PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyen 7

Kesabaran. Kuasa psikik.

Clairvoyance, yang diinginkan oleh beberapa orang, biasanya merupakan perkembangan yang tidak normal. Perkembangan seperti ini pada masa ini seperti gigantisme, a penyakit di mana satu bahagian badan tumbuh menjadi sangat besar sementara bahagian yang lain tetap normal. Di mana seseorang hanya mengembangkan pandangan, rasa penglihatan fungsi secara astral atau di bentuk kapal terbang sementara deria yang lain tidak. Sejauh itu seorang pengawal belum memiliki akal untuk menyeimbangkannya, atau kekuatan psikik yang begitu terlatih untuk bekerja itu, atau pengetahuan untuk menilai mengenai miliknya pengalaman, dia tertipu dan keliru. Ini adalah bentuk takdir pembantu pada perkembangan pramatang dari aspek astral atau berseri dari deria, organ dan saraf badan sehingga dapat melihat atau mendengar apa yang tersembunyi.

"Astral pancaindera "biasanya digunakan untuk mengejutkan orang yang beriman dan untuk memuaskan rasa ingin tahu orang yang ragu-ragu, atau untuk memberi makan kelaparan psikis dari pencari spook, atau untuk memuaskan mereka yang ingin memiliki" suami rohani "atau" isteri rohani, "atau untuk membuat wang.

Istilah "astral pancaindera ”tidak tepat. Tidak ada astral deria lebih daripada ada deria fizikal. Istilah ini digunakan untuk jangka pendek untuk menunjukkan fungsi di mana-mana keadaan selain keadaan pepejal-pepejal, yang sama elementals Bahawa bekerja seperti empat indera dalam melihat, mendengar, rasa, berbau dan menghubungi. Astral visi peristiwa masa depan, misalnya, merujuk kepada fungsi unsur yang sama, dalam keadaan berseri penting pada fizikal atau satah lain, yang berfungsi sebagai pengertian penglihatan dalam melihat permainan bola, dengan padat-padat penting. Untuk melihat sesuatu secara astral bermaksud dalam ucapan biasa untuk melihat perkara itu dalam keadaan penting atau pada satah selain daripada pepejal-pepejal. Terdapat di pesawat fizikal tiga negeri lain dan di bentuk satah empat negeri. Di luar ini, pengamal terbaik juga tidak boleh pergi.

Rasa penglihatan adalah api elemental daripada cahaya dunia, rasa mendengar udara elemental daripada kehidupan dunia, rasa rasa air elemental daripada bentuk dunia dan rasa bau bumi elemental dunia fizikal. Walaupun ini elementals berada dalam badan mereka fungsi di satah fizikal dan di sana hanya dalam keadaan pepejal dan bukan di dunia mereka sendiri. Hanya benda dalam keadaan pepejal yang dapat dilihat, didengar, dirasakan, dibau dan dihubungi.

Perkara-perkara yang mereka anggap menyebarkan melalui badan atau jisim fizikal yang lebih baik ke bentuk nafas. Apabila rasa penglihatan melihat sesuatu yang dapat dirasakannya dalam dua cara, secara negatif atau positif, bergantung pada sikap manusia. Apabila seseorang itu negatif, perasaannya akan penglihatan hanya menerima kesan yang datang dalam denda empat kali ganda penting dipancarkan oleh objek yang dilihat. Apabila dia positif dan cenderung untuk membuat pemerhatian, perasaannya akan penglihatan menghantar sesuatu yang tersendiri sifat api keluar untuk memenuhi aliran sungai penting datang dari objek yang dilihat. Rasa penglihatan biasanya melakukan ini untuk jarak antara tiga inci hingga tiga kaki. Dalam kedua-dua kes itu, dari persepsi negatif dan positif, rasa penglihatan menyelaraskan zarah-zarah penting dan menghantar penjajarannya, sebagai titik, kepada bentuk nafas sebagai persepsi.

Terdapat had fungsi ini dari rasa penglihatan. Ia hanya dapat melihat benda-benda di luar badan. Ia hanya dapat dilihat dalam lekukan yang disebut garis lurus. Ia hanya dapat dilihat penting dalam keadaan pepejal. perkara dalam keadaan berseri, berangin dan dalam keadaan cecair satah fizikal tidak kelihatan. Melihat pada jarak dibatasi oleh ukuran objek dan oleh sifat dari campur tangan penting. Perkara yang terlalu kecil tidak dapat dilihat. Batasan lain adalah bahawa akal tidak dapat merasakan kecuali ada yang mencukupi cahaya, Iaitu, cahaya dari jenis yang dapat dilihat oleh. Ia juga tidak dapat melihat warna di luar jarak terhad. Ia tidak dapat dilihat melalui legap penting. Ia hanya dapat melihat permukaan dan bukan bahagian dalam benda. Itulah beberapa batasannya. Adalah benar dari keempat indera bahawa jangkauan fungsinya sangat terhad.

Batasannya tidak ada dalam indera, tetapi disebabkan oleh organ dan saraf yang harus mereka alami bekerja. Fungsi indera berhubungan erat dengan alam semesta di mana manusia berada, yaitu alam semesta yang ditunjukkan oleh pancainderanya, alam semesta ketika ia muncul. Sedikit dari alam semesta menonjol di hadapan deria-deria, dan sedikit yang indera melaporkan secara keseluruhan. Hanya sebahagian kecil yang terbuka untuk dilihat, ke mendengar, Untuk rasa, dan untuk dihubungi oleh bau; bahagian yang lebih besar tidak dapat dilihat dan oleh itu tersembunyi dari pancaindera dan tidak dilaporkan oleh mereka. Indera tertipu oleh penampilan dan melaporkan hal-hal yang tidak ada, kerana mereka merasakannya bukan sebagaimana adanya tetapi tunduk pada batasan mereka sendiri. Manusia menerima kesaksian yang datang melalui indera kerana dia tidak mempunyai saksi lain terhadap apa yang ada di luarnya. Dia percaya pancaindera. Hasil selanjutnya ialah dia tidak mengetahui apa yang tidak dibawa oleh pancaindera. Ini kejahilan menyebabkan salah faham terhadap alam semesta di mana dia hidup. Dia tidak melihatnya sebagaimana sebenarnya, sebagai makhluk besar, yang terdiri dari empat negeri penting yang berada dalam arus terus, perubahan dan transformasi, di dalam dan di luar cangkang yang sekarang dilihatnya.

Persepsi pancaindera akan berbeza jika badan atau jisim fizikal yang lebih baik terbentuk, jika organ dan saraf akal lebih sensitif dan dapat lebih fokus dan jika sistem saraf kurang kusam, berat dan tersedak. Maka persepsi oleh pancaindera tidak akan terbatas sebagaimana adanya. Penglihatan, misalnya, dapat difokuskan untuk melihat ke dalam tubuh dan melihat mata itu sendiri; untuk melihat bukan sahaja sebahagian daripada penting, tetapi untuk melihat aliran semua penting di empat keadaan satah fizikal; untuk melihat sebarang objek tanpa mengira jarak dan pepejal campur tangan penting; untuk melihat perkara-perkara yang sangat kecil sehingga tidak dapat dilihat melalui mikroskop; untuk melihat dalam keadaan tidak biasa cahaya; untuk melihat warna selain daripada yang kini kelihatan; untuk melihat bukan sahaja permukaan tetapi untuk melihat antara dan dalam dan melalui permukaan. Mata sekarang biasanya difokuskan untuk dilihat oleh sinar matahari, dan oleh jenis cahaya lain, seperti cahaya lilin dan elektrik, di mana cahaya matahari disimpan. Cahaya matahari adalah penting dalam keadaan lapang atau dikuasai oleh penting dalam keadaan lapang. Bila mata dapat difokuskan sehingga dapat dilihat dengan berseri penting, yang juga fizikal, ia dapat melihat tanpa cahaya matahari dan dapat melihat antara dan melalui permukaan objek padat. Penglihatan seperti fizikal seperti yang dilihat oleh cahaya matahari, tetapi disebut astral penglihatan atau penglihatan, walaupun perkara yang dilihat adalah fizikal.

Benar astral penglihatan atau penglihatan adalah pandangan yang jelas mengenai perkara-perkara yang ada di astral-bentuk satah, iaitu, dalam keadaan berseri atau astral keadaan penting pada bentuk satah dunia fizikal. Ini bukan perkara bidang fizikal. Perkara-perkara fizikal dilihat, tetapi di media lain, sehingga kelihatan berbeza, seperti seorang lelaki di dalam air yang berbeza dari orang yang sama di darat. Sekiranya sesuatu dilihat pada masa sekarang atau masa lalu dengan menghubungi objek, seperti dalam psikometri, penglihatannya mungkin sama ada astral-fizikal atau pada astral-bentuk satah dunia fizikal. Penglihatan adalah pada astral-bentuk kapal terbang jika dilihat perkara yang akan berlaku pada masa akan datang. Perkara seperti itu ada di bentuk kapal terbang dan belum datang ke satah fizikal untuk eksterioriasi. Pandangan sebenar di astral keadaan penting pada bentuk kapal terbang dilakukan dengan pengertian yang sama penglihatan yang melihat secara fizikal melalui mata. Apabila ia melihat pada bentuk satah tidak semestinya menggunakan organisma mata. Ia dapat dirasakan secara langsung tanpa penggunaan organ, seperti yang dilakukan secara mendalam tidur, Dalam impian, atau selepas kematian ketika melihat pemandangan dari kehidupan yang telah berlalu.

Biasanya tidak ada perbezaan yang dibuat antara pengintaian yang astral-fizikal dan yang ada di astral-bentuk kapal terbang. Istilah clairvoyance umumnya digunakan untuk menutupi perkara yang biasanya tidak dapat dilihat oleh mata kasar dalam keadaan bangun.

Sebilangan orang mempunyai karunia penglihatan sejak lahir, yang lain memperolehnya melalui amalan tertentu, yang lain melalui penyakit, dan yang lain berhati-hati ketika mereka berada dalam keadaan berkhayal ke mana mereka pergi atau ke mana mereka telah dimasukkan. Kemudian mereka melihat, mendengar, rasa, dan bau perkara yang disembunyikan daripada rata-rata lelaki. Mereka yang berhati-hati seharusnya tidak mempraktikkan hadiah mereka untuk hiburan atau wang. Mereka yang tidak mempunyai hadiah tidak boleh berusaha mengembangkannya sebelum waktunya.

Sehingga seorang lelaki mengetahui sesuatu yang pasti mengenai sifat-sifat sifat doer, daripada bentuk nafas, daripada astral dan badan dalaman yang lain dan dari keempat indera, pengembangan organ indera dan sistem saraf, sehingga membiarkan indera melihat, mendengar, rasa, bau dan menghubungi perkara yang disembunyikan oleh orang biasa, akan menimbulkan kekeliruan dan boleh menyebabkan kecederaan. Beruntung orang tidak mengembangkan organ dan sarafnya sehingga dapat menggunakan pancaindera mereka secara astral, jika tidak, mereka akan berada dalam keadaan sekarang, menjadi mangsa makhluk yang tidak bertanggungjawab atau tidak meniru dan akan menghadapi masalah yang lebih besar daripada yang mereka alami sekarang.

Apabila seorang lelaki memerintahnya perasaan and keinginan, sistem saraf sukarela berada di bawah kawalannya dan perubahan berlaku di badan fizikalnya yang empat kali ganda. Antara perubahan ini adalah bahawa saraf organ-organ indera dibersihkan, dikuatkan dan disokong dengan kesan yang lebih halus dan halus penting. Saraf ini tergolong dalam sistem saraf yang tidak disengajakan. Sistem ini menjadi kurang kusam, berat dan tersedak kerana sistem saraf sukarela terkawal.

Sebagai saraf dalam organ pengertian menjadi penting penting yang lebih baik daripada penting biasa dirasakan, indera merasakan penting dalam penting yang selama ini mereka anggap dan yang menjadi batasan mereka. Yang kasar penting maka tidak ada halangan. Di bidang fizikal, perkara-perkara yang tidak diduga akan masuk ke dalam diri manusia ketika dia merasa baru dimensi fizikal penting dan tidak lagi dibatasi oleh permukaan atau permukaan penting disebut sebagai panjang, lebar dan tebal. Orang itu kemudian dapat melihat objek pepejal dan di dalam pepejal itu penting lebih halus penting yang beredar melaluinya; dia dapat melihat getah yang mengalir melalui tumbuh-tumbuhan, pencernaan makanan dan peredaran di badannya sendiri dan di badan lain, arus dari nafas melalui badan dan fizikalnya suasana, arus di udara dan di air. Jarak tidak akan mengganggu penglihatan. Dia mungkin melihat melalui kerak bumi ke pedalaman. Maka bentuk kerak bumi tidak akan berbentuk dunia atau satah. Dia akan melihat matahari dan bulan melalui kerak bumi kerana sekarang dia melihat mereka di atasnya. Dia akan melihat planet-planet yang bekerja di bumi kerana sekarang dia melihat mereka berpusing mengelilingi matahari. Dia akan melihat bintang-bintang tidak sejauh berjuta-juta batu dan berukuran hebat tetapi sama seperti dan terhubung dengan saraf tubuh manusia.

Kemudian dia akan mendengar apa yang dilihatnya di tumbuh-tumbuhan dan di tubuh manusia dan haiwan, peredaran getah dan darah dan cecair saraf. Dia akan mendengar lebih baik penting mengalir melalui yang lebih kasar penting Bahawa borang objek pepejal. Dia akan mendengar suara yang dibuat oleh bumi dan benda-benda langit lain ketika mereka bergerak dalam perjalanan mereka. Dia akan melihat dan mendengar dengan memusatkan perhatiannya penglihatan and mendengar pada objek dan pergerakannya. Sight and mendengar bekerja bersama-sama; begitu juga rasa and bau. Tanpa hubungan fizikal, dia akan merasakan sifat apa-apa perkara yang enak, beracun, wangi, ramah atau tidak serupa. Semua ini dapat dilakukan oleh keempat indera yang bertindak sebagai wartawan, dalam bidang fizikal. Tidak perlu menggunakan kekuatan psikik.

Indera dapat digunakan sebagai instrumen dan agen untuk menjalankan kekuatan psikik dalam kawalan fizikal penting. satu boleh bertindak apabila berseri penting melalui pengertiannya mengenai penglihatan, dan seterusnya menyebabkan kilat, atau mungkin membakar apa-apa, atau memecahkan objek padat dengan menyebarkan kausal elementals pada mereka. Dengan unsur udara yang menjadi miliknya mendengar, dia mungkin, jika organ dan sarafnya selaras, membuat suara di dunia luar dan dapat menggegarkan dan menggetarkan benda-benda hingga kehancuran dengan menyusun portal mereka elementals, sehingga mereka memecah kekuatan padu dari bentuk elementals yang menyatukan zarah. Dia mungkin menghubungi matahari atau bulan kerana sekarang dia boleh menyentuh batu besar.

Manakala manusia tidak dapat mengaturnya selera makan dan menahannya perasaan and keinginan dan dia tidak mempunyai sistem saraf sukarela di bawah kawalannya, baik bahawa dia tidak mempunyai organ dan saraf yang memungkinkan dia membiarkan deria berurusan dengan yang lebih baik penting pada bidang fizikal, kerana setiap organ yang dikembangkan akan seperti jalan yang dibiarkan terbuka untuk kekuatan menyapu dan menghancurkan tubuhnya.