PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyen 21

Selepas kematian. Komunikasi dengan orang mati. Apparitions. Pelaku menjadi sedar bahawa mayatnya telah mati.

Kelas keenam dari takdir psikik adalah dari negeri-negeri di mana doer berlalu selepas kematian, (Rajah VD). Selepas itu kematian pelbagai entiti yang digabungkan menjadi a manusia beransur-ansur terpisah. Semakin cepat badan fizikal empat kali lipat, semakin baik entiti yang menyusunnya, untuk doer dan untuk orang-orang di dunia. Apabila badan fizikal dimakan, elementals, unit semula jadi, yang merupakan atom, molekul dan sel-sel, dibebaskan dan kembali ke empat masing-masing unsur-unsur, iaitu, negeri penting, di sfera bumi. Dari sana mereka dibawa ke badan lain, mineral, sayur-sayuran, haiwan dan manusia. Oleh itu, mereka meneruskan peredaran berterusan mereka semasa kehidupan dan pembubaran badan-badan yang berlainan bentuk bahagian.

Pepejal berseri atau astral badan, yang semasa kehidupan yang penting yang menghubungi yang tidak kelihatan bentuk nafas, mengambilnya bentuk dari itu dan kelihatan oleh pengawal, kini hanya bayangan tubuh fizikal. Semasa kehidupan badan cecair adalah pembawa kehidupan ke badan fizikal dari makanan bahawa empat negeri penting berperabot. Dalam badan fizikal masing-masing sel terlindung dan tidak bersentuhan dengan yang lain sel. Yang astral, badan yang berangin, dan cairan melewati ini sel-sel dan menghubungkannya antara satu sama lain, sehingga arus kehidupan boleh mengalir melalui mereka. Selepas kematian yang astral badan telah kehilangan sentuhan dengan bentuk nafas dan sama mati dengan badan yang padat. Ia mereput di astral keadaan satah fizikal semasa daging merosot dalam keadaan udara, cecair dan pepejal satah fizikal. Tempat-tempat itu kini diterbalikkan. Dalam kehidupan badan fizikal kasar bergantung pada astral, tetapi selepas kematian yang astral bergantung pada fizikal yang kasar dan boleh bertahan hanya selama itu berlaku. Ini membuang badan fizikal empat kali lipat, yang akan hilang selepas itu kematian dan tidak mengambil bahagian dalam mana-mana selepasnya kematian negeri-negeri doer.

. bentuk nafas dengan empat deria dan bahagian doer kekal bersama di atmosfera daripada doer dan bersama-sama melalui proses yang biasanya dipanggil neraka. Entiti ini adalah manusia tanpa jasmani empat segi.

selepas kematian ada masa tidak sedar, yang memisahkan doer dari dunia fizikal dan keadaan di mana ia berada. Tempohnya mungkin berlangsung kurang dari satu jam, atau mungkin bertahun-tahun.

. doer menjadi sedar lagi dengan cara yang berbeza. Ia mungkin menjadi sedar dalam impian tanpa menyedari tentangnya identiti, sebagai seorang impian semasa biasa tidur. Ini impian biasanya tidak koheren; pemandangan di dalamnya kurang berurutan dan ketara dan umumnya adalah pemandangan tanpa suara. Atau doer mungkin menjadi sedar salah satu syarat awalnya kehidupan; jadi lelaki pertengahan umur mungkin sedar seperti apa dia ketika berusia sepuluh tahun dan tetap dalam keadaan itu, bermain guli atau dalam perjalanan ke sekolah, untuk jangka masa yang panjang masa. Atau doer mungkin menjadi sedar di salah satu jawatan yang diisi kehidupan dan terus melakukan perkara yang sama untuk jangka masa yang panjang masa. Oleh itu, seorang utusan dapat menyerahkan bungkusannya, seorang kerani boleh membuat catatannya, seorang pustakawan boleh menyusun buku-bukunya, seorang jurubank boleh membuat pinjamannya, topi pengilangan, seorang suri rumah menjaga rumah tangganya, seorang tahanan menjalani hukumannya di penjara , seorang askar bertempur dalam pertempuran, yang tidak sah menjalani masa sakitnya, dan seorang nelayan menangkap ikan. Dalam kes-kes ini, mereka mengikuti pekerjaan yang melanda satu masa hidup mereka di bumi dan melakukannya berulang kali. Orang kaya meneruskan aktiviti mereka dan yang miskin adalah aktiviti mereka. Atau doer mungkin bangun seolah-olah dari a tidur dan teruskan a nombor aktiviti, sama ada dengan atau tanpa rasa of identiti. Jadi seorang nelayan menangkap ikannya, membawanya ke pasar, menjualnya, pergi ke kedai, dan memperbaiki jaring dan perahunya. Kes lain adalah di mana doer hanya meneruskan semua aktiviti biasa. Ini adalah beberapa gambaran daripada banyak.

Di semua negeri ini doer hidup di atas pemandangan dari kehidupan ia pergi. Tiada perkara baru yang dilakukan. Tidak ada yang baru berfikir. A rasa of identiti mungkin atau tidak hadir; jika ada, itu adalah "I" yang salah ego, dari manusia. Orang lain mungkin kelihatan mengambil bahagian dalam adegan ini, tetapi dalam kes itu mereka bukan orang yang benar-benar mengambil bahagian dalam adegan tersebut kehidupan. Dalam keadaan ini tidak berlaku doer buat apa sahaja yang belum pernah dilakukan sebelum ini kehidupan dan tidak ada di antaranya adalah doer pada awalnya sedar bahawa ia telah dilalui kematian dan telah kehilangan badan fizikalnya, atau bahawa dunia tempat tinggalnya bukanlah dunia fizikal. Soalan seperti ini tidak muncul, lebih daripada biasa kehidupan. Penjaga buku itu tidak meminta dirinya masuk kehidupan sama ada dia terjaga atau bermimpi, mati atau hidup dan tidak lagi dia meminta perkara itu di negeri-negeri yang dijelaskan.

Ciri-ciri keadaan ini dan keadaan lain adalah bahawa tubuh daging mati, dan doer belum sedar bahawa ia telah dilalui kematian dan tidak ada yang baru berfikir; bahawa apa yang dilakukannya dilakukan secara automatik, dengan hanya persepsi sensual yang termenung; dan semuanya kelihatan nyata seolah-olah dilakukan untuk yang pertama masa. Keadaan itu mungkin digambarkan oleh adegan yang pernah dilakonkan dan ditayangkan semula oleh pawagam seribu kali. Keadaan ini jika dilalui sama sekali, dilalui oleh yang buruk dan yang baik; setakat ini tidak ada ganjaran atau hukuman.

Tidak semua pelaku melalui negeri-negeri ini, tetapi hanya negara-negara yang hidupnya kesan kuat telah dibuat di bentuk nafas dan yang perlu menunggu masa sebelum penghakiman. Di negeri-negeri ini, pelaku melakukannya bentuk nafas pada astral bentuk satah dunia fizikal. The bentuk nafas tidak dapat dilihat oleh mana-mana pengawas sekiranya astral badan telah dilenyapkan. Sekiranya astral badan masih berhubung dengan bentuk nafas yang astral badan boleh dilihat dengan cermat. Namun, sementara pelaku tersebut berada di negara-negara yang disebutkan, ia tidak dapat berkomunikasi dengan cara apa pun dengan siapa pun di bumi, dan tidak dapat mengetahui apa yang sedang terjadi di bumi. Ia tidak tahu bahawa mayat itu telah mati dan tidak dapat melakukan apa-apa kecuali bekerja dari kesan pada bentuk nafas.

Sekiranya ada yang cuba berkomunikasi dengan a doer di salah satu negeri ini dan mempunyai kuasa untuk melakukannya, baik secara langsung atau melalui astral badan sebuah medium, akan ada gangguan dengan keadaan itu tanpa doerkeluar dari itu, atau gangguan akan membawa doer di luar negeri. Itu akan menjadi pengumuman awal kepada doer bahawa badan fizikalnya sudah mati. Kemudian keadaan di mana doer secara automatik hidup di atas adegan akan berhenti, dan doer akan menerima kejutan, tepat pada waktunya dan kejam, yang menyebabkannya mempunyai kerinduan untuk kembali ke bumi, atau a ketakutan bumi, dan menjalani masa penderitaan dan ketidakpastian sehingga masa penghakimannya tiba. Ini adalah takdir yang dialami oleh sebilangan mereka yang di kehidupan telah berusaha untuk berkomunikasi dengan yang meninggal. Ia adalah satu perkara untuk doer untuk cuba kembali; untuk memaksanya untuk kembali agak lain.

Penampilan orang mati tidak sesuai dengan pernyataan ini. The doer tidak dapat dilihat; yang doer bukan penampakan atau tontonan, yang dapat dilihat. Terdapat pelbagai jenis penampilan; ada yang kurang lebih mempunyai kaitan dengan a doer, dan ada yang tidak mempunyai.

Beberapa penampakan berlaku kerana sebuah medium menarik mereka ke badannya, kadang-kadang dibantu oleh fikiran dari mereka yang menghadiri pameran. Jadi a doer, bermimpi tentang seseorang yang sedang duduk, mungkin tertarik dengan media; atau setelah terbangun dari mimpi dan sebelum penghakiman a doer mungkin pada masa yang jarang berlaku sebuah medium, untuk memberi maklumat atau menyatakan penyesalan kepada orang yang hidup; atau berusaha untuk melakukan sesuatu yang doer telah mahu dilakukan sebelum berangkat; atau a doer mungkin tertarik dengan suasana medium jika impian daripada doer rendah, kejam atau kejam sifat, seperti orang-orang pemabuk, penjenayah atau penderita; atau sekiranya impian hanya kasar dan hanya mengenai benda-benda di bumi, begitu juga impian of pelaku yang hanya memikirkan perkara-perkara badan sahaja. Penampakan yang disebabkan oleh ini pelaku berlaku semasa nafas-borang dari yang ditinggalkan pelaku mendapatkan astral penting daripada astral badan media atau pengasuh, dan berpakaian dengan cukup untuk kelihatan dan kadang-kadang nyata. Dalam kes ini, pelaku tidak terjaga sepenuhnya; oleh itu muncullah kesan yang bingung, tidak koheren dan tidak masuk akal dari "yang ditinggalkan jiwa"

Sebilangan besar penampilan yang muncul medium namun, tidak ada hubungan dengan yang ditinggalkan pelaku. Itu hanyalah spooks, cengkerang, atau jarang jubah maksiat ditolak oleh pelaku semasa penyucian mereka; atau penampakan disebabkan elementals sukan dan keseronokan dengan perbelanjaan media dan pengasuh.

Kemudian ada penampakan yang dilihat sekali-sekala pada waktu dan tempat tertentu. Sebahagian daripadanya dilihat oleh siapa saja dan sebahagiannya oleh orang-orang tertentu yang bersikap sederhana, atau yang mempunyai astral penggunaan deria penglihatan dan yang dipanggil clairvoyants. Dalam kes ini, penonton kadang-kadang menggunakan untuk mewujudkan astral badan pemerhati, tanpa pengetahuannya. Dalam beberapa kes, penonton menggunakan astral badan haiwan berdekatan, yang masih dalam keadaan tidur atau tidur semasa manifestasi; atau mereka mungkin menggunakan astral penting mereka sendiri astral badan, jika fizikal tidak terlalu reput; atau bentuk nafas boleh, apabila doer impian jelas, lukis astral penting dari keadaan berseri penting dan menjadi kelihatan, tanpa bantuan badan daging.

Di antara penampakan seperti itu adalah warna atau wraith, iaitu, astral badan fizikal terputus dari manusia. Mereka adalah penonton yang meluncur atau melayang di sepanjang. Biasanya mereka tidak berjalan. Selalunya mereka memakai kain putih atau kain kafan. The sebab kerana ini adalah selimut atau kain kafan diletakkan di atas mayat dan astral badan direndam dan terkesan dengan helaian atau kafan. Ketika ia menjauh dari mayat itu muncul di pakaian kematian. Sekiranya pakaian pengebumian digunakan, wraith akan muncul dalam pakaian penguburan. Wraiths tidak masuk akal; mereka tidak dapat melihat atau mendengar, dan tidak dapat membuat hubungan lebih daripada kabut atau angin. Mereka melayang di sepanjang arus magnet ketika thistledown terapung di udara. Mereka mungkin melalui pintu, dinding atau benda padat yang lain.

Kemudian ada penampakan yang terlihat pada beberapa kostum yang dipakai selama ini kehidupan. Dalam kes sedemikian doer sedang bermimpi dan bentuk nafas secara automatik mewujudkan impian, astral penting tertarik dan memberi penglihatan kepada bentuk nafas yang dihidupkan oleh mimpi. Penonton seperti itu melakukan perkara yang sama berulang kali atau mereka mungkin melakukan perkara yang berbeza pada kesempatan yang berbeza. Kadang kala penonton kelihatan bertindak dengan makhluk lain yang tidak kelihatan. Biasanya penonton tidak melihat dan tidak menyedari orang yang melihatnya.

Jenis penampakan lain adalah salah satu yang mungkin berlaku sama ada pada masa itu doer tidak tahu mengenai kematian badan dan sebelum memasuki mimpi, atau sebelum penghakiman ketika doer telah selesai bermimpi dan mungkin atau mungkin tidak tahu telah melaluinya kematian. Yang doer adakah sebahagiannya terjaga; rekod di bentuk nafas boleh memunculkan a memori sesuatu yang doer ditetapkan setelah selesai; dan juga keinginan untuk menyelesaikannya menghidupkan bentuk nafas supaya boleh pergi ke kawasan itu fikir dan bertindak untuk menarik perhatian orang yang masih hidup. Seperti halnya penonton tampak seperti manusia hidup dan mengangkat tangan untuk memberi peringatan atau meminta untuk diikuti, atau menuju ke tempat di mana sebuah surat, dokumen, harta karun, atau mayat yang dibunuh atau hilang. Penonton berkemungkinan akan meneruskan lawatan dan tindakannya sehingga itu doer ditetapkan setelah selesai dicapai. Kemudian hubungan magnet antara bentuk nafas dan surat, dokumen, harta karun, atau benda lain berhenti. Terdapat juga penampakan atau kehadiran yang terasa di mana tanda di bentuk nafas diatur untuk melindungi seseorang dalam bahaya, mencegah pernikahan, atau membalas dendam a salah.

. masa semasa tidak sedar dan sebagainya impian dan keadaan koma terakhir, ditentukan semasa kehidupan oleh kesan yang fikiran dibuat pada bentuk nafas daripada doer. Akhirnya doer menjadi sedar bahawa ia telah melaluinya kematian. Ia terbangun dengan sendirinya bentuk nafas atau oleh Cahaya sendiri Perisikan atau oleh entiti yang dilantik untuk tujuan.

Apabila doer terbangun ia menghubungkan dengan empat deria yang ada di bentuk nafas. Ia terjaga seperti dalam keadaan bangun di bumi, tetapi tidak dapat melakukan apa-apa berfikir selain sangat fikiran di bumi kehidupan. Yang doer semoga dengan cara ini melupakan masa lalunya kehidupan, yang nyata atau lebih hebat daripada yang ada di bumi. Kemudian datang penghakiman, yang diikuti oleh dua tahap penderitaan yang berbeza dalam "neraka"Yang mana doer diciptakan semasa ia hidup di bumi. satu tahap adalah penderitaan oleh doer melalui pancaindera yang ada di bentuk nafas; tahap lain adalah penderitaan oleh doer sendiri setelah berpisah dari bentuk nafas. Kedua tahap ini menyucikan. Pada akhir keadaan kedua yang disucikan doer timbul, bertemu dan bersatu dengannya bentuk nafas yang juga telah disucikan dan memasuki negeri yang disebut syurga.