Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



THE

WORD

MEI 1915


Hak Cipta 1915 oleh HW PERCIVAL

MOMENTS WITH FRIENDS

Adakah daya tarikan haiwan, mesmerisme, dan hipnotisme berkaitan, dan jika demikian, bagaimanakah ia berkaitan?

Magnetisme haiwan adalah gaya yang berkaitan dengan daya tarikan yang jelas dalam tubuh tidak bernyawa, seperti magnet dan magnet besi. Kekuatan yang sama dinaikkan kepada kuasa yang lebih tinggi di badan haiwan. Magnetisme haiwan adalah operasi kekuatan melalui badan-badan haiwan yang bersifat struktur tertentu, yang berkaitan dengan polarisasi, supaya struktur dapat mendorong dan kemudian berfungsi sebagai saluran yang menggerakkan daya magnet ke badan-badan fizikal yang lain.

Mesmerisme adalah nama yang diberikan kepada aplikasi daya tarikan haiwan, selepas Mesmer (1733-1815), yang ditemui semula dan kemudian mengajar dan menulis tentang gaya di sini yang dinamakan magnetisme binatang.

Mesmer, pada masa-masa, menggunakan daya tarikan haiwan secara semulajadi; kadang-kadang dia menggunakan fikirannya berkaitan dengan kemagnetan. Kaedahnya dipanggil mesmerisme. Dia mengarahkan daya tarikan sebagai daya fluidik melalui ujung jarinya ke dalam tubuh pesakit, sehingga menyebabkan kadang-kadang tidur, yang dipanggil setelah tidur mesmerik, dan sering menyebabkan penawar berikutnya. Dia sering meletakkan pesakit, apabila pesakit berada di bawah pengaruh mesmerik, ke dalam keadaan yang berbeza, yang menyatakan Mesmer memberi nama yang berbeza. Kaedah dan variasi beliau disebut oleh banyak penulis tentang perkara itu.

Hipnotisme, sebagai nama menunjukkan, menyebabkan tidur. Self-hypnotism adalah penyebab tidur melalui tindakan minda seseorang ketika seseorang secara keseluruhan atau sebahagiannya menukar prinsip kesadarannya dari hubungan dengan pusat kesadaran di otaknya. Hypnotism secara amnya adalah operasi satu fikiran ke atas yang lain, dengan atau tanpa bantuan daya tarikan haiwan, supaya tidur subjek hipnosis disebabkan oleh tindakan operator apabila dia mengganggu sepenuhnya atau sebahagiannya dengan sambungan prinsip sedar dan pusat di mana ia bertindak secara sedar di dalam otak subjek. Tidur hipnotik, akibat gangguan terhadap hubungan prinsip sedar dan pusat di mana ia bertindak secara sedar, berbeza dengan tidur normal.

Dalam tidur normal, kecerdasan atau prinsip sedar bergerak dari pusat sedar di dalam otak, supaya alam semula jadi boleh memperbaiki tubuh dan memulihkan keseimbangan antara sel-sel. Prinsip sedar boleh berlegar di sekitar pusat-pusat saraf rasa di otak, atau mungkin melampau di luar pusat-pusat ini. Apabila prinsip sedar kekal di sekitar satu atau lebih pusat yang menghubungkan dengan melihat, mendengar, berbau, merasa, maka impian tidur, dan impiannya adalah persepsi sensual, baik dari segi fizikal atau dunia batin yang berkaitan dengan fizikal. Dalam tidur tanpa mimpi prinsip sadar tetap sedar, tetapi kerana ia dikeluarkan dari deria, manusia tidak tahu bagaimana untuk menafsirkan apa yang ia sedar.

Menghasilkan tidur hipnosis adalah gangguan terhadap prinsip yang sedar yang lain, yang tidak dapat atau tidak akan menahan gangguan tersebut. Apabila prinsip sedar subjek diusir dari pusat kesadarannya, yang mana ia disambungkan semasa bangun, subjek jatuh ke dalam tidur hipnosis, iaitu tidur sebahagian atau sepenuhnya tidak sedarkan diri, mengikut jarak yang lebih besar atau lebih rendah di mana hipnotis telah berjaya memacu prinsip kesedaran subjek. Semasa tidur hipnosis hipnotis boleh menyebabkan subjek melihat atau mendengar atau merasakan atau mencium atau merasai apa-apa sensasi yang boleh dialami dalam bangun, atau dia boleh menyebabkan subjek berbuat atau mengatakan apa hipnotis yang ingin dia lakukan atau katakan, dengan pengecualian tunggal, bagaimanapun, bahawa dia tidak boleh memaksa sesuatu subjek melakukan perbuatan tidak bermoral yang akan menjijikkan terhadap makna moral subjek dalam keadaan bangun.

Fikiran pengendali mengambil tempat prinsip sedar subjeknya, dan subjek akan menanggapi dan mematuhi pemikiran dan arahan hipnotis, menurut kejelasan dan kuasa pemikiran hipnotis dan sejauh mana dia sedang berhubungan dengan organisme otak subjek.

Jawapan kepada persoalan mengenai hubungan daya tarikan haiwan, mesmerisme, dan hipnotisme adalah bahawa daya tarikan haiwan, yang merupakan kekuatan semula jadi yang beroperasi dari badan ke badan, berkaitan dengan tubuh manusia; mesmerisme adalah kaedah memohon kemagnetan haiwan; hipnosis adalah hasil daripada penggunaan kuasa satu minda yang diberikan ke atas minda yang lain. Ada kemungkinan untuk menghasilkan kesan magnet dengan mengarahkan aliran daya tarikan haiwan. Seorang hipnotis boleh meramalkan subjek dengan penangkapan hipnosis dengan bekerja pertama dengan daya tarikan haiwan pada subjek; tetapi dalam sifat kemagnetan mereka dan daya hipnosis berbeza dari satu sama lain.

 

Bagaimanakah daya tarikan haiwan dapat diaktifkan, dan apa gunanya ia boleh diletakkan?

Magnetisme haiwan seorang lelaki boleh ditanam dengan menjadikan tubuhnya sebagai magnet yang baik dan pusat yang mana daya hidup sejagat, yang beroperasi sebagai daya tarikan tertarik. Seorang lelaki boleh menjadikan tubuhnya sebagai magnet yang baik untuk kehidupan sejagat dengan menyebabkan organ-organ dalam badannya menjalankan fungsi mereka secara semulajadi dan biasa dan dengan mencegah berlebihan makan, minum, tidur, dan dengan mengawal sifat sensual. Ini berlebihan mengakibatkan pemecahan bateri penyimpanan, yang bentuk yang tidak dapat dilihat dari badan fizikal, yang kadang-kadang dipanggil badan astral, adalah. Ketiadaan kelebihan membolehkan tubuh membentuk menjadi kuat dan menyebabkan polarisasi dan pelarasan molekul yang telah berulang sebelum ini. Apabila begitu bina badan membentuk menjadi takungan daya magnet.

Beberapa kegunaan kemagnetan haiwan adalah untuk membina kemagnetan peribadi, untuk menjadikan badan kuat dan sihat secara fizikal, untuk menyembuhkan penyakit pada orang lain, untuk menghasilkan tidur magnet—yang tidak boleh disalah anggap sebagai tidur hipnosis—dan dengan itu khayalan dan kewaskitaan, dan ucapan kenabian, dan menghasilkan kesan ajaib, seperti mengecas azimat dan azimat dengan kuasa magnet. Salah satu kegunaan paling penting yang boleh digunakan oleh kemagnetan haiwan adalah untuk meneruskan pengukuhan dan polarisasi badan bentuk yang tidak kelihatan supaya ia akan dibina semula dan dijana semula dan mungkin diabadikan.

Seorang kawan [HW Percival]