Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB V

DETIKI FIZIKAL

Seksyen 6

Kerajaan dunia. Bagaimana nasib individu, masyarakat, atau negara dibuat oleh pemikiran; dan bagaimana takdir ditadbir.

Mengenai Kerajaan dunia ini, nasib bangsa, masyarakat, dan individu manusia, boleh ada ragu-ragu bahawa masalah misteri ini ditentukan oleh undang-undang? Untuk sekiranya peluang harus dianggap sebagai faktor penentu dalam mewujudkan peristiwa, mesti ada keperluan menjadi undang-undang of peluang. Dan peluang kemudian menjadi a undang-undang yang mesti sesuai dengan yang lain undang-undang dan berkaitan dengan mereka, atau yang lain yang mapan undang-undang akan disekeliling dan digulingkan. Sebagai sifat diatur oleh undang-undang, begitu juga hubungan manusia dan manusia mesti diatur oleh undang-undang. Dan undang-undang menghilangkan fikir of peluang. peluang hanya perkataan yang digunakan sebagai pelarian dari ketidakmampuan untuk memahami dan menjelaskan undang-undang.

Adakah pemerintah dunia ini? Dan jika demikian, apakah itu? Bagaimana ia dibentuk? Apa itu undang-undang, dan bagaimana keadaannya undang-undang dibuat? Siapa atau apa yang berwenang untuk undang-undang? Dan untuk keadilan dalam mentadbir undang-undang? Oleh siapa undang-undang ditadbir, dan, apa itu keadilan? Adakah undang-undang adil, dan jika demikian bagaimana keadaannya keadilan terbukti adil? Bagaimana nasib bangsa, masyarakat, dan individu ditadbir?

Jawapan untuk soalan-soalan ini adalah: Ya, ada Kerajaan dunia yang berubah ini. Kerajaan tidak berada dalam dunia yang berubah. Ia ada di Realm of Permanence, dan walaupun Realm of Permanence merasuki dunia perubahan ini, ia tidak dapat dilihat oleh mata yang fana.

Kerajaan dunia terdiri daripada Triune Selves yang lengkap. Mereka dibentuk untuk menjadi Pemerintah oleh Sedar Cahaya, yang merupakan Kebenaran, dikurniakan kepada mereka oleh mereka Kecerdasan yang berada di bawah Kecerdasan Tertinggi.

Undang-undang adalah preskripsi untuk prestasi, yang dibuat oleh fikiran dan tindakan pembuat atau pembuatnya, dan yang diikat oleh mereka yang melanggan. The undang-undang untuk individu manusia dibuat oleh berfikir manusia, semasa penciptaannya fikiran. Ini fikiran adalah dia undang-undang, ditetapkan olehnya berfikir. Lain-lain manusia yang melanggan ini fikiran oleh mereka sendiri fikiran, terikat dengan itu. Apabila individu fikiran dibuat membawa manusia bersama, manusia terikat dengan kontrak lisan atau bertulis. Kemudian, atau kemudian, fikiran membasmi sebagai nasib fizikal kepada mereka yang berkenaan. Pemutusan kontrak ini menyebabkan kekacauan dan kekeliruan.

Kuasa untuk undang-undang adalah Pengetahuan diri daripada Triune Diri. Pengetahuan diri daripada Triune Diri adalah susunan Diri yang sebenar dan tidak berubahsedar makhluk, yang merangkumi semua undang-undang alam. Kuasa undang-undang itu tidak habis-habisnya dan tidak dapat diukur; ia sekaligus tersedia untuk orang yang tahu and pemikir dari semua Triune Selves: secara terperinci, dan sebagai satu keseluruhan yang berkaitan dan diselaraskan.

Hakim adalah tindakan pengetahuan dalam berhubung kepada subjek yang dinilai; dan penghakiman menentukan pentadbirannya sebagaimana yang ditentukan oleh undang-undang. Hakim hanya kerana mereka yang prihatin adalah pembuat undang-undang yang mana manusia bertanggungjawab. The fikir dan bertindak bermula dengan manusia. Manusia dinilai berdasarkan pengetahuannya sendiri mengetahui. Penghakiman dikendalikan oleh doersendiri pemikir. Ini tidak boleh selain dari sekadar.

Nasib hubungan manusia, dan masyarakat dan negara, dibasmi oleh manusia mereka sendiri, dikendalikan oleh pelaku di badan mereka, diarahkan oleh pemikir sebagai hakim mereka pelaku oleh pengetahuan mengenai orang yang tahu manusia, seperti yang diatur dan diperintahkan oleh Pemerintah dunia, dan sebagaimana ditentukan oleh masyarakat dunia sebagai mereka takdir.

Selune Triune yang lengkap terdiri dari Kerajaan yang ditubuhkan di Realm of Permanence. Mereka menempati dan mengendalikan badan fizikal yang sempurna dan abadi. Tubuh mereka tersusun dan terdiri daripada seimbang unit semula jadi. Ini unit semula jadi tidak faham, tetapi sedar. Mereka tidak sedar of apa sahaja, - mereka sedar as perkhidmatan fungsi hanya; mereka sedar tidak lebih dari sekadar mereka fungsi. Oleh itu mereka fungsi adalah undang-undang alam, sentiasa berterusan; mereka tidak boleh bertindak atau melakukan apa-apa fungsi selain daripada mereka sendiri; itulah sebabnya undang-undang alam tetap dan boleh dipercayai.

Seimbang unit, (Rajah II-C, dilatih untuk fungsi as undang-undang alam semasa mereka berkhidmat dalam badan abadi yang sempurna Triune Diri yang berfungsi sebagai salah satu Kerajaan dunia di Realm of Permanence. Setiap badan yang sempurna adalah mesin universiti yang hidup. Dari kemasukan unit ke dalam badan yang sempurna dan menjadi bahagian penyusunnya, sehingga memenuhi syarat untuk meninggalkan badan tersebut, unit itu secara bertahap maju dalam perkembangannya, dari setiap darjah ke setiap peringkat yang lebih tinggi dalam mesin universiti itu. Unit ini sedar sebagai fungsi hanya, dalam setiap darjah; dan dalam setiap darjah itu fungsi adalah undang-undang sifat.

Apabila unit telah berkelayakan menjadi sedar berturut-turut seperti setiap fungsi badan abadi yang seimbang unit, ia berpotensi sedar seperti setiap undang-undang alam. Ia telah menamatkan perjalanannya sebagai tidak berakal sifat unit, dan bersedia untuk maju lebih jauh sifat, untuk menjadi seorang yang cerdas Triune Diri unit. Apabila ia maju lebih jauh sifat ia adalah satu aia, dan kemudian dinaikkan ke tahap, diterjemahkan menjadi, Triune Diri unit. Sebagai Triune Diri untuk menjadi penerus kepada Triune Diri yang merupakan pendahulunya dalam melatih unit semula jadi dalam tubuh yang sempurna, di mana ia telah dididik. Oleh itu, semua peringkat adalah penghubung dalam rantai untuk menjadi progresif sedar dalam darjah yang lebih tinggi; dan rantai ini, terdiri daripada unit yang sedar dalam darjah yang lebih tinggi secara progresif, tidak dapat dipatahkan.

. Triune Diri adalah tidak dapat dipisahkan unit, Sebuah individu triniti tiga bahagian: Saya-ness-and-mementingkan diri adalah identiti dan pengetahuan, sebagai mengetahui daripada Triune Diri; kebenaran-and-sebab adalah undang-undang and keadilan, Seperti pemikir daripada Triune Diri; rasa-and-keinginan adalah keindahan dan kekuatan, seperti doer daripada Triune Diri. Yang mengetahui sebagai wewenang pengetahuan, dan pemikir as keadilan in berhubung untuk apa sahaja subjek yang dinilai, lengkap, sempurna. Tetapi doer, untuk menjadi pengendali badan, mesti membuktikan kemampuannya untuk mengurus dan mengekalkan badannya yang sempurna fungsi adalah undang-undang alam. Setiap unit dalam badan itu seimbang unit. Melalui bentuk nafas unit badan yang sempurna, semua yang lain unit dalam badan itu tetap seimbang. The doer sebahagian daripada Triune Diri adalah menjadi pengendali dan pengurus badan yang sempurna. Untuk ini tujuan telah dilatih dan dididik di mesin universiti itu. The doer as rasa-and-keinginan mesti menyamakan dan menyeimbangkan dirinya dalam keindahan dan kekuatan, dalam kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, selain itu unit badan yang sempurna akan menjadi tidak seimbang, tidak sempurna, dan akan meninggalkan Realm of Permanence. Dalam Perintah Kekal Abadi doer adakah mengimbangkannya rasa-and-keinginan, dan seterusnya menyelesaikannya Triune Diri. Kemudian Triune Diri, lengkap, dibentuk sebagai salah satu Gabenor dunia di Realm of Permanence.

. pelaku yang pada masa ini dalam tubuh manusia telah gagal menyatukannya rasa-and-keinginan dalam kesatuan yang seimbang. Dalam ujian percubaan dari jantina mereka tidak seimbang yang seimbang unit yang membentuk tubuh fizikal mereka yang sempurna. Mengarang unit kemudian tidak seimbang dan badan lelaki pasif aktif, dan badan wanita pasif aktif. Dan juga pelaku dalam tubuh lelaki mereka yang tidak sempurna dan tubuh wanita kehilangan penggunaan langsung dan berterusan Sedar Cahaya. Mereka tidak lagi menjadi sedar daripada mereka pemikir and orang yang tahu dalam Realm of Permanence; mereka sedar hanya dunia kelahiran manusia ini dan kematian.

Dan walaupun ia pemikir and mengetahui sentiasa hadir dengannya, yang doer tidak sedar kehadiran mereka, atau dari Realm of Permanence. Ia tidak sama rata sedar dengan sendirinya sebagai abadi rasa-and-keinginan yang mana. The doer-in-the-body tidak tahu siapa atau apa itu, walaupun secara keliru menganggap bahawa ia adalah badan yang dihuninya selama kira-kira enam belas dari dua puluh empat jam sehari. The minda badan mengawal minda of rasa dan keinginan. Yang minda badan hanya boleh memikirkan perkara-perkara dari pancaindera, dan begitu mengikat rasa-and-keinginan kepada sifat melalui deria.

. doer tidak kekal; ia tidak akan berhenti. Ia mempunyai kanan untuk memilih apa yang akan dilakukan dan tidak akan dilakukannya; kerana hanya dengan memilih untuk melakukan, dan dengan melakukan, apa itu kanan, akan menjadi bebas dan bertanggungjawab. Ia takdir memerlukannya akhirnya sedar of sendiri, dan as sendiri di dalam badan; untuk masuk sedar berhubung dengan yang pemikir and mengetahui, dan dengan bimbingan mereka untuk mencari dan mengembara The Way to sedar keabadian. Itulah keadaan di mana semua pelaku adalah, yang berada dalam badan manusia di dunia manusia ini.

By berfikir, yang doer dalam setiap ciptaan manusia fikiran. Ini fikiran adalah preskripsi sendiri; tersendiri undang-undang, ke mana dan di mana manusia, sebagai pembuat undang-undang, adalah terikat. Kemudian di kanan masa, keadaan dan tempat, dan dengan kuasa pihak mengetahui, yang pemikir menyebabkannya doer pada manusia untuk mewujudkan, dengan tindakan atau objek atau peristiwa, apa itu fikiran telah ditetapkan untuk prestasi. Itu adalah takdir. Oleh itu, semua yang berlaku pada manusia untuk kebaikan atau penyakit adalah miliknya sendiri berfikir dan melakukan, dan yang mesti dia bertanggungjawab. Ini berlaku untuk setiap individu manusia. Kejadian tidak boleh berlaku selain dari sekadar.

Dalam takdir individu dan hubungan sosial, berfikir menjalinkan hubungan sesama manusia. Bagaimana keadaannya keadilan as takdir dalam urusan manusia yang ditadbir? Individu manusia tidak tahu yang undang-undang. Mereka mungkin atau tidak setuju mengenai tindakan atau objek atau peristiwa. Tetapi pemikir and orang yang tahu semua individu pelaku dalam tubuh manusia mempunyai pengetahuan sebenar; mereka tahu apa itu manusia fikiran kawasan-kawasan undang-undang. Pemikir dan pengenal setiap pelaku tahu apa itu keadilan untuk pelakunya; dan semua pemikir and orang yang tahu prihatin bersetuju dengan apa yang berlaku pada manusia dalam hubungannya dengan manusia lain, sebagai individu dan sebagai komuniti. Dengan cara ini pemikir and orang yang tahu individu pelaku dalam badan manusia membawa kepada takdir hubungan manusia dalam komuniti.

Pemerintahan dunia dan takdir bangsa-bangsa bermula dan mementingkan pemerintahan sendiri dalam diri seseorang berhubung kepada orang lain. The doer ditarik atau didorong oleh banyaknya keinginan memberi tindak balas atau menentang tanggapan yang diterima oleh rasa dari objek sifat masuk ke dalam tubuh melalui pancaindera, seperti pemandangan, suara, rasa atau bau, dan oleh fikiran yang berbasikal di dalamnya suasana. setiap doer mengadakan mahkamah terbuka; kesan dan fikiran menuntut untuk perhatian seseorang. Sebelum membenarkan keinginan yang menarik atau menuntut objek mereka, seseorang harus mendengar suara hati nurani atau mempertimbangkan nasihat dari sebab. Jika tidak, seseorang akan bertindak sebagai dorongan untuk bertindak balas terhadap penuntut yang paling mengagumkan. Apa sahaja yang dilakukan seseorang, dengan demikian dia menetapkan undang-undang yang akan diberikan kepadanya, dalam waktu dekat atau jauh, sebagai miliknya takdir. Prosiding ini dilakukan di sekitar "tempat penghakiman" di setiap hati manusia, di pengadilan sendiri suasana, Di mana perasaan and keinginan dan juga fikiran berkumpul.

Yang mana satu doer dalam membuat individu takdir dalam hubungannya dengan yang lain manusia, setiap yang lain diwujudkan doer juga melakukan. Dan semasa doer mengadakan gelanggang terbuka, yang pernah ada mengetahui and pemikir menyaksikan rakamannya undang-undang sebagai syaratnya sendiri, sebagai resepnya sendiri yang akan diberikan kepadanya sebagai masa depan takdir, dan juga berkaitan dengan takdir orang lain. Dan dengan cara yang sama orang yang tahu and pemikir dari yang lain pelaku adalah saksi dari undang-undang dibuat oleh orang lain: —semuanya mengenai nasib manusia dalam hubungan sesama manusia, sebagai komuniti dan bangsa.

. pelaku dalam badan manusia tidak mengetahui perkara ini, juga tidak selalu bersetuju atau mematuhi perjanjian mereka, kerana mereka Sedar Cahaya dikaburkan oleh kesan akal. Tetapi mereka orang yang tahu and pemikir sentiasa mempunyai yang jelas Sedar Cahaya, sebagai Kebenaran; dan tahu sekaligus apa itu kanan dan hanya mengenai setiap manusia. Tidak pernah ada ragu-ragu. Mereka selalu sepakat mengenai manusia takdir.

Diri Tritunggal manusia bukan dari Kerajaan dunia, tetapi mereka selalu sepakat dengan Triune Selves yang lengkap yang merupakan Pemerintah. Pengetahuan masing-masing mengetahui berada di perkhidmatan semua orang yang tahu; pengetahuan tentang semua orang yang tahu adalah perkara biasa bagi setiap orang yang mengetahui. Oleh itu, melalui orang yang tahu daripada manusia, Kerajaan sekaligus dapat mengenali individu tersebut takdir setiap manusia. Jadi tidak semestinya sukar untuk memahami bahawa takdir negara, yang ditentukan oleh Kerajaan dunia, dibawa oleh agensi-agensi dari manusia melalui Triune Selves mereka. Setiap perbuatan, objek dan peristiwa di satah fizikal adalah eksterioriasi a fikir, yang mesti diimbangi oleh orang yang mencipta fikir, menurutnya tanggungjawab dan pada perjumpaan masa, keadaan dan tempat. The orang yang tahu and pemikir memastikan bahawa individu mereka pelaku menjayakan acara sebagai takdir dalam mereka berhubung antara satu sama lain dalam komuniti.

Selesai Triune Lengkap, sebagai Pemerintah dunia, menyebabkan takdir as keadilan untuk ditadbir di negara-negara melalui agensi Triune Selves oleh penjelmaan mereka pelaku.

. takdir setiap bangsa dibuat oleh apa yang difikirkan dan dilakukan oleh individu bangsa. Oleh fikiran dan tindakan rakyatnya, setiap bangsa mempunyai takdir ditetapkan untuk itu sebagai undang-undang, di mana bangsa bangsa terikat. Dan Pemerintah dunia memastikan bahawa takdir as undang-undang dilaksanakan melalui individu orang yang tahu and pemikir daripada mereka pelaku dalam tubuh manusia.

Semua perbuatan, objek, dan peristiwa dalam pembuatannya kehidupan dan hubungan manusia ditenun menjadi corak seperti panorama kehidupan mengenai latar belakang dunia. Bahagian panorama dilihat. Tetapi sebab-sebab yang membuat tokoh tetap bergerak, yang membawa peristiwa dalam prestasi yang teratur, dan yang menghubungkan pandangan keratan menjadi siri, sebagai panorama manusia yang tidak berkesudahan kehidupan, - ini tidak dilihat. Oleh itu manusia tidak dapat menjelaskan perbuatan dan kejadian di kehidupan. Untuk memahami mengapa sesuatu berlaku sebagaimana mestinya, seseorang harus terlebih dahulu memahami bahawa dialah yang abadi doer, yang terdiri daripada rasa-and-keinginan; dan bahawa dia mengoperasikan mesin badan. Maka dia harus memahami bahawa sebagai doer dia tidak dapat dipisahkan dengan dia pemikir and mengetahui, dan bahawa mereka tahu, dan menentukan kejadian yang disebabkan olehnya fikiran dan tindakan-tindakan yang mewujudkan kejadian dalam rangkaian tindakan dan peristiwa yang teratur dan berlaku kehidupan.

Perbuatan, objek, dan peristiwa kehidupan adalah eksterioriasi of fikiran. Fikiran dicipta oleh berfikir lelaki dan wanita, sebagai takdir. Perbuatan, objek, atau peristiwa adalah hasil dari apa yang manusia fikiran telah menetapkan. Itu adalah milik mereka berfikir melalui empat deria yang menghubungkan lelaki dan wanita dengan objek sifat. Rasa-and-keinginan memastikan mesin jasad tetap dalam keadaan aktif, - jentera yang digunakan fikiran dikeringkan sebagai tindakan, objek, dan peristiwa. Reka bentuk atau corak yang ditenun ada dalam pemikiran. Lelaki dan wanita saling berhubungan satu sama lain oleh sifat and watak daripada mereka fikiran.

. pemikir dari yang termaktub pelaku adalah pentadbir sebenar yang mengaitkan fikiran dan mengatur masa, keadaan dan tempat untuk pemendakan dari fikiran. Perbuatan, objek dan peristiwa yang dilenyapkan adalah nasib fizikal ditetapkan oleh lelaki atau wanita yang membuatnya. Perbuatan dan objek yang dialami menyebabkan yang lain fikiran untuk dicipta dan dibasmi. Kulangan penciptaan berulang dan eksterioriasi of fikiran dalam acara kecil, yang membawa kepada acara hebat, teruskan prestasi berterusan. Pengulangan mereka mesti dilakukan undang-undang, kerana manusia memilih apa yang dia mahu atau tidak akan berfikir atau lakukan; dan kerana pemikir yang tidak diketahui mengatur apa yang dipilih oleh pelakunya menjadi rangkaian peristiwa yang teratur sebagai individu takdir, - dan pada masa yang sama masa mengatur mereka masuk berhubung dengan pemikir daripada pelaku di lain manusia yang berkaitan dengan mereka fikiran.

Corak individu dari fikiran disusun dalam kehidupan yang saling berkaitan. Dan ini disusun mengikut corak yang lebih besar oleh individu pemikir individu manusia, tidak diketahui oleh manusia, tetapi diketahui oleh pemikir dalam kumpulan yang lebih besar dan besar, sehingga individu berfikir mempengaruhi undang-undang dan nasib bangsa dan negara.

Kerajaan dunia berada dalam pentadbiran keadilan as takdir; dan hubungan antara bangsa, bangsa dan negara ditentukan oleh mereka masing-masing. Kerajaan sekaligus mengetahui semua butir-butir dari orang yang tahu, dan penentuan oleh pemikir individu pelaku mengenai mereka manusia, di antara bangsa atau bangsa apa pun mereka ditempatkan. Dan setiap individu, dan setiap kumpulan, dan setiap negeri atau bangsa mempunyai takdir ditadbir di masa, keadaan dan tempat di keadilan masing-masing, dan berkaitan dengan keseluruhan. Oleh itu, persembahan berterusan.