to form the power of attraction, to sex the power of procreation, to desire the power of absorption, to mind the power of choice, to the soul the power of love, and to itself the power of will to will itself into and become consciousness.

Kepala adalah kepada badan sebagai kesedaran-prinsip mutlak-adalah kepada alam semula jadi. Jika idea atau bentuk ideal organ atau bahagian badan tidak diwakili dengan sempurna di kepala, organ atau bahagian badan yang sepadan akan menjadi cacat, tidak berkembang, atau tidak hadir dari badan. Badan tidak mampu menghasilkan sebarang organ atau fungsi melainkan ia terkandung dalam bentuk yang ideal di kepala, secara keseluruhan. Atas sebab-sebab ini tanda ♈. berada dalam diri manusia yang diwakili oleh kepala, dan dikenali sebagai kesedaran yang serba lengkap, tidak terhingga, mutlak.

The neck is the representative of motion (not movement) because it is the first (unmanifested) logos, the first line of departure from the sphere of the head; because that which is taken into the body receives its first motion from the pharynx and the desires of the body are expressed by sound through the larynx; because most movements of the body, voluntary or involuntary, are regulated through the neck; because through the neck are transmitted all influences and intelligent action from the head to the trunk and extremities, and because in the neck there is that center which permits the movement of all influences from the head to the body and from the body to the head.

Leher adalah untuk badan sebagai logo ke dunia. Ia adalah saluran komunikasi antara kesedaran dan bahan.

Bahu mewakili bahan, yang merupakan dasar, dan mendasari, dualitas, dualitas menjadi atribut akar-akar. Duality diwakili oleh tangan dan tangan. Ini adalah ejen-ejen positif dan negatif di mana perkara diubah. Tangan, tangan ghaib tiang elektrik magnet yang mana keputusan ajaib boleh diperolehi melalui tindakan, interaksi, dan transformasi perkara asas ke dalam bentuk konkrit dan bentuk-bentuk ke dalam angkatan purbakala bahan.

Bahu dan tangan adalah badan sebagai bahan untuk alam semesta yang ditunjukkan. Apabila kedua-dua berlawanan dari sumber yang sama, mereka adalah ejen dwi yang memasuki semua tindakan dalam penjagaan dan penyelenggaraan badan.

Payudara dan paru-paru mewakili nafas kerana paru-paru adalah organ yang menerima unsur-unsur yang ditarik oleh nafas psikik; kerana nafas merangsang dan menyegarkan sel hidup darah dan menyebabkan mereka berputar di orbit mereka semasa mereka mengedarkan melalui tisu badan; kerana ke dalam paru-paru nafas memasuki kelahiran untuk membangkitkan dan membesarkan badan, dan dari paru-paru, prinsip pengaduan meninggalkan dengan menghembuskan nafas terakhir pada kematian; kerana dari payudara, bayi itu menarik makanannya yang pertama; kerana payudara adalah pusat yang mengalir arus magnetik emosi; dan kerana paru-paru adalah organ-organ dan bahagian badan di mana prinsip baru tumbuh dalam fikiran memasuki, berubah dan disucikan, dan pernah datang dan pergi sehingga keabadian individu dicapai.

Nafas adalah kepada tubuh kerana minda adalah alam semesta. Ia menghidupkan semua perkara menjadi manifestasi, memelihara mereka dalam bentuk, dan bernafas mereka kembali ke dalam yang tidak diketahui melainkan mereka telah menjadi diri sendiri.

Oleh itu kesedaran, gerakan, bahan, nafas, empat prinsip archetypal daripada Kosmos, berkaitan dengan bahagian-bahagian badan di atas diafragma dan melalui bahagian-bahagian ini manusia dipengaruhi dari Kosmos beliau.

(Akan bersambung)