Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



THE

WORD

Oktober 1906


Hak Cipta 1906 oleh HW PERCIVAL

MOMENTS WITH FRIENDS

Dalam bercakap tentang unsur, seorang kawan bertanya: Apakah arti tepat istilah elementals, yang digunakan dalam banyak hubungan oleh ahli teori dan ahli okultisme?

Unsur ialah entiti di bawah peringkat manusia; badan unsur terdiri daripada satu daripada empat unsur. Oleh itu perkataan unsur, makna atau kepunyaan unsur. Ahli falsafah zaman pertengahan yang dikenali sebagai Rosicrucian membahagikan unsur-unsur kepada empat kelas, mengaitkan setiap kelas dengan salah satu daripada empat unsur yang dianggap oleh mereka sebagai tanah, air, udara, dan api. Sudah tentu perlu diingat bahawa unsur-unsur ini tidak sama dengan unsur-unsur kasar kita. Bumi, sebagai contoh, bukanlah apa yang kita lihat di sekeliling kita, tetapi elemen primal di mana bumi pepejal kita berasaskan. Rosicrucian menamakan unsur bumi, gnomes; mereka air, undines; yang, udara, sylphs; dan yang dari api, salamander. Apabila sebahagian daripada salah satu unsur diberi arah oleh pemikiran yang mendalam tentang manusia, pemikiran ini mengambil bentuknya dalam ciri unsur sifatnya dan muncul sebagai entiti yang terpisah daripada unsur, tetapi badannya adalah unsur itu. Unsur-unsur yang tidak dicipta oleh pemikiran manusia dalam tempoh evolusi ini menganggap wujudnya, disebabkan oleh tanggapan dalam zaman evolusi dahulu. Penciptaan unsur adalah disebabkan oleh fikiran, manusia atau sejagat. Unsur-unsur yang dikenali sebagai unsur bumi dalam diri mereka sendiri terdiri daripada tujuh kelas, dan adalah mereka yang tinggal di gua dan gunung, di lombong dan semua tempat di bumi. Mereka adalah pembina bumi dengan mineral dan logamnya. Unnes hidup di mata air, sungai, laut, dan dalam kelembapan udara, tetapi ia memerlukan gabungan unsur air, udara dan api untuk menghasilkan hujan. Secara umumnya ia memerlukan gabungan dua atau lebih kelas unsur untuk menghasilkan sebarang fenomena semula jadi. Jadi kristal dibentuk oleh gabungan unsur tanah, udara, air, dan api. Begitu juga dengan batu permata. Sylphs hidup di udara, di pokok-pokok, di bunga-bunga di ladang, di semak-semak, dan di semua kerajaan sayuran. Salamander adalah daripada api. Nyalaan wujud melalui kehadiran salamander. Api membuat salamander kelihatan. Apabila ada nyalaan kita melihat satu bahagian salamander. Unsur api adalah yang paling tidak material. Keempat-empat ini bergabung antara satu sama lain dalam menghasilkan kebakaran, ribut, banjir, dan gempa bumi.

 

Apakah yang dimaksudkan dengan 'unsur manusia'? Adakah terdapat perbezaan antara ia dan minda yang lebih rendah?

Elemen manusia ialah entiti yang mana manusia dikaitkan ketika ia pertama kali menjelma dan dengan mana ia mengaitkan setiap penjelmaan di bangunan tubuhnya. Ia berterusan melalui semua penjelmaan fikiran sehingga ia, melalui persatuan yang panjang dengan fikiran, menerima percikan atau sinar kesedaran diri. Ia kemudian tidak lagi menjadi elemen manusia, tetapi fikiran yang lebih rendah. Daripada unsur manusia datang linga sharira. Elemen manusia adalah apa yang disebut dalam "Rahasia Rahasia" Madame Blavatsky yang disebut "bharishad pitri," atau "leluhur lunar," sedangkan manusia, Ego, adalah dari agriwatta pitri, keturunan surya, anak Matahari.

 

Adakah terdapat unsur yang mengawal keinginan, satu lagi mengawal kuasa-kuasa penting, satu lagi mengawal fungsi tubuh, atau mengawal unsur-unsur manusia?

Elemen manusia mengawal semua ini. Linga sharira adalah automaton yang menjalankan keinginan unsur manusia. Pitri bharishad tidak mati dengan kematian mayat, seperti juga dengan linga sharira. The linga sharira, anaknya, dihasilkan daripadanya untuk setiap penjelmaan. Bharishad adalah sebagai ibu yang bekerja dengan minda reinkarnasi atau Ego, dan dari tindakan ini dihasilkan linga sharira. Elemen manusia mengawal semua fungsi yang disebut dalam soalan itu, tetapi setiap fungsi dijalankan oleh unsur yang berasingan. Elemen dari setiap organ tubuh tahu dan mengendalikan hanya kehidupan yang membuat organ itu, dan melaksanakan fungsinya, tetapi tidak mengetahui apa-apa fungsi mana-mana organ lain, tetapi unsur manusia melihat bahawa semua fungsi ini dilakukan dan berkaitan dengan satu sama lain dengan harmoni. Semua tindakan sukarela badan seperti bernafas, mencerna, berpeluh, semuanya dikawal oleh unsur manusia. Ini adalah fungsi buddha dalam tubuh fizikal unsur manusia. Di dalam Editorial mengenai "Kesedaran," Perkataan itu, Vol. saya, muka surat 293, dikatakan: "Keadaan kelima adalah minda manusia atau I-am-I. Dalam masa yang tak terhitung jumlahnya, atom yang tidak dapat terbakar yang membimbing atom-atom lain ke dalam mineral, melalui sayur-sayuran, dan sehingga hewan, pada akhirnya mencapai keadaan yang tinggi dalam perkara yang mencerminkan satu Kesedaran. Sebagai entiti individu dan mempunyai refleksi Kesedaran dalam, ia berfikir dan bercakap tentang dirinya sebagai saya, kerana saya adalah simbol Satu. Entiti manusia telah di bawah bimbingannya badan haiwan yang teratur. Entiti haiwan mendorong setiap organnya untuk melaksanakan fungsi tertentu. Entiti setiap organ mengarahkan setiap sel untuk melakukan kerja tertentu. Hayat setiap sel memandu setiap molekulnya untuk pertumbuhan. Reka bentuk setiap molekul mengikat setiap atomnya ke dalam bentuk yang teratur, dan Kesedaran mengagumkan setiap atom dengan tujuan untuk menjadi sedar diri. Atom, molekul, sel-sel, organ, dan haiwan, semuanya berada di bawah arahan minda-keadaan kesadaran diri-fungsi yang difikirkannya. Tetapi minda tidak mencapai kesedaran diri, yang merupakan perkembangannya yang lengkap, sehingga ia menundukkan dan mengawal segala keinginan dan tanggapan yang diterima melalui deria, dan memusatkan semua pemikiran ke atas Kesedaran seperti yang ditunjukkan dalam dirinya. "Bharishad adalah jiwa thread tubuh sama seperti lubang gigi agriwatta adalah jiwa benang minda. "Adakah terdapat unsur yang mengawal keinginan?" Tidak. Kama rupa mempunyai hubungan yang sama dengan Ego seperti yang dilakukan oleh linga sharira kepada unsur manusia. Hanya sedangkan linga sharira adalah automaton tubuh, kama rupa adalah automaton keinginan bergelora yang menggerakkan dunia. Kehendak dunia bergerak kama rupa. Setiap elemen yang melambatkan ke dalam kama rupa. Maka linga sharira dipindahkan dan bergerak tubuh sesuai dengan impuls atau perintah unsur manusia, kama rupa, atau Ego.

 

Adakah elemen yang sama mengawal kedua-dua tindakan sedar dan fungsi tidak sedarkan diri badan?

Tidak ada fungsi atau tindakan yang tidak sedarkan diri. Kerana walaupun manusia mungkin tidak menyedari fungsi atau perbuatan tubuhnya, elemen pendahuluan organ atau fungsi pastinya sedar, jika tidak, ia tidak berfungsi. Element yang sama tidak selalu melakukan semua fungsi atau tindakan tubuh. Sebagai contoh, elemen manusia mengetuai badan secara menyeluruh walaupun ia mungkin tidak menyedari tindakan berasingan dan individu korpuscle darah merah.

 

Adakah unsur-unsur dalam entiti yang berkembang secara umum, dan adakah mereka atau mana-mana daripada mereka dalam perjalanan evolusi menjadi lelaki?

Jawapannya adalah ya untuk kedua-dua soalan. Tubuh manusia adalah rumah sekolah untuk semua elemen. Dalam tubuh manusia semua kelas semua elemen menerima pengajaran dan pengajaran mereka; dan tubuh lelaki adalah universiti yang hebat dari mana semua elemen lulus mengikut tahap mereka. Elemen manusia mengambil tahap kesedaran diri dan pada gilirannya kemudian, sebagai Ego, mengepalai unsur lain yang menjadi manusia, dan semua elemen yang lebih rendah, bahkan seperti Ego dalam tubuh sekarang.

Seorang kawan [HW Percival]