PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB III

OBJEKTIF KEPADA UNDANG-UNDANG PENTING

Seksyen 2

Kemalangan adalah eksteriorisasi pemikiran. Tujuan kemalangan. Penjelasan tentang kemalangan. Kemalangan dalam sejarah.

Satu "kemalangan"Adalah peristiwa yang berlaku kepada satu atau lebih orang atau perkara tanpa diduga, tanpa diramalkan dan tanpa niat. Oleh itu kemalangan menonjol dari susunan peristiwa yang umum dan diramalkan sebagai tidak biasa atau terpisah. Yang disebut kemalangan adalah, seperti kejadian lain dalam bidang fizikal, a fikir dalam bahagian tertentu dalam perjalanannya.

A fikir adalah makhluk yang diciptakan oleh Sedar Cahaya and keinginan; dan yang, ketika dikeluarkan, memiliki tujuan, rancangan potensial, dan a faktor pengimbangan-Yang mana faktor pengimbangan, seperti jarum kompas, mata hingga keseimbangan akhir pemikiran secara keseluruhan. Pemikiran itu bertahan sehingga faktor pengimbangan telah membawa penyesuaian melalui pihak yang mengeluarkan pemikiran. The faktor pengimbangan sebab-sebab eksterioriasi selagi pemikiran itu bertahan. Setiap kali pemikiran, bergerak dalam arahnya, mendekati bidang fizikal, itu menyebabkan orang yang mengeluarkannya berada di tempat untuk pembasmian pemikiran itu. Exteriorization hanya boleh berlaku apabila terdapat persimpangan masa, keadaan dan tempat. The undang-undang yang mengawal eksterioriasi tidak selalu sesuai dengan niat dan harapan orang yang berkenaan; dan eksterioriasi kemudian disebut sebagai kemalangan, Pada kemalangan adalah bahagian fizikal yang difikirkan dari pemikiran yang meneruskan jalannya yang tidak dapat dilihat. Eksterioriisasi menjadikan bahagian pemikiran yang menyentuh bidang fizikal dan belum seimbang. Demonstrasi dibuat pada atau melalui orang yang terlibat dalam kemalangan.

kemalangan seperti kecederaan diri, atau gudang disambar kilat, atau kejadian yang menghalang seseorang daripada menaiki kapal yang akan musnah, datang hanya kepada mereka yang fikiran dengan itu sebahagiannya dihantarkan kepada mereka. Seorang kemalangan menghadiahkan kepada orang yang berlaku pada masa lalu, baik yang jauh atau yang baru-baru ini. The kemalangan adalah bahagian dari dirinya sendiri fikiran bahawa dia belum seimbang, dan yang akan bertahan dan, dari masa kepada masa, temui dia secara bersemuka sebagai peristiwa fizikal, sehingga dia telah membayar atau menerima pembayaran melalui langsung eksterioriasi reka bentuk, belajar pelajarannya dari anak-anaknya fikiran and keinginan, dan telah memuaskannya hati nurani. Selalunya kemalangan datang untuk mencederakannya, sering membantunya, dan kadang-kadang sebagai perlindungan.

Sebab-sebab mengapa kejadian berlaku kepadanya di bentuk of kemalangan, dengan cara yang luar biasa dan tidak dijangka, adalah bahawa seorang lelaki tidak akan melakukan perkara-perkara tertentu kepada dirinya sendiri, seperti mematahkan lengan, atau keadaan itu tidak memerlukan pelanggaran jenayah terhadapnya, iaitu kecederaan yang disengajakan; atau akhirnya bahawa berlaku secara tidak sengaja adalah cara termudah dan paling langsung untuk mewujudkan persimpangan masa, keadaan dan tempat untuk eksterioriasi.

Selanjutnya, berlaku dalam kejadian kemalangan panggilan khas untuk perhatian. Seorang kemalangan bukannya peristiwa biasa, menghasilkan ini, kerana kemalangan tidak dijangka, mengejutkan.

An kemalangan dilaksanakan dalam perjalanan biasa di undang-undang pemikiran as takdir. Setiap lelaki mempunyai banyak nombor of fikiran berbasikal di dalam suasana mental menuju dan jauh dari eksterioriasi di satah fizikal. The fikiran hidup dengan kecenderungan untuk melakukan eksteriori dalam peristiwa yang faktor pengimbangan di masing-masing memerlukan dan projek.

. fikiran memulakan dan meneruskan kitaran mereka dari masa seseorang mengeluarkannya. Setiap kali mereka mendekati bidang fizikal, mereka berusaha untuk membasmi; tetapi mereka sering ditahan oleh eksterioriasi rancangannya sekarang. Apabila terdapat peluang, secara keseluruhannya sangat sedikit sifat lelaki itu menangkapnya dan menggunakannya untuk memicu peristiwa yang akan membawa salah satu daripada ini eksterioriasi. Setiap pemikiran, setelah dikeluarkan, bertahan dan muncul secara kitaran, dilancarkan sebagai peristiwa fizikal. Untuk itu tujuan, orang yang mengeluarkan pemikiran tersebut secara mental atau psikis memanggil orang lain yang bersangkutan dengan pemikiran itu, melalui pemikiran mereka atmosfera. Sekiranya kitaran salah satu daripada orang-orang itu ' fikiran bertepatan dengan satu kitarannya sendiri, ini akan menghasilkan, secara tidak sengaja kepada yang pertama, peristiwa yang disebut kemalangan.

Cara lain di mana kemalangan dibawa adalah oleh elementals, unit semula jadi. Mereka mengikuti dan diikat oleh seorang lelaki fikir, dan bergegas memasukkannya ke dalam tubuhnya sebagai dorongan, sehingga dia tiba-tiba melakukan tindakan yang mengakibatkan kecelakaan kepadanya; dia boleh, misalnya, memotong dirinya sendiri; atau mungkin jatuh di hadapan kereta yang bergerak pantas. Cara lain di mana elementals boleh bertindak memendapkan a fikir, adalah dengan menghasilkan kejadian tanpa campur tangan manusia, seperti di mana api membakar seseorang, atau cinder masuk ke matanya, atau mencairkan tetesan ais di atasnya dari atap, atau dia menemukan barang berharga. Dalam setiap kejadian miliknya fikir, mencari eksterioriasi, adalah alat untuk mempercepat kepadanya peristiwa yang dia sebut sebagai kecelakaan.

. tujuan daripada kemalangan adalah untuk menarik perhatian seseorang kepada fikir yang mana ia adalah salah satu eksterioriasi. satu kepada siapa seorang kemalangan berlaku selalu, dengan mencari, mengetahui sesuatu tentang perkara itu. Walaupun peristiwa itu mungkin tidak memperlihatkan seluruh masa lalu kepadanya, ia mungkin mengungkapkan bahagian masa lalu yang perlu dia ketahui. Sekiranya dia cuba memahami, dia akan belajar, dan dia akan belajar lebih banyak, jika dia bersedia membayar, - dia harus membayar pula. Apa yang dia pelajari akan membawanya lebih dekat dengan penyesuaian.

Katakan dua lelaki melancong di negara pergunungan. Dengan meletakkan kakinya di atas batu yang tidak selamat, salah satunya tergelincir dan jatuh ke jurang. Rakannya pergi untuk menyelamatkan, menemui mayat yang hancur di bawah, di antara batu; dan di dekatnya dia menjumpai, keluar dari sisi jurang, urat emas. The kematian orang yang memiskinkan keluarganya dan menyebabkan kegagalan kepada beberapa orang yang dia berniaga. Kerana kejatuhan itu, yang lain menemui deposit bijih yang menjadi sumber kekayaan. Kejadian seperti itu dikatakan sebagai kemalangan, membawa kematian untuk satu, kesedihan dan kemiskinan bagi beberapa orang, kegagalan kepada yang lain, dan "nasib baik" kepada rakan yang kekayaannya diperoleh oleh peluang.

Tidak ada kemalangan or peluang berkaitan dengan kejadian seperti itu. Setiap acara adalah sesuai dengan pelaksanaan undang-undang as takdir, dan merupakan eksterioriasi beberapa fikir, dikeluarkan oleh orang yang terjejas, walaupun melampaui batas persepsi.

Orang yang terbunuh adalah seorang lelaki yang diperuntukkan masa telah menjalankan kursus, walaupun miliknya kematian boleh berlaku sedikit lebih cepat atau mungkin ditangguhkan sebentar masa. Cara dia kematian telah ditentukan secara tiba-tiba. Lebih jauh lagi, perlu, karena hubungan keluarganya dan perniagaannya, hubungannya dengan mereka terputus secara tiba-tiba. Oleh itu dia menderita secara tiba-tiba kematian.

Adakah kemiskinan membangkitkan kemandirian pada mereka yang telah bergantung pada si mati dan membawa sifat-sifat yang tidak dapat dilihat ketika mereka bergantung pada orang lain, atau sama ada mereka menjadi kecewa, menyerah kepada berputus asa atau menjadi miskin, sebahagian besarnya bergantung pada masa lalu mereka yang berkenaan. Adakah orang yang mencari emas akan meningkatkan peluang kekayaan untuk bersikap jujur, memperbaiki keadaan dirinya dan orang lain, untuk meringankan penderitaan, atau untuk menyokong pendidikan bekerja; atau apakah, di sisi lain, dia tidak melakukan semua ini, tetapi menggunakan kekayaan dan kekuatan yang diberikan kepadanya untuk penindasan orang lain; atau sama ada dia menjadi rosak akhlak dan mendesak orang lain agar hidup dalam keadaan tidak senang, semuanya sesuai dengan undang-undang pemikiran, dan telah banyak ditentukan oleh sebelumnya fikiran daripada mereka yang berkenaan.

Sekiranya si mati lebih berhati-hati dalam memilih jalannya, dia mungkin tidak akan jatuh, walaupun itu kematian, seperti yang diharuskan oleh undang-undang, hanya akan ditangguhkan sebentar masa. Sekiranya rakannya tidak menuruni jalan berbahaya di berharap untuk memberikan bantuan, dia tidak akan menemui cara-cara dengan mana dia memperoleh kekayaannya. Namun, walaupun ketakutan seharusnya menghalangnya dari membantu rakannya, dia hanya akan menangguhkan kemakmurannya, kerana kekayaan menjadi miliknya sebagai hasil dari masa lalunya fikiran dan berfungsi. Dengan tidak membiarkan lulus peluang yang kewajipan disajikan, dia mempercepat kemakmurannya.

Adalah memalukan untuk dibicarakan kemalangan and peluang sebagai peristiwa yang berlaku tanpa sebab dan tanpa mengira undang-undang. Penggunaan kata-kata yang tidak disangka-sangka itu menumbuhkan kepercayaan kepada orang bahawa mereka boleh bertindak atau gagal bertindak, dan tidak bertanggungjawab. Mereka menjadi percaya bahawa perkara boleh berlaku kepada mereka tanpa sebab. Oleh itu, mereka mungkin membimbangkan konsep moral mereka. Mereka mengehadkan pandangan dan pertimbangan mereka terhadap perkara-perkara di bidang fizikal; mereka amanah kepada peluang, dan boleh menjadi tidak bertanggungjawab.

Peristiwa yang mempengaruhi sebilangan atau banyak, atau bangsa atau benua, atau seluruh dunia, datang kepada mereka yang mendapat faedah atau penderitaan mereka sesuai dengan usaha undang-undang pemikiran as takdir. Bagi setiap individu dibebaskan beberapa masa lalu fikiran. Yang fikiran tekan untuk pembukaan untuk eksterioriasi. Sekiranya terdapat banyak orang yang fikiran cenderung ke arah kejadian yang serupa, mereka dikumpulkan bahkan dari hujung bumi untuk membawa apa yang disebut kemalangan. Bagi semua orang terdapat kelebihan atau kerugian yang membebaskan sebahagian masa lalunya fikiran.

kemalangan yang berlaku pada sebuah komuniti, seperti pembakaran, taufan, genangan atau wabak penyakit, juga eksterioriasi of fikiran mereka yang terjejas. Di bawah kepala ini jatuh juga kehancuran dusun dan kota, dan kehancuran negara-negara, seperti pemusnahan Carthage yang kejam, pemecatan Rom, penjarahan penempatan orang-orang Sepanyol oleh para pembajak, atau penaklukan Peru. Dalam kes ini, "adil" menderita dengan "tidak adil." Yang "tidak adil" adalah yang jahat pada masa ini; yang "adil" adalah yang tidak adil dari masa lalu. Nasib seperti itu telah dibuat oleh tindakan dan kelewatan, penyertaan dan ketidakpedulian, penduduk pada masa-masa seperti penganiayaan terhadap Huguenots, atau Belanda oleh Alva, atau dari Quakers oleh orang Puritan di New England. Mereka akan disatukan dalam jangka masa, dan mereka fikiran akan membawa mereka ke tempat dan masa pembasmian masa lalu fikiran. Tempat itu mungkin tempat yang sama; atau orang-orang mungkin disatukan di tempat lain, dan di sana hidup dalam kesejahteraan atau dalam kesusahan, dan ikut serta dalam kemalangan bencana akhir.

Perhitungan mungkin ditangguhkan lama masa; tapi pasti akan datang. Amerika Syarikat diasingkan oleh Kecerdasan untuk mencuba pemerintahan sendiri oleh banyak orang, dan oleh itu mereka telah dibawa ke kejayaan dalam pelbagai perang mereka, institusi politik dan usaha ekonomi mereka, walau apa pun tindakan rakyat. Dalam kedamaian dan perang, pelarian mereka dari akibat semula jadi dari keegoisan dan sikap tidak peduli mereka sangat menyerlah. Tetapi perlindungan ini dan universal kejayaan, sejarah sekolah dan orator yang sepertinya dianggap sebagai penting tentu saja, mungkin tidak bertahan lama. Harus ada perhitungan untuk semua yang ditoleransi dan dilakukan oleh orang-orang ini yang melanggar kehebatan mereka tanggungjawab. Kaum fanatik New England, pedagang hamba Massachusetts, pemandu hamba Selatan, penindas orang India, politik dan korupsi lain akan masa bertemu dan menderita di perhitungan yang pasti akan datang.

Dalam setiap kehidupan terdapat banyak peristiwa yang secara amnya dianggap kemalangan. Kejadian seperti itu, antara lain: kelahiran secara khusus masa menjadi negara, bangsa, keluarga dan agama; kelahiran ke dalam keadaan yang baik atau tidak baik; kelahiran ke dalam suara atau badan yang berpenyakit; kelahiran dengan kecenderungan psikik dan anugerah mental tertentu. Kehidupan masyarakat sebahagian besarnya terdiri dari peristiwa yang tidak dapat mereka pilih, dan yang sepertinya ditentukan secara tidak sengaja. Antaranya ialah Peluang ditawarkan untuk memasuki perdagangan, perniagaan atau pekerjaan; peluang kenalan yang menyebabkan, mencegah atau menamatkan persatuan di bekerja atau perdagangan; dan syarat yang menyebabkan atau menghalang perkahwinan dan persahabatan.

Orang, jika mereka tidak melihat peristiwa sebagai kejadian oleh peluang, jelaskan mereka sebagai kehendak Tuhan dan mencari saguhati dalam mereka agama.