PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINYA

Seksyen 1

Suasana mental manusia.

SEMUA takdir bermula dengan berfikir. Apabila fikir dikembangkan ke eksterioriasi, itu adalah hasil fizikal; dari itu datanglah hasil psikik, dari itu hasil mental dan dari itu a noetik hasilnya, bagi manusia. Semua ini dilakukan olehnya berfikir sekitar fikir. A fikir secara keseluruhan adalah miliknya takdir mental, dan tiga jenisnya yang lain takdir dan hasilnya keluar dari berfikir. Keempat-empat jenis ini takdir adalah takdir manusia, bukan dari Triune Diri. Yang pemikir dan juga mengetahui tiada takdir, kerana mereka tidak mencipta fikiran semasa mereka berfikir.

. takdir mental manusia adalah kecenderungannya untuk berfikir seperti yang dilakukannya. Ia adalah keadaan suasana mental manusia, (Rajah VB). Itu adalah mentalnya watak, anugerah mentalnya, yang digunakan olehnya perasaan and keinginan.

Bahagian aktif dari suasana mental diwakili oleh manusia oleh tiga dari minda daripada pemikir daripada Triune Diri yang diletakkan di perkhidmatan doer. Terdapat minda badan, dengan yang rasa-and-keinginan harus berfikir untuk menjaga dan mengawal badan fizikal dan sifat. Kemudian ada perasaan minda, Yang rasa harus digunakan untuk mencari dan membezakan dirinya dari badan, dan juga memberi borang kepada penting of sifat-By berfikir. Dan ada keinginan hati, Yang keinginan harus digunakan untuk mengawalnya perasaan and keinginan, untuk membezakan dirinya sebagai keinginan dari badan di mana ia berada, dan untuk bersatu dengan perasaan. Tetapi rasa-and-keinginan, yang doer pada manusia, biasanya berfikir dengan minda badan dan dalam perkhidmatan sifat. Dalam jangka masa manusia yang doer berfungsi terutamanya dengan minda badan untuk yang perasaan and keinginan, sebagai buruh, peniaga, peguam, pengurus, akauntan, penemu, pembangun. Penggunaan ketiga-tiganya minda menurunkan atau menaikkan rasa-and-keinginan. Rasa-dan keinginan mementingkan perkara fizikal; mereka sibuk dengan perkara material; mereka tinggal di dalamnya, terikat dengan mereka dan tidak meninggalkan mereka. Mereka adalah pelayan badan. The berfikir yang bertiga minda lakukan adalah apa yang ada dan dibuat takdir mental.

Berfikir ada dua jenis: nyata berfikir, yang merupakan pegangan berterusan dari Sedar Cahaya dalam subjek berfikir, dan manusia biasa berfikir, yang bersifat pasif atau aktif untuk subjek fikir. Pemikiran pasif adalah objek dari pancaindera, hanya lalai dan santai, dan tanpa usaha untuk menahannya Cahaya. Berfikir aktif adalah usaha untuk mengadakan Cahaya. Pemikiran pasif melahirkan pemikiran aktif. Kesannya, fikiran dikandung dan dikeluarkan. Mereka adalah makhluk dan di dalamnya ada sesuatu yang, setelah mereka dibasmi, memerlukan unjuran berturut-turut sehingga mereka seimbang.

Berfikir, Dan fikiran yang mengikutinya, bergantung pada keadaan suasana mental, iaitu takdir mental orang itu. The suasana mempunyai aspek moral dan dikuasai oleh pemikiran yang berkuasa. Ia mempunyai sikap mental dan set mental, sejumlah pengetahuan yang berdasarkan pengalaman melalui empat deria, dan peringatan mengenai hati nurani. Dalam aspek yang paling umum suasana sama ada jujur atau tidak jujur dan mempunyai kecenderungan untuk kebenaran atau berbaring. Yang suasana menunjukkan apa yang dipertanggungjawabkan oleh manusia. Yang baik dan jahat berfikir yang telah dilakukan lelaki tetap dengan mental mereka atmosfera sehingga dikeluarkan oleh berfikir. Sikap mental tertentu terhadap tanggungjawab akan menaikkan berfikir dari kehambaan dan gangguan ke kecemerlangan mental yang di kemudian hari muncul sebagai anugerah.

tanggungjawab dihubungkan dengan kewajipan, sekarang kewajipan, melakukan yang membawa kepada keseimbangan a fikir. satu objek dari kehidupan adalah berfikir tanpa mencipta fikiran, yaitu, tanpa melekat pada objek yang pemikirannya diciptakan, dan dapat dicapai hanya ketika keinginan dikawal sendiri dan diarahkan oleh berfikir. Sehingga nanti fikiran dicipta, dan sedang takdir.